FHL伯特利教會數位資料館 - 台語聖經朗讀和合本

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經卷：章：經文關鍵字：範圍：本章本卷全搜（最多 50 節）｜欄位：國台羅

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23以賽亞書 53:1

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國我們所傳的〔或譯：所傳與我們的〕有誰信呢？耶和華的膀臂向誰顯露呢？  1 Who has believed our message and to whom has the arm of the LORD been revealed?
台我們所傳的有誰信呢？耶和華的膀臂向誰顯露呢？
羅
                  我們（Guán阮） 所（sóo） 傳（Thuân） 的（ê） 有（ū） 誰（siáng） 信（Sìn） 呢（ne）？ 耶和華（Iâ-hô-hoa） 的（ê） 膀（Pông） 臂（Pì） 向（hiòng） 誰（siáng） 顯（Hiánn） 露（lōo/hiān現） 呢（ne）？                

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23以賽亞書 53:2

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國他在耶和華面前生長如嫩芽，像根出於乾地。他無佳形美容；我們看見他的時候，也無美貌使我們羨慕他。  2 He grew up before him like a tender shoot, and like a root out of dry ground. He had no beauty or majesty to attract us to him, nothing in his appearance that we should desire him.
台他在耶和華面前生長如嫩芽，像根出於乾地。他無佳形美容；我們看見他的時候，也無美貌使我們羨慕他。
羅
                  他（I） 在（tī） 耶和華（Iâ-hô-hoa） 面（bīn） 前（Tsîng） 生（seⁿ） 長（Tn̂g） 如（Jû） 嫩（tsínn茈） 芽（Gê）， 像（tshiūnn） 根（Kin） 出（tshut） 於（Tī佇） 乾地（ta-tōe旱地）。 他（I） 無（bô不） 佳（Ka） 形（Hîng） 美（Bí） 容（Iông）； 我們（Guán阮） 看（khòaⁿ） 見（Kìnn） 他（I） 的（ê） 時候（Sî-tsūn時陣）， 也（iā） 無（bô不） 美貌（bí-māu） 使（hō） 我們（Guán阮） 羨（Siān） 慕（Bōo） 他（I）。                

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23以賽亞書 53:3

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國他被藐視，被人厭棄；多受痛苦，常經憂患。他被藐視，好像被人掩面不看的一樣；我們也不尊重他。  3 He was despised and rejected by men, a man of sorrows, and familiar with suffering. Like one from whom men hide their faces he was despised, and we esteemed him not.
台他被藐視，被人厭棄；多受痛苦，常經憂患。他被藐視，好像被人掩面不看的一樣；我們也不尊重他。
羅
                  他（I） 被（pī） 藐視（Biáu-sī）， 被（pī） 人（lâng） 厭（ià） 棄（Khì）； 多（chōe） 受（Siū） 痛苦（thòng-khóo）， 常（siông） 經（King） 憂（Iu） 患（Huān）。 他（I） 被（pī） 藐視（Biáu-sī）， 好（Hó） 像（tshiūnn） 被（pī） 人（lâng） 掩（am） 面（bīn） 不（bô） 看（khòaⁿ） 的（ê） 一樣（Kāng-khuán同款）； 我們（Guán阮） 也（iā） 不（bô） 尊（Tsun） 重（Tāng） 他（I）。                

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23以賽亞書 53:4

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國他誠然擔當我們的憂患，背負我們的痛苦；我們卻以為他受責罰，被神擊打苦待了。  4 Surely he took up our infirmities and carried our sorrows, yet we considered him stricken by God, smitten by him, and afflicted.
台他誠然擔當我們的憂患，背負我們的痛苦；我們卻以為他受責罰，被上帝擊打苦待了。
羅
                  他（I） 誠（Tsiânn） 然（Jiân） 擔（Tann） 當（Tng） 我們（Guán阮） 的（ê） 憂（Iu） 患（Huān）， 背（Puē） 負（Hū） 我們（Guán阮） 的（ê） 痛苦（thòng-khóo）； 我們（Guán阮） 卻（khiok） 以（Í） 為（ûi） 他（I） 受（Siū） 責（tsik） 罰（Hua̍t）， 被（pī） 上帝（siōng-tè） 擊（Kik） 打（Phah） 苦待（Khóo-tāi） 了（liáu）。                

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23以賽亞書 53:5

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國哪知他為我們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷。因他受的刑罰，我們得平安；因他受的鞭傷，我們得醫治。  5 But he was pierced for our transgressions, he was crushed for our iniquities; the punishment that brought us peace was upon him, and by his wounds we are healed.
台哪知他為我們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷。因他受的刑罰，我們得平安；因他受的鞭傷，我們得醫治。
羅
                  哪（a̍h） 知（tsai） 他（I） 為（ûi） 我們（Guán阮） 的（ê） 過（Kuè） 犯（Huān） 受（Siū） 害（Hāi）， 為（ûi） 我們（Guán阮） 的（ê） 罪（Tsuē） 孽（Gia̍t） 壓（Ah） 傷（siong）。 因（In-uī因為） 他（I） 受（Siū） 的（ê） 刑罰（hêng-hoa̍t）， 我們（Guán阮） 得（tit） 平安（Pîng-an）； 因（In-uī因為） 他（I） 受（Siū） 的（ê） 鞭（Pinn） 傷（siong）， 我們（Guán阮） 得（tit） 醫（I） 治（Tī）。                

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23以賽亞書 53:6

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國我們都如羊走迷；各人偏行己路；耶和華使我們眾人的罪孽都歸在他身上。  6 We all, like sheep, have gone astray, each of us has turned to his own way; and the LORD has laid on him the iniquity of us all.
台我們都如羊走迷；各人偏行己路；耶和華使我們眾人的罪孽都歸在他身上。
羅
                  我們（Guán阮） 都（Lóng） 如（Jû） 羊（Iûnn） 走（Kiânn行） 迷（Bê）； 各（Kok） 人（lâng） 偏（Phinn） 行（Kiânn） 己（Kí） 路（Lōo）； 耶和華（Iâ-hô-hoa） 使（hō） 我們（Guán阮） 眾（Tsìng） 人（lâng） 的（ê） 罪（Tsuē） 孽（Gia̍t） 都（Lóng） 歸（Kui） 在（tī） 他（I） 身上（sin-khu-tíng身軀頂）。                

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23以賽亞書 53:7

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國他被欺壓，在受苦的時候卻不開口〔或譯：他受欺壓，卻自卑不開口〕；他像羊羔被牽到宰殺之地，又像羊在剪毛的人手下無聲，他也是這樣不開口。  7 He was oppressed and afflicted, yet he did not open his mouth; he was led like a lamb to the slaughter, and as a sheep before her shearers is silent, so he did not open his mouth.
台他被欺壓，在受苦的時候卻不開口；他像羊羔被牽到宰殺之地，又像羊在剪毛的人手下無聲，他也是這樣不開口。
羅
                  他（I） 被（pī） 欺壓（Khi-ap）， 在（tī） 受（Siū） 苦（Khóo） 的（ê） 時候（Sî-tsūn時陣） 卻（khiok） 不（bô） 開（Khui） 口（kháu）； 他（I） 像（tshiūnn） 羊（Iûnn） 羔（Ko） 被（pī） 牽（Khan） 到（kàu） 宰（Thâi刣） 殺（Thâi刣） 之（Tsi） 地（tē）， 又（Koh） 像（tshiūnn） 羊（Iûnn） 在（tī） 剪（tsián） 毛（Môo） 的（ê） 人（lâng） 手（Tshiú） 下（Ē） 無（bô不） 聲（Siann）， 他（I） 也（iā） 是（sī） 這樣（án-ne） 不（bô） 開（Khui） 口（kháu）。                

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23以賽亞書 53:8

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國因受欺壓和審判，他被奪去，至於他同世的人，誰想他受鞭打、從活人之地被剪除，是因我百姓的罪過呢？  8 By oppression 53:8 Or （（From arrest）） and judgment he was taken away. And who can speak of his descendants? For he was cut off from the land of the living; for the transgression of my people he was stricken. 53:8 Or （（away. / Yet who of his generation considered / that he was cut off from the land of the living / for the transgression of my people, / to whom the blow was due?））
台因受欺壓和審判，他被奪去，至於他同世的人，誰想他受鞭打、從活人之地被剪除，是因我百姓的罪過呢？
羅
                  因（In-uī因為） 受（Siū） 欺壓（Khi-ap） 和（Kap） 審判（Sím-phuànn）， 他（I） 被（pī） 奪（Tua̍t） 去（Khì）， 至於（Kóng-tio̍h講著） 他（I） 同（tâng） 世（sè） 的（ê） 人（lâng）， 誰（siáng） 想（Siūnn） 他（I） 受（Siū） 鞭（Pinn） 打（Phah）、 從（tùi） 活（Ua̍h） 人（lâng） 之（Tsi） 地（tē） 被（pī） 剪除（Tsián-tî）， 是（sī） 因（In-uī因為） 我（Guá） 百（Pah） 姓（Sènn） 的（ê） 罪（Tsuē） 過（Kuè） 呢（ne）？                

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23以賽亞書 53:9

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國他雖然未行強暴，口中也沒有詭詐，人還使他與惡人同埋；誰知死的時候與財主同葬。  9 He was assigned a grave with the wicked, and with the rich in his death, though he had done no violence, nor was any deceit in his mouth.
台他雖然未行強暴，口中也沒有詭詐，人還使他與惡人同埋；誰知死的時候與財主同葬。
羅
                  他（I） 雖然（Sui-jiân） 未（Buē） 行（Kiânn） 強暴（kiông-pō）， 口（kháu） 中（Tiong） 也沒（Mā buē） 有（ū） 詭詐（Khuí-tsà）， 人（lâng） 還（Koh閣） 使（hō） 他（I） 與（Kap佮） 惡人（Ok-lâng） 同（tâng） 埋（Tâi）； 誰（siáng） 知（tsai） 死（Sí） 的（ê） 時候（Sî-tsūn時陣） 與（Kap佮） 財（Tsâi） 主（Tsú） 同（tâng） 葬（Tsòng）。                

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23以賽亞書 53:10

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國耶和華卻定意〔或譯：喜悅〕將他壓傷，使他受痛苦。耶和華以他為贖罪祭〔或譯：他獻本身為贖罪祭〕。他必看見後裔，並且延長年日。耶和華所喜悅的事必在他手中亨通。  10 Yet it was the LORD's will to crush him and cause him to suffer, and though the LORD makes 53:10 Hebrew （（though you make）） his life a guilt offering, he will see his offspring and prolong his days, and the will of the LORD will prosper in his hand.
台耶和華卻定意將他壓傷，使他受痛苦。耶和華以他為贖罪祭。他必看見後裔，並且延長年日。耶和華所喜悅的事必在他手中亨通。
羅
                  耶和華（Iâ-hô-hoa） 卻（khiok） 定（tēng） 意（Ì） 將（chiong） 他（I） 壓（Ah） 傷（siong）， 使（hō） 他（I） 受（Siū） 痛苦（thòng-khóo）。 耶和華（Iâ-hô-hoa） 以（Í） 他（I） 為（ûi） 贖（Sio̍k） 罪（Tsuē） 祭（Tsè）。 他（I） 必（pit） 看（khòaⁿ） 見（Kìnn） 後裔（hō͘-è）， 並且（pēng-chhiáⁿ） 延（iân） 長（Tn̂g） 年（Nî） 日（i̍t）。 耶和華（Iâ-hô-hoa） 所（sóo） 喜（Hí） 悅（Ua̍t） 的（ê） 事（sū） 必（pit） 在（tī） 他（I） 手（Tshiú） 中（Tiong） 亨（Hing） 通（Thang）。                

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23以賽亞書 53:11

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國他必看見自己勞苦的功效，便心滿意足。有許多人因認識我的義僕得稱為義；並且他要擔當他們的罪孽。  11 After the suffering of his soul, he will see the light （of life）  and be satisfied;   by his knowledge my righteous servant will justify many, and he will bear their iniquities.  （ 53:11 Dead Sea Scrolls, see also Septuagint; Masoretic Text does not have , the light （of life）,  53:11 Or with Masoretic Text. He will see the result of the suffering of his soul / and be satisfied; 53:11 Or （（by knowledge of him））
台他必看見自己勞苦的功效，便心滿意足。有許多人因認識我的義僕得稱為義；並且他要擔當他們的罪孽。
羅
                  他（I） 必（pit） 看（khòaⁿ） 見（Kìnn） 自己（Ka-kī） 勞苦（Lô-khóo） 的（ê） 功（Kang） 效（Hāu）， 便（Pân） 心（Sim） 滿（Muá） 意（Ì） 足（Tsiok）。 有（ū） 許多（Tsin-tsē真濟） 人（lâng） 因（In-uī因為） 認識（Si̍k-sāi熟似） 我（Guá） 的（ê） 義（Gī） 僕（Po̍k） 得（tit） 稱（chheng） 為（ûi） 義（Gī）； 並且（pēng-chhiáⁿ） 他（I） 要（iau） 擔（Tann） 當（Tng） 他們（In） 的（ê） 罪（Tsuē） 孽（Gia̍t）。                

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23以賽亞書 53:12

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國所以，我要使他與位大的同分，與強盛的均分擄物。因為他將命傾倒，以致於死；他也被列在罪犯之中。他卻擔當多人的罪，又為罪犯代求。  12 Therefore I will give him a portion among the great, 53:12 Or （（many）） and he will divide the spoils with the strong, 53:12 Or （（numerous）） because he poured out his life unto death, and was numbered with the transgressors. For he bore the sin of many, and made intercession for the transgressors.
台所以，我要使他與位大的同分，與強盛的均分擄物。因為他將命傾倒，以致於死；他也被列在罪犯之中。他卻擔當多人的罪，又為罪犯代求。
羅
                  所以（Sóo-í）， 我（Guá） 要（iau） 使（hō） 他（I） 與（Kap佮） 位（Uī） 大（tuā） 的（ê） 同（tâng） 分（Pun）， 與（Kap佮） 強（Kiông） 盛（Sīng） 的（ê） 均（kin/kun/Lóng攏） 分（Pun） 擄（Lia̍h抓） 物（bu̍t）。 因為（In-uī） 他（I） 將（chiong） 命（miā） 傾（Khing） 倒（Tò）， 以致（tì-sú致使） 於（Tī佇） 死（Sí）； 他（I） 也（iā） 被（pī） 列（lia̍t） 在（tī） 罪（Tsuē） 犯（Huān） 之中（tsi-tiong）。 他（I） 卻（khiok） 擔（Tann） 當（Tng） 多（chōe） 人（lâng） 的（ê） 罪（Tsuē）， 又（Koh） 為（ûi） 罪（Tsuē） 犯（Huān） 代（Tāi） 求（Kiû）。                

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荒漠甘泉五合一

你進站：2026年08月08日

時間是：21時24分01秒

■ 中文荒漠甘泉（08月08日）

八月八日「神阿，您是我的主。求您出令使雅各得勝。」詩篇四四篇4節親愛的讀者，你應當知道：當你在恩典中長進的時候，你就會遭遇到許多仇敵；但是這些仇敵都是主的戰利品。你用不著怕他們。你一碰他們，他們就會在面前逃跑。神已經允許將他們交在你手裏了。你應當剛強、勇敢！不要懼怕，也不要驚慌！神是與你同在的，大能的勇士啊—─你是大能的，因為與你同在者是大能的。前去奪取勝利罷！甚麼時候你的仇敵前來圍困你，你應當奪取勝利！甚麼時候你的肉體衰弱了，你還當仰望神來奪取勝利！你要知道：在主耶穌的勝利裏面，你也是有一份的，因為祂不是單替自己得勝，乃是替眾信徒得勝；你要記得，當祂得勝的時候，你是在祂裏面，所以在祂得勝的時候，你就已經得勝了。你應當承認：勝利已經屬於你了，起來收集戰利品罷。不論亞衲人，不論堅固城，都不足以威嚇你。你是一支戰勝的軍隊。在主的勝利裏面去奪取你的一份罷。　　　　　　　　　　─梅爾我們是君王的孩子。我們怎樣纔能加增我們至尊元首的榮譽呢？還是不敢索取我們的權利，甚至懷疑這些權利是否屬於我們的呢，還是堅持我們皇室的特權，大膽前去索取我們承繼的權利呢？

■ 英文荒漠甘泉（08月08日）

August 8 "Thou art my king, O God: Command deliverance (victories, margin) for Jacob." (Psalm 44:4, R. V.) 　ＴHERE is no foe to your growth in grace, no enemy in your Christian work, which was not included in your Savior's conquests. 　You need not be afraid of them. When you touch them, they will flee before you. God has promised to deliver them up before you. Only be strong and very courageous! Fear not, nor be dismayed! The Lord is with you, O mighty men of valor-mighty because one with the Mightiest. Claim victory! 　Whenever your enemies close in upon you, claim victory! Whenever heart and flesh fail, look up and claim VICTORY! 　Be sure that you have a share in that triumph which Jesus won, not for Himself alone, but for us all; remember that you were in Him when He won it, and claim victory! 　Reckon that it is yours, and gather spoil. Neither the Anakim nor fenced cities need daunt or abash you. You are one of the conquering legion. Claim your share in the Savior's victory. 　　　　　　　　　　─Joshua, by Meyer. 　We are children of the King. In which way do we most honor our Divine Sovereign, by failing to claim our rights and even doubting whether they belong to us, or by asserting our privilege as children of the Royal Family and demanding the rights which belong to our heirship?

■ 永活之泉（08月08日）

八月八日　不能做我的門徒「人到我這裏來，若不恨……自己的性命，就不能作我的門徒。凡不背著自己十字架跟從我的，也就不能作我的門徒。……你們無論什麼人，若不撇下一切所有的，就不能作我的門徒。」路加福音四章26—33節當基督第三次說到十字架時，祂說出其中新的意義，是恨自己的性命和撇下一切所有的。祂三次說到，若不如此就不能作祂的門徒。「人若不恨自己的性命」，為什麼基督要對門徒開出如何嚴格的條件？因為我們從亞當所繼承的生命，實在是污穢和滿了罪惡；我們的眼睛若只看到真實的本性，就能逃避令人討厭、無可救藥的惡。「肉體是與神為敵」，若不恨己，則影響全人的「舊人」就不能找到神；只有恨自己的生命才能背十字架、治死內在惡的本性。如果我們準備治死老舊的本性，必須恨惡這致命的舊生命。基督又加上若無「不撇下一切所有」的特性，「就不能做我的門徒」；基督捨棄所有的，以致滿足每位需要者，祂所捨的超過我們千百倍之上，這使我們因信心，自覺認識基督並且愛祂，從祂領受格外充足，能滿足我們不朽的靈。完全順服是何等的困難，卻也是我們最高的特權，當我們真正認識基督，就會不惜拋棄一切去認識我主耶穌基督。當我在這條跟隨祂的道路上，會使我們學會更愛祂、撇下一切，甚至捨棄生命也在所不惜，以迎接祂內住心中，因祂比萬有更多。

■ 中文屬天日子（08月08日）

八月八日　為父的尊榮祈求「所要生的聖者，必稱為神的兒子。」路加福音一章35節如果神的兒子在我的肉體裡面，祂的聖潔，天真和與父的合一性，便得著了機會彰顯在我裡面麼？神的兒子，藉著童女馬利亞誕生人間在每個聖徒裡面也是這樣。神的兒子藉著神降生在我裡面；那麼，就神兒女的資格而論，我有行使兒女的權利了，這權利就是與父面對面的權利。我常帶著驚訝的神情向我的理性說：「你為甚麼不許我做這件事呢？你豈不知我要以我的事為念麼？」無論環境如何，那聖潔無疵，永生之子必與祂的父聯合為一。我的單純足以使我與主合而為一麼？祂在我裡面獲得奇妙的進展麼？神把祂的兒子形成在我裡面呢？還是我審慎躊躇的將祂棄置一旁呢？唉！這實在是現代的哀求！人人的哀求──為著甚麼呢？為的是神的兒子處了死刑。此時此地沒有神兒子的地位，也沒有與父發生寂靜聖潔契合的地方。是神兒子在我裡面祈求，或是我自己照自己的意思祈求呢？祂是藉著我服務，像祂活在世上的日子一樣麼？是神的兒子在我裡面，為自己的目的，經歷苦難麼？一個人愈知神聖徒內心生活，愈能知道神的目的何在──「要在我肉身上補滿基督患難的缺欠。」（西一24）「補滿」的意思，是表示有所要做的事。

■ 中文上海嗎哪（08月08日）

八月八日「……若有人在話語上沒有過失，他就是完全人，也能勒住自己的全身。」雅各書三章2節言語是人與低等動物相差最大的一點，能以有聲的言語以及有形的文字來表達思想的力量，乃是理性動物最高的特權。一個人的言語可說是他性格最大的考驗。正如雅各所說：「若有人自以為虔誠，卻不勒住他的舌頭，反欺哄自己的心，這人的虔誠是虛的。」(雅一26)因為一個無法控制得住的舌頭，乃是不聖潔的記號。相反的，「若有人在話語上沒有過失，他就是完全人，也能勒住自己的全身。」因為這表示此人乃在自己良心、意志和聖靈的管理之下。這可說是最能考驗一個人內心的方法。摩西曾因發怨言而失去了進應許之地的機會。如果他能把話吞回肚子裡去，他一定會這麼做，可是一切都太晚了。儘管他被神接到天上，他卻無法親自帶領以色列民族進入迦南美地。許多具極大潛力的人，都因為一張爛舌頭而毀了他們的一生。我們的談吐實在是決定我們性格，以及是否具影響力的一個重要要素。這也是為什麼主耶穌說：「……凡人所說的閒話，當審判的日子，必要句句供出來。因為憑你的話，定你為義，也要憑你的話，定你有罪。」(太十二36—37)