FHL信望愛：彰化伯特利教會 - 台語聖經朗讀和合本

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經卷：章：經文關鍵字：範圍：本章本卷全搜（最多 50 節）｜欄位：國台羅

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23以賽亞書 17:1

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國論大馬士革的默示：看哪，大馬士革已被廢棄，不再為城，必變作亂堆。  1 An oracle concerning Damascus: 「See, Damascus will no longer be a city but will become a heap of ruins.
台論大馬士革的默示：看哪，大馬士革已被廢棄，不再為城，必變作亂堆。
羅
                  論（Lūn） 大馬士革（Tāi-má-sū-kik） 的（ê） 默示（Bi̍k-Sī）： 看（khòaⁿ） 哪（a̍h）， 大馬士革（Tāi-má-sū-kik） 已（Í-king已經） 被（pī） 廢（Huè） 棄（Khì）， 不（bô） 再（Koh閣） 為（ûi） 城（siânn）， 必（pit） 變（Pìnn） 作（Tsoh） 亂（luān） 堆（Tui）。                

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23以賽亞書 17:2

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國亞羅珥的城邑已被撇棄，必成為牧羊之處；羊在那裏躺臥，無人驚嚇。  2 The cities of Aroer will be deserted and left to flocks, which will lie down, with no one to make them afraid.
台亞羅珥的城邑已被撇棄，必成為牧羊之處；羊在那裏躺臥，無人驚嚇。
羅
                  亞（À） 羅（Lô） 珥（Jínn） 的（ê） 城（siânn） 邑（Ip） 已（Í-king已經） 被（pī） 撇（phiat） 棄（Khì）， 必（pit） 成（Tsiânn） 為（ûi） 牧（Bo̍k） 羊（Iûnn） 之（Tsi） 處（Tshù）； 羊（Iûnn） 在那（tī-hia在那裏） 裏（lí） 躺（tó倒） 臥（ngōo）， 無（bô不） 人（lâng） 驚（Kiann） 嚇（Heh-kiann嚇驚）。                

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23以賽亞書 17:3

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國以法蓮不再有保障；大馬士革不再有國權；亞蘭所剩下的必像以色列人的榮耀消滅一樣。這是萬軍之耶和華說的。  3 The fortified city will disappear from Ephraim, and royal power from Damascus; the remnant of Aram will be like the glory of the Israelites,」 r declares the LORD Almighty.
台以法蓮不再有保障；大馬士革不再有國權；亞蘭所剩下的必像以色列人的榮耀消滅一樣。這是萬軍之耶和華說的。
羅
                  以法蓮（Í Huat-liân） 不（bô） 再（Koh閣） 有（ū） 保（Pó） 障（Tsiong）； 大馬士革（Tāi-má-sū-kik） 不（bô） 再（Koh閣） 有（ū） 國（Kok） 權（Khuân）； 亞蘭（À-Lân） 所（sóo） 剩（Tshun賰） 下（Ē） 的（ê） 必（pit） 像（tshiūnn） 以色列（Í-sik-lia̍t） 人（lâng） 的（ê） 榮耀（Îng-iāu） 消（Siau） 滅（Bia̍t） 一樣（Kāng-khuán同款）。 這是（che-sī） 萬（Bān） 軍（Kun） 之（Tsi） 耶和華（Iâ-hô-hoa） 說（kóng） 的（ê）。                

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23以賽亞書 17:4

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國到那日，雅各的榮耀必至枵薄；他肥胖的身體必漸瘦弱。  4 「In that day the glory of Jacob will fade; the fat of his body will waste away.
台到那日，雅各的榮耀必至枵薄；他肥胖的身體必漸瘦弱。
羅
                  到（kàu） 那（hia） 日（i̍t）， 雅各（Ngá-kok） 的（ê） 榮耀（Îng-iāu） 必（pit） 至（tsì） 枵（iau\gō） 薄（Po̍h）； 他（I） 肥（Puî） 胖（phàng/Tuā-khoo大箍） 的（ê） 身（Sin） 體（Thé） 必（pit） 漸（Tsiām） 瘦（Sán） 弱（lio̍k）。                

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23以賽亞書 17:5

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國就必像收割的人收斂禾稼，用手割取穗子，又像人在利乏音谷拾取遺落的穗子。  5 It will be as when a reaper gathers the standing grain and harvests the grain with his arm-- as when a man gleans heads of grain in the Valley of Rephaim.
台就必像收割的人收斂禾稼，用手割取穗子，又像人在利乏音谷拾取遺落的穗子。
羅
                  就（chiū） 必（pit） 像（tshiūnn） 收（Siu） 割（kuah） 的（ê） 人（lâng） 收（Siu） 斂（liām） 禾（Hô） 稼（Kà）， 用（Īng） 手（Tshiú） 割（kuah） 取（The̍h提） 穗子（Suī）， 又（Koh） 像（tshiūnn） 人（lâng） 在（tī） 利乏音（Lāi ha̍t im） 谷（Kok） 拾（khioh） 取（The̍h提） 遺（I） 落（Lo̍h） 的（ê） 穗子（Suī）。                

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23以賽亞書 17:6

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國其間所剩下的不多，好像人打橄欖樹─在儘上的枝梢上只剩兩三個果子；在多果樹的旁枝上只剩四五個果子。這是耶和華─以色列的神說的。  6 Yet some gleanings will remain, as when an olive tree is beaten, leaving two or three olives on the topmost branches, four or five on the fruitful boughs,」 r declares the LORD, the God of Israel.
台其間所剩下的不多，好像人打橄欖樹─在儘上的枝梢上只剩兩三個果子；在多果樹的旁枝上只剩四五個果子。這是耶和華─以色列的上帝說的。
羅
                  其（Kî） 間（King） 所（sóo） 剩（Tshun賰） 下（Ē） 的（ê） 不（bô） 多（chōe）， 好（Hó） 像（tshiūnn） 人（lâng） 打（Phah） 橄欖（Kann-ná） 樹（Tshiū） ─ 在（tī） 儘（Tsín） 上（siōng／tíng） 的（ê） 枝（Ki） 梢（Sau） 上（siōng／tíng） 只（Kan-na干焦） 剩（Tshun賰） 兩（Nn̄g） 三個（Sann ê） 果子（ké-chí）； 在（tī） 多（chōe） 果（kó） 樹（Tshiū） 的（ê） 旁（Pîng爿） 枝（Ki） 上（siōng／tíng） 只（Kan-na干焦） 剩（Tshun賰） 四（Sì） 五（Gōo） 個（Ê） 果子（ké-chí）。 這是（che-sī） 耶和華（Iâ-hô-hoa） ─ 以色列（Í-sik-lia̍t） 的（ê） 上帝（siōng-tè） 說（kóng） 的（ê）。                

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23以賽亞書 17:7

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國當那日，人必仰望造他們的主，眼目重看以色列的聖者。  7 In that day men will look to their Maker and turn their eyes to the Holy One of Israel.
台當那日，人必仰望造他們的主，眼目重看以色列的聖者。
羅
                  當（Tng） 那（hia） 日（i̍t）， 人（lâng） 必（pit） 仰（Ióng） 望（Bāng） 造（chō） 他們（In） 的（ê） 主（Tsú）， 眼（ba̍k目） 目（Ba̍k） 重（Tāng） 看（khòaⁿ） 以色列（Í-sik-lia̍t） 的（ê） 聖（Siànn） 者（Tsiá）。                

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23以賽亞書 17:8

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國他們必不仰望祭壇，就是自己手所築的，也不重看自己指頭所做的，無論是木偶是日像。  8 They will not look to the altars, the work of their hands, and they will have no regard for the Asherah poles 17:8 That is, symbols of the goddess Asherah and the incense altars their fingers have made.
台他們必不仰望祭壇，就是自己手所築的，也不重看自己指頭所做的，無論是木偶是日像。
羅
                  他們（In） 必（pit） 不（bô） 仰（Ióng） 望（Bāng） 祭（Tsè） 壇（Tuânn）， 就（chiū） 是（sī） 自己（Ka-kī） 手（Tshiú） 所（sóo） 築（Tio̍k） 的（ê）， 也（iā） 不（bô） 重（Tāng） 看（khòaⁿ） 自己（Ka-kī） 指（tsí） 頭（Thâu） 所（sóo） 做（Tsò） 的（ê）， 無（bô不） 論（Lūn） 是（sī） 木（Ba̍k） 偶（Ngóo） 是（sī） 日（i̍t） 像（tshiūnn）。                

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23以賽亞書 17:9

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國在那日，他們的堅固城必像樹林中和山頂上所撇棄的地方，就是從前在以色列人面前被人撇棄的。這樣，地就荒涼了。  9 In that day their strong cities, which they left because of the Israelites, will be like places abandoned to thickets and undergrowth. And all will be desolation.
台在那日，他們的堅固城必像樹林中和山頂上所撇棄的地方，就是從前在以色列人面前被人撇棄的。這樣，地就荒涼了。
羅
                  在那（tī-hia在那裏） 日（i̍t）， 他們（In） 的（ê） 堅固（kian-kòo） 城（siânn） 必（pit） 像（tshiūnn） 樹（Tshiū） 林（Lîm） 中（Tiong） 和（Kap） 山（Suann） 頂（Tíng） 上（siōng／tíng） 所（sóo） 撇（phiat） 棄（Khì） 的（ê） 地（tē） 方（hng）， 就（chiū） 是（sī） 從前（í-tsîng以前） 在（tī） 以色列（Í-sik-lia̍t） 人（lâng） 面（bīn） 前（Tsîng） 被（pī） 人（lâng） 撇（phiat） 棄（Khì） 的（ê）。 這樣（án-ne）， 地（tē） 就（chiū） 荒（Hng） 涼（Liâng） 了（liáu）。                

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23以賽亞書 17:10

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國因你忘記救你的神，不記念你能力的磐石；所以，你栽上佳美的樹秧子，插上異樣的栽子。  10 You have forgotten God your Savior; you have not remembered the Rock, your fortress. Therefore, though you set out the finest plants and plant imported vines,
台因你忘記救你的上帝，不記念你能力的磐石；所以，你栽上佳美的樹秧子，插上異樣的栽子。
羅
                  因（In-uī因為） 你（Lí） 忘（Bē-kì袂記） 記（Kì） 救（Kiù） 你（Lí） 的（ê） 上帝（siōng-tè）， 不（bô） 記念（Kì-liām） 你（Lí） 能（Ē會） 力（La̍t） 的（ê） 磐石（Puânn-tsio̍h）； 所以（Sóo-í）， 你（Lí） 栽（tsai） 上（siōng／tíng） 佳（Ka） 美（Bí） 的（ê） 樹（Tshiū） 秧（Ng） 子（tsú/chí籽）， 插（Tshah） 上（siōng／tíng） 異（Ī） 樣（Iūnn） 的（ê） 栽（tsai） 子（tsú/chí籽）。                

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23以賽亞書 17:11

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國栽種的日子，你周圍圈上籬笆，又到早晨使你所種的開花；但在愁苦極其傷痛的日子，所收割的都飛去了。  11 though on the day you set them out, you make them grow, and on the morning when you plant them, you bring them to bud, yet the harvest will be as nothing in the day of disease and incurable pain.
台栽種的日子，你周圍圈上籬笆，又到早晨使你所種的開花；但在愁苦極其傷痛的日子，所收割的都飛去了。
羅
                  栽（tsai） 種（tsíng） 的（ê） 日（i̍t） 子（tsú/chí籽）， 你（Lí） 周（Tsiu） 圍（Uî） 圈（Khuan） 上（siōng／tíng） 籬笆（Lî-pa）， 又（Koh） 到（kàu） 早晨（Tsái-khí早起） 使（hō） 你（Lí） 所（sóo） 種（tsíng） 的（ê） 開（Khui） 花（Hue）； 但（tān） 在（tī） 愁（Tshiû） 苦（Khóo） 極其（Ki̍k-kî） 傷（siong） 痛（Thiànn） 的（ê） 日（i̍t） 子（tsú/chí籽）， 所（sóo） 收（Siu） 割（kuah） 的（ê） 都（Lóng） 飛（pue） 去（Khì） 了（liáu）。                

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23以賽亞書 17:12

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國唉！多民鬨嚷，好像海浪匉訇；列邦奔騰，好像猛水滔滔；  12 Oh, the raging of many nations-- they rage like the raging sea! Oh, the uproar of the peoples-- they roar like the roaring of great waters!
台唉！多民鬨嚷，好像海浪匉訇；列邦奔騰，好像猛水滔滔；
羅
                  唉（Hái）！ 多（chōe） 民（Bîn） 鬨（Hāng） 嚷（Jiáng）， 好（Hó） 像（tshiūnn） 海（Há） 浪（Íng湧） 匉（phê） 訇（Ing）； 列（lia̍t） 邦（Pang） 奔（Phun） 騰（Sing升）， 好（Hó） 像（tshiūnn） 猛（Mé） 水（chúi） 滔（Tho） 滔（Tho）；                

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23以賽亞書 17:13

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國列邦奔騰，好像多水滔滔；但神斥責他們，他們就遠遠逃避，又被追趕，如同山上的風前糠，又如暴風前的旋風土。  13 Although the peoples roar like the roar of surging waters, when he rebukes them they flee far away, driven before the wind like chaff on the hills, like tumbleweed before a gale.
台列邦奔騰，好像多水滔滔；但上帝斥責他們，他們就遠遠逃避，又被追趕，如同山上的風前糠，又如暴風前的旋風土。
羅
                  列（lia̍t） 邦（Pang） 奔（Phun） 騰（Sing升）， 好（Hó） 像（tshiūnn） 多（chōe） 水（chúi） 滔（Tho） 滔（Tho）； 但（tān） 上帝（siōng-tè） 斥（Thik） 責（tsik） 他們（In）， 他們（In） 就（chiū） 遠（hn̄g） 遠（hn̄g） 逃（Tô） 避（Phiah）， 又（Koh） 被（pī） 追（Tui） 趕（kuán）， 如（Jû） 同（tâng） 山（Suann） 上（siōng／tíng） 的（ê） 風（Hong） 前（Tsîng） 糠（Khng）， 又（Koh） 如（Jû） 暴（Po̍k） 風（Hong） 前（Tsîng） 的（ê） 旋（Suan） 風（Hong） 土（Thôo塗）。                

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23以賽亞書 17:14

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國到晚上有驚嚇，未到早晨他們就沒有了。這是擄掠我們之人所得的分，是搶奪我們之人的報應。  14 In the evening, sudden terror! Before the morning, they are gone! This is the portion of those who loot us, the lot of those who plunder us.
台到晚上有驚嚇，未到早晨他們就沒有了。這是擄掠我們之人所得的分，是搶奪我們之人的報應。
羅
                  到（kàu） 晚上（àm-sî） 有（ū） 驚（Kiann） 嚇（Heh-kiann嚇驚）， 未（Buē） 到（kàu） 早晨（Tsái-khí早起） 他們（In） 就（chiū） 沒（Bô無） 有（ū） 了（liáu）。 這是（che-sī） 擄掠（Lóo-lia̍h） 我們（Guán阮） 之（Tsi） 人（lâng） 所（sóo） 得（tit） 的（ê） 分（Pun）， 是（sī） 搶（tshiúnn） 奪（Tua̍t） 我們（Guán阮） 之（Tsi） 人（lâng） 的（ê） 報應（pò-ìng）。                

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荒漠甘泉五合一

你進站：2026年04月28日

時間是：22時44分42秒

■ 中文荒漠甘泉（04月28日）

四月廿八日「以色列人呼求耶和華的時候，耶和華就為他們興起一位拯救者救他們，就是迦勒兄弟……俄陀聶。耶和華的靈降在他的身上。」士師記三章9、10節神一直在預備祂的勇士；等到時期滿了，祂就把他們放在適當的地位上，世界就要驚異，不知他們從何而來。親愛的，讓聖靈用各種不同的方法來預備你罷；一等到末了一步手續完畢，神就要安放你在適當的位置上。有一天要來，像俄陀聶一樣，我們也將坐在寶座上與基督一同掌權，管轄列國。可是在那榮耀的日子以前，我們必須讓神預備我們，猶如神在古珊利薩田的苛政之下預備俄陀聶。神在地上預備一個俄陀聶，在天上就預備一個寶座。　　　　　　　　　　─宣信人類的偉大力量，　並非得自安樂之鄉，英雄絕不像一葉浮萍，　僅在平靜的止水中徜徉。每一個人必須先經過患難的隧道，然後纔能走上勝利的大道。

■ 英文荒漠甘泉（04月28日）

April 28 　"And when the children of Israel cried unto the Lord, the Lord raised up a deliverer....who delivered them, even Othniel……Caleb's younger brother. And the Spirit of the Lord came upon him."(Judges 3:9, 10.) 　ＧOD is preparing His heroes; and when opportunity comes, He can fit them into their place in a moment, and the world will wonder where they came from. 　Let the Holy Ghost prepare you, dear friend, by the discipline of life; and when the last finishing touch has been given to the marble, it will be easy for God to put it on the pedestal, and fit it into its niche. 　There is a day coming when, like Othniel, we, too, shall judge the nations, and rule and reign with Christ on the millennial earth. But ere that glorious day can be we must let God prepare us, as He did Othniel at Kirjath-sepher, amid the trials of our present life, and the little victories, the significance of which, perhaps, we little dream. At least, let us be sure of this, and if the Holy Ghost has an Othniel ready, the Lord of heaven and earth has a throne prepared for him.　　　　　　　　　　　─A.B. Simpson. "Human strength and human greatness 　Spring not from life's sunny side, Heross must be more than driftwood 　Floating on a waveless tide." 　"Every highway of human life dips in the dale now and then. Every man must go through the tunnel of tribulation before he can travel on the elevated road of triumph."

■ 永活之泉（04月28日）

四月廿八日　諸般恩典的神「那賜諸般恩典的神，曾在基督裏召你們，得享祂永遠的榮耀，等你們暫受苦難之後，必要親自成全你們，堅固你們，賜力量給你們。」彼得前書五章10節我們知道希伯來書把所有的教訓，都集中在這個美妙的應許上，「願賜平安的神，在各樣善事上成全你們。」彼得也同樣說：「賜諸般恩典的神，……親自成全你們，堅固你們，賜力量給你們。」一天過一天，神自己是我們惟一信託的對象。當我們想到我們的工作、我們的需要、我們的生活以及我們心中所有的願望時，神自己必須是我們的希望和倚靠的惟一對象。神怎樣是宇宙的中心，是宇宙力量的惟一源頭，是命令並控制宇宙一切活動的惟一領導者；在信徒的生活中，神也必須有同樣的地位。在每一個新的日子裏，我們第一個並主要的思想應該是：神，只有神能使我在這一天中過祂所要我過的生活。如今我們在這位神面前的地位是甚麼呢？我們豈不感覺每天首先該想到的，乃是卑微的將自己交在祂手中，承認我們是絕對的無助，並使自己如小孩般的向祂降服，使我們從祂得著下列應許的成全麼？「賜平安的神，在各樣善事上成全你們。」「那賜諸般恩典的神……成全你們、堅固你們、賜力量給你們。」相信你在二月份的每一天中已經學習每天早晨遇見神，並且給祂時間來啟示祂自己，並讓祂在這一天中管理我們的生活，那是絕對需要的。我們對彼得所說的這些話，豈不也該有如下的態度麼？當神和我們之間的這件事被我們明白時，我們就要向祂獻上這樣的禱告：可稱頌的父啊，為著這新的日子的生活和工作，我的心倚靠您；我的希望是在於您的話：「賜平安的神在各樣的善事上成全你們。」「那賜諸般恩典的神，……成全你們、堅固你們、賜力量給你們」靠著神的恩典，今後我要每天早晨在這樣的靈裏，起來並出去工作：謙卑地相信祂的話：「神必親自成全你們。耶和華必成全關乎我的事。」永遠可稱頌的父啊！我懇切地求您，樂意將您兒女的眼睛開啟，使他們看見您的兒子既然永遠得以完全了，您也照樣等待作工在我們每一個人裏面，來成全您的聖徒，使您的榮耀得以彰顯。

■ 中文屬天日子（04月28日）

四月廿八日　你所要得著的「你無論往那裡去，我必使你以自己的命為掠物。」耶利米書四五章5節這是主對於那些信靠祂的人，所不能搖動的祕密──「我要將生命賜給你」。人所要的，有甚麼比他的生命，還寶貴的呢？這是再重要不過的事。「使你以自己的命為掠物」，意思是說，你無論往那裡，即使走入地獄，你也保有性命的回來。沒有甚麼能加害於你。我們中有許多人，迷於現世的繁華，不是因為財產和佔有，卻是因為幸福。這一切都要過去的，只有超現世的事物是不會過去的。那就是：「與基督一同藏在神裡面」的生命。你願意讓神，使你與祂聯合為一，不注意你所謂的「大事」麼？你願意放棄一切，完全讓神做主麼？完全順從的證據就是不同：「這事將怎樣呢」？小心發問。你一有將怎樣的發問，你就沒有絕對的順從，尚未真實的倚靠神。你一旦順從了，你就不再問及神將何作為。順從的意思，是不發任何疑問的。如果你完全順從神，祂自會對你說：「我必使你以自己的命為掠物」。人之所以缺乏生氣，是因為神沒有給他們甚麼。他們沒有把他們的生命看為掠物。若要免除這種情形，只有順從神。當你達到順從神的時候，你便是人間最堪誇讚，最幸運的人物了；神絕對得著了你，也把生命賜給你。如果你沒有達到那地步，不是因為你不順從，就是因為不願做個純然樸實的人的緣故。

■ 中文上海嗎哪（04月28日）

四月廿八日「因為你們立志行事，都是神在你們心裡運行……」腓立比書二章13節成為聖潔乃是聖靈的恩賜、屬靈的果子、主耶穌基督的恩惠，以及神為一切相信祂的人所預備的繼承產業。成為聖潔是靠信心得著，不是靠行為。是屬天的聖潔，不是人為的自我改變或追求完全的結果。成為聖潔乃是純潔、無限、永恆的成聖生命，在基督徒的生活中不斷地湧現。成為聖潔是汲取神的完全，靠著祂在我們心裡的運行而作為。這種屬天的聖潔是多麼的容易、自然，而令人愉快啊！這樣的生活的確是一條大道，絕不是人徒然無果效所苦修出來的窄路。屬天的聖潔像神偉大的高架鐵路，能越過一切在較低路上掙扎的人。神能藉著祂的大能大力使掙扎的人提昇到祂的高架路上。當其他的人靠彎曲的梯子吃力地往上爬時，祂能用祂的「電梯」，毫不費力地帶我們到祂王宮的內室去。讓我們今天完全地得著祂，好使祂能運行在我們心中，叫我們謹守遵行祂的典章(結卅六27)。

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