FHL信望愛：彰化伯特利教會 - 台語聖經朗讀和合本

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23以賽亞書 16:1

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國你們當將羊羔奉給那地掌權的，從西拉往曠野，送到錫安城〔原文是女子〕的山。  1 Send lambs as tribute to the ruler of the land, from Sela, across the desert, to the mount of the Daughter of Zion.
台你們當將羊羔奉給那地掌權的，從西拉往曠野，送到錫安城的山。
羅
                  你們（Lín） 當（Tng） 將（chiong） 羊（Iûnn） 羔（Ko） 奉（Hōng） 給（hō͘） 那（hia） 地（tē） 掌（Tsióng） 權（Khuân） 的（ê）， 從（tùi） 西拉（Se-lia̍p） 往（óng） 曠野（Khòng-iá）， 送（Sàng） 到（kàu） 錫安（Tsi-An） 城（siânn） 的（ê） 山（Suann）。                

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23以賽亞書 16:2

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國摩押的居民〔原文是女子〕在亞嫩渡口，必像遊飛的鳥，如拆窩的雛。  2 Like fluttering birds pushed from the nest, so are the women of Moab at the fords of the Arnon.
台摩押的居民在亞嫩渡口，必像遊飛的鳥，如拆窩的雛。
羅
                  摩押（Môo-ap） 的（ê） 居（Ki） 民（Bîn） 在（tī） 亞（À） 嫩（tsínn茈） 渡（Tōo） 口（kháu）， 必（pit） 像（tshiūnn） 遊（Iû） 飛（pue） 的（ê） 鳥（chiáu）， 如（Jû） 拆（thiah） 窩（O） 的（ê） 雛（Tshu）。                

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23以賽亞書 16:3

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國求你獻謀略，行公平，使你的影子在午間如黑夜，隱藏被趕散的人，不可顯露逃民。  3 「Give us counsel, render a decision. Make your shadow like night-- at high noon. Hide the fugitives, do not betray the refugees.
台求你獻謀略，行公平，使你的影子在午間如黑夜，隱藏被趕散的人，不可顯露逃民。
羅
                  求（Kiû） 你（Lí） 獻（Hiàn） 謀（Bôo） 略（Lio̍h）， 行（Kiânn） 公（Kang） 平（Pîng）， 使（hō） 你（Lí） 的（ê） 影（Iánn） 子（tsú/chí籽） 在（tī） 午（Gōo） 間（King） 如（Jû） 黑（Oo烏） 夜（iā）， 隱（Ún） 藏（bih） 被（pī） 趕（kuán） 散（Suànn） 的（ê） 人（lâng）， 不可（m̄-thang） 顯（Hiánn） 露（lōo/hiān現） 逃（Tô） 民（Bîn）。                

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23以賽亞書 16:4

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國求你容我這被趕散的人和你同居。至於摩押，求你作他的隱密處，脫離滅命者的面。勒索人的歸於無有，毀滅的事止息了，欺壓人的從國中除滅了，  4 Let the Moabite fugitives stay with you; be their shelter from the destroyer.」The oppressor will come to an end, and destruction will cease; the aggressor will vanish from the land.
台求你容我這被趕散的人和你同居。至於摩押，求你作他的隱密處，脫離滅命者的面。勒索人的歸於無有，毀滅的事止息了，欺壓人的從國中除滅了，
羅
                  求（Kiû） 你（Lí） 容（Iông） 我（Guá） 這（Tsit） 被（pī） 趕（kuán） 散（Suànn） 的（ê） 人（lâng） 和（Kap） 你（Lí） 同居（tông-ki）。 至於（Kóng-tio̍h講著） 摩押（Môo-ap）， 求（Kiû） 你（Lí） 作（Tsoh） 他（I） 的（ê） 隱（Ún） 密（Ba̍t） 處（Tshù）， 脫離（Thuat-lī） 滅（Bia̍t） 命（miā） 者（Tsiá） 的（ê） 面（bīn）。 勒索（Ui-hiap威脅） 人（lâng） 的（ê） 歸於（kui tī） 無（bô不） 有（ū）， 毀滅（Huí-bia̍t） 的（ê） 事（sū） 止（Tsí） 息（Sit） 了（liáu）， 欺壓（Khi-ap） 人（lâng） 的（ê） 從（tùi） 國（Kok） 中（Tiong） 除滅（Tî bia̍t） 了（liáu），                

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23以賽亞書 16:5

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國必有寶座因慈愛堅立；必有一位誠誠實實坐在其上，在大衛帳幕中施行審判，尋求公平，速行公義。  5 In love a throne will be established; in faithfulness a man will sit on it-- one from the house 16:5 Hebrew （（tent）） of David-- one who in judging seeks justice and speeds the cause of righteousness.
台必有寶座因慈愛堅立；必有一位誠誠實實坐在其上，在大衛帳幕中施行審判，尋求公平，速行公義。
羅
                  必（pit） 有（ū） 寶座（pó-tsō） 因（In-uī因為） 慈愛（Tsû-ài） 堅（Kian） 立（Li̍p）； 必（pit） 有（ū） 一（Tsi̍t） 位（Uī） 誠（Tsiânn） 誠實（Sîng-si̍t） 實（si̍t） 坐（Tsē） 在（tī） 其（Kî） 上（siōng／tíng）， 在（tī） 大衛（Tāi-pi̍t大闢） 帳（Siàu數/tiòng/tiùnn） 幕（Bōo） 中（Tiong） 施（Si） 行（Kiânn） 審判（Sím-phuànn）， 尋（tshuē揣） 求（Kiû） 公（Kang） 平（Pîng）， 速（Sok） 行（Kiânn） 公義（kong-gī）。                

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23以賽亞書 16:6

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國我們聽說摩押人驕傲，是極其驕傲；聽說他狂妄、驕傲、忿怒；他誇大的話是虛空的。  6 We have heard of Moab's pride-- her overweening pride and conceit, her pride and her insolence-- but her boasts are empty.
台我們聽說摩押人驕傲，是極其驕傲；聽說他狂妄、驕傲、忿怒；他誇大的話是虛空的。
羅
                  我們（Guán阮） 聽（Thiann） 說（kóng） 摩押（Môo-ap） 人（lâng） 驕傲（Kiau-ngōo）， 是（sī） 極其（Ki̍k-kî） 驕傲（Kiau-ngōo）； 聽（Thiann） 說（kóng） 他（I） 狂（Kông） 妄（Bōng）、 驕傲（Kiau-ngōo）、 忿（Hún） 怒（Lōo）； 他（I） 誇（Khua） 大（tuā） 的（ê） 話（Uē） 是（sī） 虛（Hu） 空（Khang） 的（ê）。                

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23以賽亞書 16:7

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國因此，摩押人必為摩押哀號；人人都要哀號。你們摩押人要為吉珥‧哈列設的葡萄餅哀歎，極其憂傷。  7 Therefore the Moabites wail, they wail together for Moab. Lament and grieve for the men 16:7 Or 「（（raisin cakes））,」 a wordplay of Kir Hareseth.
台因此，摩押人必為摩押哀號；人人都要哀號。你們摩押人要為吉珥‧哈列設的葡萄餅哀歎，極其憂傷。
羅
                  因此（Tsua̋n-ne就按呢）， 摩押（Môo-ap） 人（lâng） 必（pit） 為（ûi） 摩押（Môo-ap） 哀（Ai） 號（Hō）； 人（lâng） 人（lâng） 都（Lóng） 要（iau） 哀（Ai） 號（Hō）。 你們（Lín） 摩押（Môo-ap） 人（lâng） 要（iau） 為（ûi） 吉（Kiat） 珥（Jínn） ‧ 哈（Ha） 列（lia̍t） 設（Siat） 的（ê） 葡萄（Phû-tô） 餅（Piánn） 哀（Ai） 歎（Thàn）， 極其（Ki̍k-kî） 憂傷（Iu-siong）。                

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23以賽亞書 16:8

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國因為希實本的田地和西比瑪的葡萄樹都衰殘了。列國的君主折斷其上美好的枝子；這枝子長到雅謝延到曠野，嫩枝向外探出，直探過鹽海。  8 The fields of Heshbon wither, the vines of Sibmah also. The rulers of the nations have trampled down the choicest vines, which once reached Jazer and spread toward the desert. Their shoots spread out and went as far as the sea.
台因為希實本的田地和西比瑪的葡萄樹都衰殘了。列國的君主折斷其上美好的枝子；這枝子長到雅謝延到曠野，嫩枝向外探出，直探過鹽海。
羅
                  因為（In-uī） 希（Hi） 實（si̍t） 本（Pún） 的（ê） 田（Tshân） 地（tē） 和（Kap） 西（Sai） 比（pí） 瑪（Má） 的（ê） 葡萄（Phû-tô） 樹（Tshiū） 都（Lóng） 衰（Sue） 殘（Tshân） 了（liáu）。 列（lia̍t） 國（Kok） 的（ê） 君（Kun） 主（Tsú） 折（Tsi̍h） 斷（Tn̄g） 其（Kî） 上（siōng／tíng） 美（Bí） 好（Hó） 的（ê） 枝子（Tshiū-Ki樹枝）； 這（Tsit） 枝子（Tshiū-Ki樹枝） 長（Tn̂g） 到（kàu） 雅（Ngé） 謝（Siā） 延（iân） 到（kàu） 曠野（Khòng-iá）， 嫩（tsínn茈） 枝（Ki） 向（hiòng） 外（Guā） 探（Thàm） 出（tshut）， 直（Ti̍t） 探（Thàm） 過（Kuè） 鹽（Iâm） 海（Há）。                

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23以賽亞書 16:9

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國因此，我要為西比瑪的葡萄樹哀哭，與雅謝人哀哭一樣。希實本、以利亞利啊，我要以眼淚澆灌你；因為有交戰吶喊的聲音臨到你夏天的果子，並你收割的莊稼。  9 So I weep, as Jazer weeps, for the vines of Sibmah. O Heshbon, O Elealeh, I drench you with tears! The shouts of joy over your ripened fruit and over your harvests have been stilled.
台因此，我要為西比瑪的葡萄樹哀哭，與雅謝人哀哭一樣。希實本、以利亞利啊，我要以眼淚澆灌你；因為有交戰吶喊的聲音臨到你夏天的果子，並你收割的莊稼。
羅
                  因此（Tsua̋n-ne就按呢）， 我（Guá） 要（iau） 為（ûi） 西（Sai） 比（pí） 瑪（Má） 的（ê） 葡萄（Phû-tô） 樹（Tshiū） 哀（Ai） 哭（Khàu）， 與（Kap佮） 雅（Ngé） 謝（Siā） 人（lâng） 哀（Ai） 哭（Khàu） 一樣（Kāng-khuán同款）。 希（Hi） 實（si̍t） 本（Pún）、 以利亞（Í-lī-À） 利（lī） 啊（Ah）， 我（Guá） 要（iau） 以（Í） 眼（ba̍k目） 淚（Luī） 澆（Ak沃） 灌（Kuàn） 你（Lí）； 因為（In-uī） 有（ū） 交戰（Kau-tsiàn） 吶（Nā） 喊（Huah喝） 的（ê） 聲音（siaⁿ-im） 臨（Lím） 到（kàu） 你（Lí） 夏天（Jua̍h-thinn熱天） 的（ê） 果子（ké-chí）， 並（pēng） 你（Lí） 收（Siu） 割（kuah） 的（ê） 莊（Tsng） 稼（Kà）。                

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23以賽亞書 16:10

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國從肥美的田中奪去了歡喜快樂；在葡萄園裏必無歌唱，也無歡呼的聲音。踹酒的在酒醡中不得踹出酒來；我使他歡呼的聲音止息。  10 Joy and gladness are taken away from the orchards; no one sings or shouts in the vineyards; no one treads out wine at the presses, for I have put an end to the shouting.
台從肥美的田中奪去了歡喜快樂；在葡萄園裏必無歌唱，也無歡呼的聲音。踹酒的在酒醡中不得踹出酒來；我使他歡呼的聲音止息。
羅
                  從（tùi） 肥（Puî） 美（Bí） 的（ê） 田（Tshân） 中（Tiong） 奪（Tua̍t） 去（Khì） 了（liáu） 歡喜（Huann-hí） 快樂（Khuài-lo̍k）； 在（tī） 葡萄（Phû-tô） 園（Hn̂g） 裏（lí） 必（pit） 無（bô不） 歌（Kua） 唱（Tshiùnn）， 也（iā） 無（bô不） 歡（Huann） 呼（hoo） 的（ê） 聲音（siaⁿ-im）。 踹（làm/tsàm） 酒（Tsiú） 的（ê） 在（tī） 酒（Tsiú） 醡（tsìnn） 中（Tiong） 不（bô） 得（tit） 踹（làm/tsàm） 出（tshut） 酒（Tsiú） 來（li̍k）； 我（Guá） 使（hō） 他（I） 歡（Huann） 呼（hoo） 的（ê） 聲音（siaⁿ-im） 止（Tsí） 息（Sit）。                

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23以賽亞書 16:11

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國因此，我心腹為摩押哀鳴如琴；我心腸為吉珥‧哈列設也是如此。  11 My heart laments for Moab like a harp, my inmost being for Kir Hareseth.
台因此，我心腹為摩押哀鳴如琴；我心腸為吉珥‧哈列設也是如此。
羅
                  因此（Tsua̋n-ne就按呢）， 我（Guá） 心（Sim） 腹（pak） 為（ûi） 摩押（Môo-ap） 哀（Ai） 鳴（bîng） 如（Jû） 琴（Khîm）； 我（Guá） 心（Sim） 腸（Tn̂g） 為（ûi） 吉（Kiat） 珥（Jínn） ‧ 哈（Ha） 列（lia̍t） 設（Siat） 也（iā） 是（sī） 如（Jû） 此（Tshú）。                

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23以賽亞書 16:12

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國摩押人朝見的時候，在高處疲乏，又到他聖所祈禱，也不蒙應允。  12 When Moab appears at her high place, she only wears herself out; when she goes to her shrine to pray, it is to no avail.
台摩押人朝見的時候，在高處疲乏，又到他聖所祈禱，也不蒙應允。
羅
                  摩押（Môo-ap） 人（lâng） 朝（Tiau） 見（Kìnn） 的（ê） 時候（Sî-tsūn時陣）， 在（tī） 高（Kuân懸） 處（Tshù） 疲乏（Phî-hua̍t）， 又（Koh） 到（kàu） 他（I） 聖（Siànn） 所（sóo） 祈禱（Kî-tó）， 也（iā） 不（bô） 蒙（bông） 應（Ìn） 允（ún）。                

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23以賽亞書 16:13

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國這是耶和華從前論摩押的話。  13 This is the word the LORD has already spoken concerning Moab.
台這是耶和華從前論摩押的話。
羅
                  這是（che-sī） 耶和華（Iâ-hô-hoa） 從前（í-tsîng以前） 論（Lūn） 摩押（Môo-ap） 的（ê） 話（Uē）。                

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23以賽亞書 16:14

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國但現在耶和華說：「三年之內，照雇工的年數，摩押的榮耀與他的群眾必被藐視，餘剩的人甚少無幾。」  14 But now the LORD says: 「Within three years, as a servant bound by contract would count them, Moab's splendor and all her many people will be despised, and her survivors will be very few and feeble.」
台但現在耶和華說：「三年之內，照雇工的年數，摩押的榮耀與他的群眾必被藐視，餘剩的人甚少無幾。」
羅
                  但（tān） 現在（Tsit-má這馬） 耶和華（Iâ-hô-hoa） 說（kóng）：「三（Sann） 年（Nî） 之（Tsi） 內（Lāi）， 照（Tsiò） 雇（Kòo） 工（kang） 的（ê） 年（Nî） 數（Siàu）， 摩押（Môo-ap） 的（ê） 榮耀（Îng-iāu） 與（Kap佮） 他（I） 的（ê） 群（Kûn） 眾（Tsìng） 必（pit） 被（pī） 藐視（Biáu-sī）， 餘（Û） 剩（Tshun賰） 的（ê） 人（lâng） 甚（siunn） 少（siàu） 無（bô不） 幾（Kuí）。」                

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荒漠甘泉五合一

你進站：2026年04月28日

時間是：19時28分22秒

■ 中文荒漠甘泉（04月28日）

四月廿八日「以色列人呼求耶和華的時候，耶和華就為他們興起一位拯救者救他們，就是迦勒兄弟……俄陀聶。耶和華的靈降在他的身上。」士師記三章9、10節神一直在預備祂的勇士；等到時期滿了，祂就把他們放在適當的地位上，世界就要驚異，不知他們從何而來。親愛的，讓聖靈用各種不同的方法來預備你罷；一等到末了一步手續完畢，神就要安放你在適當的位置上。有一天要來，像俄陀聶一樣，我們也將坐在寶座上與基督一同掌權，管轄列國。可是在那榮耀的日子以前，我們必須讓神預備我們，猶如神在古珊利薩田的苛政之下預備俄陀聶。神在地上預備一個俄陀聶，在天上就預備一個寶座。　　　　　　　　　　─宣信人類的偉大力量，　並非得自安樂之鄉，英雄絕不像一葉浮萍，　僅在平靜的止水中徜徉。每一個人必須先經過患難的隧道，然後纔能走上勝利的大道。

■ 英文荒漠甘泉（04月28日）

April 28 　"And when the children of Israel cried unto the Lord, the Lord raised up a deliverer....who delivered them, even Othniel……Caleb's younger brother. And the Spirit of the Lord came upon him."(Judges 3:9, 10.) 　ＧOD is preparing His heroes; and when opportunity comes, He can fit them into their place in a moment, and the world will wonder where they came from. 　Let the Holy Ghost prepare you, dear friend, by the discipline of life; and when the last finishing touch has been given to the marble, it will be easy for God to put it on the pedestal, and fit it into its niche. 　There is a day coming when, like Othniel, we, too, shall judge the nations, and rule and reign with Christ on the millennial earth. But ere that glorious day can be we must let God prepare us, as He did Othniel at Kirjath-sepher, amid the trials of our present life, and the little victories, the significance of which, perhaps, we little dream. At least, let us be sure of this, and if the Holy Ghost has an Othniel ready, the Lord of heaven and earth has a throne prepared for him.　　　　　　　　　　　─A.B. Simpson. "Human strength and human greatness 　Spring not from life's sunny side, Heross must be more than driftwood 　Floating on a waveless tide." 　"Every highway of human life dips in the dale now and then. Every man must go through the tunnel of tribulation before he can travel on the elevated road of triumph."

■ 永活之泉（04月28日）

四月廿八日　諸般恩典的神「那賜諸般恩典的神，曾在基督裏召你們，得享祂永遠的榮耀，等你們暫受苦難之後，必要親自成全你們，堅固你們，賜力量給你們。」彼得前書五章10節我們知道希伯來書把所有的教訓，都集中在這個美妙的應許上，「願賜平安的神，在各樣善事上成全你們。」彼得也同樣說：「賜諸般恩典的神，……親自成全你們，堅固你們，賜力量給你們。」一天過一天，神自己是我們惟一信託的對象。當我們想到我們的工作、我們的需要、我們的生活以及我們心中所有的願望時，神自己必須是我們的希望和倚靠的惟一對象。神怎樣是宇宙的中心，是宇宙力量的惟一源頭，是命令並控制宇宙一切活動的惟一領導者；在信徒的生活中，神也必須有同樣的地位。在每一個新的日子裏，我們第一個並主要的思想應該是：神，只有神能使我在這一天中過祂所要我過的生活。如今我們在這位神面前的地位是甚麼呢？我們豈不感覺每天首先該想到的，乃是卑微的將自己交在祂手中，承認我們是絕對的無助，並使自己如小孩般的向祂降服，使我們從祂得著下列應許的成全麼？「賜平安的神，在各樣善事上成全你們。」「那賜諸般恩典的神……成全你們、堅固你們、賜力量給你們。」相信你在二月份的每一天中已經學習每天早晨遇見神，並且給祂時間來啟示祂自己，並讓祂在這一天中管理我們的生活，那是絕對需要的。我們對彼得所說的這些話，豈不也該有如下的態度麼？當神和我們之間的這件事被我們明白時，我們就要向祂獻上這樣的禱告：可稱頌的父啊，為著這新的日子的生活和工作，我的心倚靠您；我的希望是在於您的話：「賜平安的神在各樣的善事上成全你們。」「那賜諸般恩典的神，……成全你們、堅固你們、賜力量給你們」靠著神的恩典，今後我要每天早晨在這樣的靈裏，起來並出去工作：謙卑地相信祂的話：「神必親自成全你們。耶和華必成全關乎我的事。」永遠可稱頌的父啊！我懇切地求您，樂意將您兒女的眼睛開啟，使他們看見您的兒子既然永遠得以完全了，您也照樣等待作工在我們每一個人裏面，來成全您的聖徒，使您的榮耀得以彰顯。

■ 中文屬天日子（04月28日）

四月廿八日　你所要得著的「你無論往那裡去，我必使你以自己的命為掠物。」耶利米書四五章5節這是主對於那些信靠祂的人，所不能搖動的祕密──「我要將生命賜給你」。人所要的，有甚麼比他的生命，還寶貴的呢？這是再重要不過的事。「使你以自己的命為掠物」，意思是說，你無論往那裡，即使走入地獄，你也保有性命的回來。沒有甚麼能加害於你。我們中有許多人，迷於現世的繁華，不是因為財產和佔有，卻是因為幸福。這一切都要過去的，只有超現世的事物是不會過去的。那就是：「與基督一同藏在神裡面」的生命。你願意讓神，使你與祂聯合為一，不注意你所謂的「大事」麼？你願意放棄一切，完全讓神做主麼？完全順從的證據就是不同：「這事將怎樣呢」？小心發問。你一有將怎樣的發問，你就沒有絕對的順從，尚未真實的倚靠神。你一旦順從了，你就不再問及神將何作為。順從的意思，是不發任何疑問的。如果你完全順從神，祂自會對你說：「我必使你以自己的命為掠物」。人之所以缺乏生氣，是因為神沒有給他們甚麼。他們沒有把他們的生命看為掠物。若要免除這種情形，只有順從神。當你達到順從神的時候，你便是人間最堪誇讚，最幸運的人物了；神絕對得著了你，也把生命賜給你。如果你沒有達到那地步，不是因為你不順從，就是因為不願做個純然樸實的人的緣故。

■ 中文上海嗎哪（04月28日）

四月廿八日「因為你們立志行事，都是神在你們心裡運行……」腓立比書二章13節成為聖潔乃是聖靈的恩賜、屬靈的果子、主耶穌基督的恩惠，以及神為一切相信祂的人所預備的繼承產業。成為聖潔是靠信心得著，不是靠行為。是屬天的聖潔，不是人為的自我改變或追求完全的結果。成為聖潔乃是純潔、無限、永恆的成聖生命，在基督徒的生活中不斷地湧現。成為聖潔是汲取神的完全，靠著祂在我們心裡的運行而作為。這種屬天的聖潔是多麼的容易、自然，而令人愉快啊！這樣的生活的確是一條大道，絕不是人徒然無果效所苦修出來的窄路。屬天的聖潔像神偉大的高架鐵路，能越過一切在較低路上掙扎的人。神能藉著祂的大能大力使掙扎的人提昇到祂的高架路上。當其他的人靠彎曲的梯子吃力地往上爬時，祂能用祂的「電梯」，毫不費力地帶我們到祂王宮的內室去。讓我們今天完全地得著祂，好使祂能運行在我們心中，叫我們謹守遵行祂的典章(結卅六27)。

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