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📖台語聖經朗讀和合本 | Taiwanese Bible Reading Audio

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台羅詞塊排版: 羅馬字在右 羅馬字在下
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45羅馬書 8:1
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如今,那些在基督耶穌裏的就不定罪了。 1 Therefore, there is now no condemnation for those who are in Christ Jesus,( \f29 8:1 Some later manuscripts|i Jesus, who do not live according to the sinful nature but according to the Spirit|d,)
如今,那些在基督耶穌裏的就不定罪了。
如今(Jû-kim), 那些(Hia--ê遐的) 在(tī) 基督(Ki-tok) 耶穌(Iâ-soo) 裏(lí) 的(ê) 就(chiū) 不(bô) 定(tēng) 罪(Tsuē) 了(liáu)。
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45羅馬書 8:2
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因為賜生命聖靈的律,在基督耶穌裏釋放了我,使我脫離罪和死的律了。 2 because through Christ Jesus the law of the Spirit of life set me free from the law of sin and death.
因為賜生命聖靈的律,在基督耶穌裏釋放了我,使我脫離罪和死的律了。
因為(In-uī) 賜(Sù) 生(seⁿ) 命(miā) 聖靈(Sìng-Lîng) 的(ê) 律(Lu̍t), 在(tī) 基督(Ki-tok) 耶穌(Iâ-soo) 裏(lí) 釋放(Sik-hòng) 了(liáu) 我(Guá), 使(hō) 我(Guá) 脫離(Thuat-lī) 罪(Tsuē) 和(Kap) 死(Sí) 的(ê) 律(Lu̍t) 了(liáu)。
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45羅馬書 8:3
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律法既因肉體軟弱,有所不能行的,神就差遣自己的兒子,成為罪身的形狀,作了贖罪祭,在肉體中定了罪案, 3 For what the law was powerless to do in that it was weakened by the sinful nature,( \f30 8:3 Or|i the flesh|d; also in verses 4, 5, 8, 9, 12 and 13) God did by sending his own Son in the likeness of sinful man to be a sin offering.( \f31 8:3 Or|i man, for sin|d) And so he condemned sin in sinful man,( \f32 8:3 Or|i in the flesh|d)
律法既因肉體軟弱,有所不能行的,上帝就差遣自己的兒子,成為罪身的形狀,作了贖罪祭,在肉體中定了罪案,
律法(Lu̍t-huat) 既(Kì) 因(In-uī因為) 肉(Bah) 體(Thé) 軟弱(luán-jio̍k), 有(ū) 所(sóo) 不(bô) 能(Ē會) 行(Kiânn) 的(ê), 上帝(siōng-tè) 就(chiū) 差(tshe) 遣(Khián) 自己(Ka-kī) 的(ê) 兒子(Hāu-senn後生), 成(Tsiânn) 為(ûi) 罪(Tsuē) 身(Sin) 的(ê) 形(Hîng) 狀(Tsn̄g), 作(Tsoh) 了(liáu) 贖(Sio̍k) 罪(Tsuē) 祭(Tsè), 在(tī) 肉(Bah) 體(Thé) 中(Tiong) 定(tēng) 了(liáu) 罪(Tsuē) 案(Àn),
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45羅馬書 8:4
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使律法的義成就在我們這不隨從肉體、只隨從聖靈的人身上。 4 in order that the righteous requirements of the law might be fully met in us, who do not live according to the sinful nature but according to the Spirit.
使律法的義成就在我們這不隨從肉體、只隨從聖靈的人身上。
使(hō) 律法(Lu̍t-huat) 的(ê) 義(Gī) 成(Tsiânn) 就(chiū) 在(tī) 我們(Guán阮) 這(Tsit) 不(bô) 隨(Suî) 從(tùi) 肉(Bah) 體(Thé)、 只(Kan-na干焦) 隨(Suî) 從(tùi) 聖靈(Sìng-Lîng) 的(ê) 人(lâng) 身上(sin-khu-tíng身軀頂)。
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45羅馬書 8:5
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因為隨從肉體的人體貼肉體的事,隨從聖靈的人體貼聖靈的事。 5 Those who live according to the sinful nature have their minds set on what that nature desires; but those who live in accordance with the Spirit have their minds set on what the Spirit desires.
因為隨從肉體的人體貼肉體的事,隨從聖靈的人體貼聖靈的事。
因為(In-uī) 隨(Suî) 從(tùi) 肉(Bah) 體(Thé) 的(ê) 人(lâng) 體貼(Thé-thiap) 肉(Bah) 體(Thé) 的(ê) 事(sū), 隨(Suî) 從(tùi) 聖靈(Sìng-Lîng) 的(ê) 人(lâng) 體貼(Thé-thiap) 聖靈(Sìng-Lîng) 的(ê) 事(sū)。
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45羅馬書 8:6
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體貼肉體的,就是死;體貼聖靈的,乃是生命、平安。 6 The mind of sinful man(\f33 8:6 Or|i mind set on the flesh|d) is death, but the mind controlled by the Spirit is life and peace;
體貼肉體的,就是死;體貼聖靈的,乃是生命、平安。
體貼(Thé-thiap) 肉(Bah) 體(Thé) 的(ê), 就(chiū) 是(sī) 死(Sí); 體貼(Thé-thiap) 聖靈(Sìng-Lîng) 的(ê), 乃是(Nái-sī) 生(seⁿ) 命(miā)、 平安(Pîng-an)。
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45羅馬書 8:7
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原來體貼肉體的,就是與神為仇;因為不服神的律法,也是不能服, 7 the sinful mind(\f34 8:7 Or|i the mind set on the flesh|d) is hostile to God. It does not submit to God's law, nor can it do so.
原來體貼肉體的,就是與上帝為仇;因為不服上帝的律法,也是不能服,
原(Guân) 來(li̍k) 體貼(Thé-thiap) 肉(Bah) 體(Thé) 的(ê), 就(chiū) 是(sī) 與(Kap佮) 上帝(siōng-tè) 為(ûi) 仇(Siû); 因為(In-uī) 不(bô) 服(Ho̍k) 上帝(siōng-tè) 的(ê) 律法(Lu̍t-huat), 也(iā) 是(sī) 不(bô) 能(Ē會) 服(Ho̍k),
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45羅馬書 8:8
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而且屬肉體的人不能得神的喜歡。 8 Those controlled by the sinful nature cannot please God.
而且屬肉體的人不能得上帝的喜歡。
而(jî) 且(tshiánn) 屬(Sio̍k) 肉(Bah) 體(Thé) 的(ê) 人(lâng) 不(bô) 能(Ē會) 得(tit) 上帝(siōng-tè) 的(ê) 喜歡(Kah-ì佮意)。
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45羅馬書 8:9
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如果神的靈住在你們心裏,你們就不屬肉體,乃屬聖靈了。人若沒有基督的靈,就不是屬基督的。 9 You, however, are controlled not by the sinful nature but by the Spirit, if the Spirit of God lives in you. And if anyone does not have the Spirit of Christ, he does not belong to Christ.
如果上帝的靈住在你們心裏,你們就不屬肉體,乃屬聖靈了。人若沒有基督的靈,就不是屬基督的。
如果(Nā若) 上帝的靈(Siōng-tè ê lêng) 住(tsū) 在(tī) 你們(Lín) 心(Sim) 裏(lí), 你們(Lín) 就(chiū) 不(bô) 屬(Sio̍k) 肉(Bah) 體(Thé), 乃(Nái) 屬(Sio̍k) 聖靈(Sìng-Lîng) 了(liáu)。 人(lâng) 若(Nā) 沒(Bô無) 有(ū) 基督(Ki-tok) 的(ê) 靈(Lîng), 就(chiū) 不(bô) 是(sī) 屬(Sio̍k) 基督(Ki-tok) 的(ê)。
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45羅馬書 8:10
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基督若在你們心裏,身體就因罪而死,心靈卻因義而活。 10 But if Christ is in you, your body is dead because of sin, yet your spirit is alive because of righteousness.
基督若在你們心裏,身體就因罪而死,心靈卻因義而活。
基督(Ki-tok) 若(Nā) 在(tī) 你們(Lín) 心(Sim) 裏(lí), 身(Sin) 體(Thé) 就(chiū) 因(In-uī因為) 罪(Tsuē) 而(jî) 死(Sí), 心(Sim) 靈(Lîng) 卻(khiok) 因(In-uī因為) 義(Gī) 而(jî) 活(Ua̍h)。
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45羅馬書 8:11
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然而,叫耶穌從死裏復活者的靈若住在你們心裏,那叫基督耶穌從死裏復活的,也必藉著住在你們心裏的聖靈,使你們必死的身體又活過來。 11 And if the Spirit of him who raised Jesus from the dead is living in you, he who raised Christ from the dead will also give life to your mortal bodies through his Spirit, who lives in you.
然而,叫耶穌從死裏復活者的靈若住在你們心裏,那叫基督耶穌從死裏復活的,也必藉著住在你們心裏的聖靈,使你們必死的身體又活過來。
然(Jiân) 而(jî), 叫(kiò) 耶穌(Iâ-soo) 從(tùi) 死(Sí) 裏(lí) 復(Iū又) 活(Ua̍h) 者(Tsiá) 的(ê) 靈(Lîng) 若(Nā) 住(tsū) 在(tī) 你們(Lín) 心(Sim) 裏(lí), 那(hia) 叫(kiò) 基督(Ki-tok) 耶穌(Iâ-soo) 從(tùi) 死(Sí) 裏(lí) 復(Iū又) 活(Ua̍h) 的(ê), 也(iā) 必(pit) 藉著(tsioh-tio̍h) 住(tsū) 在(tī) 你們(Lín) 心(Sim) 裏(lí) 的(ê) 聖靈(Sìng-Lîng), 使(hō) 你們(Lín) 必(pit) 死(Sí) 的(ê) 身(Sin) 體(Thé) 又(Koh) 活(Ua̍h) 過(Kuè) 來(li̍k)。
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45羅馬書 8:12
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弟兄們,這樣看來,我們並不是欠肉體的債去順從肉體活著。 12 Therefore, brothers, we have an obligation--but it is not to the sinful nature, to live according to it.
弟兄們,這樣看來,我們並不是欠肉體的債去順從肉體活著。
弟兄(Hiann-tī兄弟) 們(Bûn), 這樣(án-ne) 看(khòaⁿ) 來(li̍k), 我們(Guán阮) 並(pēng) 不(bô) 是(sī) 欠(Khiàm) 肉(Bah) 體(Thé) 的(ê) 債(tsè) 去(Khì) 順(Sūn) 從(tùi) 肉(Bah) 體(Thé) 活著(ua̍h--leh活咧)。
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45羅馬書 8:13
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你們若順從肉體活著,必要死;若靠著聖靈治死身體的惡行,必要活著。 13 For if you live according to the sinful nature, you will die; but if by the Spirit you put to death the misdeeds of the body, you will live,
你們若順從肉體活著,必要死;若靠著聖靈治死身體的惡行,必要活著。
你們(Lín) 若(Nā) 順(Sūn) 從(tùi) 肉(Bah) 體(Thé) 活著(ua̍h--leh活咧), 必(pit) 要(iau) 死(Sí); 若(Nā) 靠(khò) 著(Tio̍h對) 聖靈(Sìng-Lîng) 治(Tī) 死(Sí) 身(Sin) 體(Thé) 的(ê) 惡(ok) 行(Kiânn), 必(pit) 要(iau) 活著(ua̍h--leh活咧)。
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45羅馬書 8:14
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因為凡被神的靈引導的,都是神的兒子。 14 because those who are led by the Spirit of God are sons of God.
因為凡被上帝的靈引導的,都是上帝的兒子。
因為(In-uī) 凡(Huân) 被(pī) 上帝的靈(Siōng-tè ê lêng) 引(Ín) 導(Tō) 的(ê), 都(Lóng) 是(sī) 上帝(siōng-tè) 的(ê) 兒子(Hāu-senn後生)。
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45羅馬書 8:15
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你們所受的,不是奴僕的心,仍舊害怕;所受的,乃是兒子的心,因此我們呼叫:「阿爸!父!」 15 For you did not receive a spirit that makes you a slave again to fear, but you received the Spirit of sonship.( \f35 8:15 Or|i adoption|d) And by him we cry, 「Abba,( \f36 8:15 Aramaic for|i Father|d) Father.」
你們所受的,不是奴僕的心,仍舊害怕;所受的,乃是兒子的心,因此我們呼叫:「阿爸!父!」
你們(Lín) 所(sóo) 受(Siū) 的(ê), 不(bô) 是(sī) 奴僕(Lôo-po̍k) 的(ê) 心(Sim), 仍舊(Iû-guân猶原) 害怕(kiann-hiânn驚惶); 所(sóo) 受(Siū) 的(ê), 乃是(Nái-sī) 兒子(Hāu-senn後生) 的(ê) 心(Sim), 因此(Tsua̋n-ne就按呢) 我們(Guán阮) 呼叫(ho͘-kiò呼喚):「阿(A) 爸(Pâ)! 父(Hū)!」
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45羅馬書 8:16
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聖靈與我們的心同證我們是神的兒女; 16 The Spirit himself testifies with our spirit that we are God's children.
聖靈與我們的心同證我們是上帝的兒女;
聖靈(Sìng-Lîng) 與(Kap佮) 我們(Guán阮) 的(ê) 心(Sim) 同(tâng) 證(Tsìng) 我們(Guán阮) 是(sī) 上帝(siōng-tè) 的(ê) 兒女(kiáⁿ-jî);
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45羅馬書 8:17
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既是兒女,便是後嗣,就是神的後嗣,和基督同作後嗣。如果我們和他一同受苦,也必和他一同得榮耀。 17 Now if we are children, then we are heirs--heirs of God and co-heirs with Christ, if indeed we share in his sufferings in order that we may also share in his glory.
既是兒女,便是後嗣,就是上帝的後嗣,和基督同作後嗣。如果我們和他一同受苦,也必和他一同得榮耀。
既(Kì) 是(sī) 兒女(kiáⁿ-jî), 便(Pân) 是(sī) 後嗣(Hiō-sū), 就(chiū) 是(sī) 上帝(siōng-tè) 的(ê) 後嗣(Hiō-sū), 和(Kap) 基督(Ki-tok) 同(tâng) 作(Tsoh) 後嗣(Hiō-sū)。 如果(Nā若) 我們(Guán阮) 和(Kap) 他(I) 一(Tsi̍t) 同(tâng) 受(Siū) 苦(Khóo), 也(iā) 必(pit) 和(Kap) 他(I) 一(Tsi̍t) 同(tâng) 得(tit) 榮耀(Îng-iāu)。
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45羅馬書 8:18
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我想,現在的苦楚若比起將來要顯於我們的榮耀就不足介意了。 18 I consider that our present sufferings are not worth comparing with the glory that will be revealed in us.
我想,現在的苦楚若比起將來要顯於我們的榮耀就不足介意了。
我(Guá) 想(Siūnn), 現在(Tsit-má這馬) 的(ê) 苦楚(khó͘-chhó͘) 若(Nā) 比(pí) 起(hō號) 將(chiong) 來(li̍k) 要(iau) 顯(Hiánn) 於(Tī佇) 我們(Guán阮) 的(ê) 榮耀(Îng-iāu) 就(chiū) 不(bô) 足(Tsiok) 介(Kài) 意(Ì) 了(liáu)。
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45羅馬書 8:19
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受造之物切望等候神的眾子顯出來。 19 The creation waits in eager expectation for the sons of God to be revealed.
受造之物切望等候上帝的眾子顯出來。
受(Siū) 造(chō) 之(Tsi) 物(bu̍t) 切(Tshiat) 望(Bāng) 等候(tán-hāu) 上帝(siōng-tè) 的(ê) 眾(Tsìng) 子(tsú/chí籽) 顯(Hiánn) 出(tshut) 來(li̍k)。
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45羅馬書 8:20
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因為受造之物服在虛空之下,不是自己願意,乃是因那叫他如此的。 20 For the creation was subjected to frustration, not by its own choice, but by the will of the one who subjected it, in hope
因為受造之物服在虛空之下,不是自己願意,乃是因那叫他如此的。
因為(In-uī) 受(Siū) 造(chō) 之(Tsi) 物(bu̍t) 服(Ho̍k) 在(tī) 虛(Hu) 空(Khang) 之(Tsi) 下(Ē), 不(bô) 是(sī) 自己(Ka-kī) 願意(Guān-ì), 乃是(Nái-sī) 因(In-uī因為) 那(hia) 叫(kiò) 他(I) 如(Jû) 此(Tshú) 的(ê)。
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45羅馬書 8:21
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但受造之物仍然指望脫離敗壞的轄制,得享〔享:原文是入〕神兒女自由的榮耀。 21 that(\f37 8:21 Or|i subjected it in hope. 21 For|d) the creation itself will be liberated from its bondage to decay and brought into the glorious freedom of the children of God.
但受造之物仍然指望脫離敗壞的轄制,得享上帝兒女自由的榮耀。
但(tān) 受(Siū) 造(chō) 之(Tsi) 物(bu̍t) 仍(Iáu猶) 然(Jiân) 指(tsí) 望(Bāng) 脫離(Thuat-lī) 敗壞(Pāi-huāi) 的(ê) 轄(Hat) 制(Tsè), 得(tit) 享(Hiáng) 上帝(siōng-tè) 兒女(kiáⁿ-jî) 自(Tsū) 由(Iû) 的(ê) 榮耀(Îng-iāu)。
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45羅馬書 8:22
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我們知道一切受造之物一同歎息、勞苦,直到如今。 22 We know that the whole creation has been groaning as in the pains of childbirth right up to the present time.
我們知道一切受造之物一同歎息、勞苦,直到如今。
我們(Guán阮) 知道(Tsai-iánn知影) 一切(It-tshè) 受(Siū) 造(chō) 之(Tsi) 物(bu̍t) 一(Tsi̍t) 同(tâng) 歎(Thàn) 息(Sit)、 勞苦(Lô-khóo), 直(Ti̍t) 到(kàu) 如今(Jû-kim)。
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45羅馬書 8:23
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不但如此,就是我們這有聖靈初結果子的,也是自己心裏歎息,等候得著兒子的名分,乃是我們的身體得贖。 23 Not only so, but we ourselves, who have the firstfruits of the Spirit, groan inwardly as we wait eagerly for our adoption as sons, the redemption of our bodies.
不但如此,就是我們這有聖靈初結果子的,也是自己心裏歎息,等候得著兒子的名分,乃是我們的身體得贖。
不(bô) 但(tān) 如(Jû) 此(Tshú), 就(chiū) 是(sī) 我們(Guán阮) 這(Tsit) 有(ū) 聖靈(Sìng-Lîng) 初(Tshe) 結果子(Kat-kué-tsí) 的(ê), 也(iā) 是(sī) 自己(Ka-kī) 心(Sim) 裏(lí) 歎(Thàn) 息(Sit), 等候(tán-hāu) 得(tit) 著(Tio̍h對) 兒子(Hāu-senn後生) 的(ê) 名(Miâ) 分(Pun), 乃是(Nái-sī) 我們(Guán阮) 的(ê) 身(Sin) 體(Thé) 得(tit) 贖(Sio̍k)。
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45羅馬書 8:24
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我們得救是在乎盼望;只是所見的盼望不是盼望,誰還盼望他所見的呢〔有古卷:人所看見的何必再盼望呢〕? 24 For in this hope we were saved. But hope that is seen is no hope at all. Who hopes for what he already has?
我們得救是在乎盼望;只是所見的盼望不是盼望,誰還盼望他所見的呢?
我們(Guán阮) 得(tit) 救(Kiù) 是(sī) 在(tī) 乎(honnh) 盼望(ǹg-bāng向望); 只是(chí-sī) 所(sóo) 見(Kìnn) 的(ê) 盼望(ǹg-bāng向望) 不(bô) 是(sī) 盼望(ǹg-bāng向望), 誰(siáng) 還(Koh閣) 盼望(ǹg-bāng向望) 他(I) 所(sóo) 見(Kìnn) 的(ê) 呢(ne)?
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45羅馬書 8:25
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但我們若盼望那所不見的,就必忍耐等候。 25 But if we hope for what we do not yet have, we wait for it patiently.
但我們若盼望那所不見的,就必忍耐等候。
但(tān) 我們(Guán阮) 若(Nā) 盼望(ǹg-bāng向望) 那(hia) 所(sóo) 不(bô) 見(Kìnn) 的(ê), 就(chiū) 必(pit) 忍(Lún) 耐(Nāi) 等候(tán-hāu)。
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45羅馬書 8:26
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況且我們的軟弱有聖靈幫助,我們本不曉得當怎樣禱告,只是聖靈親自用說不出來的歎息替我們禱告。 26 In the same way, the Spirit helps us in our weakness. We do not know what we ought to pray for, but the Spirit himself intercedes for us with groans that words cannot express.
況且我們的軟弱有聖靈幫助,我們本不曉得當怎樣禱告,只是聖靈親自用說不出來的歎息替我們禱告。
況且(Jî-tshiánn而且) 我們(Guán阮) 的(ê) 軟弱(luán-jio̍k) 有(ū) 聖靈(Sìng-Lîng) 幫助(Pang-tsān幫贊), 我們(Guán阮) 本(Pún) 不(bô) 曉(Hiáu) 得(tit) 當(Tng) 怎樣(Án-tsuánn按怎) 禱告(Kî-tó祈禱), 只是(chí-sī) 聖靈(Sìng-Lîng) 親(Tshenn) 自(Tsū) 用(Īng) 說(kóng) 不(bô) 出(tshut) 來(li̍k) 的(ê) 歎(Thàn) 息(Sit) 替(Thè) 我們(Guán阮) 禱告(Kî-tó祈禱)。
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45羅馬書 8:27
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鑒察人心的,曉得聖靈的意思,因為聖靈照著神的旨意替聖徒祈求。 27 And he who searches our hearts knows the mind of the Spirit, because the Spirit intercedes for the saints in accordance with God's will.
鑒察人心的,曉得聖靈的意思,因為聖靈照著上帝的旨意替聖徒祈求。
鑒察(Kàm-tshat) 人(lâng) 心(Sim) 的(ê), 曉(Hiáu) 得(tit) 聖靈(Sìng-Lîng) 的(ê) 意思(Ì-sù), 因為(In-uī) 聖靈(Sìng-Lîng) 照著(chiàu-tio̍h按著) 上帝(siōng-tè) 的(ê) 旨(Tsí) 意(Ì) 替(Thè) 聖徒(Sìng-tôo) 祈(Kî) 求(Kiû)。
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45羅馬書 8:28
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我們曉得萬事都互相效力,叫愛神的人得益處,就是按他旨意被召的人。 28 And we know that in all things God works for the good of those who love him,( \f38 8:28 Some manuscripts|i And we know that all things work together for good to those who love God|d) who(\f39 8:28 Or|i works together with those who love him to bring about what is good--with those who|d) have been called according to his purpose.
我們曉得萬事都互相效力,叫愛上帝的人得益處,就是按他旨意被召的人。
我們(Guán阮) 曉(Hiáu) 得(tit) 萬(Bān) 事(sū) 都(Lóng) 互(Hōo) 相(Sio) 效力(hāu-le̍k), 叫(kiò) 愛(Ài) 上帝(siōng-tè) 的(ê) 人(lâng) 得(tit) 益(ik) 處(Tshù), 就(chiū) 是(sī) 按(àn) 他(I) 旨(Tsí) 意(Ì) 被(pī) 召(Tiàu) 的(ê) 人(lâng)。
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45羅馬書 8:29
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因為他預先所知道的人,就預先定下效法他兒子的模樣,使他兒子在許多弟兄中作長子。 29 For those God foreknew he also predestined to be conformed to the likeness of his Son, that he might be the firstborn among many brothers.
因為他預先所知道的人,就預先定下效法他兒子的模樣,使他兒子在許多弟兄中作長子。
因為(In-uī) 他(I) 預(Ī/ū) 先(Sing) 所(sóo) 知道(Tsai-iánn知影) 的(ê) 人(lâng), 就(chiū) 預(Ī/ū) 先(Sing) 定(tēng) 下(Ē) 效(Hāu) 法(Huat) 他(I) 兒子(Hāu-senn後生) 的(ê) 模(Bôo) 樣(Iūnn), 使(hō) 他(I) 兒子(Hāu-senn後生) 在(tī) 許多(Tsin-tsē真濟) 弟兄(Hiann-tī兄弟) 中(Tiong) 作(Tsoh) 長(Tn̂g) 子(tsú/chí籽)。
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45羅馬書 8:30
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預先所定下的人又召他們來;所召來的人又稱他們為義;所稱為義的人又叫他們得榮耀。 30 And those he predestined, he also called; those he called, he also justified; those he justified, he also glorified.
預先所定下的人又召他們來;所召來的人又稱他們為義;所稱為義的人又叫他們得榮耀。
預(Ī/ū) 先(Sing) 所(sóo) 定(tēng) 下(Ē) 的(ê) 人(lâng) 又(Koh) 召(Tiàu) 他們(In) 來(li̍k); 所(sóo) 召(Tiàu) 來(li̍k) 的(ê) 人(lâng) 又(Koh) 稱(chheng) 他們(In) 為(ûi) 義(Gī); 所(sóo) 稱(chheng) 為(ûi) 義(Gī) 的(ê) 人(lâng) 又(Koh) 叫(kiò) 他們(In) 得(tit) 榮耀(Îng-iāu)。
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45羅馬書 8:31
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既是這樣,還有甚麼說的呢?神若幫助我們,誰能敵擋我們呢? 31 What, then, shall we say in response to this? If God is for us, who can be against us?
既是這樣,還有甚麼說的呢?上帝若幫助我們,誰能敵擋我們呢?
既(Kì) 是(sī) 這樣(án-ne), 還(Koh閣) 有(ū) 甚麼(Siánn-mi̍h啥物) 說(kóng) 的(ê) 呢(ne)? 上帝(siōng-tè) 若(Nā) 幫助(Pang-tsān幫贊) 我們(Guán阮), 誰(siáng) 能(Ē會) 敵(Ti̍k) 擋(Tóng) 我們(Guán阮) 呢(ne)?
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45羅馬書 8:32
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神既不愛惜自己的兒子,為我們眾人捨了,豈不也把萬物和他一同白白地賜給我們嗎? 32 He who did not spare his own Son, but gave him up for us all--how will he not also, along with him, graciously give us all things?
上帝既不愛惜自己的兒子,為我們眾人捨了,豈不也把萬物和他一同白白地賜給我們嗎?
上帝(siōng-tè) 既(Kì) 不(bô) 愛(Ài) 惜(Sioh) 自己(Ka-kī) 的(ê) 兒子(Hāu-senn後生), 為(ûi) 我們(Guán阮) 眾(Tsìng) 人(lâng) 捨(Siá) 了(liáu), 豈不(ká-bē) 也(iā) 把(Kā) 萬(Bān) 物(bu̍t) 和(Kap) 他(I) 一(Tsi̍t) 同(tâng) 白白(Pe̍h-pe̍h) 地(tē) 賜(Sù) 給(hō͘) 我們(Guán阮) 嗎(mah)?
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45羅馬書 8:33
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誰能控告神所揀選的人呢?有神稱他們為義了〔或譯:是稱他們為義的神嗎〕。 33 Who will bring any charge against those whom God has chosen? It is God who justifies.
誰能控告上帝所揀選的人呢?有上帝稱他們為義了。
誰(siáng) 能(Ē會) 控(Khàng) 告(Kò) 上帝(siōng-tè) 所(sóo) 揀選(kíng-suán) 的(ê) 人(lâng) 呢(ne)? 有(ū) 上帝(siōng-tè) 稱(chheng) 他們(In) 為(ûi) 義(Gī) 了(liáu)。
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45羅馬書 8:34
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誰能定他們的罪呢?有基督耶穌已經死了,而且從死裏復活,現今在神的右邊,也替我們祈求〔有基督…或譯是已經死了,而且從死裏復活,現今在神的右邊,也替我們祈求的基督耶穌嗎〕 34 Who is he that condemns? Christ Jesus, who died--more than that, who was raised to life--is at the right hand of God and is also interceding for us.
誰能定他們的罪呢?有基督耶穌已經死了,而且從死裏復活,現今在上帝的右邊,也替我們祈求
誰(siáng) 能(Ē會) 定(tēng) 他們(In) 的(ê) 罪(Tsuē) 呢(ne)? 有(ū) 基督(Ki-tok) 耶穌(Iâ-soo) 已經(Í-king) 死了(Sí--khì--ah), 而(jî) 且(tshiánn) 從(tùi) 死(Sí) 裏(lí) 復(Iū又) 活(Ua̍h), 現(Hiàn) 今(Kin) 在(tī) 上帝(siōng-tè) 的(ê) 右(Tsiànn-pîng正爿) 邊(Pinn), 也(iā) 替(Thè) 我們(Guán阮) 祈(Kî) 求(Kiû)
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45羅馬書 8:35
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誰能使我們與基督的愛隔絕呢?難道是患難嗎?是困苦嗎?是逼迫嗎?是飢餓嗎?是赤身露體嗎?是危險嗎?是刀劍嗎? 35 Who shall separate us from the love of Christ? Shall trouble or hardship or persecution or famine or nakedness or danger or sword?
誰能使我們與基督的愛隔絕呢?難道是患難嗎?是困苦嗎?是逼迫嗎?是飢餓嗎?是赤身露體嗎?是危險嗎?是刀劍嗎?
誰(siáng) 能(Ē會) 使(hō) 我們(Guán阮) 與(Kap佮) 基督(Ki-tok) 的(ê) 愛(Ài) 隔(Keh) 絕(Tse̍h) 呢(ne)? 難(lān) 道(Tō) 是(sī) 患(Huān) 難(lān) 嗎(mah)? 是(sī) 困(Khùn) 苦(Khóo) 嗎(mah)? 是(sī) 逼(Pik) 迫(Pik) 嗎(mah)? 是(sī) 飢(Ki) 餓(Iau枵) 嗎(mah)? 是(sī) 赤身露體(chhiah-sin-lō͘-thé) 嗎(mah)? 是(sī) 危(Guî) 險(Hiám) 嗎(mah)? 是(sī) 刀(To) 劍(kiàm) 嗎(mah)?
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45羅馬書 8:36
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如經上所記:我們為你的緣故終日被殺;人看我們如將宰的羊。 36 As it is written:「For your sake we face death all day long; we are considered as sheep to be slaughtered.」( \f40 8:36 Psalm 44:22)
如經上所記:我們為你的緣故終日被殺;人看我們如將宰的羊。
如(Jû) 經(King) 上(siōng/tíng) 所(sóo) 記(Kì): 我們(Guán阮) 為(ûi) 你(Lí) 的(ê) 緣故(iân-kò͘) 終日(kui-ji̍t歸日) 被(pī) 殺(Thâi刣); 人(lâng) 看(khòaⁿ) 我們(Guán阮) 如(Jû) 將(chiong) 宰(Thâi刣) 的(ê) 羊(Iûnn)。
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45羅馬書 8:37
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然而,靠著愛我們的主,在這一切的事上已經得勝有餘了。 37 No, in all these things we are more than conquerors through him who loved us.
然而,靠著愛我們的主,在這一切的事上已經得勝有餘了。
然(Jiân) 而(jî), 靠(khò) 著(Tio̍h對) 愛(Ài) 我們(Guán阮) 的(ê) 主(Tsú), 在(tī) 這一切(Tse it-tshè) 的(ê) 事(sū) 上(siōng/tíng) 已經(Í-king) 得(tit) 勝(Sìng) 有餘(ū-tshun有伸/ū-tióng有長) 了(liáu)。
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45羅馬書 8:38
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因為我深信無論是死,是生,是天使,是掌權的,是有能的,是現在的事,是將來的事, 38 For I am convinced that neither death nor life, neither angels nor demons,( \f41 8:38 Or|i nor heavenly rulers|d) neither the present nor the future, nor any powers,
因為我深信無論是死,是生,是天使,是掌權的,是有能的,是現在的事,是將來的事,
因為(In-uī) 我(Guá) 深(Tshim) 信(Sìn) 無(bô不) 論(Lūn) 是(sī) 死(Sí), 是(sī) 生(seⁿ), 是(sī) 天使(Thinn-sài), 是(sī) 掌(Tsióng) 權(Khuân) 的(ê), 是(sī) 有(ū) 能(Ē會) 的(ê), 是(sī) 現在(Tsit-má這馬) 的(ê) 事(sū), 是(sī) 將(chiong) 來(li̍k) 的(ê) 事(sū),
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45羅馬書 8:39
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是高處的,是低處的,是別的受造之物,都不能叫我們與神的愛隔絕;這愛是在我們的主基督耶穌裏的。 39 neither height nor depth, nor anything else in all creation, will be able to separate us from the love of God that is in Christ Jesus our Lord.
是高處的,是低處的,是別的受造之物,都不能叫我們與上帝的愛隔絕;這愛是在我們的主基督耶穌裏的。
是(sī) 高(Kuân懸) 處(Tshù) 的(ê), 是(sī) 低(Kē) 處(Tshù) 的(ê), 是(sī) 別(pa̍t) 的(ê) 受(Siū) 造(chō) 之(Tsi) 物(bu̍t), 都(Lóng) 不(bô) 能(Ē會) 叫(kiò) 我們(Guán阮) 與(Kap佮) 上帝(siōng-tè) 的(ê) 愛(Ài) 隔(Keh) 絕(Tse̍h); 這(Tsit) 愛(Ài) 是(sī) 在(tī) 我們(Guán阮) 的(ê) 主(Tsú) 基督(Ki-tok) 耶穌(Iâ-soo) 裏(lí) 的(ê)。
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荒漠甘泉五合一

你進站:2026年08月05日
時間是:09時08分52秒
■ 中文荒漠甘泉(08月05日)
八月五日 「我的恩典是彀你用的。」哥林多後書十二章9節 神樂意在我受特殊試煉和痛苦的環境下將我最小的孩子取去;當我將孩子安放在墳墓裏,回到家中以後,我覺得我應該對弟兄姊妹們宣講一些試煉的意義。 我就選擇這個題目來作主日的信息;但是在我預備資料的時候,我發見我所要講的,連我自己也不能相信;我就跪下來求神給我彀用的恩典。我這樣懇求了之後,張開眼睛來看見一幅彩色的經文—─這幅經文,是前幾天我陪著孩子在遊息所的時候,我的母親送到家中來的;我雖然未曾看見過,卻曾聽見過我的僕人這樣告訴我,我也曾吩咐我的僕人將它掛在牆上。 在我回家以後,我也未曾去注意上面的字句;這時候,我仰起面來,拭乾了眼睛,幅上的字句吸引了我的注意:「我的恩典是彀你用的。」 「是」字是鮮綠色的,「我的」和「你」另是一種顏色。 這個信息立即進入了我的心內,責備我不該求神給我彀用的恩典;因為神已經很清楚地告訴了我:「我恩典是彀你用的,你怎麼還來要求?只要起來相信,你就要發見這句話是多麼真實!」神已經用最簡易的字句告訴我們:「我的恩典是(不是將要或者也許)彀你用的。」 從那時候起,「我的」,「是」,「你」,都深深地刻上了我的心版;感謝神,從那天起,直到現在,我天天活在這個信息的實現中。 這次我所得到的功課,真願意別人也得到:總當將神的事實看為事實,千萬不要將事實當作希望、懇求;甚麼時候你相信一個事實,你就會發見這個事實是有能力的。           ─巴伯魯 負擔愈重, 恩賜越多,  工作增加, 祂增加我們的力量, 慈愛的多寡, 隨著痛苦程度的深淺,  所給的平安, 也必與我們的磨難相當。 當我們的最大能耐已無法支持,  當我們在半途上力竭聲嘶, 當我們到了窮途末路,  正是神豐富施與開始之時。 無限的愛, 無盡的恩,  祂的力量超過任何界線, 祂在耶穌裏存有深厚富源,  不斷的施為, 任憑你的揀選。           ─富林德
■ 英文荒漠甘泉(08月05日)
August 5 "IS." (2 Cor. 12:9.)  IT had pleased God to remove my youngest child under circumstances of peculiar trial and pain; and as I had just laid my little one's body in the churchyard, on return home, I felt it my duty to preach to my people on the meaning of trial.  Finding that this text was in the lesson for the following Sabbath, I chose it as my Master's message to them and myself; but on trying to prepare the notes, I found that in honesty I could not say that the words were true; and therefore I knelt down and asked God to let His grace be sufficient for me. While I was thus pleading, I opened my eyes and saw a framed illuminated text, which my mother had given me only a few days before, and which I had told my servant to place upon the wall during my absence at the holiday resort where my little one was taken away from us.  I did not notice the words on returning to my house; but as I looked up and wiped my eyes, the words met my gaze, "My grace is sufficient for thee."  The "is" was picked out in bright green while the "My" and the "thee" were painted in another color.  In one moment the message came straight to my soul, as a rebuke for offering such a prayer as, "Lord, let Thy grace be sufficient for me;" for the answer was almost as an audible voice, "How dare you ask that which is?" God cannot make it any more sufficient than He has made it; get up and believe it, and you will find it true, because the Lord says it in the simplest way: "My grace is (not shall be or may be) sufficient for thee."  "My" "is" and "thee" were from that moment, I hope, indelibly fixed upon my heart; and I (thank God) have been trying to live in the reality of the message from that day forward to the present time.  The lesson that came to me, and which I seek to convey to others, is, Never turn God's facts into hopes, or prayers, but simply use them as realities, and you will find them powerful as you believe them.           ─Prebendary H. W. Webb Peploe. He giveth more grace when the burdens grow greater, He sendeth more strength when the labors increase; To added affiction He addeth His mercies, To multiplied trials His multiplied peace. When we have exhausted our store of endurance, When our strength has failed ere the day is half done, When we reach the end of our hoarded resources Our Father's full giving is only begun. His love has no limit, His grace has no measure, His power no boundary known unto men; For out of His infinite riches in Jesus He giveth and giveth and giveth again.           ─Annie Johnson Flint.
■ 永活之泉(08月05日)
八月五日 治死肉體 「凡屬基督耶穌的人,是已經把肉體,連肉體的邪情私慾,同釘在十字架上了。」加拉太五章24節 關於肉體,保羅教導我們說:「我肉體之中沒有良善。」(羅七18)又說:「原來體貼肉體就是與神為仇,因為不服神的律法,也是不能服。」(羅八7)當亞當失去神的靈就成了肉體,肉體就是惡,從亞當傳下污穢的本性。關於肉體,有這樣的話寫出:「我們的舊人和他同釘十字架」(羅六6),保羅又強調說:「凡屬基督耶穌的人,是已經把肉體同釘在十字架上。」 當門徒聽到耶穌呼召他們跟隨祂,便立刻遵命而行;但後來聽主所教導此一行動的含意,他們就不願立刻順服。那些人也是同樣接受釘十字架的耶穌,但不知其中的意義,藉著這一順服的行動必須做到治死肉體,釘死在可咒詛的十字架上。 唉!不知有多少人從未花什麼時間來思想此事!也許是對於基督被釘的真理,講的不夠完全;或者由治死老我的含意退縮,這使得任何都可包容,而基督的靈就無從施行了。保羅教導加拉太人:「要順著聖靈行事,不放縱肉體的邪情私慾。」凡被聖靈引導就是神的兒女,當肉體治死於憑信心活在基督耶穌裏,與祂交通之時,聖靈才能引導我們。 親愛的主!我何等不瞭解我憑信心接受您,就是一次將肉體的邪情私慾一同治死!我謙卑地求您,相信並活在為我們而死的主裏面,像保羅只誇你的十字架,將世界和老我一同治死於十字架上。
■ 中文屬天日子(08月05日)
八月五日 神奇妙的選召 「先知所寫的一切事,都要成就在人子身上……他們不曉得所說的是甚麼。」路十八章31—34節 神之選召耶穌基督,似乎是要祂受大的苦難。耶穌基督選召祂的門徒,為的是看祂身受死刑;把他們領到心腸破裂的境地。耶穌基督的生命,除了從神的觀點觀看以外,無論從那方面看,是絕對的失敗。但是人看為失敗的,在神看來卻是極大的勝利,因為神的旨意,絕然不是人的旨意。 神奇妙的選召,也常來到我們的生活中。但是老是隱蓄深藏不明不白的。神的呼召像海之於嗜海的人的呼召一樣,別人是不能接受的。我們難得指定神的選召是甚麼,因為祂的選召,乃是召我們遵照祂的旨意,做祂的同伴,至於以後的事,是神的事,我們可以不問。所發生的事,不是偶然的,它們全在神的旨意中。只有神作成祂的旨意。 如果我們與神契合,知道祂是要我們合乎祂的旨意,我們就不必再去體察祂的旨意是甚麼了。我們在這種生命裡向前進行,自會單純而無雜念了,因為我們也不會說這樣的話──「神為甚麼容許這,容許那呢?」這一切事情的內幕都有神的旨意在裡面。「有神作成我們的歸結。」一個基督徒是倚靠神的智慧,不倚靠自己智慧的人。如果我們有自己的旨意,就毀損了神兒女應有的單純與優閒的特性。
■ 中文上海嗎哪(08月05日)
八月五日 「……若有聽見我聲音就開門的,我要進到他那裡去,我與他,他與我一同坐席。」啟示錄三章20節 我們當中有些人非常飢渴和擔憂,不知道為什麼聖靈不充滿我們。這乃是因為我們得到的很多,卻不曾與他人分享所得的。如果我們把擁有的祝福送出去,並且開始計劃事奉、祝福更多的人,那麼我們很快地就會發現聖靈就在我們眼前。詩篇廿一篇3節說,神會以美福迎接我們,而且會以我們能給他人多少,作為衡量給我們多少的標準。 沒有任何音樂比風奏琴聽起來更為神聖。但是一個風奏琴不過是一組拉緊的、弦律組合好的弦,而其發出來的樂聲則決定於沒有指頭的輕風;當風吹拂過這些弦上時,美妙的音樂就飄然地浮在空中,彷彿一群天使來到人間,輕輕地撥弄風奏琴一般。 同樣道理,當我們安靜地在事奉神的道路上,我們也可以敞開心門,讓聖靈隨祂的旨意來彈奏我們的心弦。
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