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📖台語聖經朗讀和合本 | Taiwanese Bible Reading Audio

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23以賽亞書 56:1
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耶和華如此說:你們當守公平,行公義;因我的救恩臨近,我的公義將要顯現。 1 This is what the LORD says:「Maintain justice and do what is right, for my salvation is close at hand and my righteousness will soon be revealed.
耶和華如此說:你們當守公平,行公義;因我的救恩臨近,我的公義將要顯現。
耶和華(Iâ-hô-hoa) 如(Jû) 此(Tshú) 說(kóng): 你們(Lín) 當(Tng) 守(Tsiú) 公(Kang) 平(Pîng), 行(Kiânn) 公義(kong-gī); 因(In-uī因為) 我(Guá) 的(ê) 救(Kiù) 恩(In) 臨(Lím) 近(Kīn), 我(Guá) 的(ê) 公義(kong-gī) 將(chiong) 要(iau) 顯(Hiánn) 現(Hiàn)。
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23以賽亞書 56:2
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謹守安息日而不干犯,禁止己手而不作惡;如此行、如此持守的人便為有福。 2 Blessed is the man who does this, the man who holds it fast, who keeps the Sabbath without desecrating it, and keeps his hand from doing any evil.」
謹守安息日而不干犯,禁止己手而不作惡;如此行、如此持守的人便為有福。
謹守(Kín-siú) 安息(An-hioh安歇) 日(i̍t) 而(jî) 不(bô) 干(kan) 犯(Huān), 禁(Kìm) 止(Tsí) 己(Kí) 手(Tshiú) 而(jî) 不(bô) 作(Tsoh) 惡(ok); 如(Jû) 此(Tshú) 行(Kiânn)、 如(Jû) 此(Tshú) 持守(tshî-tsiú) 的(ê) 人(lâng) 便(Pân) 為(ûi) 有(ū) 福(Hok)。
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23以賽亞書 56:3
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與耶和華聯合的外邦人不要說:耶和華必定將我從他民中分別出來。太監也不要說:我是枯樹。 3 Let no foreigner who has bound himself to the LORD say, 「The LORD will surely exclude me from his people.」 And let not any eunuch complain, 「I am only a dry tree.」
與耶和華聯合的外邦人不要說:耶和華必定將我從他民中分別出來。太監也不要說:我是枯樹。
與(Kap佮) 耶和華(Iâ-hô-hoa) 聯(Liân) 合(Ha̍h) 的(ê) 外(Guā) 邦(Pang) 人(lâng) 不要(m̄-thang毋通) 說(kóng): 耶和華(Iâ-hô-hoa) 必(pit) 定(tēng) 將(chiong) 我(Guá) 從(tùi) 他(I) 民(Bîn) 中(Tiong) 分別(hun-pia̍) 出(tshut) 來(li̍k)。 太(thài) 監(Kann-ga̍k監獄) 也(iā) 不要(m̄-thang毋通) 說(kóng): 我(Guá) 是(sī) 枯(Koo) 樹(Tshiū)。
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23以賽亞書 56:4
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因為耶和華如此說:那些謹守我的安息日,揀選我所喜悅的事,持守我約的太監, 4 For this is what the LORD says: 「To the eunuchs who keep my Sabbaths, who choose what pleases me and hold fast to my covenant--
因為耶和華如此說:那些謹守我的安息日,揀選我所喜悅的事,持守我約的太監,
因為(In-uī) 耶和華(Iâ-hô-hoa) 如(Jû) 此(Tshú) 說(kóng): 那些(Hia--ê遐的) 謹守(Kín-siú) 我(Guá) 的(ê) 安息(An-hioh安歇) 日(i̍t), 揀選(kíng-suán) 我(Guá) 所(sóo) 喜(Hí) 悅(Ua̍t) 的(ê) 事(sū), 持守(tshî-tsiú) 我(Guá) 約(Iok) 的(ê) 太(thài) 監(Kann-ga̍k監獄),
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23以賽亞書 56:5
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我必使他們在我殿中,在我牆內,有記念,有名號,比有兒女的更美。我必賜他們永遠的名,不能剪除。 5 to them I will give within my temple and its walls a memorial and a name better than sons and daughters; I will give them an everlasting name that will not be cut off.
我必使他們在我殿中,在我牆內,有記念,有名號,比有兒女的更美。我必賜他們永遠的名,不能剪除。
我(Guá) 必(pit) 使(hō) 他們(In) 在(tī) 我(Guá) 殿(Tiān) 中(Tiong), 在(tī) 我(Guá) 牆(tshiûnn) 內(Lāi), 有(ū) 記念(Kì-liām), 有名(Tshut-miâ出名) 號(Hō), 比(pí) 有(ū) 兒女(kiáⁿ-jî) 的(ê) 更(king) 美(Bí)。 我(Guá) 必(pit) 賜(Sù) 他們(In) 永遠(Íng-uán) 的(ê) 名(Miâ), 不(bô) 能(Ē會) 剪除(Tsián-tî)。
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23以賽亞書 56:6
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還有那些與耶和華聯合的外邦人,要事奉他,要愛耶和華的名,要作他的僕人─就是凡守安息日不干犯,又持守他〔原文是我〕約的人。 6 And foreigners who bind themselves to the LORD to serve him, to love the name of the LORD, and to worship him, all who keep the Sabbath without desecrating it and who hold fast to my covenant--
還有那些與耶和華聯合的外邦人,要事奉他,要愛耶和華的名,要作他的僕人─就是凡守安息日不干犯,又持守他約的人。
還(Koh閣) 有(ū) 那些(Hia--ê遐的) 與(Kap佮) 耶和華(Iâ-hô-hoa) 聯(Liân) 合(Ha̍h) 的(ê) 外(Guā) 邦(Pang) 人(lâng), 要(iau) 事(sū) 奉(Hōng) 他(I), 要(iau) 愛(Ài) 耶和華(Iâ-hô-hoa) 的(ê) 名(Miâ), 要(iau) 作(Tsoh) 他(I) 的(ê) 僕(Po̍k) 人(lâng) ─ 就(chiū) 是(sī) 凡(Huân) 守(Tsiú) 安息(An-hioh安歇) 日(i̍t) 不(bô) 干(kan) 犯(Huān), 又(Koh) 持守(tshî-tsiú) 他(I) 約(Iok) 的(ê) 人(lâng)。
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23以賽亞書 56:7
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我必領他們到我的聖山,使他們在禱告我的殿中喜樂。他們的燔祭和平安祭,在我壇上必蒙悅納,因我的殿必稱為萬民禱告的殿。 7 these I will bring to my holy mountain and give them joy in my house of prayer. Their burnt offerings and sacrifices will be accepted on my altar; for my house will be called a house of prayer for all nations.」
我必領他們到我的聖山,使他們在禱告我的殿中喜樂。他們的燔祭和平安祭,在我壇上必蒙悅納,因我的殿必稱為萬民禱告的殿。
我(Guá) 必(pit) 領(Niá) 他們(In) 到(kàu) 我(Guá) 的(ê) 聖(Siànn) 山(Suann), 使(hō) 他們(In) 在(tī) 禱告(Kî-tó祈禱) 我(Guá) 的(ê) 殿(Tiān) 中(Tiong) 喜樂(hí-lo̍k)。 他們(In) 的(ê) 燔(Huân) 祭(Tsè) 和(Kap) 平安(Pîng-an) 祭(Tsè), 在(tī) 我(Guá) 壇(Tuânn) 上(siōng/tíng) 必(pit) 蒙(bông) 悅納(Ua̍t-la̍p), 因(In-uī因為) 我(Guá) 的(ê) 殿(Tiān) 必(pit) 稱(chheng) 為(ûi) 萬(Bān) 民(Bîn) 禱告(Kî-tó祈禱) 的(ê) 殿(Tiān)。
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23以賽亞書 56:8
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主耶和華,就是招聚以色列被趕散的,說:在這被招聚的人以外,我還要招聚別人歸併他們。 8 The Sovereign LORD declares-- he who gathers the exiles of Israel: 「I will gather still others to them besides those already gathered.」
主耶和華,就是招聚以色列被趕散的,說:在這被招聚的人以外,我還要招聚別人歸併他們。
主(Tsú) 耶和華(Iâ-hô-hoa), 就(chiū) 是(sī) 招(Tsio) 聚(Tsū) 以色列(Í-sik-lia̍t) 被(pī) 趕(kuán) 散(Suànn) 的(ê), 說(kóng): 在(tī) 這(Tsit) 被(pī) 招(Tsio) 聚(Tsū) 的(ê) 人(lâng) 以(Í) 外(Guā), 我(Guá) 還(Koh閣) 要(iau) 招(Tsio) 聚(Tsū) 別(pa̍t) 人(lâng) 歸(Kui) 併(pìng) 他們(In)。
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23以賽亞書 56:9
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田野的諸獸都來吞吃吧!林中的諸獸也要如此。 9 Come, all you beasts of the field, come and devour, all you beasts of the forest!
田野的諸獸都來吞吃吧!林中的諸獸也要如此。
田野(Tiân-iá) 的(ê) 諸(Tsu) 獸(Siù) 都(Lóng) 來(li̍k) 吞(Thun) 吃(Tsia̍h食) 吧(Pa)! 林(Lîm) 中(Tiong) 的(ê) 諸(Tsu) 獸(Siù) 也要(iā beh仍要) 如(Jû) 此(Tshú)。
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23以賽亞書 56:10
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他看守的人是瞎眼的,都沒有知識,都是啞巴狗,不能叫喚;但知做夢,躺臥,貪睡, 10 Israel's watchmen are blind, they all lack knowledge; they are all mute dogs, they cannot bark; they lie around and dream, they love to sleep.
他看守的人是瞎眼的,都沒有知識,都是啞巴狗,不能叫喚;但知做夢,躺臥,貪睡,
他(I) 看守(khòaⁿ-siú) 的(ê) 人(lâng) 是(sī) 瞎眼(Tshenn-mê青盲) 的(ê), 都(Lóng) 沒(Bô無) 有(ū) 知(tsai) 識(Sik), 都(Lóng) 是(sī) 啞巴(É-káu啞口) 狗(Káu), 不(bô) 能(Ē會) 叫(kiò) 喚(Huàn); 但(tān) 知(tsai) 做(Tsò) 夢(Bāng), 躺(tó倒) 臥(ngōo), 貪(Tham) 睡(Khùn睏),
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23以賽亞書 56:11
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這些狗貪食,不知飽足。這些牧人不能明白─各人偏行己路,各從各方求自己的利益。 11 They are dogs with mighty appetites; they never have enough. They are shepherds who lack understanding; they all turn to their own way, each seeks his own gain.
這些狗貪食,不知飽足。這些牧人不能明白─各人偏行己路,各從各方求自己的利益。
這些(chit-ê這事) 狗(Káu) 貪(Tham) 食(Tsia̍h), 不(bô) 知(tsai) 飽足(Pá tsiok)。 這些(chit-ê這事) 牧(Bo̍k) 人(lâng) 不(bô) 能(Ē會) 明白(bîng-pi̍k) ─ 各(Kok) 人(lâng) 偏(Phinn) 行(Kiânn) 己(Kí) 路(Lōo), 各(Kok) 從(tùi) 各(Kok) 方(hng) 求(Kiû) 自己(Ka-kī) 的(ê) 利(lī) 益(ik)。
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23以賽亞書 56:12
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他們說:來吧!我去拿酒,我們飽飲濃酒;明日必和今日一樣,就是宴樂無量極大之日。 12 「Come,」 each one cries, 「let me get wine! Let us drink our fill of beer! And tomorrow will be like today, or even far better.」
他們說:來吧!我去拿酒,我們飽飲濃酒;明日必和今日一樣,就是宴樂無量極大之日。
他們(In) 說(kóng): 來(li̍k) 吧(Pa)! 我(Guá) 去(Khì) 拿(The̍h提) 酒(Tsiú), 我們(Guán阮) 飽(Pá) 飲(Ím) 濃(Lông) 酒(Tsiú); 明(Miâ) 日(i̍t) 必(pit) 和(Kap) 今(Kin) 日(i̍t) 一樣(Kāng-khuán同款), 就(chiū) 是(sī) 宴樂(Iàn-lo̍k) 無(bô不) 量(Niū) 極(Ki̍k) 大(tuā) 之(Tsi) 日(i̍t)。
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荒漠甘泉五合一

你進站:2026年08月09日
時間是:00時30分13秒
■ 中文荒漠甘泉(08月09日)
八月九日 「靠你有力量……的,這人便為有福。他們經過流淚谷,叫這谷變為泉源之地。」詩篇八四篇5、6節 快樂歡欣的人,不能知道安慰的甜蜜。如果我們想得到神最貴重的禮物─—安慰─—我們必須進入「深處」與神合作。 我曾經過「流淚谷」,  我兒有悲哀與痛苦, 但「賜各樣安慰的神」,  伴著我, 隨時給我支柱。 大地需要陽光, 也需要陰雲,  靈魂需要歡笑, 也需要悲傷, 因此祂常把我們放進洪爐,  提煉真金, 也鍛成了精鋼。 當祂領我們穿過苦難谷,  我們追隨萬能者的手和足, 祂給我們的試煉和悲哀,  是祂一部份慈愛的教育。 我們常怕修枝剪莖,  忘了這位萬能園丁, 誰知修剪得愈徹底,  生命才長得愈充盈。 祂有一個明智的目標,  祂深知痛苦的需要, 祂在暗谷裏輕聲說:  「我做的, 此後你會明瞭」。 我們行經生命的幽谷,  祂愛的清泉源源流出, 使我們領會悲哀和喪失,  只是改了裝的幸福。 因此不論路途黑暗或光明,  我們總是跟著祂進行; 我們確信神能賜與安慰,  祂在黑夜帶來歌聲。
■ 英文荒漠甘泉(08月09日)
August 9 "Blessed is the man whose strength is in thee...who passing through the valley of weeping, make it a well." (Psalm 84:5, 6.)  COMFORT does not come to the light-hearted and merry. We must go down into "depths" if we would experience this most precious of God's gifts-comfort, and thus be prepared to be co-workers together with Him.  When night-needfull night-gathers over the garden of our souls, when the leaves close up, and the flowers no longer hold any sunlight within their folded petals, there shall never be wanting, even in the thickest darkness, drops of heavenly dew-dew which falls only when the sun has gone. "I have been through the valley of weeping. The valley of sorrow and pain; But the `God of all comfort' was with me. At hand to uphold and sustain. "As the earth needs the clouds and sunshine, Our souls need both sorrow and joy; So He places us oft in the furnace, The dross from the gold to destroy. "When he leads thro' some valley of trouble, His omnipotent hand we trace; For the trials and sorrows He sends us, Are part of His lessons in grace. "Oft we shrink from the purging and pruning, Forgetting the Husbandman knows That the deeper the cutting and paring, The richer the cluster that grows. "Well He knows that affliction is needed; He has a wise purpose in view, And in the dark valley He whispers, `Hereafter thou'lt know what I do.' "As we travel thro' life's shadow'd valley, Fresh springs of His love ever rise; And we learn that our sorrow and losses, Are blessings just sent in disguise. "So we'll follow wherever He leadeth, Let the path be dreary or bright; For we've proved that our God can give comfort; Our God can give songs in the night."
■ 永活之泉(08月09日)
八月九日 跟從我 「耶穌看著他,就愛他,對他說:『你還缺少一件,去變賣你所有的,分給窮人,就必有財寶在天上;你還要來跟從我。」馬可福音十章21節 當基督對那位青年的官說了這句話之後,他就憂愁的走了,耶穌就說:「財主進神的國是何等地難啊!」門徒聽了十分稀奇;但當耶穌又再補充說明,他們就更分外稀奇說:「那誰能得救呢?」耶穌看著他們說:「在人不能,在神卻不然,因為神凡事都能。」 基督曾公開從人的方面表示以背十字架,以作為祂的門徒的條件。祂從神的方面向青年的官啟示,說神願幫助人捨棄所有得以進入神的國度,而在彼得承認祂是基督、是神的兒子時,祂又說,這不是屬血氣的指示祂的,而是天上的父指示祂的;同時也向其他人宣告天父是唯一啟示的來源。這裏祂向青年官揭示,只有屬靈的能力才能使人背起自己的十字架,犧牲生命、捨己、恨惡,這些常是襲擊我們天然的生命。 多少人群要跟隨基督,順服祂的命令,卻完全地失敗!多少人因基督在他們可及之處想作基督徒,卻做不到基督向他們全心奉獻和治死老我的要求! 讓我們從今天的信息,衷心學習與十字架交通的意義,信靠永生神,使我們靠著祂在我們心中所運行的大能,做到門徒的要求,在與十字架交通下跟隨基督。
■ 中文屬天日子(08月09日)
八月九日 父所能聽到的祈求 「父啊!我感謝您,因為您已經聽我。」約翰福音十一章41節 當神的兒子祈求的時候,祂只有一種意識,那意識就是祂的父。神常常聽祂兒子的祈求,如果神的兒子在我裡面形成了,也必常常聽我的祈求。我必看見神的兒子在我身上彰顯出來。「你們的身子就是聖靈的殿」(林前六19),是神的兒子的「伯利恆」。神的兒子在我裡面得著機會麼?神的兒子的直率天真的生命發射出來,恰如祂活在世上的生命一樣麼?當我在日常生活裡做個常人的時候,神兒子的祈求曾在我裡面求過麼?「到那日,你們要奉我的名祈求……」(約十六26)何日?是聖靈來到我身上,使我與我主真誠合一的日子。 主耶穌基督十二分的滿意你的生活麼?還是你抓著了一根靈性的「支柱」呢?絕不要讓理性突入,將神兒子推到一旁。理性是神給與人性的一種恩賜;切勿奉理性為王!認識父的是兒子;理性不曾認識祂,永不認識。人的才智從不會崇拜神的,除非這些才智為神內在的兒子所變化。我們必得叫我們的肉體完全受祂的支配,也要叫它時時按祂的支配工作。我們的生活是這樣倚靠耶穌基督,叫祂的生命「顯現在我身上」麼?
■ 中文上海嗎哪(08月09日)
八月九日 「亞倫……要把那隻活著的公山羊奉上,兩手按在羊頭上,承認以色列人諸般的罪孽過犯。」利未記十六章20、21節 如果我們犯了什麼邪惡的錯,或是心中深處有不聖潔的感覺,我們有特權立刻把這些罪孽都交給耶穌,以及聖靈,就好像這些事早已與祂同釘十字架了。然後一切的罪孽就像在會幕外,被燒成灰的贖罪牲畜一樣,全部勾銷了。 也許我們會經歷一些很深的痛苦,難過一段很長的時間,而且這整個經驗非常的真實,但是在我們把罪交給神時,我們能感受到神甜美、神聖的同在。在我們靈裡則有潔淨,與罪完全脫離關係的感覺。因為當罪像贖罪祭牲焚燒在壇上時,一切都會消失,就連我們的衣服也不會留下任何氣味。 能有聖靈來清除罪,可說是我們的祝福。因為除了聖靈的劍之外,沒有任何的刀刃能完全斬除我們的邪惡;而且聖靈的劍只會接觸到罪,並不會傷害到犯罪的我們。 主耶穌,謝謝您為我們成為代罪的羔羊,我們願把罪、自己,以及老我都擺在您的十字架上。願您以聖火把我們燒盡,好叫我們向一切死,只向著您活。
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智慧是什麼?
有一隻老虎,看見曾打敗過自己的水牛,被人吆喝著耕地,便去問牛為什麼怕農夫,牛說:「因為人有智慧」。
老虎向農夫要求看看他的智慧。農夫說他把智慧放在家裡,可以去拿,但要先把老虎捆起來,免得他走了以後老虎把牛吃掉,老虎聽了覺得有道理,老虎聽從農夫的話。
農夫回村叫了村民來,把老虎裝鐵籠裡,農夫就對老虎說:「這就是智慧」。

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