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經卷：章：經文關鍵字：範圍：本章本卷全搜（最多 50 節）｜欄位：國台羅

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23以賽亞書 28:1

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國禍哉！以法蓮的酒徒，住在肥美谷的山上，他們心裏高傲，以所誇的為冠冕，猶如將殘之花。  1 Woe to that wreath, the pride of Ephraim's drunkards, to the fading flower, his glorious beauty, set on the head of a fertile valley-- to that city, the pride of those laid low by wine!
台禍哉！以法蓮的酒徒，住在肥美谷的山上，他們心裏高傲，以所誇的為冠冕，猶如將殘之花。
羅
                  禍（hō） 哉（Tsai）！ 以法蓮（Í Huat-liân） 的（ê） 酒（Tsiú） 徒（Tôo）， 住（tsū） 在（tī） 肥（Puî） 美（Bí） 谷（Kok） 的（ê） 山（Suann） 上（siōng／tíng）， 他們（In） 心（Sim） 裏（lí） 高（Kuân懸） 傲（Gō）， 以（Í） 所（sóo） 誇（Khua） 的（ê） 為（ûi） 冠冕（Kuan-bián）， 猶（Iáu） 如（Jû） 將（chiong） 殘（Tshân） 之（Tsi） 花（Hue）。                

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23以賽亞書 28:2

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國看哪，主有一大能大力者，像一陣冰雹，像毀滅的暴風，像漲溢的大水，他必用手將冠冕摔落於地。  2 See, the Lord has one who is powerful and strong. Like a hailstorm and a destructive wind, like a driving rain and a flooding downpour, he will throw it forcefully to the ground.
台看哪，主有一大能大力者，像一陣冰雹，像毀滅的暴風，像漲溢的大水，他必用手將冠冕摔落於地。
羅
                  看（khòaⁿ） 哪（a̍h）， 主（Tsú） 有（ū） 一（Tsi̍t） 大能（Tāi-lîng） 大（tuā） 力（La̍t） 者（Tsiá）， 像（tshiūnn） 一（Tsi̍t） 陣（Tīn） 冰雹（Ping-pha̍uh）， 像（tshiūnn） 毀滅（Huí-bia̍t） 的（ê） 暴（Po̍k） 風（Hong）， 像（tshiūnn） 漲（tiòng） 溢（Ik） 的（ê） 大（tuā） 水（chúi）， 他（I） 必（pit） 用（Īng） 手（Tshiú） 將（chiong） 冠冕（Kuan-bián） 摔（siak/siàng） 落（Lo̍h） 於（Tī佇） 地（tē）。                

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23以賽亞書 28:3

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國以法蓮高傲的酒徒，他的冠冕必被踏在腳下。  3 That wreath, the pride of Ephraim's drunkards, will be trampled underfoot.
台以法蓮高傲的酒徒，他的冠冕必被踏在腳下。
羅
                  以法蓮（Í Huat-liân） 高（Kuân懸） 傲（Gō） 的（ê） 酒（Tsiú） 徒（Tôo）， 他（I） 的（ê） 冠冕（Kuan-bián） 必（pit） 被（pī） 踏（Ta̍h） 在（tī） 腳（Kha跤） 下（Ē）。                

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23以賽亞書 28:4

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國那榮美將殘之花，就是在肥美谷山上的，必像夏令以前初熟的無花果；看見這果的就注意，一到手中就吞吃了。  4 That fading flower, his glorious beauty, set on the head of a fertile valley, will be like a fig ripe before harvest-- as soon as someone sees it and takes it in his hand, he swallows it.
台那榮美將殘之花，就是在肥美谷山上的，必像夏令以前初熟的無花果；看見這果的就注意，一到手中就吞吃了。
羅
                  那（hia） 榮（Îng） 美（Bí） 將（chiong） 殘（Tshân） 之（Tsi） 花（Hue）， 就（chiū） 是（sī） 在（tī） 肥（Puî） 美（Bí） 谷（Kok） 山（Suann） 上（siōng／tíng） 的（ê）， 必（pit） 像（tshiūnn） 夏（hā） 令（līng） 以前（í-tsîng） 初（Tshe） 熟（Si̍k） 的（ê） 無（bô不） 花（Hue） 果（kó）； 看（khòaⁿ） 見（Kìnn） 這（Tsit） 果（kó） 的（ê） 就（chiū） 注（Tsù） 意（Ì）， 一（Tsi̍t） 到（kàu） 手（Tshiú） 中（Tiong） 就（chiū） 吞（Thun） 吃（Tsia̍h食） 了（liáu）。                

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23以賽亞書 28:5

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國到那日，萬軍之耶和華必作他餘剩之民的榮冠華冕，  5 In that day the LORD Almighty will be a glorious crown, a beautiful wreath for the remnant of his people.
台到那日，萬軍之耶和華必作他餘剩之民的榮冠華冕，
羅
                  到（kàu） 那（hia） 日（i̍t）， 萬（Bān） 軍（Kun） 之（Tsi） 耶和華（Iâ-hô-hoa） 必（pit） 作（Tsoh） 他（I） 餘（Û） 剩（Tshun賰） 之（Tsi） 民（Bîn） 的（ê） 榮（Îng） 冠（Kuan） 華（Huâ） 冕（Bián），                

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23以賽亞書 28:6

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國也作了在位上行審判者公平之靈，並城門口打退仇敵者的力量。  6 He will be a spirit of justice to him who sits in judgment, a source of strength to those who turn back the battle at the gate.
台也作了在位上行審判者公平之靈，並城門口打退仇敵者的力量。
羅
                  也（iā） 作（Tsoh） 了（liáu） 在（tī） 位（Uī） 上（siōng／tíng） 行（Kiânn） 審判（Sím-phuànn） 者（Tsiá） 公（Kang） 平（Pîng） 之（Tsi） 靈（Lîng）， 並（pēng） 城（siânn） 門口（Mn̂g-kha-kháu門跤口） 打（Phah） 退（Thè） 仇（Siû） 敵（Ti̍k） 者（Tsiá） 的（ê） 力量（Li̍k-liōng）。                

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23以賽亞書 28:7

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國就是這地的人也因酒搖搖晃晃，因濃酒東倒西歪。祭司和先知因濃酒搖搖晃晃，被酒所困，因濃酒東倒西歪。他們錯解默示，謬行審判。  7 And these also stagger from wine and reel from beer: Priests and prophets stagger from beer and are befuddled with wine; they reel from beer, they stagger when seeing visions, they stumble when rendering decisions.
台就是這地的人也因酒搖搖晃晃，因濃酒東倒西歪。祭司和先知因濃酒搖搖晃晃，被酒所困，因濃酒東倒西歪。他們錯解默示，謬行審判。
羅
                  就（chiū） 是（sī） 這地（tsit tē） 的（ê） 人（lâng） 也（iā） 因（In-uī因為） 酒（Tsiú） 搖（iô） 搖（iô） 晃（Huánn） 晃（Huánn）， 因（In-uī因為） 濃（Lông） 酒（Tsiú） 東（Tang） 倒（Tò） 西（Sai） 歪（Uai）。 祭司（Tsè-si） 和（Kap） 先知（Sian-ti） 因（In-uī因為） 濃（Lông） 酒（Tsiú） 搖（iô） 搖（iô） 晃（Huánn） 晃（Huánn）， 被（pī） 酒（Tsiú） 所（sóo） 困（Khùn）， 因（In-uī因為） 濃（Lông） 酒（Tsiú） 東（Tang） 倒（Tò） 西（Sai） 歪（Uai）。 他們（In） 錯（tshò/tshok） 解（Kái） 默示（Bi̍k-Sī）， 謬（Biū） 行（Kiânn） 審判（Sím-phuànn）。                

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23以賽亞書 28:8

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國因為各席上滿了嘔吐的污穢，無一處乾淨。  8 All the tables are covered with vomit and there is not a spot without filth.
台因為各席上滿了嘔吐的污穢，無一處乾淨。
羅
                  因為（In-uī） 各（Kok） 席（Si̍k） 上（siōng／tíng） 滿（Muá） 了（liáu） 嘔（Áu） 吐（thòo） 的（ê） 污（u） 穢（uè）， 無（bô不） 一處（chi̍t-chhú） 乾淨（Tshing-khì清氣）。                

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23以賽亞書 28:9

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國譏誚先知的說：他要將知識指教誰呢？要使誰明白傳言呢？是那剛斷奶離懷的嗎？  9 「Who is it he is trying to teach? To whom is he explaining his message? To children weaned from their milk, to those just taken from the breast?
台譏誚先知的說：他要將知識指教誰呢？要使誰明白傳言呢？是那剛斷奶離懷的嗎？
羅
                  譏誚（Khau-siah剾削） 先知（Sian-ti） 的（ê） 說（kóng）： 他（I） 要（iau） 將（chiong） 知（tsai） 識（Sik） 指（tsí） 教（Kà） 誰（siáng） 呢（ne）？ 要（iau） 使（hō） 誰（siáng） 明白（bîng-pi̍k） 傳（Thuân） 言（Giân） 呢（ne）？ 是（sī） 那（hia） 剛（tú拄） 斷（Tn̄g） 奶（ling） 離（Lī） 懷（Huâi） 的（ê） 嗎（mah）？                

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23以賽亞書 28:10

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國他竟命上加命，令上加令，律上加律，例上加例，這裏一點，那裏一點。  10 For it is: Do and do, do and do, rule on rule, rule on rule; 28:10 Hebrew （（/ sav lasav sav lasav / kav lakav kav lakav）） （possibly meaningless sounds; perhaps a mimicking of the prophet's words）; also in verse 13 a little here, a little there.」
台他竟命上加命，令上加令，律上加律，例上加例，這裏一點，那裏一點。
羅
                  他（I） 竟（Kìng-jiân竟然） 命（miā） 上（siōng／tíng） 加（Ke） 命令（Bīng-līng） 令（līng） 上（siōng／tíng） 加（Ke） 令（līng）， 律（Lu̍t） 上（siōng／tíng） 加（Ke） 律例（Lu̍t-lē） 例（Lē） 上（siōng／tíng） 加（Ke） 例（Lē）， 這（Tsit） 裏（lí） 一（Tsi̍t） 點（Tiám）， 那裏（Hit-pîng） 一（Tsi̍t） 點（Tiám）。                

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23以賽亞書 28:11

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國先知說：不然，主要藉異邦人的嘴唇和外邦人的舌頭對這百姓說話。  11 Very well then, with foreign lips and strange tongues God will speak to this people,
台先知說：不然，主要藉異邦人的嘴唇和外邦人的舌頭對這百姓說話。
羅
                  先知（Sian-ti） 說（kóng）： 不然（put-jiân）， 主（Tsú） 要（iau） 藉（Tsiah） 異（Ī） 邦（Pang） 人（lâng） 的（ê） 嘴唇（Tshuì-tûn/喙脣） 和（Kap） 外（Guā） 邦（Pang） 人（lâng） 的（ê） 舌（Tsi̍h） 頭（Thâu） 對（Tuì） 這（Tsit） 百（Pah） 姓（Sènn） 說（kóng） 話（Uē）。                

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23以賽亞書 28:12

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國他曾對他們說：你們要使疲乏人得安息，這樣才得安息，才得舒暢，他們卻不肯聽。  12 to whom he said, 「This is the resting place, let the weary rest」; and, 「This is the place of repose」-- but they would not listen.
台他曾對他們說：你們要使疲乏人得安息，這樣才得安息，才得舒暢，他們卻不肯聽。
羅
                  他（I） 曾（bat懂知道） 對（Tuì） 他們（In） 說（kóng）： 你們（Lín） 要（iau） 使（hō） 疲乏（Phî-hua̍t） 人（lâng） 得（tit） 安息（An-hioh安歇）， 這樣（án-ne） 才（Tsiah） 得（tit） 安息（An-hioh安歇）， 才（Tsiah） 得（tit） 舒（Soo） 暢（Thiòng）， 他們（In） 卻（khiok） 不（bô） 肯（Khíng） 聽（Thiann）。                

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23以賽亞書 28:13

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國所以，耶和華向他們說的話是命上加命，令上加令，律上加律，例上加例，這裏一點，那裏一點，以致他們前行仰面跌倒，而且跌碎，並陷入網羅被纏住。  13 So then, the word of the LORD to them will become: Do and do, do and do, rule on rule, rule on rule; a little here, a little there-- so that they will go and fall backward, be injured and snared and captured.
台所以，耶和華向他們說的話是命上加命，令上加令，律上加律，例上加例，這裏一點，那裏一點，以致他們前行仰面跌倒，而且跌碎，並陷入網羅被纏住。
羅
                  所以（Sóo-í）， 耶和華（Iâ-hô-hoa） 向（hiòng） 他們（In） 說（kóng） 的（ê） 話（Uē） 是（sī） 命（miā） 上（siōng／tíng） 加（Ke） 命令（Bīng-līng） 令（līng） 上（siōng／tíng） 加（Ke） 令（līng）， 律（Lu̍t） 上（siōng／tíng） 加（Ke） 律例（Lu̍t-lē） 例（Lē） 上（siōng／tíng） 加（Ke） 例（Lē）， 這（Tsit） 裏（lí） 一（Tsi̍t） 點（Tiám）， 那裏（Hit-pîng） 一（Tsi̍t） 點（Tiám）， 以致（tì-sú致使） 他們（In） 前（Tsîng） 行（Kiânn） 仰（Ióng） 面（bīn） 跌倒（Pua̍h-tó）， 而（jî） 且（tshiánn） 跌（Pua̍h） 碎（Tshuì）， 並（pēng） 陷（Hām） 入（Ji̍p） 網（Bāng） 羅（Lô） 被（pī） 纏（Tînn） 住（tsū）。                

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23以賽亞書 28:14

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國所以，你們這些褻慢的人，就是轄管住在耶路撒冷這百姓的，要聽耶和華的話。  14 Therefore hear the word of the LORD, you scoffers who rule this people in Jerusalem.
台所以，你們這些褻慢的人，就是轄管住在耶路撒冷這百姓的，要聽耶和華的話。
羅
                  所以（Sóo-í）， 你們（Lín） 這些（chit-ê這事） 褻（Siat） 慢（Bān） 的（ê） 人（lâng）， 就（chiū） 是（sī） 轄（Hat） 管（kuán） 住（tsū） 在（tī） 耶路撒冷（Iâ-lōo-sat-líng） 這（Tsit） 百（Pah） 姓（Sènn） 的（ê）， 要（iau） 聽（Thiann） 耶和華（Iâ-hô-hoa） 的（ê） 話（Uē）。                

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23以賽亞書 28:15

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國你們曾說：我們與死亡立約，與陰間結盟；敵軍〔原文是鞭子〕如水漲漫經過的時候，必不臨到我們；因我們以謊言為避所，在虛假以下藏身。  15 You boast, 「We have entered into a covenant with death, with the grave 28:15 Hebrew （（Sheol））; also in verse 18 we have made an agreement. When an overwhelming scourge sweeps by, it cannot touch us, for we have made a lie our refuge and falsehood 28:15 Or （（false gods）） our hiding place.」
台你們曾說：我們與死亡立約，與陰間結盟；敵軍如水漲漫經過的時候，必不臨到我們；因我們以謊言為避所，在虛假以下藏身。
羅
                  你們（Lín） 曾（bat懂知道） 說（kóng）： 我們（Guán阮） 與（Kap佮） 死（Sí） 亡（Bông） 立約（li̍p-iok）， 與（Kap佮） 陰間（Im-kan） 結（Kat） 盟（Bîng）； 敵（Ti̍k） 軍（Kun） 如（Jû） 水（chúi） 漲（tiòng） 漫（Bān） 經（King） 過（Kuè） 的（ê） 時候（Sî-tsūn時陣）， 必（pit） 不（bô） 臨（Lím） 到（kàu） 我們（Guán阮）； 因（In-uī因為） 我們（Guán阮） 以（Í） 謊（Hóng） 言（Giân） 為（ûi） 避（Phiah） 所（sóo）， 在（tī） 虛（Hu） 假（Ké） 以下（í-hā） 藏（bih） 身（Sin）。                

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23以賽亞書 28:16

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國所以，主耶和華如此說：看哪，我在錫安放一塊石頭作為根基，是試驗過的石頭，是穩固根基，寶貴的房角石；信靠的人必不著急。  16 So this is what the Sovereign LORD says: 「See, I lay a stone in Zion, a tested stone, a precious cornerstone for a sure foundation; the one who trusts will never be dismayed.
台所以，主耶和華如此說：看哪，我在錫安放一塊石頭作為根基，是試驗過的石頭，是穩固根基，寶貴的房角石；信靠的人必不著急。
羅
                  所以（Sóo-í）， 主（Tsú） 耶和華（Iâ-hô-hoa） 如（Jû） 此（Tshú） 說（kóng）： 看（khòaⁿ） 哪（a̍h）， 我（Guá） 在（tī） 錫安（Tsi-An） 放（pàng） 一塊（Tsi̍t khoo一箍） 石（Tsio̍h） 頭（Thâu） 作（Tsoh） 為（ûi） 根基（Kin-ki）， 是（sī） 試驗（tshì-giām） 過（Kuè） 的（ê） 石（Tsio̍h） 頭（Thâu）， 是（sī） 穩（ún/Tsāi在） 固（Kòo） 根基（Kin-ki）， 寶（Pó） 貴（Kuì） 的（ê） 房（Pâng） 角（Kak） 石（Tsio̍h）； 信（Sìn） 靠（khò） 的（ê） 人（lâng） 必（pit） 不（bô） 著（Tio̍h對） 急（Kip）。                

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23以賽亞書 28:17

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國我必以公平為準繩，以公義為線鉈。冰雹必沖去謊言的避所；大水必漫過藏身之處。  17 I will make justice the measuring line and righteousness the plumb line; hail will sweep away your refuge, the lie, and water will overflow your hiding place.
台我必以公平為準繩，以公義為線鉈。冰雹必沖去謊言的避所；大水必漫過藏身之處。
羅
                  我（Guá） 必（pit） 以（Í） 公（Kang） 平（Pîng） 為（ûi） 準（Tsún） 繩（tsîn/sîn）， 以（Í） 公義（kong-gī） 為（ûi） 線（Suànn） 鉈（tô）。 冰雹（Ping-pha̍uh） 必（pit） 沖（Tshiâng） 去（Khì） 謊（Hóng） 言（Giân） 的（ê） 避（Phiah） 所（sóo）； 大（tuā） 水（chúi） 必（pit） 漫（Bān） 過（Kuè） 藏（bih） 身（Sin） 之（Tsi） 處（Tshù）。                

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23以賽亞書 28:18

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國你們與死亡所立的約必然廢掉，與陰間所結的盟必立不住。敵軍〔原文是鞭子〕如水漲漫經過的時候，你們必被他踐踏；  18 Your covenant with death will be annulled; your agreement with the grave will not stand. When the overwhelming scourge sweeps by, you will be beaten down by it.
台你們與死亡所立的約必然廢掉，與陰間所結的盟必立不住。敵軍如水漲漫經過的時候，你們必被他踐踏；
羅
                  你們（Lín） 與（Kap佮） 死（Sí） 亡（Bông） 所（sóo） 立（Li̍p） 的（ê） 約（Iok） 必（pit） 然（Jiân） 廢掉（Huì-tiāu）， 與（Kap佮） 陰間（Im-kan） 所（sóo） 結（Kat） 的（ê） 盟（Bîng） 必（pit） 立（Li̍p） 不（bô） 住（tsū）。 敵（Ti̍k） 軍（Kun） 如（Jû） 水（chúi） 漲（tiòng） 漫（Bān） 經（King） 過（Kuè） 的（ê） 時候（Sî-tsūn時陣）， 你們（Lín） 必（pit） 被（pī） 他（I） 踐踏（Thún-ta̍h𧿬踏）；                

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23以賽亞書 28:19

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國每逢經過必將你們擄去。因為每早晨他必經過，白晝黑夜都必如此。明白傳言的必受驚恐。  19 As often as it comes it will carry you away; morning after morning, by day and by night, it will sweep through.」The understanding of this message will bring sheer terror.
台每逢經過必將你們擄去。因為每早晨他必經過，白晝黑夜都必如此。明白傳言的必受驚恐。
羅
                  每逢（muí-hông） 經（King） 過（Kuè） 必（pit） 將（chiong） 你們（Lín） 擄（Lia̍h抓） 去（Khì）。 因為（In-uī） 每（muí） 早晨（Tsái-khí早起） 他（I） 必（pit） 經（King） 過（Kuè）， 白（Pe̍h） 晝（Ji̍t/日） 黑（Oo烏） 夜（iā） 都（Lóng） 必（pit） 如（Jû） 此（Tshú）。 明白（bîng-pi̍k） 傳（Thuân） 言（Giân） 的（ê） 必（pit） 受（Siū） 驚恐（Kiann-hiânn驚惶）。                

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23以賽亞書 28:20

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國原來，床榻短，使人不能舒身；被窩窄，使人不能遮體。  20 The bed is too short to stretch out on, the blanket too narrow to wrap around you.
台原來，床榻短，使人不能舒身；被窩窄，使人不能遮體。
羅
                  原（Guân） 來（li̍k）， 床（tshn̂g） 榻（tha） 短（té）， 使（hō） 人（lâng） 不（bô） 能（Ē會） 舒（Soo） 身（Sin）； 被（pī） 窩（O） 窄（E̍h狹）， 使（hō） 人（lâng） 不（bô） 能（Ē會） 遮（jia） 體（Thé）。                

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23以賽亞書 28:21

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國耶和華必興起，像在毗拉心山；他必發怒，像在基遍谷，好做成他的工，就是非常的工；成就他的事，就是奇異的事。  21 The LORD will rise up as he did at Mount Perazim, he will rouse himself as in the Valley of Gibeon-- to do his work, his strange work, and perform his task, his alien task.
台耶和華必興起，像在毗拉心山；他必發怒，像在基遍谷，好做成他的工，就是非常的工；成就他的事，就是奇異的事。
羅
                  耶和華（Iâ-hô-hoa） 必（pit） 興（Hin） 起（hō號）， 像（tshiūnn） 在（tī） 毗（Pî） 拉（giú搝） 心（Sim） 山（Suann）； 他（I） 必（pit） 發（hoat） 怒（Lōo）， 像（tshiūnn） 在（tī） 基（Ki） 遍（Phiàn） 谷（Kok）， 好（Hó） 做（Tsò） 成（Tsiânn） 他（I） 的（ê） 工（kang）， 就（chiū） 是（sī） 非（Hui） 常（siông） 的（ê） 工（kang）； 成（Tsiânn） 就（chiū） 他（I） 的（ê） 事（sū）， 就（chiū） 是（sī） 奇（kî） 異（Ī） 的（ê） 事（sū）。                

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23以賽亞書 28:22

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國現在你們不可褻慢，恐怕捆你們的綁索更結實了；因為我從主─萬軍之耶和華那裏聽見，已經決定在全地上施行滅絕的事。  22 Now stop your mocking, or your chains will become heavier; the Lord, the LORD Almighty, has told me of the destruction decreed against the whole land.
台現在你們不可褻慢，恐怕捆你們的綁索更結實了；因為我從主─萬軍之耶和華那裏聽見，已經決定在全地上施行滅絕的事。
羅
                  現在（Tsit-má這馬） 你們（Lín） 不可（m̄-thang） 褻（Siat） 慢（Bān）， 恐怕（khióng-kiaⁿ恐驚） 捆（Khún） 你們（Lín） 的（ê） 綁（pa̍k縛） 索（Soh） 更（king） 結（Kat） 實（si̍t） 了（liáu）； 因為（In-uī） 我（Guá） 從（tùi） 主（Tsú） ─ 萬（Bān） 軍（Kun） 之（Tsi） 耶和華（Iâ-hô-hoa） 那裏（Hit-pîng） 聽見（Thiann-tio̍h聽著）， 已經（Í-king） 決（Kuat） 定（tēng） 在（tī） 全（Tsuân） 地上（tōe-chiūⁿ） 施（Si） 行（Kiânn） 滅（Bia̍t） 絕（Tse̍h） 的（ê） 事（sū）。                

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23以賽亞書 28:23

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國你們當側耳聽我的聲音，留心聽我的言語。  23 Listen and hear my voice; pay attention and hear what I say.
台你們當側耳聽我的聲音，留心聽我的言語。
羅
                  你們（Lín） 當（Tng） 側耳（Tshik-ní） 聽（Thiann） 我（Guá） 的（ê） 聲音（siaⁿ-im）， 留（Lâu） 心（Sim） 聽（Thiann） 我（Guá） 的（ê） 言語（Giân-gú）。                

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23以賽亞書 28:24

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國那耕地為要撒種的，豈是常常耕地呢？豈是常常開墾耙地呢？  24 When a farmer plows for planting, does he plow continually? Does he keep on breaking up and harrowing the soil?
台那耕地為要撒種的，豈是常常耕地呢？豈是常常開墾耙地呢？
羅
                  那（hia） 耕（King） 地（tē） 為（ûi） 要（iau） 撒（sat） 種（tsíng） 的（ê）， 豈是（kám-sī） 常（siông） 常（siông） 耕（King） 地（tē） 呢（ne）？ 豈是（kám-sī） 常（siông） 常（siông） 開（Khui） 墾（Khún） 耙（Pê） 地（tē） 呢（ne）？                

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23以賽亞書 28:25

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國他拉平了地面，豈不就撒種小茴香，播種大茴香，按行列種小麥，在定處種大麥，在田邊種粗麥呢？  25 When he has leveled the surface, does he not sow caraway and scatter cummin? Does he not plant wheat in its place, 28:25 The meaning of the Hebrew for this word is uncertain. barley in its plot, 28:25 The meaning of the Hebrew for this word is uncertain. and spelt in its field?
台他拉平了地面，豈不就撒種小茴香，播種大茴香，按行列種小麥，在定處種大麥，在田邊種粗麥呢？
羅
                  他拉（Tha-la） 平（Pîng） 了（liáu） 地面（tē-bīn）， 豈不（ká-bē） 就（chiū） 撒（sat） 種（tsíng） 小（Siáu-hàn細漢） 茴香（Huê-hiunn）， 播（pòo） 種（tsíng） 大（tuā） 茴香（Huê-hiunn）， 按（àn） 行（Kiânn） 列（lia̍t） 種（tsíng） 小（Siáu-hàn細漢） 麥（Be̍h）， 在（tī） 定（tēng） 處（Tshù） 種（tsíng） 大（tuā） 麥（Be̍h）， 在（tī） 田（Tshân） 邊（Pinn） 種（tsíng） 粗（Tshoo） 麥（Be̍h） 呢（ne）？                

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23以賽亞書 28:26

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國因為他的神教導他務農相宜，並且指教他。  26 His God instructs him and teaches him the right way.
台因為他的上帝教導他務農相宜，並且指教他。
羅
                  因為（In-uī） 他（I） 的（ê） 上帝（siōng-tè） 教（Kà） 導（Tō） 他（I） 務（Bū） 農（Lông） 相（Sio） 宜（Gî）， 並且（pēng-chhiáⁿ） 指（tsí） 教（Kà） 他（I）。                

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23以賽亞書 28:27

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國原來打小茴香，不用尖利的器具，軋大茴香，也不用碌碡〔原文是車輪；下同〕；但用杖打小茴香，用棍打大茴香。  27 Caraway is not threshed with a sledge, nor is a cartwheel rolled over cummin; caraway is beaten out with a rod, and cummin with a stick.
台原來打小茴香，不用尖利的器具，軋大茴香，也不用碌碡；但用杖打小茴香，用棍打大茴香。
羅
                  原（Guân） 來（li̍k） 打（Phah） 小（Siáu-hàn細漢） 茴香（Huê-hiunn）， 不（bô） 用（Īng） 尖（Tsiam） 利（lī） 的（ê） 器（Khì） 具（Kū）， 軋（Kauh） 大（tuā） 茴香（Huê-hiunn）， 也（iā） 不（bô） 用（Īng） 碌（Li̍k） 碡（Ta̍k）； 但（tān） 用（Īng） 杖（tiōng(丈,重)） 打（Phah） 小（Siáu-hàn細漢） 茴香（Huê-hiunn）， 用（Īng） 棍（Kùn） 打（Phah） 大（tuā） 茴香（Huê-hiunn）。                

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23以賽亞書 28:28

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國做餅的糧食是用磨磨碎，因它不必常打；雖用碌碡和馬打散，卻不磨它。  28 Grain must be ground to make bread; so one does not go on threshing it forever. Though he drives the wheels of his threshing cart over it, his horses do not grind it.
台做餅的糧食是用磨磨碎，因它不必常打；雖用碌碡和馬打散，卻不磨它。
羅
                  做（Tsò） 餅（Piánn） 的（ê） 糧食（niû-si̍t） 是（sī） 用（Īng） 磨（Buâ） 磨（Buâ） 碎（Tshuì）， 因（In-uī因為） 它（I伊） 不（bô） 必（pit） 常（siông） 打（Phah）； 雖（Sui） 用（Īng） 碌（Li̍k） 碡（Ta̍k） 和（Kap） 馬（má） 打（Phah） 散（Suànn）， 卻（khiok） 不（bô） 磨（Buâ） 它（I伊）。                

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23以賽亞書 28:29

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國這也是出於萬軍之耶和華─他的謀略奇妙；他的智慧廣大。  29 All this also comes from the LORD Almighty, wonderful in counsel and magnificent in wisdom.
台這也是出於萬軍之耶和華─他的謀略奇妙；他的智慧廣大。
羅
                  這（Tsit） 也（iā） 是（sī） 出（tshut） 於（Tī佇） 萬（Bān） 軍（Kun） 之（Tsi） 耶和華（Iâ-hô-hoa） ─ 他（I） 的（ê） 謀（Bôo） 略（Lio̍h） 奇（kî） 妙（Biāu）； 他（I） 的（ê） 智慧（Tì-huī） 廣（kóng/Khuah闊） 大（tuā）。                

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荒漠甘泉五合一

你進站：2026年08月06日

時間是：06時13分23秒

■ 中文荒漠甘泉（08月06日）

八月六日「北風阿，興起。南風阿，吹來。吹在我的園內，使其中的香氣發出來。」雅歌四章16節我們先把這節聖經的意義看一看。事實告訴我們芬芳的香氣是潛伏在香料樹裏面的；照樣，沒有運用沒有開發的恩典，也是隱伏在基督人的心內的。有時候，神用猛烈的狂風來試煉祂的孩子們，為的是要開發隱伏的恩典。火把著得最旺的時候，是將它拿著晃動的時候；檜木氣味最香的時候，是將它投在火中焚燒的時候；照樣，一個基督人最豐富的靈命，也是在各種苦難和試煉下掙扎出來的。一個壓傷的心，纔會發出神所愛聞的芬芳來。我有一隻小小寶盒，　盛著人間的愛─至貴的香膏，把它珍藏在內心深處，從不掀起盒蓋，　唯恐香氣飄散，徒然消耗。一天，奇酷的悲痛來到，　以萬鈞之力，大肆狂暴，香盒擊成粉碎，我的心哪，　何等的沮喪，何等的悲悼！正在我哀傷之際，　發現了神聖的奇蹟，無窮奇妙，人間的愛已化為天國的愛，把世界所有的破碎之心，都抹上聖恩香膏。於是，天上有輕柔的聲音對我說：　「孩子，你我可作蒙福的同道，從今起，如你所得的安慰去給別人，　我也用破碎的愛心，作世人疾苦的醫療」。

■ 英文荒漠甘泉（08月06日）

August 6 "Awake, O north wind; and come, thou south, blow upon my garden, that the spice thereof may flow out!"(Song of Solomon 4:16.) 　Ｌook at the meaning of this prayer a moment. Its root is found in the fact that, as delicious odors may lie latent in a spice tree, so graces may lie unexercised and undeveloped in a Christian's heart. There is many a plant of profession: but from the ground there breathes forth no fragrance of holy affections or of godly deeds. The same winds blow on the thistle bush and on the spice tree, but it is only one of them which given out rich odors. 　Sometimes God sends severe blasts of trial upon His children to develop their graces. Just as torches burn most brightly when swung to and fro; just as the juniper plant smells sweetest when flung into the flames; so the richest qualities of a Christian often come out under the north wind of suffering and adversity. Bruised hearts often emit the fragrance that God loveth to smell. "I had a tiny box, a precious box Of human love-my spikenard of great price; I kept it close within my heart of hearts, And scarce would lift the lid lest it should waste Its perfume on the air. One day a strange Deep sorrow came with crushing weight, and fell Upon my costly treasure, sweet and rare, And broke the box to atoms. All my heart Rose in dismay and sorrow at this waste, But as I mourned, behold a miracle Of grace Divine. My human love was changed To Heaven's own, and poured in healing streams On other broken hearts, while soft and clear A voice a above me whispered, "Child of Mine, With comfort wherewith thou art comforted, From this time forth, go comfort others, And thou shalt know blest fellowship with Me, Whose broken heart of love hath healed the world."

■ 永活之泉（08月06日）

八月六日　背十字架「不背著祂的十字架跟從我的，也不配做我的門徒，……為我失喪生命的，將要得著生命。」馬太福音十章38、39節我們已經看過保羅有關與基督同釘十字架的偉大真理，現在就轉過來看主耶穌自己在這方面的教訓。我們將會發現，保羅公開而完全的教訓是來自耶穌。此道理起初很難明白，而卻如一粒種子般，長成完全的真理。當主耶穌差遣門徒之際，就開始使用必須背十字架跟隨祂的字句，來表明其代價。對門徒而言，這些字句只是平日所見。一個罪犯被判刑釘十字架，他必須背自己的十字架到釘他的地方；從背十字架，可表明他已承認該受的刑罰。耶穌要門徒明白：祂的生命極污穢，只有除去自己的天然，才能得著真實的生命。但祂自己就是真理，祂的整個生命就是背起自己的十字架；祂被判死刑，以贖清我們的罪。現在，門徒要背十字架，是以死刑對付敗壞天然的肉體。門徒一開始無法瞭解這層道理，但這些話就如種子般落入他們心中，使其漸漸得到完全意義的啟示。門徒不僅背負自己死的刑罰，而且也和主的十字架交通，使他們藉十字架有能力捨去自己的生命，並有更豐盛的生命。基督要門徒為祂的緣故背十字架跟隨祂，並捨棄自己的生命、喜好和自高，背起十字架與祂交通，分享祂的勝利。

■ 中文屬天日子（08月06日）

八月六日　祈求裡的十字架「到那日，你們要奉我的名祈求。」約翰福音十六章26節我們常以為十字架只要一次經過，便可了事的；須知十字架，是常要經過的，是不可避免的。在我們看來十字架，只代表一件事──完全與耶穌基督聯合，然實現這種聯合的妙法是祈禱。「在你們祈求以先，你們的父早已知道你們所需要的。」那麼，為甚麼祈求呢？祈求的意思，不是想從神得到答覆；而是完全與神合而為一。如果我們祈求，是因為答覆，我們對於神不免嘖嘖煩言了。即或神次次答覆，不一定次次遵照我們所期望的；到那時我們的靈性不免憤而不愉，將於祈求裡拒絕與主聯合了。我們在這裡不是要證實神答覆祈求，是要成為神恩惠的活碑。「我並不對你們說，我要為你們求父，父自己愛你們。」（約十六26─27）你與神有這樣的親密麼？耶穌基督祈禱的生活，是你祈求生活的唯一解釋麼？我們的主犧牲救人的生活變成你的基要生活麼？「到那日」，你要與耶穌合而為一，毫無分別。當祈求似乎沒有答覆的時候，不要歸罪於人，這是撒但所常用的危害你的法子。你要曉得神不答覆你的祈禱，也許是神給你的一種教訓，不是給別人的。

■ 中文上海嗎哪（08月06日）

八月六日「因為凡被神的靈引導的，都是神的兒子。」羅馬書八章14節充滿祝福的聖靈不僅是我們的嚮導，也是我們的領袖及賜我們安息的保惠師。有時祂催促我們禱告，激勵我們事奉，使我們經歷苦難，體會新的經驗和責任，得著從信心、盼望以及愛心方面更多的祝福。然而，有時祂會把我們從忙碌中拖出來，使我們能在至高者的隱密處休息片刻。在那裡，祂會教導我們一些新的功課，給我們更多的力量，使我們變得更成熟，然後祂再繼續引領我們。聖靈不僅是聖徒的嚮導，也是教會真正的領袖。祂是我們的策士，以及永不犯錯的朋友。任何只接受聖經為我們的惟一指導，而否認聖靈親自帶領的人，就等於不承認神的羊認得祂的聲音這個事實。他們也否認那些聽話、順服的神的子民能「……聽見後邊有聲音說，這是正路，要行在其間。」(賽三十21)