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經卷：章：經文關鍵字：範圍：本章本卷全搜（最多 50 節）｜欄位：國台羅

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23以賽亞書 19:1

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國論埃及的默示：看哪，耶和華乘駕快雲，臨到埃及。埃及的偶像在他面前戰兢；埃及人的心在裏面消化。  1 An oracle concerning Egypt:See, the LORD rides on a swift cloud and is coming to Egypt. The idols of Egypt tremble before him, and the hearts of the Egyptians melt within them.
台論埃及的默示：看哪，耶和華乘駕快雲，臨到埃及。埃及的偶像在他面前戰兢；埃及人的心在裏面消化。
羅
                  論（Lūn） 埃及（Ai-ki̍p） 的（ê） 默示（Bi̍k-Sī）： 看（khòaⁿ） 哪（a̍h）， 耶和華（Iâ-hô-hoa） 乘（Sîng） 駕（Kà） 快（Kín緊） 雲（Hûn）， 臨（Lím） 到（kàu） 埃及（Ai-ki̍p）。 埃及（Ai-ki̍p） 的（ê） 偶像（Ngóo-siōng） 在（tī） 他（I） 面（bīn） 前（Tsîng） 戰兢（tsiàn-king）； 埃及（Ai-ki̍p） 人（lâng） 的（ê） 心（Sim） 在（tī） 裏（lí） 面（bīn） 消（Siau） 化（Huà）。                

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23以賽亞書 19:2

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國我必激動埃及人攻擊埃及人─弟兄攻擊弟兄，鄰舍攻擊鄰舍；這城攻擊那城，這國攻擊那國。  2 「I will stir up Egyptian against Egyptian-- brother will fight against brother, neighbor against neighbor, city against city, kingdom against kingdom.
台我必激動埃及人攻擊埃及人─弟兄攻擊弟兄，鄰舍攻擊鄰舍；這城攻擊那城，這國攻擊那國。
羅
                  我（Guá） 必（pit） 激（Kik） 動（Tāng） 埃及（Ai-ki̍p） 人（lâng） 攻（Kong） 擊（Kik） 埃及（Ai-ki̍p） 人（lâng） ─ 弟兄（Hiann-tī兄弟） 攻（Kong） 擊（Kik） 弟兄（Hiann-tī兄弟）， 鄰舍（Lîn-sià） 攻（Kong） 擊（Kik） 鄰舍（Lîn-sià）； 這（Tsit） 城（siânn） 攻（Kong） 擊（Kik） 那（hia） 城（siânn）， 這（Tsit） 國（Kok） 攻（Kong） 擊（Kik） 那（hia） 國（Kok）。                

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23以賽亞書 19:3

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國埃及人的心神必在裏面耗盡；我必敗壞他們的謀略。他們必求問偶像和念咒的、交鬼的、行巫術的。  3 The Egyptians will lose heart, and I will bring their plans to nothing; they will consult the idols and the spirits of the dead, the mediums and the spiritists.
台埃及人的心上帝必在裏面耗盡；我必敗壞他們的謀略。他們必求問偶像和念咒的、交鬼的、行巫術的。
羅
                  埃及（Ai-ki̍p） 人（lâng） 的（ê） 心（Sim） 上帝（siōng-tè） 必（pit） 在（tī） 裏（lí） 面（bīn） 耗（hòo） 盡（Tsīn）； 我（Guá） 必（pit） 敗壞（Pāi-huāi） 他們（In） 的（ê） 謀（Bôo） 略（Lio̍h）。 他們（In） 必（pit） 求（Kiû） 問（Mn̄g） 偶像（Ngóo-siōng） 和（Kap） 念（liām） 咒（Tsiù） 的（ê）、 交（Kau） 鬼（Kuí） 的（ê）、 行（Kiânn） 巫（Bû） 術（Su̍t） 的（ê）。                

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23以賽亞書 19:4

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國我必將埃及人交在殘忍主的手中；強暴王必轄制他們。這是主─萬軍之耶和華說的。  4 I will hand the Egyptians over to the power of a cruel master, and a fierce king will rule over them,」 declares the Lord, the LORD Almighty.
台我必將埃及人交在殘忍主的手中；強暴王必轄制他們。這是主─萬軍之耶和華說的。
羅
                  我（Guá） 必（pit） 將（chiong） 埃及（Ai-ki̍p） 人（lâng） 交（Kau） 在（tī） 殘（Tshân） 忍（Lún） 主（Tsú） 的（ê） 手（Tshiú） 中（Tiong）； 強暴（kiông-pō） 王（Ông） 必（pit） 轄（Hat） 制（Tsè） 他們（In）。 這是（che-sī） 主（Tsú） ─ 萬（Bān） 軍（Kun） 之（Tsi） 耶和華（Iâ-hô-hoa） 說（kóng） 的（ê）。                

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23以賽亞書 19:5

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國海中的水必絕盡，河也消沒乾涸。  5 The waters of the river will dry up, and the riverbed will be parched and dry.
台海中的水必絕盡，河也消沒乾涸。
羅
                  海中（Hái-tiong） 的水（ê chúi） 必（pit） 絕（Tse̍h） 盡（Tsīn）， 河（Hô） 也（iā） 消（Siau） 沒（Bô無） 乾（Ta焦） 涸（Khok）。                

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23以賽亞書 19:6

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國江河要變臭；埃及的河水都必減少枯乾。葦子和蘆荻都必衰殘；  6 The canals will stink; the streams of Egypt will dwindle and dry up. The reeds and rushes will wither,
台江河要變臭；埃及的河水都必減少枯乾。葦子和蘆荻都必衰殘；
羅
                  江（Kang） 河（Hô） 要（iau） 變（Pìnn） 臭（Tshàu）； 埃及（Ai-ki̍p） 的（ê） 河（Hô） 水（chúi） 都（Lóng） 必（pit） 減（Kiám） 少（siàu） 枯（Koo） 乾（Ta焦）。 葦子（Lôo-tik蘆竹） 和（Kap） 蘆荻（Lôo-ti̍k） 都（Lóng） 必（pit） 衰（Sue） 殘（Tshân）；                

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23以賽亞書 19:7

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國靠尼羅河旁的草田，並沿尼羅河所種的田，都必枯乾。莊稼被風吹去，歸於無有。  7 also the plants along the Nile, at the mouth of the river. Every sown field along the Nile will become parched, will blow away and be no more.
台靠尼羅河旁的草田，並沿尼羅河所種的田，都必枯乾。莊稼被風吹去，歸於無有。
羅
                  靠（khò） 尼（Lî） 羅（Lô） 河（Hô） 旁（Pîng爿） 的（ê） 草（Tsháu） 田（Tshân）， 並（pēng） 沿（Iân） 尼（Lî） 羅（Lô） 河（Hô） 所（sóo） 種（tsíng） 的（ê） 田（Tshân）， 都（Lóng） 必（pit） 枯（Koo） 乾（Ta焦）。 莊（Tsng） 稼（Kà） 被（pī） 風（Hong） 吹（pûn） 去（Khì）， 歸於（kui tī） 無（bô不） 有（ū）。                

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23以賽亞書 19:8

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國打魚的必哀哭。在尼羅河一切釣魚的必悲傷；在水上撒網的必都衰弱。  8 The fishermen will groan and lament, all who cast hooks into the Nile; those who throw nets on the water will pine away.
台打魚的必哀哭。在尼羅河一切釣魚的必悲傷；在水上撒網的必都衰弱。
羅
                  打魚（Lia̍h hî） 的（ê） 必（pit） 哀（Ai） 哭（Khàu）。 在（tī） 尼（Lî） 羅（Lô） 河（Hô） 一切（It-tshè） 釣（tiò） 魚（hî） 的（ê） 必（pit） 悲（Pi） 傷（siong）； 在（tī） 水（chúi） 上（siōng／tíng） 撒網（pha bāng拋網） 的（ê） 必（pit） 都（Lóng） 衰（Sue） 弱（lio̍k）。                

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23以賽亞書 19:9

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國用梳好的麻造物的和織白布的都必羞愧；  9 Those who work with combed flax will despair, the weavers of fine linen will lose hope.
台用梳好的麻造物的和織白布的都必羞愧；
羅
                  用（Īng） 梳（Se） 好（Hó） 的（ê） 麻（Muâ） 造物（tsō-bu̍t） 的（ê） 和（Kap） 織（tsit） 白（Pe̍h） 布（Pòo） 的（ê） 都（Lóng） 必（pit） 羞（kiàn-siàu見笑） 愧（Khuì）；                

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23以賽亞書 19:10

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國國柱必被打碎，所有傭工的，心必愁煩。  10 The workers in cloth will be dejected, and all the wage earners will be sick at heart.
台國柱必被打碎，所有傭工的，心必愁煩。
羅
                  國（Kok） 柱（Thiāu） 必（pit） 被（pī） 打（Phah） 碎（Tshuì）， 所（sóo） 有（ū） 傭（Iông） 工（kang） 的（ê）， 心（Sim） 必（pit） 愁煩（Tshiû-huân）。                

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23以賽亞書 19:11

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國瑣安的首領極其愚昧；法老大有智慧的謀士，所籌劃的成為愚謀。你們怎敢對法老說：我是智慧人的子孫，我是古王的後裔？  11 The officials of Zoan are nothing but fools; the wise counselors of Pharaoh give senseless advice. How can you say to Pharaoh, 「I am one of the wise men, a disciple of the ancient kings」?
台瑣安的首領極其愚昧；法老大有智慧的謀士，所籌劃的成為愚謀。你們怎敢對法老說：我是智慧人的子孫，我是古王的後裔？
羅
                  瑣（瑣） 安（An） 的（ê） 首（Siú） 領（Niá） 極其（Ki̍k-kî） 愚昧（chin gōng真戇）； 法老（Huat-lāu） 大（tuā） 有（ū） 智慧（Tì-huī） 的（ê） 謀（Bôo） 士（Sū）， 所（sóo） 籌（Tiû） 劃（Ue̍h） 的（ê） 成（Tsiânn） 為（ûi） 愚（gû） 謀（Bôo）。 你們（Lín） 怎（Tsuánn） 敢（Kánn） 對（Tuì） 法老（Huat-lāu） 說（kóng）： 我（Guá） 是（sī） 智慧（Tì-huī） 人（lâng） 的（ê） 子孫（Kiánn-sun囝孫）， 我（Guá） 是（sī） 古（Kóo） 王（Ông） 的（ê） 後裔（hō͘-è）？                

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23以賽亞書 19:12

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國你的智慧人在哪裏呢？萬軍之耶和華向埃及所定的旨意，他們可以知道，可以告訴你吧！  12 Where are your wise men now? Let them show you and make known what the LORD Almighty has planned against Egypt.
台你的智慧人在哪裏呢？萬軍之耶和華向埃及所定的旨意，他們可以知道，可以告訴你吧！
羅
                  你（Lí） 的（ê） 智慧（Tì-huī） 人（lâng） 在哪裏（tī tah-lo̍h） 呢（ne）？ 萬（Bān） 軍（Kun） 之（Tsi） 耶和華（Iâ-hô-hoa） 向（hiòng） 埃及（Ai-ki̍p） 所（sóo） 定（tēng） 的（ê） 旨（Tsí） 意（Ì）， 他們（In） 可以（Ē-tàng(也當)） 知道（Tsai-iánn知影）， 可以（Ē-tàng(也當)） 告訴（kóng-hōo講給） 你（Lí） 吧（Pa）！                

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23以賽亞書 19:13

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國瑣安的首領都變為愚昧；挪弗的首領都受了迷惑。當埃及支派房角石的，使埃及人走錯了路。  13 The officials of Zoan have become fools, the leaders of Memphis 19:13 Hebrew （（Noph）） are deceived; the cornerstones of her peoples have led Egypt astray.
台瑣安的首領都變為愚昧；挪弗的首領都受了迷惑。當埃及支派房角石的，使埃及人走錯了路。
羅
                  瑣（瑣） 安（An） 的（ê） 首（Siú） 領（Niá） 都（Lóng） 變（Pìnn） 為（ûi） 愚昧（chin gōng真戇）； 挪（Lô） 弗（Hut） 的（ê） 首（Siú） 領（Niá） 都（Lóng） 受（Siū） 了（liáu） 迷（Bê） 惑（Hi̍k）。 當（Tng） 埃及（Ai-ki̍p） 支派（Tsi-phài） 房（Pâng） 角（Kak） 石（Tsio̍h） 的（ê）， 使（hō） 埃及（Ai-ki̍p） 人（lâng） 走（Kiânn行） 錯了（M̄-tio̍h毋著） 路（Lōo）。                

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23以賽亞書 19:14

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國耶和華使乖謬的靈攙入埃及中間；首領使埃及一切所做的都有差錯，好像醉酒之人嘔吐的時候東倒西歪一樣。  14 The LORD has poured into them a spirit of dizziness; they make Egypt stagger in all that she does, as a drunkard staggers around in his vomit.
台耶和華使乖謬的靈攙入埃及中間；首領使埃及一切所做的都有差錯，好像醉酒之人嘔吐的時候東倒西歪一樣。
羅
                  耶和華（Iâ-hô-hoa） 使（hō） 乖（Kuai） 謬（Biū） 的（ê） 靈（Lîng） 攙（Tshâm） 入（Ji̍p） 埃及（Ai-ki̍p） 中間（Tiong-ng中央）； 首（Siú） 領（Niá） 使（hō） 埃及（Ai-ki̍p） 一切（It-tshè） 所（sóo） 做（Tsò） 的（ê） 都（Lóng） 有（ū） 差（tshe） 錯（tshò/tshok）， 好（Hó） 像（tshiūnn） 醉（Tsuì） 酒（Tsiú） 之（Tsi） 人（lâng） 嘔（Áu） 吐（thòo） 的（ê） 時候（Sî-tsūn時陣） 東（Tang） 倒（Tò） 西（Sai） 歪（Uai） 一樣（Kāng-khuán同款）。                

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23以賽亞書 19:15

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國埃及中，無論是頭與尾，棕枝與蘆葦，所做之工都不成就。  15 There is nothing Egypt can do-- head or tail, palm branch or reed.
台埃及中，無論是頭與尾，棕枝與蘆葦，所做之工都不成就。
羅
                  埃及（Ai-ki̍p） 中（Tiong）， 無（bô不） 論（Lūn） 是（sī） 頭（Thâu） 與（Kap佮） 尾（Bué）， 棕（Tsang） 枝（Ki） 與（Kap佮） 蘆葦（Lôo-tik蘆竹）， 所（sóo） 做（Tsò） 之（Tsi） 工（kang） 都（Lóng） 不（bô） 成（Tsiânn） 就（chiū）。                

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23以賽亞書 19:16

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國到那日，埃及人必像婦人一樣，他們必因萬軍之耶和華在埃及以上所掄的手，戰兢懼怕。  16 In that day the Egyptians will be like women. They will shudder with fear at the uplifted hand that the LORD Almighty raises against them.
台到那日，埃及人必像婦人一樣，他們必因萬軍之耶和華在埃及以上所掄的手，戰兢懼怕。
羅
                  到（kàu） 那（hia） 日（i̍t）， 埃及（Ai-ki̍p） 人（lâng） 必（pit） 像（tshiūnn） 婦人（Hū-jîn-lâng婦人人） 一樣（Kāng-khuán同款）， 他們（In） 必（pit） 因（In-uī因為） 萬（Bān） 軍（Kun） 之（Tsi） 耶和華（Iâ-hô-hoa） 在（tī） 埃及（Ai-ki̍p） 以上（í-siōng） 所（sóo） 掄（Lûn） 的（ê） 手（Tshiú）， 戰兢（tsiàn-king） 懼怕（khū-phà）。                

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23以賽亞書 19:17

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國猶大地必使埃及驚恐，向誰提起猶大地，誰就懼怕。這是因萬軍之耶和華向埃及所定的旨意。  17 And the land of Judah will bring terror to the Egyptians; everyone to whom Judah is mentioned will be terrified, because of what the LORD Almighty is planning against them.
台猶大地必使埃及驚恐，向誰提起猶大地，誰就懼怕。這是因萬軍之耶和華向埃及所定的旨意。
羅
                  猶大（Iáu tuā） 地（tē） 必（pit） 使（hō） 埃及（Ai-ki̍p） 驚恐（Kiann-hiânn驚惶）， 向（hiòng） 誰（siáng） 提（thê） 起（hō號） 猶大（Iáu tuā） 地（tē）， 誰（siáng） 就（chiū） 懼怕（khū-phà）。 這是（che-sī） 因（In-uī因為） 萬（Bān） 軍（Kun） 之（Tsi） 耶和華（Iâ-hô-hoa） 向（hiòng） 埃及（Ai-ki̍p） 所（sóo） 定（tēng） 的（ê） 旨（Tsí） 意（Ì）。                

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23以賽亞書 19:18

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國當那日，埃及地必有五城的人說迦南的方言，又指著萬軍之耶和華起誓。有一城必稱為「滅亡城」。  18 In that day five cities in Egypt will speak the language of Canaan and swear allegiance to the LORD Almighty. One of them will be called the City of Destruction. 19:18 Most manuscripts of the Masoretic Text; some manuscripts of the Masoretic Text, Dead Sea Scrolls and Vulgate （（City of the Sun）） （that is, Heliopolis）
台當那日，埃及地必有五城的人說迦南的方言，又指著萬軍之耶和華起誓。有一城必稱為「滅亡城」。
羅
                  當（Tng） 那（hia） 日（i̍t）， 埃及（Ai-ki̍p） 地（tē） 必（pit） 有（ū） 五（Gōo） 城（siânn） 的（ê） 人（lâng） 說（kóng） 迦南（Ka-lâm） 的（ê） 方言（Hong-giân）， 又（Koh） 指（tsí） 著（Tio̍h對） 萬（Bān） 軍（Kun） 之（Tsi） 耶和華（Iâ-hô-hoa） 起誓（Khí-sè）。 有（ū） 一（Tsi̍t） 城（siânn） 必（pit） 稱（chheng） 為（ûi）「滅（Bia̍t） 亡（Bông） 城（siânn）」。                

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23以賽亞書 19:19

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國當那日，在埃及地中必有為耶和華築的一座壇；在埃及的邊界上必有為耶和華立的一根柱。  19 In that day there will be an altar to the LORD in the heart of Egypt, and a monument to the LORD at its border.
台當那日，在埃及地中必有為耶和華築的一座壇；在埃及的邊界上必有為耶和華立的一根柱。
羅
                  當（Tng） 那（hia） 日（i̍t）， 在（tī） 埃及（Ai-ki̍p） 地（tē） 中（Tiong） 必（pit） 有（ū） 為（ûi） 耶和華（Iâ-hô-hoa） 築（Tio̍k） 的（ê） 一（Tsi̍t） 座（Tsō） 壇（Tuânn）； 在（tī） 埃及（Ai-ki̍p） 的（ê） 邊界（pian-kài） 上（siōng／tíng） 必（pit） 有（ū） 為（ûi） 耶和華（Iâ-hô-hoa） 立（Li̍p） 的（ê） 一根（tsi̍t ki一支） 柱（Thiāu）。                

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23以賽亞書 19:20

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國這都要在埃及地為萬軍之耶和華作記號和證據。埃及人因為受人的欺壓哀求耶和華，他就差遣一位救主作護衛者，拯救他們。  20 It will be a sign and witness to the LORD Almighty in the land of Egypt. When they cry out to the LORD because of their oppressors, he will send them a savior and defender, and he will rescue them.
台這都要在埃及地為萬軍之耶和華作記號和證據。埃及人因為受人的欺壓哀求耶和華，他就差遣一位救主作護衛者，拯救他們。
羅
                  這（Tsit） 都（Lóng） 要（iau） 在（tī） 埃及（Ai-ki̍p） 地（tē） 為（ûi） 萬（Bān） 軍（Kun） 之（Tsi） 耶和華（Iâ-hô-hoa） 作（Tsoh） 記號（kì-hō） 和（Kap） 證據（Tsìng-kì）。 埃及（Ai-ki̍p） 人（lâng） 因為（In-uī） 受（Siū） 人（lâng） 的（ê） 欺壓（Khi-ap） 哀（Ai） 求（Kiû） 耶和華（Iâ-hô-hoa）， 他（I） 就（chiū） 差（tshe） 遣（Khián） 一（Tsi̍t） 位（Uī） 救（Kiù） 主（Tsú） 作（Tsoh） 護（Hōo） 衛（Uē） 者（Tsiá）， 拯（Tsín） 救（Kiù） 他們（In）。                

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23以賽亞書 19:21

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國耶和華必被埃及人所認識。在那日，埃及人必認識耶和華，也要獻祭物和供物敬拜他，並向耶和華許願還願。  21 So the LORD will make himself known to the Egyptians, and in that day they will acknowledge the LORD. They will worship with sacrifices and grain offerings; they will make vows to the LORD and keep them.
台耶和華必被埃及人所認識。在那日，埃及人必認識耶和華，也要獻祭物和供物敬拜他，並向耶和華許願還願。
羅
                  耶和華（Iâ-hô-hoa） 必（pit） 被（pī） 埃及（Ai-ki̍p） 人（lâng） 所（sóo） 認識（Si̍k-sāi熟似）。 在那（tī-hia在那裏） 日（i̍t）， 埃及（Ai-ki̍p） 人（lâng） 必（pit） 認識（Si̍k-sāi熟似） 耶和華（Iâ-hô-hoa）， 也要（iā beh仍要） 獻（Hiàn） 祭（Tsè） 物（bu̍t） 和（Kap） 供（King） 物（bu̍t） 敬（Kìng） 拜（Pài） 他（I）， 並（pēng） 向（hiòng） 耶和華（Iâ-hô-hoa） 許（hí-khó許可） 願（Guān） 還（Koh閣） 願（Guān）。                

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23以賽亞書 19:22

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國耶和華必擊打埃及，又擊打又醫治，埃及人就歸向耶和華。他必應允他們的禱告，醫治他們。  22 The LORD will strike Egypt with a plague; he will strike them and heal them. They will turn to the LORD, and he will respond to their pleas and heal them.
台耶和華必擊打埃及，又擊打又醫治，埃及人就歸向耶和華。他必應允他們的禱告，醫治他們。
羅
                  耶和華（Iâ-hô-hoa） 必（pit） 擊（Kik） 打（Phah） 埃及（Ai-ki̍p）， 又（Koh） 擊（Kik） 打（Phah） 又（Koh） 醫（I） 治（Tī）， 埃及（Ai-ki̍p） 人（lâng） 就（chiū） 歸（Kui） 向（hiòng） 耶和華（Iâ-hô-hoa）。 他（I） 必（pit） 應（Ìn） 允（ún） 他們（In） 的（ê） 禱告（Kî-tó祈禱）， 醫（I） 治（Tī） 他們（In）。                

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23以賽亞書 19:23

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國當那日，必有從埃及通亞述去的大道。亞述人要進入埃及，埃及人也進入亞述；埃及人要與亞述人一同敬拜耶和華。  23 In that day there will be a highway from Egypt to Assyria. The Assyrians will go to Egypt and the Egyptians to Assyria. The Egyptians and Assyrians will worship together.
台當那日，必有從埃及通亞述去的大道。亞述人要進入埃及，埃及人也進入亞述；埃及人要與亞述人一同敬拜耶和華。
羅
                  當（Tng） 那（hia） 日（i̍t）， 必（pit） 有（ū） 從（tùi） 埃及（Ai-ki̍p） 通（Thang） 亞述（A-su̍t） 去（Khì） 的（ê） 大（tuā） 道（Tō）。 亞述（A-su̍t） 人（lâng） 要（iau） 進入（Tsìn-li̍p） 埃及（Ai-ki̍p）， 埃及（Ai-ki̍p） 人（lâng） 也（iā） 進入（Tsìn-li̍p） 亞述（A-su̍t）； 埃及（Ai-ki̍p） 人（lâng） 要（iau） 與（Kap佮） 亞述（A-su̍t） 人（lâng） 一（Tsi̍t） 同（tâng） 敬（Kìng） 拜（Pài） 耶和華（Iâ-hô-hoa）。                

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23以賽亞書 19:24

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國當那日，以色列必與埃及、亞述三國一律，使地上的人得福；  24 In that day Israel will be the third, along with Egypt and Assyria, a blessing on the earth.
台當那日，以色列必與埃及、亞述三國一律，使地上的人得福；
羅
                  當（Tng） 那（hia） 日（i̍t）， 以色列（Í-sik-lia̍t） 必（pit） 與（Kap佮） 埃及（Ai-ki̍p）、 亞述（A-su̍t） 三（Sann） 國（Kok） 一（Tsi̍t） 律（Lu̍t）， 使（hō） 地上（tōe-chiūⁿ） 的（ê） 人（lâng） 得（tit） 福（Hok）；                

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23以賽亞書 19:25

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國因為萬軍之耶和華賜福給他們，說：「埃及─我的百姓，亞述─我手的工作，以色列─我的產業，都有福了！」  25 The LORD Almighty will bless them, saying, 「Blessed be Egypt my people, Assyria my handiwork, and Israel my inheritance.」
台因為萬軍之耶和華賜福給他們，說：「埃及─我的百姓，亞述─我手的工作，以色列─我的產業，都有福了！」
羅
                  因為（In-uī） 萬（Bān） 軍（Kun） 之（Tsi） 耶和華（Iâ-hô-hoa） 賜福（sù-hok） 給（hō͘） 他們（In）， 說（kóng）：「埃及（Ai-ki̍p） ─ 我（Guá） 的（ê） 百（Pah） 姓（Sènn）， 亞述（A-su̍t） ─ 我（Guá） 手（Tshiú） 的（ê） 工（kang） 作（Tsoh）， 以色列（Í-sik-lia̍t） ─ 我（Guá） 的（ê） 產（Sán） 業（Gia̍p）， 都（Lóng） 有（ū） 福（Hok） 了（liáu）！」                

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荒漠甘泉五合一

你進站：2026年08月05日

時間是：10時06分35秒

■ 中文荒漠甘泉（08月05日）

八月五日「我的恩典是彀你用的。」哥林多後書十二章9節神樂意在我受特殊試煉和痛苦的環境下將我最小的孩子取去；當我將孩子安放在墳墓裏，回到家中以後，我覺得我應該對弟兄姊妹們宣講一些試煉的意義。我就選擇這個題目來作主日的信息；但是在我預備資料的時候，我發見我所要講的，連我自己也不能相信；我就跪下來求神給我彀用的恩典。我這樣懇求了之後，張開眼睛來看見一幅彩色的經文—─這幅經文，是前幾天我陪著孩子在遊息所的時候，我的母親送到家中來的；我雖然未曾看見過，卻曾聽見過我的僕人這樣告訴我，我也曾吩咐我的僕人將它掛在牆上。在我回家以後，我也未曾去注意上面的字句；這時候，我仰起面來，拭乾了眼睛，幅上的字句吸引了我的注意：「我的恩典是彀你用的。」「是」字是鮮綠色的，「我的」和「你」另是一種顏色。這個信息立即進入了我的心內，責備我不該求神給我彀用的恩典；因為神已經很清楚地告訴了我：「我恩典是彀你用的，你怎麼還來要求？只要起來相信，你就要發見這句話是多麼真實！」神已經用最簡易的字句告訴我們：「我的恩典是（不是將要或者也許）彀你用的。」從那時候起，「我的」，「是」，「你」，都深深地刻上了我的心版；感謝神，從那天起，直到現在，我天天活在這個信息的實現中。這次我所得到的功課，真願意別人也得到：總當將神的事實看為事實，千萬不要將事實當作希望、懇求；甚麼時候你相信一個事實，你就會發見這個事實是有能力的。　　　　　　　　　　─巴伯魯負擔愈重，恩賜越多，　工作增加，祂增加我們的力量，慈愛的多寡，隨著痛苦程度的深淺，　所給的平安，也必與我們的磨難相當。當我們的最大能耐已無法支持，　當我們在半途上力竭聲嘶，當我們到了窮途末路，　正是神豐富施與開始之時。無限的愛，無盡的恩，　祂的力量超過任何界線，祂在耶穌裏存有深厚富源，　不斷的施為，任憑你的揀選。　　　　　　　　　　─富林德

■ 英文荒漠甘泉（08月05日）

August 5 "IS." (2 Cor. 12:9.) 　ＩT had pleased God to remove my youngest child under circumstances of peculiar trial and pain; and as I had just laid my little one's body in the churchyard, on return home, I felt it my duty to preach to my people on the meaning of trial. 　Finding that this text was in the lesson for the following Sabbath, I chose it as my Master's message to them and myself; but on trying to prepare the notes, I found that in honesty I could not say that the words were true; and therefore I knelt down and asked God to let His grace be sufficient for me. While I was thus pleading, I opened my eyes and saw a framed illuminated text, which my mother had given me only a few days before, and which I had told my servant to place upon the wall during my absence at the holiday resort where my little one was taken away from us. 　I did not notice the words on returning to my house; but as I looked up and wiped my eyes, the words met my gaze, "My grace is sufficient for thee." 　The "is" was picked out in bright green while the "My" and the "thee" were painted in another color. 　In one moment the message came straight to my soul, as a rebuke for offering such a prayer as, "Lord, let Thy grace be sufficient for me;" for the answer was almost as an audible voice, "How dare you ask that which is?" God cannot make it any more sufficient than He has made it; get up and believe it, and you will find it true, because the Lord says it in the simplest way: "My grace is (not shall be or may be) sufficient for thee." 　"My" "is" and "thee" were from that moment, I hope, indelibly fixed upon my heart; and I (thank God) have been trying to live in the reality of the message from that day forward to the present time. 　The lesson that came to me, and which I seek to convey to others, is, Never turn God's facts into hopes, or prayers, but simply use them as realities, and you will find them powerful as you believe them. 　　　　　　　　　　─Prebendary H. W. Webb Peploe. He giveth more grace when the burdens grow greater, He sendeth more strength when the labors increase; To added affiction He addeth His mercies, To multiplied trials His multiplied peace. When we have exhausted our store of endurance, When our strength has failed ere the day is half done, When we reach the end of our hoarded resources Our Father's full giving is only begun. His love has no limit, His grace has no measure, His power no boundary known unto men; For out of His infinite riches in Jesus He giveth and giveth and giveth again. 　　　　　　　　　　─Annie Johnson Flint.

■ 永活之泉（08月05日）

八月五日　治死肉體「凡屬基督耶穌的人，是已經把肉體，連肉體的邪情私慾，同釘在十字架上了。」加拉太五章24節關於肉體，保羅教導我們說：「我肉體之中沒有良善。」（羅七18）又說：「原來體貼肉體就是與神為仇，因為不服神的律法，也是不能服。」（羅八7）當亞當失去神的靈就成了肉體，肉體就是惡，從亞當傳下污穢的本性。關於肉體，有這樣的話寫出：「我們的舊人和他同釘十字架」（羅六6），保羅又強調說：「凡屬基督耶穌的人，是已經把肉體同釘在十字架上。」當門徒聽到耶穌呼召他們跟隨祂，便立刻遵命而行；但後來聽主所教導此一行動的含意，他們就不願立刻順服。那些人也是同樣接受釘十字架的耶穌，但不知其中的意義，藉著這一順服的行動必須做到治死肉體，釘死在可咒詛的十字架上。唉！不知有多少人從未花什麼時間來思想此事！也許是對於基督被釘的真理，講的不夠完全；或者由治死老我的含意退縮，這使得任何都可包容，而基督的靈就無從施行了。保羅教導加拉太人：「要順著聖靈行事，不放縱肉體的邪情私慾。」凡被聖靈引導就是神的兒女，當肉體治死於憑信心活在基督耶穌裏，與祂交通之時，聖靈才能引導我們。親愛的主！我何等不瞭解我憑信心接受您，就是一次將肉體的邪情私慾一同治死！我謙卑地求您，相信並活在為我們而死的主裏面，像保羅只誇你的十字架，將世界和老我一同治死於十字架上。

■ 中文屬天日子（08月05日）

八月五日　神奇妙的選召「先知所寫的一切事，都要成就在人子身上……他們不曉得所說的是甚麼。」路十八章31—34節神之選召耶穌基督，似乎是要祂受大的苦難。耶穌基督選召祂的門徒，為的是看祂身受死刑；把他們領到心腸破裂的境地。耶穌基督的生命，除了從神的觀點觀看以外，無論從那方面看，是絕對的失敗。但是人看為失敗的，在神看來卻是極大的勝利，因為神的旨意，絕然不是人的旨意。神奇妙的選召，也常來到我們的生活中。但是老是隱蓄深藏不明不白的。神的呼召像海之於嗜海的人的呼召一樣，別人是不能接受的。我們難得指定神的選召是甚麼，因為祂的選召，乃是召我們遵照祂的旨意，做祂的同伴，至於以後的事，是神的事，我們可以不問。所發生的事，不是偶然的，它們全在神的旨意中。只有神作成祂的旨意。如果我們與神契合，知道祂是要我們合乎祂的旨意，我們就不必再去體察祂的旨意是甚麼了。我們在這種生命裡向前進行，自會單純而無雜念了，因為我們也不會說這樣的話──「神為甚麼容許這，容許那呢？」這一切事情的內幕都有神的旨意在裡面。「有神作成我們的歸結。」一個基督徒是倚靠神的智慧，不倚靠自己智慧的人。如果我們有自己的旨意，就毀損了神兒女應有的單純與優閒的特性。

■ 中文上海嗎哪（08月05日）

八月五日「……若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他，他與我一同坐席。」啟示錄三章20節我們當中有些人非常飢渴和擔憂，不知道為什麼聖靈不充滿我們。這乃是因為我們得到的很多，卻不曾與他人分享所得的。如果我們把擁有的祝福送出去，並且開始計劃事奉、祝福更多的人，那麼我們很快地就會發現聖靈就在我們眼前。詩篇廿一篇3節說，神會以美福迎接我們，而且會以我們能給他人多少，作為衡量給我們多少的標準。沒有任何音樂比風奏琴聽起來更為神聖。但是一個風奏琴不過是一組拉緊的、弦律組合好的弦，而其發出來的樂聲則決定於沒有指頭的輕風；當風吹拂過這些弦上時，美妙的音樂就飄然地浮在空中，彷彿一群天使來到人間，輕輕地撥弄風奏琴一般。同樣道理，當我們安靜地在事奉神的道路上，我們也可以敞開心門，讓聖靈隨祂的旨意來彈奏我們的心弦。