FHL伯特利教會數位資料館 - 台語聖經朗讀和合本

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經卷：章：經文關鍵字：範圍：本章本卷全搜（最多 50 節）｜欄位：國台羅

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18約伯記 42:1

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國約伯回答耶和華說：  1 Then Job replied to the LORD:
台約伯回答耶和華說：
羅
                  約伯（Iok-pik） 回（Huê/tńg） 答（Tah） 耶和華（Iâ-hô-hoa） 說（kóng）：                

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18約伯記 42:2

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國我知道，你萬事都能做；你的旨意不能攔阻。  2 「I know that you can do all things; no plan of yours can be thwarted.
台我知道，你萬事都能做；你的旨意不能攔阻。
羅
                  我（Guá） 知道（Tsai-iánn知影）， 你（Lí） 萬（Bān） 事（sū） 都（Lóng） 能（Ē會） 做（Tsò）； 你（Lí） 的（ê） 旨（Tsí） 意（Ì） 不（bô） 能（Ē會） 攔阻（Tsóo-tòng阻擋）。                

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18約伯記 42:3

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國誰用無知的言語使你的旨意隱藏呢？我所說的是我不明白的；這些事太奇妙，是我不知道的。  3 （You asked,） Who is this that obscures my counsel without knowledge? Surely I spoke of things I did not understand, things too wonderful for me to know.
台誰用無知的言語使你的旨意隱藏呢？我所說的是我不明白的；這些事太奇妙，是我不知道的。
羅
                  誰（siáng） 用（Īng） 無（bô不） 知（tsai） 的（ê） 言語（Giân-gú） 使（hō） 你（Lí） 的（ê） 旨（Tsí） 意（Ì） 隱（Ún） 藏（bih） 呢（ne）？ 我（Guá） 所（sóo） 說（kóng） 的（ê） 是（sī） 我（Guá） 不（bô） 明白（bîng-pi̍k） 的（ê）； 這些（chit-ê這事） 事（sū） 太（thài） 奇（kî） 妙（Biāu）， 是（sī） 我（Guá） 不（bô） 知道（Tsai-iánn知影） 的（ê）。                

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18約伯記 42:4

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國求你聽我，我要說話；我問你，求你指示我。  4 （「You said,） Listen now, and I will speak; I will question you, and you shall answer me.
台求你聽我，我要說話；我問你，求你指示我。
羅
                  求（Kiû） 你（Lí） 聽（Thiann） 我（Guá）， 我（Guá） 要（iau） 說（kóng） 話（Uē）； 我（Guá） 問（Mn̄g） 你（Lí）， 求（Kiû） 你（Lí） 指示（Tsí-sī） 我（Guá）。                

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18約伯記 42:5

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國我從前風聞有你，現在親眼看見你。  5 My ears had heard of you but now my eyes have seen you.
台我從前風聞有你，現在親眼看見你。
羅
                  我（Guá） 從前（í-tsîng以前） 風（Hong） 聞（Phīnn鼻） 有（ū） 你（Lí）， 現在（Tsit-má這馬） 親（Tshenn） 眼（ba̍k目） 看（khòaⁿ） 見（Kìnn） 你（Lí）。                

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18約伯記 42:6

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國因此我厭惡自己〔或譯：我的言語〕，在塵土和爐灰中懊悔。  6 Therefore I despise myself and repent in dust and ashes.」
台因此我厭惡自己，在塵土和爐灰中懊悔。
羅
                  因此（Tsua̋n-ne就按呢） 我（Guá） 厭（ià） 惡（ok） 自己（Ka-kī）， 在（tī） 塵土（thô͘-hún土粉） 和（Kap） 爐（Lôo） 灰（hue） 中（Tiong） 懊悔（Àu-hué）。                

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18約伯記 42:7

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國耶和華對約伯說話以後，就對提幔人以利法說：「我的怒氣向你和你兩個朋友發作，因為你們議論我不如我的僕人約伯說的是。  7 After the LORD had said these things to Job, he said to Eliphaz the Temanite, 「I am angry with you and your two friends, because you have not spoken of me what is right, as my servant Job has.
台耶和華對約伯說話以後，就對提幔人以利法說：「我的怒氣向你和你兩個朋友發作，因為你們議論我不如我的僕人約伯說的是。
羅
                  耶和華（Iâ-hô-hoa） 對（Tuì） 約伯（Iok-pik） 說（kóng） 話（Uē） 以後（Í-āu）， 就（chiū） 對（Tuì） 提幔（Thê-mua） 人（lâng） 以利法（Í-Lī-Huat） 說（kóng）：「我（Guá） 的（ê） 怒（Lōo） 氣（Khì） 向（hiòng） 你（Lí） 和（Kap） 你（Lí） 兩個（Nn̄g ê） 朋友（Pîng-iú） 發（hoat） 作（Tsoh）， 因為（In-uī） 你們（Lín） 議（Gī） 論（Lūn） 我（Guá） 不（bô） 如（Jû） 我（Guá） 的（ê） 僕（Po̍k） 人（lâng） 約伯（Iok-pik） 說（kóng） 的（ê） 是（sī）。                

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18約伯記 42:8

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國現在你們要取七隻公牛，七隻公羊，到我僕人約伯那裏去，為自己獻上燔祭，我的僕人約伯就為你們祈禱。我因悅納他，就不按你們的愚妄辦你們。你們議論我，不如我的僕人約伯說的是。」  8 So now take seven bulls and seven rams and go to my servant Job and sacrifice a burnt offering for yourselves. My servant Job will pray for you, and I will accept his prayer and not deal with you according to your folly. You have not spoken of me what is right, as my servant Job has.」
台現在你們要取七隻公牛，七隻公羊，到我僕人約伯那裏去，為自己獻上燔祭，我的僕人約伯就為你們祈禱。我因悅納他，就不按你們的愚妄辦你們。你們議論我，不如我的僕人約伯說的是。」
羅
                  現在（Tsit-má這馬） 你們（Lín） 要（iau） 取（The̍h提） 七（Tshit） 隻（Tsiah） 公（Kang） 牛（Gû）， 七（Tshit） 隻（Tsiah） 公（Kang） 羊（Iûnn）， 到（kàu） 我（Guá） 僕（Po̍k） 人（lâng） 約伯（Iok-pik） 那裏（Hit-pîng） 去（Khì）， 為（ûi） 自己（Ka-kī） 獻上（hiàn-siōng） 燔（Huân） 祭（Tsè）， 我（Guá） 的（ê） 僕（Po̍k） 人（lâng） 約伯（Iok-pik） 就（chiū） 為（ûi） 你們（Lín） 祈禱（Kî-tó）。 我（Guá） 因（In-uī因為） 悅納（Ua̍t-la̍p） 他（I）， 就（chiū） 不（bô） 按（àn） 你們（Lín） 的（ê） 愚（gû） 妄（Bōng） 辦（Pān） 你們（Lín）。 你們（Lín） 議（Gī） 論（Lūn） 我（Guá）， 不（bô） 如（Jû） 我（Guá） 的（ê） 僕（Po̍k） 人（lâng） 約伯（Iok-pik） 說（kóng） 的（ê） 是（sī）。」                

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18約伯記 42:9

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國於是提幔人以利法、書亞人比勒達、拿瑪人瑣法照著耶和華所吩咐的去行；耶和華就悅納約伯。  9 So Eliphaz the Temanite, Bildad the Shuhite and Zophar the Naamathite did what the LORD told them; and the LORD accepted Job's prayer.
台於是提幔人以利法、書亞人比勒達、拿瑪人瑣法照著耶和華所吩咐的去行；耶和華就悅納約伯。
羅
                  於是（chū-án-ne自按呢） 提幔（Thê-mua） 人（lâng） 以利法（Í-Lī-Huat）、 書亞（Su-à） 人（lâng） 比勒達（Pí-Li̍k-Ta̍t）、 拿瑪（Ná-má） 人（lâng） 瑣法（Só-huat） 照著（chiàu-tio̍h按著） 耶和華（Iâ-hô-hoa） 所（sóo） 吩咐（hoan-hù） 的（ê） 去（Khì） 行（Kiânn）； 耶和華（Iâ-hô-hoa） 就（chiū） 悅納（Ua̍t-la̍p） 約伯（Iok-pik）。                

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18約伯記 42:10

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國約伯為他的朋友祈禱。耶和華就使約伯從苦境〔原文是擄掠〕轉回，並且耶和華賜給他的比他從前所有的加倍。  10 After Job had prayed for his friends, the LORD made him prosperous again and gave him twice as much as he had before.
台約伯為他的朋友祈禱。耶和華就使約伯從苦境轉回，並且耶和華賜給他的比他從前所有的加倍。
羅
                  約伯（Iok-pik） 為（ûi） 他（I） 的（ê） 朋友（Pîng-iú） 祈禱（Kî-tó）。 耶和華（Iâ-hô-hoa） 就（chiū） 使（hō） 約伯（Iok-pik） 從（tùi） 苦（Khóo） 境（Kíng） 轉（tńg） 回（Huê/tńg）， 並且（pēng-chhiáⁿ） 耶和華（Iâ-hô-hoa） 賜（Sù） 給（hō͘） 他（I） 的（ê） 比（pí） 他（I） 從前（í-tsîng以前） 所（sóo） 有（ū） 的（ê） 加倍（Ka-puē）。                

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18約伯記 42:11

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國約伯的弟兄、姊妹，和以先所認識的人都來見他，在他家裏一同吃飯；又論到耶和華所降與他的一切災禍，都為他悲傷安慰他。每人也送他一塊銀子和一個金環。  11 All his brothers and sisters and everyone who had known him before came and ate with him in his house. They comforted and consoled him over all the trouble the LORD had brought upon him, and each one gave him a piece of silver 42:11 Hebrew （（him a kesitah））; a kesitah was a unit of money of unknown weight and value. and a gold ring.
台約伯的弟兄、姊妹，和以先所認識的人都來見他，在他家裏一同吃飯；又論到耶和華所降與他的一切災禍，都為他悲傷安慰他。每人也送他一塊銀子和一個金環。
羅
                  約伯（Iok-pik） 的（ê） 弟兄（Hiann-tī兄弟）、 姊妹（Tsí-bē）， 和（Kap） 以（Í） 先（Sing） 所（sóo） 認識（Si̍k-sāi熟似） 的（ê） 人（lâng） 都（Lóng） 來（li̍k） 見（Kìnn） 他（I）， 在（tī） 他（I） 家裏（Tshù lāi厝內） 一（Tsi̍t） 同（tâng） 吃（Tsia̍h食） 飯（Pn̄g）； 又（Koh） 論（Lūn） 到（kàu） 耶和華（Iâ-hô-hoa） 所（sóo） 降與（Kàng-hōo降給） 他（I） 的（ê） 一切（It-tshè） 災（tsai） 禍（hō）， 都（Lóng） 為（ûi） 他（I） 悲（Pi） 傷（siong） 安慰（An-uì） 他（I）。 每（muí） 人（lâng） 也（iā） 送（Sàng） 他（I） 一塊（Tsi̍t khoo一箍） 銀子（gîn-niú銀兩） 和（Kap） 一個（Tsi̍t-ê） 金環（Kim-khuân）。                

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18約伯記 42:12

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國這樣，耶和華後來賜福給約伯比先前更多。他有一萬四千羊，六千駱駝，一千對牛，一千母驢。  12 The LORD blessed the latter part of Job's life more than the first. He had fourteen thousand sheep, six thousand camels, a thousand yoke of oxen and a thousand donkeys.
台這樣，耶和華後來賜福給約伯比先前更多。他有一萬四千羊，六千駱駝，一千對牛，一千母驢。
羅
                  這樣（án-ne）， 耶和華（Iâ-hô-hoa） 後來（āu--lâi） 賜福（sù-hok） 給（hō͘） 約伯（Iok-pik） 比（pí） 先（Sing） 前（Tsîng） 更（king） 多（chōe）。 他（I） 有（ū） 一（Tsi̍t） 萬（Bān） 四（Sì） 千（Tshing） 羊（Iûnn）， 六（La̍k） 千（Tshing） 駱駝（Lo̍k-tô）， 一（Tsi̍t） 千（Tshing） 對（Tuì） 牛（Gû）， 一（Tsi̍t） 千（Tshing） 母（Bó） 驢（Lû）。                

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18約伯記 42:13

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國他也有七個兒子，三個女兒。  13 And he also had seven sons and three daughters.
台他也有七個兒子，三個女兒。
羅
                  他（I） 也（iā） 有（ū） 七（Tshit） 個（Ê） 兒子（Hāu-senn後生）， 三個（Sann ê） 女兒（lú-jî女）。                

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18約伯記 42:14

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國他給長女起名叫耶米瑪，次女叫基洗亞，三女叫基連哈樸。  14 The first daughter he named Jemimah, the second Keziah and the third Keren-Happuch.
台他給長女起名叫耶米瑪，次女叫基洗亞，三女叫基連哈樸。
羅
                  他（I） 給（hō͘） 長（Tn̂g） 女（lú） 起（hō號） 名（Miâ） 叫（kiò） 耶（iâ） 米（Bí） 瑪（Má）， 次（kái改） 女（lú） 叫（kiò） 基（Ki） 洗（Sé） 亞（À）， 三（Sann） 女（lú） 叫（kiò） 基（Ki） 連（Liân） 哈（Ha） 樸（Phok）。                

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18約伯記 42:15

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國在那全地的婦女中找不著像約伯的女兒那樣美貌。她們的父親使她們在弟兄中得產業。  15 Nowhere in all the land were there found women as beautiful as Job's daughters, and their father granted them an inheritance along with their brothers.
台在那全地的婦女中找不著像約伯的女兒那樣美貌。她們的父親使她們在弟兄中得產業。
羅
                  在那（tī-hia在那裏） 全（Tsuân） 地（tē） 的（ê） 婦女（hū-jîn-lâng女人） 中（Tiong） 找（tshuē揣） 不（bô） 著（Tio̍h對） 像（tshiūnn） 約伯（Iok-pik） 的（ê） 女兒（lú-jî女） 那樣（hit-iūnn彼樣） 美貌（bí-māu）。 她們（In） 的（ê） 父親（Lāu-pē老爸） 使（hō） 她們（In） 在（tī） 弟兄（Hiann-tī兄弟） 中（Tiong） 得（tit） 產（Sán） 業（Gia̍p）。                

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18約伯記 42:16

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國此後，約伯又活了一百四十年，得見他的兒孫，直到四代。  16 After this, Job lived a hundred and forty years; he saw his children and their children to the fourth generation.
台此後，約伯又活了一百四十年，得見他的兒孫，直到四代。
羅
                  此（Tshú） 後（Āu）， 約伯（Iok-pik） 又（Koh） 活（Ua̍h） 了（liáu） 一百（Tsi̍t-pah） 四十（Sì-tsa̍p） 年（Nî）， 得（tit） 見（Kìnn） 他（I） 的（ê） 兒（jî） 孫（Sng）， 直（Ti̍t） 到（kàu） 四（Sì） 代（Tāi）。                

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18約伯記 42:17

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國這樣，約伯年紀老邁，日子滿足而死。  17 And so he died, old and full of years.
台這樣，約伯年紀老邁，日子滿足而死。
羅
                  這樣（án-ne）， 約伯（Iok-pik） 年紀（nî-kí） 老邁（Lāu māi）， 日（i̍t） 子（tsú/chí籽） 滿（Muá） 足（Tsiok） 而（jî） 死（Sí）。                

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荒漠甘泉五合一

你進站：2026年08月08日

時間是：22時31分02秒

■ 中文荒漠甘泉（08月08日）

八月八日「神阿，您是我的主。求您出令使雅各得勝。」詩篇四四篇4節親愛的讀者，你應當知道：當你在恩典中長進的時候，你就會遭遇到許多仇敵；但是這些仇敵都是主的戰利品。你用不著怕他們。你一碰他們，他們就會在面前逃跑。神已經允許將他們交在你手裏了。你應當剛強、勇敢！不要懼怕，也不要驚慌！神是與你同在的，大能的勇士啊—─你是大能的，因為與你同在者是大能的。前去奪取勝利罷！甚麼時候你的仇敵前來圍困你，你應當奪取勝利！甚麼時候你的肉體衰弱了，你還當仰望神來奪取勝利！你要知道：在主耶穌的勝利裏面，你也是有一份的，因為祂不是單替自己得勝，乃是替眾信徒得勝；你要記得，當祂得勝的時候，你是在祂裏面，所以在祂得勝的時候，你就已經得勝了。你應當承認：勝利已經屬於你了，起來收集戰利品罷。不論亞衲人，不論堅固城，都不足以威嚇你。你是一支戰勝的軍隊。在主的勝利裏面去奪取你的一份罷。　　　　　　　　　　─梅爾我們是君王的孩子。我們怎樣纔能加增我們至尊元首的榮譽呢？還是不敢索取我們的權利，甚至懷疑這些權利是否屬於我們的呢，還是堅持我們皇室的特權，大膽前去索取我們承繼的權利呢？

■ 英文荒漠甘泉（08月08日）

August 8 "Thou art my king, O God: Command deliverance (victories, margin) for Jacob." (Psalm 44:4, R. V.) 　ＴHERE is no foe to your growth in grace, no enemy in your Christian work, which was not included in your Savior's conquests. 　You need not be afraid of them. When you touch them, they will flee before you. God has promised to deliver them up before you. Only be strong and very courageous! Fear not, nor be dismayed! The Lord is with you, O mighty men of valor-mighty because one with the Mightiest. Claim victory! 　Whenever your enemies close in upon you, claim victory! Whenever heart and flesh fail, look up and claim VICTORY! 　Be sure that you have a share in that triumph which Jesus won, not for Himself alone, but for us all; remember that you were in Him when He won it, and claim victory! 　Reckon that it is yours, and gather spoil. Neither the Anakim nor fenced cities need daunt or abash you. You are one of the conquering legion. Claim your share in the Savior's victory. 　　　　　　　　　　─Joshua, by Meyer. 　We are children of the King. In which way do we most honor our Divine Sovereign, by failing to claim our rights and even doubting whether they belong to us, or by asserting our privilege as children of the Royal Family and demanding the rights which belong to our heirship?

■ 永活之泉（08月08日）

八月八日　不能做我的門徒「人到我這裏來，若不恨……自己的性命，就不能作我的門徒。凡不背著自己十字架跟從我的，也就不能作我的門徒。……你們無論什麼人，若不撇下一切所有的，就不能作我的門徒。」路加福音四章26—33節當基督第三次說到十字架時，祂說出其中新的意義，是恨自己的性命和撇下一切所有的。祂三次說到，若不如此就不能作祂的門徒。「人若不恨自己的性命」，為什麼基督要對門徒開出如何嚴格的條件？因為我們從亞當所繼承的生命，實在是污穢和滿了罪惡；我們的眼睛若只看到真實的本性，就能逃避令人討厭、無可救藥的惡。「肉體是與神為敵」，若不恨己，則影響全人的「舊人」就不能找到神；只有恨自己的生命才能背十字架、治死內在惡的本性。如果我們準備治死老舊的本性，必須恨惡這致命的舊生命。基督又加上若無「不撇下一切所有」的特性，「就不能做我的門徒」；基督捨棄所有的，以致滿足每位需要者，祂所捨的超過我們千百倍之上，這使我們因信心，自覺認識基督並且愛祂，從祂領受格外充足，能滿足我們不朽的靈。完全順服是何等的困難，卻也是我們最高的特權，當我們真正認識基督，就會不惜拋棄一切去認識我主耶穌基督。當我在這條跟隨祂的道路上，會使我們學會更愛祂、撇下一切，甚至捨棄生命也在所不惜，以迎接祂內住心中，因祂比萬有更多。

■ 中文屬天日子（08月08日）

八月八日　為父的尊榮祈求「所要生的聖者，必稱為神的兒子。」路加福音一章35節如果神的兒子在我的肉體裡面，祂的聖潔，天真和與父的合一性，便得著了機會彰顯在我裡面麼？神的兒子，藉著童女馬利亞誕生人間在每個聖徒裡面也是這樣。神的兒子藉著神降生在我裡面；那麼，就神兒女的資格而論，我有行使兒女的權利了，這權利就是與父面對面的權利。我常帶著驚訝的神情向我的理性說：「你為甚麼不許我做這件事呢？你豈不知我要以我的事為念麼？」無論環境如何，那聖潔無疵，永生之子必與祂的父聯合為一。我的單純足以使我與主合而為一麼？祂在我裡面獲得奇妙的進展麼？神把祂的兒子形成在我裡面呢？還是我審慎躊躇的將祂棄置一旁呢？唉！這實在是現代的哀求！人人的哀求──為著甚麼呢？為的是神的兒子處了死刑。此時此地沒有神兒子的地位，也沒有與父發生寂靜聖潔契合的地方。是神兒子在我裡面祈求，或是我自己照自己的意思祈求呢？祂是藉著我服務，像祂活在世上的日子一樣麼？是神的兒子在我裡面，為自己的目的，經歷苦難麼？一個人愈知神聖徒內心生活，愈能知道神的目的何在──「要在我肉身上補滿基督患難的缺欠。」（西一24）「補滿」的意思，是表示有所要做的事。

■ 中文上海嗎哪（08月08日）

八月八日「……若有人在話語上沒有過失，他就是完全人，也能勒住自己的全身。」雅各書三章2節言語是人與低等動物相差最大的一點，能以有聲的言語以及有形的文字來表達思想的力量，乃是理性動物最高的特權。一個人的言語可說是他性格最大的考驗。正如雅各所說：「若有人自以為虔誠，卻不勒住他的舌頭，反欺哄自己的心，這人的虔誠是虛的。」(雅一26)因為一個無法控制得住的舌頭，乃是不聖潔的記號。相反的，「若有人在話語上沒有過失，他就是完全人，也能勒住自己的全身。」因為這表示此人乃在自己良心、意志和聖靈的管理之下。這可說是最能考驗一個人內心的方法。摩西曾因發怨言而失去了進應許之地的機會。如果他能把話吞回肚子裡去，他一定會這麼做，可是一切都太晚了。儘管他被神接到天上，他卻無法親自帶領以色列民族進入迦南美地。許多具極大潛力的人，都因為一張爛舌頭而毀了他們的一生。我們的談吐實在是決定我們性格，以及是否具影響力的一個重要要素。這也是為什麼主耶穌說：「……凡人所說的閒話，當審判的日子，必要句句供出來。因為憑你的話，定你為義，也要憑你的話，定你有罪。」(太十二36—37)