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📖台語聖經朗讀和合本 | Taiwanese Bible Reading Audio

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台羅詞塊排版: 羅馬字在右 羅馬字在下
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45羅馬書 12:1
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國
所以弟兄們,我以神的慈悲勸你們,將身體獻上,當作活祭,是聖潔的,是神所喜悅的;你們如此事奉乃是理所當然的。 1 Therefore, I urge you, brothers, in view of God's mercy, to offer your bodies as living sacrifices, holy and pleasing to God--this is your spiritual(\f78 12:1 Or|i reasonable|d) act of worship.
台
所以弟兄們,我以上帝的慈悲勸你們,將身體獻上,當作活祭,是聖潔的,是上帝所喜悅的;你們如此事奉乃是理所當然的。
羅
所以(Sóo-í) 弟兄(Hiann-tī兄弟) 們(Bûn), 我(Guá) 以上帝(Í siōng-tè) 的(ê) 慈(Tsû) 悲(Pi) 勸(Khǹg) 你們(Lín), 將(chiong) 身(Sin) 體(Thé) 獻上(hiàn-siōng), 當(Tng) 作(Tsoh) 活(Ua̍h) 祭(Tsè), 是(sī) 聖(Siànn) 潔(Kiat) 的(ê), 是(sī) 上帝(siōng-tè) 所(sóo) 喜(Hí) 悅(Ua̍t) 的(ê); 你們(Lín) 如(Jû) 此(Tshú) 事(sū) 奉(Hōng) 乃是(Nái-sī) 理(lí) 所(sóo) 當(Tng) 然(Jiân) 的(ê)。
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45羅馬書 12:2
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國
不要效法這個世界,只要心意更新而變化,叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。 2 Do not conform any longer to the pattern of this world, but be transformed by the renewing of your mind. Then you will be able to test and approve what God's will is--his good, pleasing and perfect will.
台
不要效法這個世界,只要心意更新而變化,叫你們察驗何為上帝的善良、純全、可喜悅的旨意。
羅
不要(m̄-thang毋通) 效(Hāu) 法(Huat) 這個(Tsit ê) 世界(Sè-kài), 只(Kan-na干焦) 要(iau) 心(Sim) 意(Ì) 更(king) 新(Sin) 而(jî) 變(Pìnn) 化(Huà), 叫(kiò) 你們(Lín) 察(Tshat) 驗(Giām) 何(Hô) 為(ûi) 上帝(siōng-tè) 的(ê) 善(Siān) 良(Liông)、 純(Sûn) 全(Tsuân)、 可(khó) 喜(Hí) 悅(Ua̍t) 的(ê) 旨(Tsí) 意(Ì)。
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45羅馬書 12:3
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國
我憑著所賜我的恩對你們各人說:不要看自己過於所當看的,要照著神所分給各人信心的大小,看得合乎中道。 3 For by the grace given me I say to every one of you: Do not think of yourself more highly than you ought, but rather think of yourself with sober judgment, in accordance with the measure of faith God has given you.
台
我憑著所賜我的恩對你們各人說:不要看自己過於所當看的,要照著上帝所分給各人信心的大小,看得合乎中道。
羅
我(Guá) 憑(Pîn) 著(Tio̍h對) 所(sóo) 賜(Sù) 我(Guá) 的(ê) 恩(In) 對(Tuì) 你們(Lín) 各(Kok) 人(lâng) 說(kóng): 不要(m̄-thang毋通) 看(khòaⁿ) 自己(Ka-kī) 過(Kuè) 於(Tī佇) 所(sóo) 當(Tng) 看(khòaⁿ) 的(ê), 要(iau) 照著(chiàu-tio̍h按著) 上帝(siōng-tè) 所(sóo) 分(Pun) 給(hō͘) 各(Kok) 人(lâng) 信(Sìn) 心(Sim) 的(ê) 大(tuā) 小(Siáu-hàn細漢), 看(khòaⁿ) 得(tit) 合(Ha̍h) 乎(honnh) 中(Tiong) 道(Tō)。
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45羅馬書 12:4
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國
正如我們一個身子上有好些肢體,肢體也不都是一樣的用處。 4 Just as each of us has one body with many members, and these members do not all have the same function,
台
正如我們一個身子上有好些肢體,肢體也不都是一樣的用處。
羅
正如(tsiànn-jû) 我們(Guán阮) 一個(Tsi̍t-ê) 身子(sin-khu身軀) 上(siōng/tíng) 有(ū) 好些(tsi̍t-kuá一寡) 肢(Ki) 體(Thé), 肢(Ki) 體(Thé) 也(iā) 不(bô) 都(Lóng) 是(sī) 一樣(Kāng-khuán同款) 的(ê) 用(Īng) 處(Tshù)。
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45羅馬書 12:5
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國
我們這許多人,在基督裏成為一身,互相聯絡作肢體,也是如此。 5 so in Christ we who are many form one body, and each member belongs to all the others.
台
我們這許多人,在基督裏成為一身,互相聯絡作肢體,也是如此。
羅
我們(Guán阮) 這(Tsit) 許多(Tsin-tsē真濟) 人(lâng), 在(tī) 基督(Ki-tok) 裏(lí) 成(Tsiânn) 為(ûi) 一(Tsi̍t) 身(Sin), 互(Hōo) 相(Sio) 聯(Liân) 絡(Lo̍h) 作(Tsoh) 肢(Ki) 體(Thé), 也(iā) 是(sī) 如(Jû) 此(Tshú)。
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45羅馬書 12:6
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國
按我們所得的恩賜,各有不同。或說預言,就當照著信心的程度說預言, 6 We have different gifts, according to the grace given us. If a man's gift is prophesying, let him use it in proportion to his(\f79 12:6 Or|i in agreement with the|d) faith.
台
按我們所得的恩賜,各有不同。或說預言,就當照著信心的程度說預言,
羅
按(àn) 我們(Guán阮) 所(sóo) 得(tit) 的(ê) 恩(In) 賜(Sù), 各(Kok) 有(ū) 不(bô) 同(tâng)。 或(ia̍h抑) 說(kóng) 預(Ī/ū) 言(Giân), 就(chiū) 當(Tng) 照著(chiàu-tio̍h按著) 信(Sìn) 心(Sim) 的(ê) 程(tîng) 度(Tōo) 說(kóng) 預(Ī/ū) 言(Giân),
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45羅馬書 12:7
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國
或作執事,就當專一執事;或作教導的,就當專一教導; 7 If it is serving, let him serve; if it is teaching, let him teach;
台
或作執事,就當專一執事;或作教導的,就當專一教導;
羅
或(ia̍h抑) 作(Tsoh) 執(Tsip) 事(sū), 就(chiū) 當(Tng) 專(Tsuan) 一(Tsi̍t) 執(Tsip) 事(sū); 或(ia̍h抑) 作(Tsoh) 教(Kà) 導(Tō) 的(ê), 就(chiū) 當(Tng) 專(Tsuan) 一(Tsi̍t) 教(Kà) 導(Tō);
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45羅馬書 12:8
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或作勸化的,就當專一勸化;施捨的,就當誠實;治理的,就當殷勤;憐憫人的,就當甘心。 8 if it is encouraging, let him encourage; if it is contributing to the needs of others, let him give generously; if it is leadership, let him govern diligently; if it is showing mercy, let him do it cheerfully.
台
或作勸化的,就當專一勸化;施捨的,就當誠實;治理的,就當殷勤;憐憫人的,就當甘心。
羅
或(ia̍h抑) 作(Tsoh) 勸(Khǹg) 化(Huà) 的(ê), 就(chiū) 當(Tng) 專(Tsuan) 一(Tsi̍t) 勸(Khǹg) 化(Huà); 施(Si) 捨(Siá) 的(ê), 就(chiū) 當(Tng) 誠實(Sîng-si̍t); 治理(tī-lí) 的(ê), 就(chiū) 當(Tng) 殷(Un) 勤(Khîn); 憐憫(Lîn-bín) 人(lâng) 的(ê), 就(chiū) 當(Tng) 甘(Kam) 心(Sim)。
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45羅馬書 12:9
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國
愛人不可虛假;惡要厭惡,善要親近。 9 Love must be sincere. Hate what is evil; cling to what is good.
台
愛人不可虛假;惡要厭惡,善要親近。
羅
愛(Ài) 人(lâng) 不可(m̄-thang) 虛(Hu) 假(Ké); 惡(ok) 要(iau) 厭(ià) 惡(ok), 善(Siān) 要(iau) 親(Tshenn) 近(Kīn)。
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45羅馬書 12:10
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國
愛弟兄,要彼此親熱;恭敬人,要彼此推讓。 10 Be devoted to one another in brotherly love. Honor one another above yourselves.
台
愛弟兄,要彼此親熱;恭敬人,要彼此推讓。
羅
愛(Ài) 弟兄(Hiann-tī兄弟), 要(iau) 彼此(pí-tshú) 親(Tshenn) 熱(Jua̍h); 恭(Kiong) 敬(Kìng) 人(lâng), 要(iau) 彼此(pí-tshú) 推(the) 讓(Hōo予)。
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45羅馬書 12:11
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國
殷勤不可懶惰。要心裏火熱,常常服事主。 11 Never be lacking in zeal, but keep your spiritual fervor, serving the Lord.
台
殷勤不可懶惰。要心裏火熱,常常服事主。
羅
殷(Un) 勤(Khîn) 不可(m̄-thang) 懶(lán) 惰(Tuānn/tō)。 要(iau) 心(Sim) 裏(lí) 火(Hué) 熱(Jua̍h), 常(siông) 常(siông) 服(Ho̍k) 事(sū) 主(Tsú)。
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45羅馬書 12:12
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在指望中要喜樂,在患難中要忍耐,禱告要恆切。 12 Be joyful in hope, patient in affliction, faithful in prayer.
台
在指望中要喜樂,在患難中要忍耐,禱告要恆切。
羅
在(tī) 指(tsí) 望(Bāng) 中(Tiong) 要(iau) 喜樂(hí-lo̍k), 在(tī) 患(Huān) 難(lān) 中(Tiong) 要(iau) 忍(Lún) 耐(Nāi), 禱告(Kî-tó祈禱) 要(iau) 恆(Hîng) 切(Tshiat)。
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45羅馬書 12:13
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國
聖徒缺乏要幫補;客要一味地款待。 13 Share with God's people who are in need. Practice hospitality.
台
聖徒缺乏要幫補;客要一味地款待。
羅
聖徒(Sìng-tôo) 缺(khuat/khi/Khiàm欠) 乏(ha̍t) 要(iau) 幫(Pang) 補(Póo); 客(Kheh) 要(iau) 一(Tsi̍t) 味(Bī) 地(tē) 款(Khuán) 待(Tāi)。
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45羅馬書 12:14
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國
逼迫你們的,要給他們祝福;只要祝福,不可咒詛。 14 Bless those who persecute you; bless and do not curse.
台
逼迫你們的,要給他們祝福;只要祝福,不可咒詛。
羅
逼(Pik) 迫(Pik) 你們(Lín) 的(ê), 要(iau) 給(hō͘) 他們(In) 祝(Tsiok) 福(Hok); 只(Kan-na干焦) 要(iau) 祝(Tsiok) 福(Hok), 不可(m̄-thang) 咒詛(chiù-chó͘)。
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45羅馬書 12:15
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國
與喜樂的人要同樂;與哀哭的人要同哭。 15 Rejoice with those who rejoice; mourn with those who mourn.
台
與喜樂的人要同樂;與哀哭的人要同哭。
羅
與(Kap佮) 喜樂(hí-lo̍k) 的(ê) 人(lâng) 要(iau) 同(tâng) 樂(Lo̍k); 與(Kap佮) 哀(Ai) 哭(Khàu) 的(ê) 人(lâng) 要(iau) 同(tâng) 哭(Khàu)。
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45羅馬書 12:16
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國
要彼此同心;不要志氣高大,倒要俯就卑微的人〔人:或譯事〕;不要自以為聰明。 16 Live in harmony with one another. Do not be proud, but be willing to associate with people of low position.( \f80 12:16 Or|i willing to do menial work|d) Do not be conceited.
台
要彼此同心;不要志氣高大,倒要俯就卑微的人;不要自以為聰明。
羅
要(iau) 彼此(pí-tshú) 同(tâng) 心(Sim); 不要(m̄-thang毋通) 志(Tsì) 氣(Khì) 高(Kuân懸) 大(tuā), 倒(Tò) 要(iau) 俯(Hú) 就(chiū) 卑(Pi) 微(Bui) 的(ê) 人(lâng); 不要(m̄-thang毋通) 自(Tsū) 以(Í) 為(ûi) 聰明(tshong-bîng)。
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45羅馬書 12:17
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國
不要以惡報惡;眾人以為美的事要留心去做。 17 Do not repay anyone evil for evil. Be careful to do what is right in the eyes of everybody.
台
不要以惡報惡;眾人以為美的事要留心去做。
羅
不要(m̄-thang毋通) 以(Í) 惡(ok) 報(Pò) 惡(ok); 眾(Tsìng) 人(lâng) 以(Í) 為(ûi) 美(Bí) 的(ê) 事(sū) 要(iau) 留(Lâu) 心(Sim) 去(Khì) 做(Tsò)。
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45羅馬書 12:18
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國
若是能行,總要盡力與眾人和睦。 18 If it is possible, as far as it depends on you, live at peace with everyone.
台
若是能行,總要盡力與眾人和睦。
羅
若(Nā) 是(sī) 能(Ē會) 行(Kiânn), 總(Tsóng) 要(iau) 盡(Tsīn) 力(La̍t) 與(Kap佮) 眾(Tsìng) 人(lâng) 和睦(Hô-bo̍k)。
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45羅馬書 12:19
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國
親愛的弟兄,不要自己伸冤,寧可讓步,聽憑主怒〔或譯:讓人發怒〕;因為經上記著:「主說:『伸冤在我;我必報應。』」 19 Do not take revenge, my friends, but leave room for God's wrath, for it is written: 「It is mine to avenge; I will repay,」( \f81 12:19 Deut. 32:35) says the Lord.
台
親愛的弟兄,不要自己伸冤,寧可讓步,聽憑主怒;因為經上記著:「主說:『伸冤在我;我必報應。』」
羅
親(Tshenn) 愛(Ài) 的(ê) 弟兄(Hiann-tī兄弟), 不要(m̄-thang毋通) 自己(Ka-kī) 伸(Tshun) 冤(uan), 寧可(Kam-guān甘願) 讓(Hōo予) 步(Pōo), 聽(Thiann) 憑(Pîn) 主(Tsú) 怒(Lōo); 因為(In-uī) 經(King) 上(siōng/tíng) 記(Kì) 著(Tio̍h對):「主(Tsú) 說(kóng):『 伸(Tshun) 冤(uan) 在(tī) 我(Guá); 我(Guá) 必(pit) 報應(pò-ìng)。』」
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45羅馬書 12:20
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國
所以,「你的仇敵若餓了,就給他吃,若渴了,就給他喝;因為你這樣行就是把炭火堆在他的頭上。」 20 On the contrary:「If your enemy is hungry, feed him; if he is thirsty, give him something to drink. In doing this, you will heap burning coals on his head.」( \f82 12:20 Prov. 25:21,22)
台
所以,「你的仇敵若餓了,就給他吃,若渴了,就給他喝;因為你這樣行就是把炭火堆在他的頭上。」
羅
所以(Sóo-í),「你(Lí) 的(ê) 仇(Siû) 敵(Ti̍k) 若(Nā) 餓(Iau枵) 了(liáu), 就(chiū) 給(hō͘) 他(I) 吃(Tsia̍h食), 若(Nā) 渴(tshuì-ta喙焦) 了(liáu), 就(chiū) 給(hō͘) 他(I) 喝(Lim啉); 因為(In-uī) 你(Lí) 這樣(án-ne) 行(Kiânn) 就(chiū) 是(sī) 把(Kā) 炭(Thuànn) 火(Hué) 堆(Tui) 在(tī) 他(I) 的(ê) 頭(Thâu) 上(siōng/tíng)。」
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45羅馬書 12:21
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國
你不可為惡所勝,反要以善勝惡。 21 Do not be overcome by evil, but overcome evil with good.
台
你不可為惡所勝,反要以善勝惡。
羅
你(Lí) 不可(m̄-thang) 為(ûi) 惡(ok) 所(sóo) 勝(Sìng), 反(Huán-tsuán反轉) 要(iau) 以(Í) 善(Siān) 勝(Sìng) 惡(ok)。
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荒漠甘泉五合一

你進站:2026年10月18日
時間是:23時45分33秒
■ 中文荒漠甘泉(10月18日)
十月十八日 「你要的確知道,你的後裔必寄居別人的地……那地的人要苦待他們四百年……後來他們必帶著許多財物,從那裡出來。」創世記十五章13、14節 神給我們的祝福中間,有兩個是我們所最不歡迎的:一個是遲延,一個是苦難。神給亞伯蘭本身的一個誓約尚未實現,現在又給他的後裔一個同樣彷彿不可忍耐的誓約。但是無論如何,這些誓約雖然遲延,至終都得到了實現:以色列人出埃及的時候,果然「把埃及人的財物奪去了。」(出十二36) 神常用遲延和苦難來試驗我們;但是在這一切中間卻站著神的誓約─—祂在基督裡與我們所立的新約。所以讓我們為著遲延和苦難來讚美祂罷,因為這是祂給我們的祝福。           ─崔倫保 多年來你從苦痛中發生的禱告,  是不是至今還沒有得到回音? 信心在消沈, 希望在幻滅嗎?  你可是灰心得淚下沿襟? 莫說天父未曾聽到你的祈禱,  總有一天, 你期望的音信必然降臨。 還沒有回音? 莫說未蒙接受;  也許你的事還沒有全部完工。 在你首次祈禱時就動手,  神作諸事向來有始有終。 只要你繼續虔誠崇拜,  某時某地你必見祂榮光。 還沒有回音? 信心決不會徒勞,  它堅定安穩, 如在磐石植根; 在最響的霹靂之下不喪膽,  在狂風暴雨裏顯出堅貞, 它知道萬能的神已聽見它祈禱,  高喊道: 某時某地, 這事必成。           ─布朗妮
■ 英文荒漠甘泉(10月18日)
October 18 "Know of a surety that thy seed shall be sojourners in a land that is not theirs;...they shall afflict them four hundred years;... and afterward they shall come out with great substance."(Gen. 15:13-14)  AN assured part of God's pledged blessing to us in delay and suffering. A delay in Abram's own lifetime that seemed to put God's pledge beyond fulfillment was followed by seemingly unendurable delay of Abram's descendants. But it was only a delay: they "came out with great substance." The pledge was redeemed.  God is going to test me with delays; and with the delays will come suffering, but through it all stands God's pledge: His new covenant with me in Christ, and His inviolable promise of every lesser blessing that I need. The delay and the suffering are part of the promised blessing; let me praise Him for them today; and let me wait on the Lord and be of good courage and He will strengthen my Heart.           -G. G. Trumbull. Unanswered yet the prayer your lips have pleaded In agony of heart these many years? Does faith begin to fail? Is hope departing? And think you all in vain those falling tears? Say not the Father hath not heard your prayer; You shall have your desire sometime, somewhere. Unanswered yet? Nay do not say ungranted; Perhaps your work is not yet wholly done. The work began when first your prayer was uttered, And God will finish what He has begun. If you will keep the incense burning there, His glory you shall see sometime, somewhere. Unanswered yet? Faith cannot be unanswered, Her feet are firmly planted on the Rock; Amid the wildest storms she stands undaunted, Nor quails before the loudest thunder shock. She knows Omnipotence has heard her prayer, And cries, "It shall be done" --sometime, somewhere.           -Miss Ophelia G. Browning.
■ 永活之泉(10月18日)
十月十八日 神的羔羊 「神的羔羊是以父神所賜永遠的慈愛和溫柔為其心志,而自己以復活將溫柔和慈愛賜給已墮落的人類;當我們思想到這位升到高天的羔羊,仍離我們如此的近,從天降在我們中間卻仍舊在天,是有何等的安慰。」 哦!我能與神和好是何等的美!一旦治死老我是何其喜樂!聖化的生活,又是何其有福!唯有您能使我除掉罪惡,無論往何處去都帶領管理我;您能除去老我,領我歸向神,您有天地最大的權柄能力,除有您的啟示我無法放任我的思想,及其語文的能力,或其他為自己安排的事,而這種生活的記號就是心靈得安息。污穢而勞苦的老我得自由,自然的活出溫柔、謙卑、忍耐與神的靈和好,喜樂的等待新郎,除了參與羔羊娶妻的婚宴別無所盼。 這個婚宴象徵神人有永遠的合一,換句話說就是愛的靈在我們心靈中產生,我們可得到神所賜的平安和喜樂,而吹滅未得平安喜樂前有的東西。使你持守具有溫柔、謙卑、忍耐和與神和好的方法,就是你必須讓自己的老我實在地治死,而得到更大的榮光,在每件事上都使自己完全的死,並降服在羔羊溫柔的靈之下。 「神的羔羊有能力使我們脫離墮落的光,具有祂溫柔而謙卑的德性。」讓我們傾聽羔羊的呼喚:「你們要學我的樣式,我心柔和謙卑。」神是何等高舉祂的謙卑,讓我們脫去老舊的生活,傚法祂謙卑柔和的心,我們的心自然可得享安息。
■ 中文屬天日子(10月18日)
十月十八日 宣教師靈修的鎖鑰 「因他們是為主的名出外。」約翰三書7節 我們的主告訴我們對於祂的愛,將如何表現出來。「你愛我麼?」「你能餧養我的羊。」──把你自己與我在別人裡面的興趣同化起來,不是把我與你在別人裡面的興趣同化起來。哥林多前書十三章4—8節道出了這種愛的性質,這就是神的愛自身的表現。我愛耶穌的測驗,是實際的,其餘的都是情感的胡言。 忠於耶穌基督,是聖靈在我裡面所作成的救贖工作。這聖靈將神的愛,散開在我心裡,而那愛藉著我與別人接贖時發生有效的工作。從理性方面看,雖然可以否認祂,說祂像朝霧一樣無力,然而我依舊忠於祂的名。 宣教師靈修的鎖鑰,是除了我們的主以外,不與任何人發生連結。我們的主在外表上,雖是沒有離開事物,在平常事物中往往來來;祂的內心卻是朝向神。我們表面所離避的事,反而內部有很重要連的結。 宣教師的忠誠,是保持他的心靈朝向主耶穌基督的本性。我們的主所差出從事祂的事業的男女,是平常的資材,不過加上從聖靈所得來的,對於祂的忠心。
■ 中文上海嗎哪(10月18日)
十月十八日 「並且被造的,沒有一樣在祂面前不顯然的;原來萬物在那與我們有關係的主眼前,都是赤露敞開的。」希伯來書四章13節 「赤露敞開」這幾個字,使我們很容易聯想到在競技場上的運動員。雖然他竭力爭戰,但最後卻敗在對手的腳下。他不僅手上失去了武器,更是處於完全無助的狀態下。他躺在地上,既不能再攻擊,甚至手都提不起來。他的情況真可謂赤露敞開,既無武器,又無能力。那時他只有在對手的腳下求情了。 神要我們來到祂面前也是赤露敞開的,因為那時我們會停止自己的掙扎、奮鬥、改進,而完全無助地向神求恩典。這其實也是罪人惟一的希望,因為惟有在我們來到祂腳前求恩典時,耶穌才能舉起我們,賜給我們所期待的完備救恩。 願意有更深更高屬靈生命的基督徒,必須得先承認自己是無價值、無助的。並且願意在耶穌腳前赤露敞開地躺下。
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西方哲學家嚇伯特說:「一個人如果二十歲而不美麗、三十歲而不建壯、四十歲而不富有、五十歲而不聰明,就永遠失去這些」。黃哲輝牧師說:「當一個人可以有機會抓住而不抓住機會,他就會永遠失去機會」。

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