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📖台語聖經朗讀和合本 | Taiwanese Bible Reading Audio

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台羅詞塊排版: 羅馬字在右 羅馬字在下
經卷: 章: 經文關鍵字: 範圍: | 欄位:
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45羅馬書 11:1
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我且說,神棄絕了他的百姓嗎?斷乎沒有!因為我也是以色列人,亞伯拉罕的後裔,屬便雅憫支派的。 1 I ask then: Did God reject his people? By no means! I am an Israelite myself, a descendant of Abraham, from the tribe of Benjamin.
我且說,上帝棄絕了他的百姓嗎?斷乎沒有!因為我也是以色列人,亞伯拉罕的後裔,屬便雅憫支派的。
我(Guá) 且(tshiánn) 說(kóng), 上帝(siōng-tè) 棄(Khì) 絕(Tse̍h) 了(liáu) 他(I) 的(ê) 百(Pah) 姓(Sènn) 嗎(mah)? 斷(Tn̄g) 乎(honnh) 沒(Bô無) 有(ū)! 因為(In-uī) 我(Guá) 也(iā) 是(sī) 以色列(Í-sik-lia̍t) 人(lâng), 亞伯拉罕(A-pik Lia̍p-hán) 的(ê) 後裔(hō͘-è), 屬(Sio̍k) 便雅憫(Pân Ngá-bín) 支派(Tsi-phài) 的(ê)。
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45羅馬書 11:2
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神並沒有棄絕他預先所知道的百姓。你們豈不曉得經上論到以利亞是怎麼說的呢?他在神面前怎樣控告以色列人說: 2 God did not reject his people, whom he foreknew. Don't you know what the Scripture says in the passage about Elijah--how he appealed to God against Israel:
上帝並沒有棄絕他預先所知道的百姓。你們豈不曉得經上論到以利亞是怎麼說的呢?他在上帝面前怎樣控告以色列人說:
上帝(siōng-tè) 並(pēng) 沒(Bô無) 有(ū) 棄(Khì) 絕(Tse̍h) 他(I) 預(Ī/ū) 先(Sing) 所(sóo) 知道(Tsai-iánn知影) 的(ê) 百(Pah) 姓(Sènn)。 你們(Lín) 豈不(ká-bē) 曉(Hiáu) 得(tit) 經(King) 上(siōng/tíng) 論(Lūn) 到(kàu) 以利亞(Í-lī-À) 是(sī) 怎(Tsuánn) 麼(mâ) 說(kóng) 的(ê) 呢(ne)? 他(I) 在(tī) 上帝(siōng-tè) 面(bīn) 前(Tsîng) 怎樣(Án-tsuánn按怎) 控(Khàng) 告(Kò) 以色列(Í-sik-lia̍t) 人(lâng) 說(kóng):
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45羅馬書 11:3
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「主啊,他們殺了你的先知,拆了你的祭壇,只剩下我一個人,他們還要尋索我的命。」 3 「Lord, they have killed your prophets and torn down your altars; I am the only one left, and they are trying to kill me」(\f67 11:3 1 Kings 19:10,14)?
「主啊,他們殺了你的先知,拆了你的祭壇,只剩下我一個人,他們還要尋索我的命。」
「主(Tsú) 啊(Ah), 他們(In) 殺(Thâi刣) 了(liáu) 你(Lí) 的(ê) 先知(Sian-ti), 拆(thiah) 了(liáu) 你(Lí) 的(ê) 祭(Tsè) 壇(Tuânn), 只(Kan-na干焦) 剩(Tshun賰) 下(Ē) 我(Guá) 一個(Tsi̍t-ê) 人(lâng), 他們(In) 還(Koh閣) 要(iau) 尋(tshuē揣) 索(Soh) 我(Guá) 的(ê) 命(miā)。」
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45羅馬書 11:4
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神的回話是怎麼說的呢?他說:「我為自己留下七千人,是未曾向巴力屈膝的。」 4 And what was God's answer to him? 「I have reserved for myself seven thousand who have not bowed the knee to Baal.」( \f68 11:4 1 Kings 19:18)
上帝的回話是怎麼說的呢?他說:「我為自己留下七千人,是未曾向巴力屈膝的。」
上帝(siōng-tè) 的(ê) 回(Huê/tńg) 話(Uē) 是(sī) 怎(Tsuánn) 麼(mâ) 說(kóng) 的(ê) 呢(ne)? 他(I) 說(kóng):「我(Guá) 為(ûi) 自己(Ka-kī) 留(Lâu) 下(Ē) 七(Tshit) 千(Tshing) 人(lâng), 是(sī) 未(Buē) 曾(bat懂知道) 向(hiòng) 巴(Pa) 力(La̍t) 屈(Khut) 膝(kha-thâu-u跤頭窩) 的(ê)。」
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45羅馬書 11:5
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如今也是這樣,照著揀選的恩典,還有所留的餘數。 5 So too, at the present time there is a remnant chosen by grace.
如今也是這樣,照著揀選的恩典,還有所留的餘數。
如今(Jû-kim) 也(iā) 是(sī) 這樣(án-ne), 照著(chiàu-tio̍h按著) 揀選(kíng-suán) 的(ê) 恩典(Un-tián), 還(Koh閣) 有(ū) 所(sóo) 留(Lâu) 的(ê) 餘(Û) 數(Siàu)。
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45羅馬書 11:6
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既是出於恩典,就不在乎行為;不然,恩典就不是恩典了。 6 And if by grace, then it is no longer by works; if it were, grace would no longer be grace.( \f69 11:6 Some manuscripts|i by grace. But if by works, then it is no longer grace; if it were, work would no longer be work.|d)
既是出於恩典,就不在乎行為;不然,恩典就不是恩典了。
既(Kì) 是(sī) 出(tshut) 於(Tī佇) 恩典(Un-tián), 就(chiū) 不(bô) 在(tī) 乎(honnh) 行為(Hîng-uî); 不然(put-jiân), 恩典(Un-tián) 就(chiū) 不(bô) 是(sī) 恩典(Un-tián) 了(liáu)。
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45羅馬書 11:7
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這是怎麼樣呢?以色列人所求的,他們沒有得著,惟有蒙揀選的人得著了;其餘的就成了頑梗不化的。 7 What then? What Israel sought so earnestly it did not obtain, but the elect did. The others were hardened,
這是怎麼樣呢?以色列人所求的,他們沒有得著,惟有蒙揀選的人得著了;其餘的就成了頑梗不化的。
這是(che-sī) 怎麼樣(Án-tsuánn按怎) 呢(ne)? 以色列(Í-sik-lia̍t) 人(lâng) 所(sóo) 求(Kiû) 的(ê), 他們(In) 沒(Bô無) 有(ū) 得(tit) 著(Tio̍h對), 惟(uî) 有(ū) 蒙(bông) 揀選(kíng-suán) 的(ê) 人(lâng) 得(tit) 著(Tio̍h對) 了(liáu); 其餘(tshun-ê伸的) 的(ê) 就(chiū) 成了(sêng liáu) 頑(Guân) 梗(Kénn) 不(bô) 化(Huà) 的(ê)。
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45羅馬書 11:8
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如經上所記:神給他們昏迷的心,眼睛不能看見,耳朵不能聽見,直到今日。 8 as it is written:「God gave them a spirit of stupor, eyes so that they could not see and ears so that they could not hear, to this very day.」( \f70 11:8 Deut. 29:4; Isaiah 29:10)
如經上所記:上帝給他們昏迷的心,眼睛不能看見,耳朵不能聽見,直到今日。
如(Jû) 經(King) 上(siōng/tíng) 所(sóo) 記(Kì): 上帝(siōng-tè) 給(hō͘) 他們(In) 昏迷(Hūn-bê) 的(ê) 心(Sim), 眼睛(Ba̍k-tsiuj眼珠) 不(bô) 能(Ē會) 看(khòaⁿ) 見(Kìnn), 耳朵(Hīnn-á耳仔) 不(bô) 能(Ē會) 聽見(Thiann-tio̍h聽著), 直(Ti̍t) 到(kàu) 今(Kin) 日(i̍t)。
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45羅馬書 11:9
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大衛也說:願他們的筵席變為網羅,變為機檻,變為絆腳石,作他們的報應。 9 And David says:「May their table become a snare and a trap, a stumbling block and a retribution for them.
大衛也說:願他們的筵席變為網羅,變為機檻,變為絆腳石,作他們的報應。
大衛(Tāi-pi̍t大闢) 也(iā) 說(kóng): 願(Guān) 他們(In) 的(ê) 筵席(Iân-si̍k) 變(Pìnn) 為(ûi) 網(Bāng) 羅(Lô), 變(Pìnn) 為(ûi) 機(Ki) 檻(Lām), 變(Pìnn) 為(ûi) 絆(Puànn) 腳(Kha跤) 石(Tsio̍h), 作(Tsoh) 他們(In) 的(ê) 報應(pò-ìng)。
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45羅馬書 11:10
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願他們的眼睛昏矇,不得看見;願你時常彎下他們的腰。 10 May their eyes be darkened so they cannot see, and their backs be bent forever.」( \f71 11:10 Psalm 69:22,23)
願他們的眼睛昏矇,不得看見;願你時常彎下他們的腰。
願(Guān) 他們(In) 的(ê) 眼睛(Ba̍k-tsiuj眼珠) 昏(hūn暈) 矇(Bông), 不(bô) 得(tit) 看(khòaⁿ) 見(Kìnn); 願(Guān) 你(Lí) 時(Sî) 常(siông) 彎(Uan) 下(Ē) 他們(In) 的(ê) 腰(Io)。
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45羅馬書 11:11
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我且說,他們失腳是要他們跌倒嗎?斷乎不是!反倒因他們的過失,救恩便臨到外邦人,要激動他們發憤。 11 Again I ask: Did they stumble so as to fall beyond recovery? Not at all! Rather, because of their transgression, salvation has come to the Gentiles to make Israel envious.
我且說,他們失腳是要他們跌倒嗎?斷乎不是!反倒因他們的過失,救恩便臨到外邦人,要激動他們發憤。
我(Guá) 且(tshiánn) 說(kóng), 他們(In) 失(Sit) 腳(Kha跤) 是(sī) 要(iau) 他們(In) 跌倒(Pua̍h-tó) 嗎(mah)? 斷(Tn̄g) 乎(honnh) 不(bô) 是(sī)! 反倒(Huán-tò-tńg反倒轉) 因(In-uī因為) 他們(In) 的(ê) 過失(Kuè-sit), 救(Kiù) 恩(In) 便(Pân) 臨(Lím) 到(kàu) 外(Guā) 邦(Pang) 人(lâng), 要(iau) 激(Kik) 動(Tāng) 他們(In) 發(hoat) 憤(Hùn)。
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45羅馬書 11:12
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若他們的過失,為天下的富足,他們的缺乏,為外邦人的富足;何況他們的豐滿呢? 12 But if their transgression means riches for the world, and their loss means riches for the Gentiles, how much greater riches will their fullness bring!
若他們的過失,為天下的富足,他們的缺乏,為外邦人的富足;何況他們的豐滿呢?
若(Nā) 他們(In) 的(ê) 過失(Kuè-sit), 為天(ûi Thiⁿ) 下(Ē) 的(ê) 富足(Hù-tsiok), 他們(In) 的(ê) 缺(khuat/khi/Khiàm欠) 乏(ha̍t), 為(ûi) 外(Guā) 邦(Pang) 人(lâng) 的(ê) 富足(Hù-tsiok); 何況(Hô-hóng) 他們(In) 的(ê) 豐(Hong) 滿(Muá) 呢(ne)?
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45羅馬書 11:13
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我對你們外邦人說這話;因我是外邦人的使徒,所以敬重〔原文是榮耀〕我的職分, 13 I am talking to you Gentiles. Inasmuch as I am the apostle to the Gentiles, I make much of my ministry
我對你們外邦人說這話;因我是外邦人的使徒,所以敬重我的職分,
我(Guá) 對(Tuì) 你們(Lín) 外(Guā) 邦(Pang) 人(lâng) 說(kóng) 這(Tsit) 話(Uē); 因(In-uī因為) 我(Guá) 是(sī) 外(Guā) 邦(Pang) 人(lâng) 的(ê) 使徒(Sù-tôo), 所以(Sóo-í) 敬(Kìng) 重(Tāng) 我(Guá) 的(ê) 職(Tsit) 分(Pun),
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45羅馬書 11:14
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或者可以激動我骨肉之親發憤,好救他們一些人。 14 in the hope that I may somehow arouse my own people to envy and save some of them.
或者可以激動我骨肉之親發憤,好救他們一些人。
或者(Hi̍k-tsiá) 可以(Ē-tàng(也當)) 激(Kik) 動(Tāng) 我(Guá) 骨(Kut) 肉(Bah) 之(Tsi) 親(Tshenn) 發(hoat) 憤(Hùn), 好(Hó) 救(Kiù) 他們(In) 一(Tsi̍t) 些(tsi̍t-kuá一寡) 人(lâng)。
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45羅馬書 11:15
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若他們被丟棄,天下就得與神和好;他們被收納,豈不是死而復生嗎? 15 For if their rejection is the reconciliation of the world, what will their acceptance be but life from the dead?
若他們被丟棄,天下就得與上帝和好;他們被收納,豈不是死而復生嗎?
若(Nā) 他們(In) 被(pī) 丟(Tàn擲) 棄(Khì), 天下(thian-hā) 就(chiū) 得(tit) 與(Kap佮) 上帝(siōng-tè) 和(Kap) 好(Hó); 他們(In) 被(pī) 收(Siu) 納(La̍p), 豈不(ká-bē) 是(sī) 死(Sí) 而(jî) 復(Iū又) 生(seⁿ) 嗎(mah)?
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45羅馬書 11:16
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所獻的新麵若是聖潔,全團也就聖潔了;樹根若是聖潔,樹枝也就聖潔了。 16 If the part of the dough offered as firstfruits is holy, then the whole batch is holy; if the root is holy, so are the branches.
所獻的新麵若是聖潔,全團也就聖潔了;樹根若是聖潔,樹枝也就聖潔了。
所(sóo) 獻(Hiàn) 的(ê) 新(Sin) 麵(Mī) 若(Nā) 是(sī) 聖(Siànn) 潔(Kiat), 全(Tsuân) 團(Thuân) 也(iā) 就(chiū) 聖(Siànn) 潔(Kiat) 了(liáu); 樹(Tshiū) 根(Kin) 若(Nā) 是(sī) 聖(Siànn) 潔(Kiat), 樹(Tshiū) 枝(Ki) 也(iā) 就(chiū) 聖(Siànn) 潔(Kiat) 了(liáu)。
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45羅馬書 11:17
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若有幾根枝子被折下來,你這野橄欖得接在其中,一同得著橄欖根的肥汁, 17 If some of the branches have been broken off, and you, though a wild olive shoot, have been grafted in among the others and now share in the nourishing sap from the olive root,
若有幾根枝子被折下來,你這野橄欖得接在其中,一同得著橄欖根的肥汁,
若(Nā) 有(ū) 幾(Kuí) 根(Kin) 枝子(Tshiū-Ki樹枝) 被(pī) 折(Tsi̍h) 下來(Lo̍h-lâi落來), 你(Lí) 這(Tsit) 野(iá) 橄欖(Kann-ná) 得(tit) 接(Tsih) 在(tī) 其(Kî) 中(Tiong), 一(Tsi̍t) 同(tâng) 得(tit) 著(Tio̍h對) 橄欖(Kann-ná) 根(Kin) 的(ê) 肥(Puî) 汁(Tsiap),
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45羅馬書 11:18
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你就不向舊枝子誇口;若是誇口,當知道不是你托著根,乃是根托著你。 18 do not boast over those branches. If you do, consider this: You do not support the root, but the root supports you.
你就不向舊枝子誇口;若是誇口,當知道不是你托著根,乃是根托著你。
你(Lí) 就(chiū) 不(bô) 向(hiòng) 舊(Kū) 枝子(Tshiū-Ki樹枝) 誇(Khua) 口(kháu); 若(Nā) 是(sī) 誇(Khua) 口(kháu), 當(Tng) 知道(Tsai-iánn知影) 不(bô) 是(sī) 你(Lí) 托(Thuh) 著(Tio̍h對) 根(Kin), 乃是(Nái-sī) 根(Kin) 托(Thuh) 著(Tio̍h對) 你(Lí)。
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45羅馬書 11:19
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你若說,那枝子被折下來是特為叫我接上。 19 You will say then, 「Branches were broken off so that I could be grafted in.」
你若說,那枝子被折下來是特為叫我接上。
你(Lí) 若(Nā) 說(kóng), 那(hia) 枝子(Tshiū-Ki樹枝) 被(pī) 折(Tsi̍h) 下來(Lo̍h-lâi落來) 是(sī) 特(Ti̍k) 為(ûi) 叫(kiò) 我(Guá) 接(Tsih) 上(siōng/tíng)。
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45羅馬書 11:20
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不錯!他們因為不信,所以被折下來;你因為信,所以立得住;你不可自高,反要懼怕。 20 Granted. But they were broken off because of unbelief, and you stand by faith. Do not be arrogant, but be afraid.
不錯!他們因為不信,所以被折下來;你因為信,所以立得住;你不可自高,反要懼怕。
不錯(bô-tshò無錯)! 他們(In) 因為(In-uī) 不(bô) 信(Sìn), 所以(Sóo-í) 被(pī) 折(Tsi̍h) 下來(Lo̍h-lâi落來); 你(Lí) 因為(In-uī) 信(Sìn), 所以(Sóo-í) 立(Li̍p) 得(tit) 住(tsū); 你(Lí) 不可(m̄-thang) 自(Tsū) 高(Kuân懸), 反(Huán-tsuán反轉) 要(iau) 懼怕(khū-phà)。
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45羅馬書 11:21
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神既不愛惜原來的枝子,也必不愛惜你。 21 For if God did not spare the natural branches, he will not spare you either.
上帝既不愛惜原來的枝子,也必不愛惜你。
上帝(siōng-tè) 既(Kì) 不(bô) 愛(Ài) 惜(Sioh) 原(Guân) 來(li̍k) 的(ê) 枝子(Tshiū-Ki樹枝), 也(iā) 必(pit) 不(bô) 愛(Ài) 惜(Sioh) 你(Lí)。
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45羅馬書 11:22
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可見神的恩慈和嚴厲,向那跌倒的人是嚴厲的,向你是有恩慈的;只要你長久在他的恩慈裏,不然,你也要被砍下來。 22 Consider therefore the kindness and sternness of God: sternness to those who fell, but kindness to you, provided that you continue in his kindness. Otherwise, you also will be cut off.
可見上帝的恩慈和嚴厲,向那跌倒的人是嚴厲的,向你是有恩慈的;只要你長久在他的恩慈裏,不然,你也要被砍下來。
可(khó) 見(Kìnn) 上帝(siōng-tè) 的(ê) 恩(In) 慈(Tsû) 和(Kap) 嚴厲(Giâm-lē), 向(hiòng) 那(hia) 跌倒(Pua̍h-tó) 的(ê) 人(lâng) 是(sī) 嚴厲(Giâm-lē) 的(ê), 向(hiòng) 你(Lí) 是(sī) 有(ū) 恩(In) 慈(Tsû) 的(ê); 只(Kan-na干焦) 要(iau) 你(Lí) 長(Tn̂g) 久(kú) 在(tī) 他(I) 的(ê) 恩(In) 慈(Tsû) 裏(lí), 不然(put-jiân), 你(Lí) 也要(iā beh仍要) 被(pī) 砍(khám) 下來(Lo̍h-lâi落來)。
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45羅馬書 11:23
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而且他們若不長久不信,仍要被接上,因為神能夠把他們從新接上。 23 And if they do not persist in unbelief, they will be grafted in, for God is able to graft them in again.
而且他們若不長久不信,仍要被接上,因為上帝能夠把他們從新接上。
而(jî) 且(tshiánn) 他們(In) 若(Nā) 不(bô) 長(Tn̂g) 久(kú) 不(bô) 信(Sìn), 仍(Iáu猶) 要(iau) 被(pī) 接(Tsih) 上(siōng/tíng), 因為(In-uī) 上帝(siōng-tè) 能(Ē會) 夠(Ū-kàu有夠) 把(Kā) 他們(In) 從(tùi) 新(Sin) 接(Tsih) 上(siōng/tíng)。
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45羅馬書 11:24
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你是從那天生的野橄欖上砍下來的,尚且逆著性得接在好橄欖上,何況這本樹的枝子,要接在本樹上呢! 24 After all, if you were cut out of an olive tree that is wild by nature, and contrary to nature were grafted into a cultivated olive tree, how much more readily will these, the natural branches, be grafted into their own olive tree!
你是從那天生的野橄欖上砍下來的,尚且逆著性得接在好橄欖上,何況這本樹的枝子,要接在本樹上呢!
你(Lí) 是(sī) 從(tùi) 那(hia) 天(kang) 生(seⁿ) 的(ê) 野(iá) 橄欖(Kann-ná) 上(siōng/tíng) 砍(khám) 下來(Lo̍h-lâi落來) 的(ê), 尚(Siōng) 且(tshiánn) 逆(Gi̍k) 著(Tio̍h對) 性(sìng) 得(tit) 接(Tsih) 在(tī) 好(Hó) 橄欖(Kann-ná) 上(siōng/tíng), 何況(Hô-hóng) 這(Tsit) 本(Pún) 樹(Tshiū) 的(ê) 枝子(Tshiū-Ki樹枝), 要(iau) 接(Tsih) 在(tī) 本(Pún) 樹(Tshiū) 上(siōng/tíng) 呢(ne)!
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45羅馬書 11:25
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弟兄們,我不願意你們不知道這奧祕(恐怕你們自以為聰明),就是以色列人有幾分是硬心的,等到外邦人的數目添滿了, 25 I do not want you to be ignorant of this mystery, brothers, so that you may not be conceited: Israel has experienced a hardening in part until the full number of the Gentiles has come in.
弟兄們,我不願意你們不知道這奧祕(恐怕你們自以為聰明),就是以色列人有幾分是硬心的,等到外邦人的數目添滿了,
弟兄(Hiann-tī兄弟) 們(Bûn), 我(Guá) 不(bô) 願意(Guān-ì) 你們(Lín) 不(bô) 知道(Tsai-iánn知影) 這(Tsit) 奧祕(Ò-pì)(恐怕(khióng-kiaⁿ恐驚) 你們(Lín) 自(Tsū) 以(Í) 為(ûi) 聰明(tshong-bîng)), 就(chiū) 是(sī) 以色列(Í-sik-lia̍t) 人(lâng) 有(ū) 幾(Kuí) 分(Pun) 是(sī) 硬(Ngē) 心(Sim) 的(ê), 等(Tíng) 到(kàu) 外(Guā) 邦(Pang) 人(lâng) 的(ê) 數(Siàu) 目(Ba̍k) 添(Thinn) 滿(Muá) 了(liáu),
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45羅馬書 11:26
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於是以色列全家都要得救。如經上所記:必有一位救主從錫安出來,要消除雅各家的一切罪惡; 26 And so all Israel will be saved, as it is written:「The deliverer will come from Zion; he will turn godlessness away from Jacob.
於是以色列全家都要得救。如經上所記:必有一位救主從錫安出來,要消除雅各家的一切罪惡;
於是(chū-án-ne自按呢) 以色列(Í-sik-lia̍t) 全家(Kui-ke規家) 都(Lóng) 要(iau) 得(tit) 救(Kiù)。 如(Jû) 經(King) 上(siōng/tíng) 所(sóo) 記(Kì): 必(pit) 有(ū) 一(Tsi̍t) 位(Uī) 救(Kiù) 主(Tsú) 從(tùi) 錫安(Tsi-An) 出(tshut) 來(li̍k), 要(iau) 消(Siau) 除(Tî) 雅各(Ngá-kok) 家(Ke) 的(ê) 一切(It-tshè) 罪惡(Tsuē-ok);
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45羅馬書 11:27
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又說:我除去他們罪的時候,這就是我與他們所立的約。 27 And this is(\f72 11:27 Or|i will be|d) my covenant with them when I take away their sins.」( \f73 11:27 Isaiah 59:20,21; 27:9; Jer. 31:33,34)
又說:我除去他們罪的時候,這就是我與他們所立的約。
又(Koh) 說(kóng): 我(Guá) 除(Tî) 去(Khì) 他們(In) 罪(Tsuē) 的(ê) 時候(Sî-tsūn時陣), 這(Tsit) 就(chiū) 是(sī) 我(Guá) 與(Kap佮) 他們(In) 所(sóo) 立(Li̍p) 的(ê) 約(Iok)。
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45羅馬書 11:28
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就著福音說,他們為你們的緣故是仇敵;就著揀選說,他們為列祖的緣故是蒙愛的。 28 As far as the gospel is concerned, they are enemies on your account; but as far as election is concerned, they are loved on account of the patriarchs,
就著福音說,他們為你們的緣故是仇敵;就著揀選說,他們為列祖的緣故是蒙愛的。
就(chiū) 著(Tio̍h對) 福音(Hok-im) 說(kóng), 他們(In) 為(ûi) 你們(Lín) 的(ê) 緣故(iân-kò͘) 是(sī) 仇(Siû) 敵(Ti̍k); 就(chiū) 著(Tio̍h對) 揀選(kíng-suán) 說(kóng), 他們(In) 為(ûi) 列(lia̍t) 祖(Tsóo) 的(ê) 緣故(iân-kò͘) 是(sī) 蒙(bông) 愛(Ài) 的(ê)。
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45羅馬書 11:29
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因為神的恩賜和選召是沒有後悔的。 29 for God's gifts and his call are irrevocable.
因為上帝的恩賜和選召是沒有後悔的。
因為(In-uī) 上帝(siōng-tè) 的(ê) 恩(In) 賜(Sù) 和(Kap) 選(Suán) 召(Tiàu) 是(sī) 沒(Bô無) 有(ū) 後悔(Hiō-hué) 的(ê)。
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45羅馬書 11:30
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你們從前不順服神,如今因他們的不順服,你們倒蒙了憐恤。 30 Just as you who were at one time disobedient to God have now received mercy as a result of their disobedience,
你們從前不順服上帝,如今因他們的不順服,你們倒蒙了憐恤。
你們(Lín) 從前(í-tsîng以前) 不(bô) 順(Sūn) 服(Ho̍k) 上帝(siōng-tè), 如今(Jû-kim) 因(In-uī因為) 他們(In) 的(ê) 不(bô) 順(Sūn) 服(Ho̍k), 你們(Lín) 倒(Tò) 蒙(bông) 了(liáu) 憐恤(Lîn-bín憐憫)。
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45羅馬書 11:31
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這樣,他們也是不順服,叫他們因著施給你們的憐恤,現在也就蒙憐恤。 31 so they too have now become disobedient in order that they too may now(\f74 11:31 Some manuscripts do not have|i now|d.) receive mercy as a result of God's mercy to you.
這樣,他們也是不順服,叫他們因著施給你們的憐恤,現在也就蒙憐恤。
這樣(án-ne), 他們(In) 也(iā) 是(sī) 不(bô) 順(Sūn) 服(Ho̍k), 叫(kiò) 他們(In) 因(In-uī因為) 著(Tio̍h對) 施(Si) 給(hō͘) 你們(Lín) 的(ê) 憐恤(Lîn-bín憐憫), 現在(Tsit-má這馬) 也(iā) 就(chiū) 蒙(bông) 憐恤(Lîn-bín憐憫)。
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45羅馬書 11:32
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因為神將眾人都圈在不順服之中,特意要憐恤眾人。 32 For God has bound all men over to disobedience so that he may have mercy on them all.
因為上帝將眾人都圈在不順服之中,特意要憐恤眾人。
因為(In-uī) 上帝(siōng-tè) 將(chiong) 眾(Tsìng) 人(lâng) 都(Lóng) 圈(Khuan) 在(tī) 不(bô) 順(Sūn) 服(Ho̍k) 之中(tsi-tiong), 特(Ti̍k) 意(Ì) 要(iau) 憐恤(Lîn-bín憐憫) 眾(Tsìng) 人(lâng)。
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45羅馬書 11:33
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深哉,神豐富的智慧和知識!他的判斷何其難測!他的蹤跡何其難尋! 33 Oh, the depth of the riches of the wisdom and(\f75 11:33 Or|i riches and the wisdom and the|d) knowledge of God! How unsearchable his judgments, and his paths beyond tracing out!
深哉,上帝豐富的智慧和知識!他的判斷何其難測!他的蹤跡何其難尋!
深(Tshim) 哉(Tsai), 上帝(siōng-tè) 豐(Hong) 富(hù) 的(ê) 智慧(Tì-huī) 和(Kap) 知(tsai) 識(Sik)! 他(I) 的(ê) 判斷(Phuànn-tuàn) 何(Hô) 其(Kî) 難(lān) 測(Tshik)! 他(I) 的(ê) 蹤(Tsong) 跡(Tsiah) 何(Hô) 其(Kî) 難(lān) 尋(tshuē揣)!
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45羅馬書 11:34
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誰知道主的心?誰作過他的謀士呢? 34 「Who has known the mind of the Lord? Or who has been his counselor?」( \f76 11:34 Isaiah 40:13)
誰知道主的心?誰作過他的謀士呢?
誰(siáng) 知道(Tsai-iánn知影) 主(Tsú) 的(ê) 心(Sim)? 誰(siáng) 作(Tsoh) 過(Kuè) 他(I) 的(ê) 謀(Bôo) 士(Sū) 呢(ne)?
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45羅馬書 11:35
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誰是先給了他,使他後來償還呢? 35 「Who has ever given to God, that God should repay him?」( \f77 11:35 Job 41:11)
誰是先給了他,使他後來償還呢?
誰(siáng) 是(sī) 先(Sing) 給(hō͘) 了(liáu) 他(I), 使(hō) 他(I) 後來(āu--lâi) 償還(Siông-huân) 呢(ne)?
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45羅馬書 11:36
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因為萬有都是本於他,倚靠他,歸於他。願榮耀歸給他,直到永遠。阿們! 36 For from him and through him and to him are all things. To him be the glory forever! Amen.
因為萬有都是本於他,倚靠他,歸於他。願榮耀歸給他,直到永遠。阿們!
因為(In-uī) 萬(Bān) 有(ū) 都(Lóng) 是(sī) 本(Pún) 於(Tī佇) 他(I), 倚靠(í-khò) 他(I), 歸於(kui tī) 他(I)。 願(Guān) 榮耀(Îng-iāu) 歸(Kui) 給(hō͘) 他(I), 直(Ti̍t) 到(kàu) 永遠(Íng-uán)。 阿們(A-bûn)!
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荒漠甘泉五合一

你進站:2026年06月03日
時間是:10時08分55秒
■ 中文荒漠甘泉(06月03日)
六月三日 「我們渡到那邊去罷。」馬可福音四章35節 我們就是遵著神的命令出去,我們還是不能盼望不遇見患難的;這些門徒聽從主的命令出去,他們還是遭遇了頂危險的暴風,甚至他們大聲急呼主的拯救。 雖然在我們頂緊急的時候,主還耽延祂的拯救,但是祂的目的乃是要使我們的信心經過試煉,而更增強;使我們的禱告更加虔誠;使我們得拯救的渴望更加迫切;使我們從此更重視主的拯救。 主給他們一個溫柔的責備,說:「你們的信心何在?」意思就是說:你們為甚麼不向狂風怒濤誇勝說:「你們不能傷害我們,因為主在船上呢!」 在日光中信靠,比在風波中信靠,容易得多。 若不放我們在試煉中,我們決不會知道我們自己有多少信心。所以救主要一同與我們坐船。倘若你經常因主而堅強起來,你的力量將在暴風雨中誕生。           ─選 「與主同舟,我復何憂!  笑彼風浪,豈能為仇」? 基督耶穌說:「我們渡到那邊去罷」。祂不是說任憑我們沈在水裏。           ─克勞福德
■ 英文荒漠甘泉(06月03日)
June 3 "Let us pass over unto the other side." (Mark 4:35.)  EVEN when we go forth at Christ's command, we need not expect to escape storms; for these disciples were going forth at Christ's command, yet they encountered the fiercest storm and were in great danger of being overwhelmed, so that they cried out in their distress for Christ's assistance.  Though Christ may delay His coming in our time of distress, it is only that our faith may be tried and strengthened, and that our prayers may be more intense, and that our desires for deliverance may be increased, so that when the deliverance does come we will appreciate it more fully.  Christ gave them a gentle rebuke, saying, "Where is your faith?" Why did you not shout victory in the very face of the storm, and say to the raging winds and rolling waves, "You can do no harm, for Christ, the mighty Savior is on board."?  It is much easier to trust when the sun is shining than when the storm is raging.  We never know how much real faith we have until it is put to the test in some fierce storm; and that is the reason why the Savior is on board.  If you are ever to be strong in the Lord and the power of His might, your strength will be born in some storm.           ─Selected. "With Christ in the vessel,  I smile at the storm."  Christ said, "Let us go to the other side"─not to the middle of the lake to be drowned.           ─Dan Crawford.
■ 永活之泉(06月03日)
六月三日 更豐盛的恩典 「並且我主的恩是格外豐盛,使我在基督耶穌裏有信心和愛心。」提摩太前書一章14節 假如我們要正確地喜愛和重視施恩寶座,我們必須明白瞭解它是供我們使用的,聖經用偉大的字眼向我們啟示這個恩典,它說到「豐富的恩典」、「榮耀的恩典」、「更豐盛的恩典」、「超越的恩典」和「極豐富的恩典」,但願這些從聖經提出的聖道,深深映入我們的內心。 「神的恩典與那因耶穌基督一人恩典中的賞賜,豈不更加倍地臨到眾人。」(羅五15)「那些受洪恩又蒙所賜之義的,豈不更要因耶穌基督一人在生命做王嗎?」(羅五17)「罪在那裏顯多,恩典就更顯多了。」(羅五20) 「然而我今日成了何等人,是蒙神的恩才成的,並且祂所賜我的恩不是徒然的,我比眾使徒格外勞苦,這原不是我,乃是神的恩與我同在。」(林前十五10)「神能將各樣的恩惠,多多的加給你們,使你們凡事常常充足,能多行各樣善事。」(林後九8)「使祂榮耀的恩典得著稱讚,這恩典是祂在愛子裏所賜給我們的,……乃是照祂豐富的恩典。」(弗一6、7)「然而神既有豐盛的憐憫,因祂愛我們的大愛,……便叫我們與基督一同活過來,……要將祂極豐富的恩典,就是祂在基督耶穌裏向我們所施的恩慈。」(弗二4─7) 擁有這些字句是有何等的財產,讓聖靈把這些字句寫在你的心裏,從施恩座完全支取極豐富的、榮耀的恩典,讓你的思想整天充滿了豐盛的恩典,讓你的心靈能接近它,預備從滿有憐憫的施恩座那裏接受賞賜。
■ 中文屬天日子(06月03日)
六月三日 主的親密 「耶和華與敬畏祂的人親密。」詩篇廿五篇14節 一個朋友的表記是甚麼?就是他把祕密的憂愁告訴你麼?不,就是他把祕密的快樂告訴你。許多人把他們祕密的憂愁告訴你,但是親密最末後的表現,是把他們祕密的快樂告訴你,我們曾讓神把祂的快樂告訴我們,抑或我們在不住地把我們的祕密告訴神,使祂沒有向我們談敘的餘地呢?在我們初做基督徒的時候,我們有許多的事,要請求神,以後,我們覺得神要我們與祂親密相交,要我們與祂的旨意相吻合。我們是這樣與耶穌基督祈禱的意見相合──「願您的旨意成就」──麼?能瞭解神的祕密麼?神愛我們的表現,不多在祂的偉大祝福,卻在細微的小事上,因為細微的小事能表現祂與我們非常親密的緣故;祂知道我們各人生活的內容。 「耶和華必指示他當選擇的道路」。第一步,我們要有神指導的意識,以後,我們便自然的在意識神中生活,不必再問是否合神的旨意,自自然然的合乎神的旨意,也不會選擇別的旨意。如果我們要得救成聖,神必藉著平常的選擇來指導我們,如果我們選擇祂所不喜的,祂必要來阻止,我們也必然聽從。凡有疑惑的時候,就要馬上停止。千萬不要用理智來解說:我希奇我為甚麼不這樣?神指教我們所要選擇的,那就是祂指導我們的理性,我們不再阻止聖靈,而不住地說:「耶和華啊,那是您的旨意呢」?
■ 中文上海嗎哪(06月03日)
六月三日 「但聖靈降臨在你們身上,你們就必得著能力……」使徒行傳一章8節 如果我們有聖靈,就會有能力。神要我們做見證,使世人感受到祂的能力,使他們永遠無法忘懷所聽到的。神要每個基督徒都能有效率,而且能在祂的事工上,留下實際不同的記載和結果。神把我們放在世上,乃是要我們成為能力的化身。我們每個人都是祂福音工廠的重要零件,而且凡神所呼召我們的,我們就必能成就。 神絕不會不給我們能力,卻期待我們有結果。祂也不會不給我們順服的心,卻要祂的兒女接受祂的命令。當基督耶穌降世為人、釘死在十字架上、差遣聖靈來了之後,祂已為我們提供了所有的需要。如果我們運用神的供給,我們便沒有失敗的理由。因為那升天的耶穌、聖靈內主的能力、神的生命及效能,能使我們面對一切可能的急難事情。你相信嗎?如果你相信,就該毫無保留地讓祂進入你的心中,讓祂從今時起,藉著祂的能力來管理你、使用你。
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一.永遠不要問別人原因,人越智慧話越少,威嚴就越盛,能量場就越強,金錢就越多。
二.修行只修三個字「不當真」。念頭不當真、經歷不當真、愛恨不當真、最後生死也不當真。
三.任何關係走到最後,不過是相識一場。有心者有所累、無心者無所謂。情出自願、不談虧欠。一念起天涯咫尺、一念滅咫尺天涯。
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五.你能量越高,你就會理解你身邊的人,只是處於不同頻率,沒有好壞與

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