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📖台語聖經朗讀和合本 | Taiwanese Bible Reading Audio

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01創世記 14:1
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當暗拉非作示拿王,亞略作以拉撒王,基大老瑪作以攔王,提達作戈印王的時候, 1 At this time Amraphel king of Shinar, 14:1 That is, Babylonia; also in verse 9 Arioch king of Ellasar, Kedorlaomer king of Elam and Tidal king of Goiim
當暗拉非作示拿王,亞略作以拉撒王,基大老瑪作以攔王,提達作戈印王的時候,
當(Tng) 暗拉非(Àm-khiú hui) 作(Tsoh) 示拿(Sī-ná) 王(Ông), 亞略(À-lio̍h) 作(Tsoh) 以拉撒(Í khiú-sám) 王(Ông), 基大老瑪(Ki-tāi Ló-má) 作(Tsoh) 以攔(Í-lân) 王(Ông), 提達(Thê-ta̍t) 作(Tsoh) 戈印(Ko Ìn) 王(Ông) 的(ê) 時候(Sî-tsūn時陣),
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01創世記 14:2
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他們都攻打所多瑪王比拉、蛾摩拉王比沙、押瑪王示納、洗扁王善以別,和比拉王;比拉就是瑣珥。 2 went to war against Bera king of Sodom, Birsha king of Gomorrah, Shinab king of Admah, Shemeber king of Zeboiim, and the king of Bela (that is, Zoar).
他們都攻打所多瑪王比拉、蛾摩拉王比沙、押瑪王示納、洗扁王善以別,和比拉王;比拉就是瑣珥。
他們(In) 都(Lóng) 攻打(Kong-tánn) 所多瑪(Sóo-To-Má) 王(Ông) 比拉(Pí-lia̍p)、 蛾摩拉(Gô-Môo-Lia̍p) 王(Ông) 比沙(Phīng sua)、 押瑪(Ah-bé) 王(Ông) 示納(Sī-la̍p)、 洗扁(Sé-pínn) 王(Ông) 善以別(Siān í pia̍t), 和(Kap) 比拉(Pí-lia̍p) 王(Ông); 比拉(Pí-lia̍p) 就(chiū) 是(sī) 瑣珥(Só-jínn)。
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01創世記 14:3
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這五王都在西訂谷會合;西訂谷就是鹽海。 3 All these latter kings joined forces in the Valley of Siddim (the Salt Sea). 14:3 That is, the Dead Sea
這五王都在西訂谷會合;西訂谷就是鹽海。
這(Tsit) 五(Gōo) 王(Ông) 都(Lóng) 在(tī) 西訂(Sai tīng) 谷(Kok) 會合(Huē-ha̍p); 西訂(Sai tīng) 谷(Kok) 就(chiū) 是(sī) 鹽(Iâm) 海(Há)。
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01創世記 14:4
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他們已經事奉基大老瑪十二年,到十三年就背叛了。 4 For twelve years they had been subject to Kedorlaomer, but in the thirteenth year they rebelled.
他們已經事奉基大老瑪十二年,到十三年就背叛了。
他們(In) 已經(Í-king) 事(sū) 奉(Hōng) 基大老瑪(Ki-tāi Ló-má) 十二(tsa̍p-jī) 年(Nî), 到(kàu) 十(Tsa̍p) 三(Sann) 年(Nî) 就(chiū) 背叛(Huán-puē) 了(liáu)。
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01創世記 14:5
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十四年,基大老瑪和同盟的王都來在亞特律‧加寧,殺敗了利乏音人,在哈麥殺敗了蘇西人,在沙微‧基列亭殺敗了以米人, 5 In the fourteenth year, Kedorlaomer and the kings allied with him went out and defeated the Rephaites in Ashteroth Karnaim, the Zuzites in Ham, the Emites in Shaveh Kiriathaim
十四年,基大老瑪和同盟的王都來在亞特律‧加寧,殺敗了利乏音人,在哈麥殺敗了蘇西人,在沙微‧基列亭殺敗了以米人,
十(Tsa̍p) 四(Sì) 年(Nî), 基大老瑪(Ki-tāi Ló-má) 和(Kap) 同(tâng) 盟(Bîng) 的(ê) 王(Ông) 都(Lóng) 來(li̍k) 在(tī) 亞特律(À-Ti̍k-Lu̍t) ‧ 加寧(Ka-lîng), 殺(Thâi刣) 敗(Pāi) 了(liáu) 利乏音(Lāi ha̍t im) 人(lâng), 在(tī) 哈麥(Ap-be̍h) 殺(Thâi刣) 敗(Pāi) 了(liáu) 蘇西(Soo Se) 人(lâng), 在(tī) 沙微(Sa-bui) ‧ 基列亭(Ki-lia̍t-tîng) 殺(Thâi刣) 敗(Pāi) 了(liáu) 以米(Í bí) 人(lâng),
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01創世記 14:6
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在何利人的西珥山殺敗了何利人,一直殺到靠近曠野的伊勒‧巴蘭。 6 and the Horites in the hill country of Seir, as far as El Paran near the desert.
在何利人的西珥山殺敗了何利人,一直殺到靠近曠野的伊勒‧巴蘭。
在(tī) 何利(Hô Lī) 人(lâng) 的(ê) 西珥(Se-jínn) 山(Suann) 殺(Thâi刣) 敗(Pāi) 了(liáu) 何利(Hô Lī) 人(lâng), 一(Tsi̍t) 直(Ti̍t) 殺(Thâi刣) 到(kàu) 靠(khò) 近(Kīn) 曠野(Khòng-iá) 的(ê) 伊勒(I-li̍k) ‧ 巴蘭(Pa-lân)。
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01創世記 14:7
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他們回到安‧密巴,就是加低斯,殺敗了亞瑪力全地的人,以及住在哈洗遜‧他瑪的亞摩利人。 7 Then they turned back and went to En Mishpat (that is, Kadesh), and they conquered the whole territory of the Amalekites, as well as the Amorites who were living in Hazazon Tamar.
他們回到安‧密巴,就是加低斯,殺敗了亞瑪力全地的人,以及住在哈洗遜‧他瑪的亞摩利人。
他們(In) 回(Huê/tńg) 到(kàu) 安(An) ‧ 密巴(Ba̍t-pa), 就(chiū) 是(sī) 加低斯(Ke-kē suh), 殺(Thâi刣) 敗(Pāi) 了(liáu) 亞瑪力(À-Má-Li̍k) 全(Tsuân) 地(tē) 的(ê) 人(lâng), 以及(Í-ki̍p) 住(tsū) 在(tī) 哈洗遜(Ap-Sé-Sùn) ‧ 他瑪(I má) 的(ê) 亞摩利(À-Môo-Lī) 人(lâng)。
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01創世記 14:8
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於是所多瑪王、蛾摩拉王、押瑪王、洗扁王,和比拉王(比拉就是瑣珥)都出來,在西訂谷擺陣,與他們交戰, 8 Then the king of Sodom, the king of Gomorrah, the king of Admah, the king of Zeboiim and the king of Bela (that is, Zoar) marched out and drew up their battle lines in the Valley of Siddim
於是所多瑪王、蛾摩拉王、押瑪王、洗扁王,和比拉王(比拉就是瑣珥)都出來,在西訂谷擺陣,與他們交戰,
於是(chū-án-ne自按呢) 所多瑪(Sóo-To-Má) 王(Ông)、 蛾摩拉(Gô-Môo-Lia̍p) 王(Ông)、 押瑪(Ah-bé) 王(Ông)、 洗扁(Sé-pínn) 王(Ông), 和(Kap) 比拉(Pí-lia̍p) 王(Ông)(比拉(Pí-lia̍p) 就(chiū) 是(sī) 瑣珥(Só-jínn)) 都(Lóng) 出(tshut) 來(li̍k), 在(tī) 西訂(Sai tīng) 谷(Kok) 擺陣(Pái-tīn), 與(Kap佮) 他們(In) 交戰(Kau-tsiàn),
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01創世記 14:9
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就是與以攔王基大老瑪、戈印王提達、示拿王暗拉非、以拉撒王亞略交戰;乃是四王與五王交戰。 9 against Kedorlaomer king of Elam, Tidal king of Goiim, Amraphel king of Shinar and Arioch king of Ellasar--four kings against five.
就是與以攔王基大老瑪、戈印王提達、示拿王暗拉非、以拉撒王亞略交戰;乃是四王與五王交戰。
就(chiū) 是(sī) 與(Kap佮) 以攔(Í-lân) 王(Ông) 基大老瑪(Ki-tāi Ló-má)、 戈印(Ko Ìn) 王(Ông) 提達(Thê-ta̍t)、 示拿(Sī-ná) 王(Ông) 暗拉非(Àm-khiú hui)、 以拉撒(Í khiú-sám) 王(Ông) 亞略(À-lio̍h) 交戰(Kau-tsiàn); 乃是(Nái-sī) 四(Sì) 王(Ông) 與(Kap佮) 五(Gōo) 王(Ông) 交戰(Kau-tsiàn)。
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01創世記 14:10
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西訂谷有許多石漆坑。所多瑪王和蛾摩拉王逃跑,有掉在坑裏的,其餘的人都往山上逃跑。 10 Now the Valley of Siddim was full of tar pits, and when the kings of Sodom and Gomorrah fled, some of the men fell into them and the rest fled to the hills.
西訂谷有許多石漆坑。所多瑪王和蛾摩拉王逃跑,有掉在坑裏的,其餘的人都往山上逃跑。
西訂(Sai tīng) 谷(Kok) 有(ū) 許多(Tsin-tsē真濟) 石(Tsio̍h) 漆(Tshat) 坑(Khenn)。 所多瑪(Sóo-To-Má) 王(Ông) 和(Kap) 蛾摩拉(Gô-Môo-Lia̍p) 王(Ông) 逃跑(tô-tsáu), 有(ū) 掉(Lak) 在(tī) 坑(Khenn) 裏(lí) 的(ê), 其餘(tshun-ê伸的) 的(ê) 人(lâng) 都(Lóng) 往(óng) 山(Suann) 上(siōng/tíng) 逃跑(tô-tsáu)。
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01創世記 14:11
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四王就把所多瑪和蛾摩拉所有的財物,並一切的糧食都擄掠去了; 11 The four kings seized all the goods of Sodom and Gomorrah and all their food; then they went away.
四王就把所多瑪和蛾摩拉所有的財物,並一切的糧食都擄掠去了;
四(Sì) 王(Ông) 就把(chiū chiong) 所多瑪(Sóo-To-Má) 和(Kap) 蛾摩拉(Gô-Môo-Lia̍p) 所(sóo) 有(ū) 的(ê) 財(Tsâi) 物(bu̍t), 並(pēng) 一切(It-tshè) 的(ê) 糧食(niû-si̍t) 都(Lóng) 擄掠(Lóo-lia̍h) 去(Khì) 了(liáu);
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01創世記 14:12
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又把亞伯蘭的姪兒羅得和羅得的財物擄掠去了。當時羅得正住在所多瑪。 12 They also carried off Abram's nephew Lot and his possessions, since he was living in Sodom.
又把亞伯蘭的姪兒羅得和羅得的財物擄掠去了。當時羅得正住在所多瑪。
又(Koh) 把(Kā) 亞伯蘭(À-Pik-Lân) 的(ê) 姪(Tsit) 兒(jî) 羅得(Lô-tik) 和(Kap) 羅得(Lô-tik) 的(ê) 財(Tsâi) 物(bu̍t) 擄掠(Lóo-lia̍h) 去(Khì) 了(liáu)。 當(Tng) 時(Sî) 羅得(Lô-tik) 正住(tú-hó-tsū拄好住) 在(tī) 所多瑪(Sóo-To-Má)。
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01創世記 14:13
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有一個逃出來的人告訴希伯來人亞伯蘭;亞伯蘭正住在亞摩利人幔利的橡樹那裏。幔利和以實各並亞乃都是弟兄,曾與亞伯蘭聯盟。 13 One who had escaped came and reported this to Abram the Hebrew. Now Abram was living near the great trees of Mamre the Amorite, a brother 14:13 Or ((a relative)); or ((an ally)) of Eshcol and Aner, all of whom were allied with Abram.
有一個逃出來的人告訴希伯來人亞伯蘭;亞伯蘭正住在亞摩利人幔利的橡樹那裏。幔利和以實各並亞乃都是弟兄,曾與亞伯蘭聯盟。
有(ū) 一個(Tsi̍t-ê) 逃(Tô) 出(tshut) 來(li̍k) 的(ê) 人(lâng) 告訴(kóng-hōo講給) 希伯(Hi-pik) 來(li̍k) 人(lâng) 亞伯蘭(À-Pik-Lân); 亞伯蘭(À-Pik-Lân) 正住(tú-hó-tsū拄好住) 在(tī) 亞摩利(À-Môo-Lī) 人(lâng) 幔利(Bān-lī) 的(ê) 橡(Siōng) 樹(Tshiū) 那裏(Hit-pîng)。 幔利(Bān-lī) 和(Kap) 以實各(Í tsa̍t kok) 並(pēng) 亞乃(À-nái) 都(Lóng) 是(sī) 弟兄(Hiann-tī兄弟), 曾(bat懂知道) 與(Kap佮) 亞伯蘭(À-Pik-Lân) 聯(Liân) 盟(Bîng)。
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01創世記 14:14
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亞伯蘭聽見他姪兒〔原文是弟兄〕被擄去,就率領他家裏生養的精練壯丁三百一十八人,直追到但, 14 When Abram heard that his relative had been taken captive, he called out the 318 trained men born in his household and went in pursuit as far as Dan.
亞伯蘭聽見他姪兒被擄去,就率領他家裏生養的精練壯丁三百一十八人,直追到但,
亞伯蘭(À-Pik-Lân) 聽見(Thiann-tio̍h聽著) 他(I) 姪(Tsit) 兒(jî) 被(pī) 擄(Lia̍h抓) 去(Khì), 就(chiū) 率領(Tuà-niá帶領) 他(I) 家裏(Tshù lāi厝內) 生養(senn-tshī) 的(ê) 精練(Tsing-liān) 壯丁(Tsòng-ting) 三百(Sann-pah) 一(Tsi̍t) 十(Tsa̍p) 八(Peh) 人(lâng), 直(Ti̍t) 追(Tui) 到(kàu) 但(tān),
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01創世記 14:15
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便在夜間,自己同僕人分隊殺敗敵人,又追到大馬士革左邊的何把, 15 During the night Abram divided his men to attack them and he routed them, pursuing them as far as Hobah, north of Damascus.
便在夜間,自己同僕人分隊殺敗敵人,又追到大馬士革左邊的何把,
便(Pân) 在(tī) 夜間(Iā-kan), 自己(Ka-kī) 同(tâng) 僕(Po̍k) 人(lâng) 分(Pun) 隊(Tuī) 殺(Thâi刣) 敗(Pāi) 敵(Ti̍k) 人(lâng), 又(Koh) 追(Tui) 到(kàu) 大馬士革(Tāi-má-sū-kik) 左(Tò-pîng倒爿) 邊(Pinn) 的(ê) 何把(Hô pé),
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01創世記 14:16
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將被擄掠的一切財物奪回來,連他姪兒羅得和他的財物,以及婦女、人民也都奪回來。 16 He recovered all the goods and brought back his relative Lot and his possessions, together with the women and the other people.
將被擄掠的一切財物奪回來,連他姪兒羅得和他的財物,以及婦女、人民也都奪回來。
將(chiong) 被(pī) 擄掠(Lóo-lia̍h) 的(ê) 一切(It-tshè) 財(Tsâi) 物(bu̍t) 奪回來(Tua̍t-tńg--lâi), 連(Liân) 他(I) 姪(Tsit) 兒(jî) 羅得(Lô-tik) 和(Kap) 他(I) 的(ê) 財(Tsâi) 物(bu̍t), 以及(Í-ki̍p) 婦女(hū-jîn-lâng女人)、 人(lâng) 民(Bîn) 也(iā) 都(Lóng) 奪回來(Tua̍t-tńg--lâi)。
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01創世記 14:17
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亞伯蘭殺敗基大老瑪和與他同盟的王回來的時候,所多瑪王出來,在沙微谷迎接他;沙微谷就是王谷。 17 After Abram returned from defeating Kedorlaomer and the kings allied with him, the king of Sodom came out to meet him in the Valley of Shaveh (that is, the King's Valley).
亞伯蘭殺敗基大老瑪和與他同盟的王回來的時候,所多瑪王出來,在沙微谷迎接他;沙微谷就是王谷。
亞伯蘭(À-Pik-Lân) 殺(Thâi刣) 敗(Pāi) 基大老瑪(Ki-tāi Ló-má) 和(Kap) 與(Kap佮) 他(I) 同(tâng) 盟(Bîng) 的(ê) 王(Ông) 回(Huê/tńg) 來(li̍k) 的(ê) 時候(Sî-tsūn時陣), 所多瑪(Sóo-To-Má) 王(Ông) 出(tshut) 來(li̍k), 在(tī) 沙微(Sa-bui) 谷(Kok) 迎接(Gîng-tsiap) 他(I); 沙微(Sa-bui) 谷(Kok) 就(chiū) 是(sī) 王(Ông) 谷(Kok)。
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01創世記 14:18
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又有撒冷王麥基洗德帶著餅和酒出來迎接;他是至高神的祭司。 18 Then Melchizedek king of Salem 14:18 That is, Jerusalem brought out bread and wine. He was priest of God Most High,
又有撒冷王麥基洗德帶著餅和酒出來迎接;他是至高上帝的祭司。
又(Koh) 有(ū) 撒冷(Sám-líng) 王(Ông) 麥基洗德(Be̍h Ki Sé-tik) 帶(tuà) 著(Tio̍h對) 餅(Piánn) 和(Kap) 酒(Tsiú) 出(tshut) 來(li̍k) 迎接(Gîng-tsiap); 他(I) 是(sī) 至(tsì) 高(Kuân懸) 上帝(siōng-tè) 的(ê) 祭司(Tsè-si)。
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01創世記 14:19
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他為亞伯蘭祝福,說:「願天地的主、至高的神賜福與亞伯蘭! 19 and he blessed Abram, saying, 「Blessed be Abram by God Most High, Creator 14:19 Or ((Possessor)); also in verse 22 of heaven and earth.
他為亞伯蘭祝福,說:「願天地的主、至高的上帝賜福與亞伯蘭!
他(I) 為(ûi) 亞伯蘭(À-Pik-Lân) 祝(Tsiok) 福(Hok), 說(kóng):「願(Guān) 天地(thiⁿ-tē) 的(ê) 主(Tsú)、 至(tsì) 高(Kuân懸) 的(ê) 上帝(siōng-tè) 賜福(sù-hok) 與(Kap佮) 亞伯蘭(À-Pik-Lân)!
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01創世記 14:20
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至高的神把敵人交在你手裏,是應當稱頌的!」亞伯蘭就把所得的拿出十分之一來,給麥基洗德。 20 And blessed be 14:20 Or ((And praise be to)) God Most High, who delivered your enemies into your hand.」 Then Abram gave him a tenth of everything.
至高的上帝把敵人交在你手裏,是應當稱頌的!」亞伯蘭就把所得的拿出十分之一來,給麥基洗德。
至(tsì) 高(Kuân懸) 的(ê) 上帝(siōng-tè) 把(Kā) 敵(Ti̍k) 人(lâng) 交(Kau) 在(tī) 你(Lí) 手裏(Tshiú lāi手內), 是(sī) 應(Ìn) 當(Tng) 稱(chheng) 頌(Siōng) 的(ê)!」 亞伯蘭(À-Pik-Lân) 就把(chiū chiong) 所(sóo) 得(tit) 的(ê) 拿(The̍h提) 出(tshut) 十(Tsa̍p) 分(Pun) 之(Tsi) 一(Tsi̍t) 來(li̍k), 給(hō͘) 麥基洗德(Be̍h Ki Sé-tik)。
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01創世記 14:21
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所多瑪王對亞伯蘭說:「你把人口給我,財物你自己拿去吧!」 21 The king of Sodom said to Abram, 「Give me the people and keep the goods for yourself.」
所多瑪王對亞伯蘭說:「你把人口給我,財物你自己拿去吧!」
所多瑪(Sóo-To-Má) 王(Ông) 對(Tuì) 亞伯蘭(À-Pik-Lân) 說(kóng):「你(Lí) 把(Kā) 人(lâng) 口(kháu) 給(hō͘) 我(Guá), 財(Tsâi) 物(bu̍t) 你(Lí) 自己(Ka-kī) 拿(The̍h提) 去(Khì) 吧(Pa)!」
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01創世記 14:22
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亞伯蘭對所多瑪王說:「我已經向天地的主─至高的神耶和華起誓: 22 But Abram said to the king of Sodom, 「I have raised my hand to the LORD, God Most High, Creator of heaven and earth, and have taken an oath
亞伯蘭對所多瑪王說:「我已經向天地的主─至高的上帝耶和華起誓:
亞伯蘭(À-Pik-Lân) 對(Tuì) 所多瑪(Sóo-To-Má) 王(Ông) 說(kóng):「我(Guá) 已經(Í-king) 向(hiòng) 天地(thiⁿ-tē) 的(ê) 主(Tsú) ─ 至(tsì) 高(Kuân懸) 的(ê) 上帝(siōng-tè) 耶和華(Iâ-hô-hoa) 起誓(Khí-sè):
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01創世記 14:23
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凡是你的東西,就是一根線、一根鞋帶,我都不拿,免得你說:『我使亞伯蘭富足!』 23 that I will accept nothing belonging to you, not even a thread or the thong of a sandal, so that you will never be able to say, I made Abram rich.
凡是你的東西,就是一根線、一根鞋帶,我都不拿,免得你說:『我使亞伯蘭富足!』
凡(Huân) 是(sī) 你(Lí) 的(ê) 東西(Mi̍h-kiānn物件), 就(chiū) 是(sī) 一根(tsi̍t ki一支) 線(Suànn)、 一根(tsi̍t ki一支) 鞋(Ê) 帶(tuà), 我(Guá) 都(Lóng) 不(bô) 拿(The̍h提), 免得(bián-tit) 你(Lí) 說(kóng):『 我(Guá) 使(hō) 亞伯蘭(À-Pik-Lân) 富足(Hù-tsiok)!』
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01創世記 14:24
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只有僕人所吃的,並與我同行的亞乃、以實各、幔利所應得的分,可以任憑他們拿去。」 24 I will accept nothing but what my men have eaten and the share that belongs to the men who went with me--to Aner, Eshcol and Mamre. Let them have their share.」
只有僕人所吃的,並與我同行的亞乃、以實各、幔利所應得的分,可以任憑他們拿去。」
只有(chí-ū惟有) 僕(Po̍k) 人(lâng) 所(sóo) 吃(Tsia̍h食) 的(ê), 並(pēng) 與(Kap佮) 我(Guá) 同行(tâng-kiânn) 的(ê) 亞乃(À-nái)、 以實各(Í tsa̍t kok)、 幔利(Bān-lī) 所(sóo) 應(Ìn) 得(tit) 的(ê) 分(Pun), 可以(Ē-tàng(也當)) 任憑(suî-tsāi隨在) 他們(In) 拿(The̍h提) 去(Khì)。」
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荒漠甘泉五合一

你進站:2026年08月01日
時間是:02時11分21秒
■ 中文荒漠甘泉(08月01日)
八月一日 「要像從死裏復活的人,將自己獻給神。」羅馬書六章13節 一天晚上,我去聽一篇將自己獻給神的演說。這篇演說對我並沒有特別的幫助,不過當演說者跪下來禱告的時候,他說:「哦,主啊,我們感謝您,因為我們可以信託那替我們死的救主。」這一句話抓住了我。我立起身來,走向火車站去乘坐火車回家去;在街上行走的時候我想到:將自己獻給神也許會影響我一生的事業——我就畏懼。那時候,車馬喧嚷聲中來了那個信息:「你可以信託那替你死的救主。」 坐上火車,我又想到:將自己獻給神也許會遭到許多改變、犧牲、失望─—我又畏懼。 到了家中,進了我自己的房間,一跪下來,我就看見我以往的失敗。我雖然作了一個基督人,一個教會中的執事,一個主日學校的校長,但是我卻未曾將自己獻給神。 那時候,我又想到:將自己獻給神也許要挫折我心愛的計畫,消滅我將來的希望,放棄所選擇的職業—─我又畏懼。 我看不見神要給我的那些更美好的東西,所以我的心一直在畏縮;最後,那敏銳的信息,帶著責備的口吻,很快地臨到了我心的最深處: 「我的孩子,你可以信託那替你死的救主。如果你不能信託祂,你還能信託誰呢?」 這句話替我解決了一切,因為在轉瞬間,我就看見了:那愛我甚至替我死的救主,是絕對可以信託的:祂對於祂所拯救的人,是負全責的。 朋友,你可以信託那替你死的救主。你可以信賴祂─如果不是應當挫折的計畫,衪決不會要挫折;祂所作的每一件事情,都是為著神的榮耀和你的幸福。你可以信託祂—─祂將引領你行走那對你最合適的道路。           ─麥克康該 由於你無限的愛,  掃除了一切障礙, 如今我已只屬於你,  我已到你的所在。 人生不是從世界上提取出來的救濟金,而是用於世界的一種投資。
■ 英文荒漠甘泉(08月01日)
August 1 "Surrender your very selves to God as living men who have risen from the dead," (Romans 6:13.)(Weymouth.)  IWENT one night to hear an address on consecration. No special message came to me from it, but as the speaker kneeled to pray, he dropped this sentence: "O Lord, Thou knowest we can trust the Man that died for us." And that was my message. I rose and walked down the street to the train; and as I walked, I pondered deeply all that consecration might mean to my life and─I was afraid. And then, above the noise and clatter of the street traffic came to me the message: "You can trust the Man that died for you."  I got into the train to ride homeward; and as I rode, I thought of the changes, the sacrifices, the disappointments which consecration might mean to me and─I was afraid.  I reached home and sought my room, and there upon my knees I saw my past life. I had been a Christian, an officer in the church, a Sunday─school superintendent, but had never definitely yielded my life to God.  Yet as I thought of the darling plans which might be baffled, of the cherished hopes to be surrendered, and the chosen profession which I might be called upon to abandon─I was afraid.  I did not see the better things God had for me, so my soul was shrinking back; and then for the last time, with a swift rush of convicting power, came to my innermost heart that searching message:  "My child, you can trust the Man that died for you. If you cannot trust Him whom can you trust?"  That settled it for me, for in a flash I saw that the Man who so loved me as to die for me could be absolutely trusted with all the concerns of the life He had saved.  Friend, you can trust the Man that died for you. You can trust Him to baffle no plan which is not best to be foiled, and to carry out every one which is for God's glory and your highest good. You can trust Him to lead you in the path which is the very best in this world for you.           —J. H. McC. "Just as I am, thy love unknown. Has broken every barrier down, Now to be Thine, yea, Thine ALONE, O Lamb of God, I come!"  "Life is not salvage to be saved out of the world, but an investment to be used in the world."
■ 永活之泉(08月01日)
八月一日 十字架的救恩 「基督既為我們受了咒詛,就贖出我們脫離律法的咒詛。」加拉太書三章13節 當我們思想基督死在十字架上時,聖經就指教我們有關的兩件事:第一,是十字架的救贖:基督的死使我們完全脫離罪的刑罰;其次是十字架的交通:由於我們與基督一同釘死在十字架上,因此在交通中分享了祂死的經歷。 在今天的經文有三個極大的思想:神的律法對罪和所有犯罪的人宣佈了刑罰;基督為我們受了咒詛(刑罰),因此除去罪的權勢,藉著十字架我們現在有永遠從罪和其權勢裏得贖;十字架向我們人因有罪本應受到刑罰,但基督代替並且勝過了,救我們完全而永遠脫離其刑罰。 這些思想使得本來迷失而無助的罪人,因此有信心和盼望的確據,神在樂園中已宣佈地和其上萬物的刑罰,在以巴路山,神再次重申律法,向一半的以色列人十二次的宣佈各樣罪的刑罰,而且「被掛的都是神所咒詛的。」(申廿一23,廿七15─20)但他們又如何能想到神的兒子,卻親自掛在木頭上擔當我們的刑罰?神的愛卻在福音裏實在表現出來,以使所有相信基督耶穌的人都得免其刑罰。 傳揚十字架救贖的福音,是我們得到永遠救恩的基礎,對於那些相信這福音是完全真實的人,因此有說不盡的感謝。我們無法向神保持易碎的心,然而卻能活在祂的愛裏,並使相信而得救的人認識祂。神啊;我為十字架的救贖向您獻上讚美。
■ 中文屬天日子(08月01日)
八月一日 再說到祂的方法 祂吩咐我們離開那地方,祂自己來到那裡:「耶穌吩咐完了十二個門徒,就離開那裡,往各城(指他們的城)去傳道教訓人。」馬太福音十一章1節 如果神吩咐你說「去」,你因捨不得家庭而不去,那你便妨礙了你本城的人得聽耶穌的教訓。若你服從祂而去,將一切託付神,主就往你的城裡去教誨你本城的人;你甚麼時候不服從;你甚麼時候就是你本城的人的障礙。留意你不去的託詞,看你的本分重於主的命令。「我知道神吩咐我去,但是以為我的本分就在這裡」;那就是你以為你的意思比耶穌的意思還覺合理。 祂吩咐我們不去施教的地方,正是祂自己所要施教的地方。 「主啊……就在這裡搭三座棚。」(太十七4) 關於別人的靈性生活,我們是以自己的計劃去代替神的計劃麼?我們是否贅贅不休,使人聽不見神呢?我們應當安靜等待神的指示。神要我們明白祂在耶穌身上的計劃,要我們看見耶穌的榮光,而我們不肯。我們以為神是用某種方法行事,但祂一定不用那個方法。 祂叫我們等候的時候,正是祂自己要工作的時候。 「等候……直到……」我們等候神,他自會工作,但切不可因為不能看清近在咫尺的事,帶著不愉快的神情。我們能否放下自己的意思等候神呢?等候不是袖手旁觀,卻是學做我們所領受的。 這是祂方法的幾個方面,我們認識得太少。
■ 中文上海嗎哪(08月01日)
八月一日 「因為我們眾人,必要在基督臺前顯露出來,叫各人按著本身所行的,或善或惡受報。」哥林多後書五章10節 我們在世的勞苦和試煉總有一天會結束。當審判的日子來到時,我們會聽到自己的名字在眾人的面前被點到,甚至連我們早就忘了的一些事,也會被宣讀出來。當我們聽到自己的名字時,會有多興奮啊!或許我們會感到安慰地低下頭來,然後主會數算我們的勝利,以及我們已經忘了的服事;很可能祂會按著先後,把我們為祂贏得的靈魂叫到前面。有些過去我們不認為有多重要的事,當我們站在基督臺前時才明白一切的價值,這時我們會自然地跪在主的寶座下說:「耶和華啊,榮耀不要歸與我們,不要歸與我們,要因您的慈愛和誠實歸在您的名下!」(詩一一五1) 親愛的朋友,讓我們每天都在生活的記錄冊上加添更多的頁數。記得我們的每一個行動,全決定在我們手中。很快地,這本冊子將會在宇宙眾人前顯露出來,同時在永恆的事中被記念,願我們更加努力,不要使神失望。
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