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經卷：章：經文關鍵字：範圍：本章本卷全搜（最多 50 節）｜欄位：國台羅

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45羅馬書 3:1

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國這樣說來，猶太人有甚麼長處？割禮有甚麼益處呢？  1 What advantage, then, is there in being a Jew, or what value is there in circumcision?
台這樣說來，猶太人有甚麼長處？割禮有甚麼益處呢？
羅
                  這樣（án-ne） 說（kóng） 來（li̍k）， 猶太（Iû-thài） 人（lâng） 有（ū） 甚麼（Siánn-mi̍h啥物） 長（Tn̂g） 處（Tshù）？ 割禮（Kat-lé） 有（ū） 甚麼（Siánn-mi̍h啥物） 益（ik） 處（Tshù） 呢（ne）？                

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45羅馬書 3:2

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國凡事大有好處：第一是神的聖言交託他們。  2 Much in every way! First of all, they have been entrusted with the very words of God.
台凡事大有好處：第一是上帝的聖言交託他們。
羅
                  凡（Huân） 事（sū） 大（tuā） 有（ū） 好（Hó） 處（Tshù）： 第（Tē） 一（Tsi̍t） 是（sī） 上帝（siōng-tè） 的（ê） 聖（Siànn） 言（Giân） 交（Kau） 託（Thok） 他們（In）。                

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45羅馬書 3:3

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國即便有不信的，這有何妨呢？難道他們的不信就廢掉神的信嗎？  3 What if some did not have faith? Will their lack of faith nullify God's faithfulness?
台即便有不信的，這有何妨呢？難道他們的不信就廢掉上帝的信嗎？
羅
                  即（Tsik） 便（Pân） 有（ū） 不（bô） 信（Sìn） 的（ê）， 這（Tsit） 有（ū） 何（Hô） 妨（Hông） 呢（ne）？ 難（lān） 道（Tō） 他們（In） 的（ê） 不（bô） 信（Sìn） 就（chiū） 廢掉（Huì-tiāu） 上帝（siōng-tè） 的（ê） 信（Sìn） 嗎（mah）？                

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45羅馬書 3:4

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國斷乎不能！不如說，神是真實的，人都是虛謊的。如經上所記：你責備人的時候，顯為公義；被人議論的時候，可以得勝。  4 Not at all! Let God be true, and every man a liar. As it is written:「So that you may be proved right when you speak and prevail when you judge.」（ \f8 3:4 Psalm 51:4）
台斷乎不能！不如說，上帝是真實的，人都是虛謊的。如經上所記：你責備人的時候，顯為公義；被人議論的時候，可以得勝。
羅
                  斷（Tn̄g） 乎（honnh） 不（bô） 能（Ē會）！ 不（bô） 如（Jû） 說（kóng）， 上帝（siōng-tè） 是（sī） 真（Tsin） 實（si̍t） 的（ê）， 人（lâng） 都（Lóng） 是（sī） 虛謊（Hu-hóng） 的（ê）。 如（Jû） 經（King） 上（siōng／tíng） 所（sóo） 記（Kì）： 你（Lí） 責（tsik） 備（Pī） 人（lâng） 的（ê） 時候（Sî-tsūn時陣）， 顯（Hiánn） 為（ûi） 公義（kong-gī）； 被（pī） 人（lâng） 議（Gī） 論（Lūn） 的（ê） 時候（Sî-tsūn時陣）， 可以（Ē-tàng(也當)） 得（tit） 勝（Sìng）。                

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45羅馬書 3:5

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國我且照著人的常話說，我們的不義苦顯出神的義來，我們可以怎麼說呢？神降怒，是他不義嗎？  5 But if our unrighteousness brings out God's righteousness more clearly, what shall we say? That God is unjust in bringing his wrath on us? （I am using a human argument.）
台我且照著人的常話說，我們的不義苦顯出上帝的義來，我們可以怎麼說呢？上帝降怒，是他不義嗎？
羅
                  我（Guá） 且（tshiánn） 照著（chiàu-tio̍h按著） 人（lâng） 的（ê） 常（siông） 話（Uē） 說（kóng）， 我們（Guán阮） 的（ê） 不（bô） 義（Gī） 苦（Khóo） 顯（Hiánn） 出（tshut） 上帝（siōng-tè） 的（ê） 義（Gī） 來（li̍k）， 我們（Guán阮） 可以（Ē-tàng(也當)） 怎（Tsuánn） 麼（mâ） 說（kóng） 呢（ne）？ 上帝（siōng-tè） 降（Kàng） 怒（Lōo）， 是（sī） 他（I） 不（bô） 義（Gī） 嗎（mah）？                

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45羅馬書 3:6

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國斷乎不是！若是這樣，神怎能審判世界呢？  6 Certainly not! If that were so, how could God judge the world?
台斷乎不是！若是這樣，上帝怎能審判世界呢？
羅
                  斷（Tn̄g） 乎（honnh） 不（bô） 是（sī）！ 若（Nā） 是（sī） 這樣（án-ne）， 上帝（siōng-tè） 怎（Tsuánn） 能（Ē會） 審判（Sím-phuànn） 世界（Sè-kài） 呢（ne）？                

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45羅馬書 3:7

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國若神的真實，因我的虛謊越發顯出他的榮耀，為甚麼我還受審判，好像罪人呢？  7 Someone might argue, 「If my falsehood enhances God's truthfulness and so increases his glory, why am I still condemned as a sinner?」
台若上帝的真實，因我的虛謊越發顯出他的榮耀，為甚麼我還受審判，好像罪人呢？
羅
                  若（Nā） 上帝（siōng-tè） 的（ê） 真（Tsin） 實（si̍t）， 因（In-uī因為） 我（Guá） 的（ê） 虛謊（Hu-hóng） 越（Jú愈） 發（hoat） 顯（Hiánn） 出（tshut） 他（I） 的（ê） 榮耀（Îng-iāu）， 為甚麼（ūi-sím-mi̍h） 我（Guá） 還（Koh閣） 受（Siū） 審判（Sím-phuànn）， 好（Hó） 像（tshiūnn） 罪（Tsuē） 人（lâng） 呢（ne）？                

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45羅馬書 3:8

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國為甚麼不說，我們可以作惡以成善呢？這是毀謗我們的人說我們有這話。這等人定罪是該當的。  8 Why not say--as we are being slanderously reported as saying and as some claim that we say--「Let us do evil that good may result」? Their condemnation is deserved.
台為甚麼不說，我們可以作惡以成善呢？這是毀謗我們的人說我們有這話。這等人定罪是該當的。
羅
                  為甚麼（ūi-sím-mi̍h） 不（bô） 說（kóng）， 我們（Guán阮） 可以（Ē-tàng(也當)） 作（Tsoh） 惡（ok） 以（Í） 成（Tsiânn） 善（Siān） 呢（ne）？ 這是（che-sī） 毀謗（Huí-pòng） 我們（Guán阮） 的（ê） 人（lâng） 說（kóng） 我們（Guán阮） 有（ū） 這（Tsit） 話（Uē）。 這（Tsit） 等（Tíng） 人（lâng） 定（tēng） 罪（Tsuē） 是（sī） 該（Kai） 當（Tng） 的（ê）。                

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45羅馬書 3:9

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國這卻怎麼樣呢？我們比他們強嗎？決不是的！因我們已經證明：猶太人和希臘人都在罪惡之下。  9 What shall we conclude then? Are we any better（\f9 3:9 Or|i worse|d）? Not at all! We have already made the charge that Jews and Gentiles alike are all under sin.
台這卻怎麼樣呢？我們比他們強嗎？決不是的！因我們已經證明：猶太人和希臘人都在罪惡之下。
羅
                  這（Tsit） 卻（khiok） 怎麼樣（Án-tsuánn按怎） 呢（ne）？ 我們（Guán阮） 比（pí） 他們（In） 強（Kiông） 嗎（mah）？ 決（Kuat） 不（bô） 是（sī） 的（ê）！ 因（In-uī因為） 我們（Guán阮） 已經（Í-king） 證（Tsìng） 明（Miâ）： 猶太（Iû-thài） 人（lâng） 和（Kap） 希臘（Hi-lia̍p） 人（lâng） 都（Lóng） 在（tī） 罪惡（Tsuē-ok） 之（Tsi） 下（Ē）。                

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45羅馬書 3:10

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國就如經上所記：沒有義人，連一個也沒有。  10 As it is written:「There is no one righteous, not even one;
台就如經上所記：沒有義人，連一個也沒有。
羅
                  就（chiū） 如（Jû） 經（King） 上（siōng／tíng） 所（sóo） 記（Kì）： 沒（Bô無） 有（ū） 義人（gī-lâng）， 連（Liân） 一個（Tsi̍t-ê） 也沒（Mā buē） 有（ū）。                

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45羅馬書 3:11

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國沒有明白的；沒有尋求神的；  11 there is no one who understands, no one who seeks God.
台沒有明白的；沒有尋求上帝的；
羅
                  沒（Bô無） 有（ū） 明白（bîng-pi̍k） 的（ê）； 沒（Bô無） 有（ū） 尋（tshuē揣） 求（Kiû） 上帝（siōng-tè） 的（ê）；                

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45羅馬書 3:12

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國都是偏離正路，一同變為無用。沒有行善的，連一個也沒有。  12 All have turned away, they have together become worthless; there is no one who does good, not even one.」（ \f10 3:12 Psalms 14:1-3; 53:1-3; Eccles. 7:20）
台都是偏離正路，一同變為無用。沒有行善的，連一個也沒有。
羅
                  都（Lóng） 是（sī） 偏（Phinn） 離（Lī） 正（Tng-teh當咧） 路（Lōo）， 一（Tsi̍t） 同（tâng） 變（Pìnn） 為（ûi） 無（bô不） 用（Īng）。 沒（Bô無） 有（ū） 行（Kiânn） 善（Siān） 的（ê）， 連（Liân） 一個（Tsi̍t-ê） 也沒（Mā buē） 有（ū）。                

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45羅馬書 3:13

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國他們的喉嚨是敝開的墳墓；他們用舌頭弄詭詐，嘴唇裏有虺蛇的毒氣，  13 「Their throats are open graves; their tongues practice deceit.」（ \f11 3:13 Psalm 5:9） 「The poison of vipers is on their lips.」（ \f12 3:13 Psalm 140:3）
台他們的喉嚨是敝開的墳墓；他們用舌頭弄詭詐，嘴唇裏有虺蛇的毒氣，
羅
                  他們（In） 的（ê） 喉嚨（Nâ-âu） 是（sī） 敝（Pè） 開（Khui） 的（ê） 墳（Phûn） 墓（Bōo）； 他們（In） 用（Īng） 舌（Tsi̍h） 頭（Thâu） 弄（Lāng） 詭詐（Khuí-tsà）， 嘴唇（Tshuì-tûn/喙脣） 裏（lí） 有（ū） 虺（Huí） 蛇（Tsuâ） 的（ê） 毒（to̍k） 氣（Khì），                

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45羅馬書 3:14

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國滿口是咒罵苦毒。  14 「Their mouths are full of cursing and bitterness.」（ \f13 3:14 Psalm 10:7）
台滿口是咒罵苦毒。
羅
                  滿（Muá） 口（kháu） 是（sī） 咒（Tsiù） 罵（Mē） 苦（Khóo） 毒（to̍k）。                

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45羅馬書 3:15

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國殺人流血，他們的腳飛跑，  15 「Their feet are swift to shed blood;
台殺人流血，他們的腳飛跑，
羅
                  殺（Thâi刣） 人（lâng） 流（Lâu） 血（Hueh）， 他們（In） 的（ê） 腳（Kha跤） 飛（pue） 跑（Tsáu走），                

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45羅馬書 3:16

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國所經過的路便行殘害暴虐的事。  16 ruin and misery mark their ways,
台所經過的路便行殘害暴虐的事。
羅
                  所（sóo） 經（King） 過（Kuè） 的（ê） 路（Lōo） 便（Pân） 行（Kiânn） 殘（Tshân） 害（Hāi） 暴（Po̍k） 虐（Gio̍h） 的（ê） 事（sū）。                

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45羅馬書 3:17

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國平安的路，他們未曾知道；  17 and the way of peace they do not know.」（ \f14 3:17 Isaiah 59:7,8）
台平安的路，他們未曾知道；
羅
                  平安（Pîng-an） 的（ê） 路（Lōo）， 他們（In） 未（Buē） 曾（bat懂知道） 知道（Tsai-iánn知影）；                

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45羅馬書 3:18

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國他們眼中不怕神。  18 「There is no fear of God before their eyes.」（ \f15 3:18 Psalm 36:1）
台他們眼中不怕上帝。
羅
                  他們（In） 眼中（Gán tiong） 不（bô） 怕（Kiann驚） 上帝（siōng-tè）。                

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45羅馬書 3:19

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國我們曉得律法上的話都是對律法以下之人說的，好塞住各人的口，叫普世的人都伏在神審判之下。  19 Now we know that whatever the law says, it says to those who are under the law, so that every mouth may be silenced and the whole world held accountable to God.
台我們曉得律法上的話都是對律法以下之人說的，好塞住各人的口，叫普世的人都伏在上帝審判之下。
羅
                  我們（Guán阮） 曉（Hiáu） 得（tit） 律法（Lu̍t-huat） 上（siōng／tíng） 的（ê） 話（Uē） 都（Lóng） 是（sī） 對（Tuì） 律法（Lu̍t-huat） 以下（í-hā） 之（Tsi） 人（lâng） 說（kóng） 的（ê）， 好（Hó） 塞住（that-tiâu塞牢） 各（Kok） 人（lâng） 的（ê） 口（kháu）， 叫（kiò） 普（Puh） 世（sè） 的（ê） 人（lâng） 都（Lóng） 伏（phak仆） 在（tī） 上帝（siōng-tè） 審判（Sím-phuànn） 之（Tsi） 下（Ē）。                

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45羅馬書 3:20

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國所以凡有血氣的，沒有一個因行律法能在神面前稱義，因為律法本是叫人知罪。  20 Therefore no one will be declared righteous in his sight by observing the law; rather, through the law we become conscious of sin.
台所以凡有血氣的，沒有一個因行律法能在上帝面前稱義，因為律法本是叫人知罪。
羅
                  所以（Sóo-í） 凡（Huân） 有（ū） 血氣（Huih-khì） 的（ê）， 沒（Bô無） 有（ū） 一個（Tsi̍t-ê） 因（In-uī因為） 行（Kiânn） 律法（Lu̍t-huat） 能（Ē會） 在（tī） 上帝（siōng-tè） 面（bīn） 前（Tsîng） 稱（chheng） 義（Gī）， 因為（In-uī） 律法（Lu̍t-huat） 本是（Pún sī） 叫（kiò） 人（lâng） 知（tsai） 罪（Tsuē）。                

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45羅馬書 3:21

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國但如今，神的義在律法以外已經顯明出來，有律法和先知為證：  21 But now a righteousness from God, apart from law, has been made known, to which the Law and the Prophets testify.
台但如今，上帝的義在律法以外已經顯明出來，有律法和先知為證：
羅
                  但（tān） 如今（Jû-kim）， 上帝（siōng-tè） 的（ê） 義（Gī） 在（tī） 律法（Lu̍t-huat） 以（Í） 外（Guā） 已經（Í-king） 顯（Hiánn） 明（Miâ） 出（tshut） 來（li̍k）， 有（ū） 律法（Lu̍t-huat） 和（Kap） 先知（Sian-ti） 為（ûi） 證（Tsìng）：                

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45羅馬書 3:22

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國就是神的義，因信耶穌基督加給一切相信的人，並沒有分別。  22 This righteousness from God comes through faith in Jesus Christ to all who believe. There is no difference,
台就是上帝的義，因信耶穌基督加給一切相信的人，並沒有分別。
羅
                  就（chiū） 是（sī） 上帝（siōng-tè） 的（ê） 義（Gī）， 因（In-uī因為） 信（Sìn） 耶穌（Iâ-soo） 基督（Ki-tok） 加（Ke） 給（hō͘） 一切（It-tshè） 相（Sio） 信（Sìn） 的（ê） 人（lâng）， 並（pēng） 沒（Bô無） 有（ū） 分別（hun-pia̍）。                

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45羅馬書 3:23

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國因為世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀；  23 for all have sinned and fall short of the glory of God,
台因為世人都犯了罪，虧缺了上帝的榮耀；
羅
                  因為（In-uī） 世（sè） 人（lâng） 都（Lóng） 犯（Huān） 了（liáu） 罪（Tsuē）， 虧（Khui） 缺（khuat/khi/Khiàm欠） 了（liáu） 上帝（siōng-tè） 的（ê） 榮耀（Îng-iāu）；                

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45羅馬書 3:24

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國如今卻蒙神的恩典，因基督耶穌的救贖，就白白地稱義。  24 and are justified freely by his grace through the redemption that came by Christ Jesus.
台如今卻蒙上帝的恩典，因基督耶穌的救贖，就白白地稱義。
羅
                  如今（Jû-kim） 卻（khiok） 蒙（bông） 上帝（siōng-tè） 的（ê） 恩典（Un-tián）， 因（In-uī因為） 基督（Ki-tok） 耶穌（Iâ-soo） 的（ê） 救（Kiù） 贖（Sio̍k）， 就（chiū） 白白（Pe̍h-pe̍h） 地（tē） 稱（chheng） 義（Gī）。                

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45羅馬書 3:25

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國神設立耶穌作挽回祭，是憑著耶穌的血，藉著人的信，要顯明神的義；因為他用忍耐的心寬容人先時所犯的罪，  25 God presented him as a sacrifice of atonement,（ \f16 3:25 Or|i as the one who would turn aside his wrath, taking away sin|d） through faith in his blood. He did this to demonstrate his justice, because in his forbearance he had left the sins committed beforehand unpunished--
台上帝設立耶穌作挽回祭，是憑著耶穌的血，藉著人的信，要顯明上帝的義；因為他用忍耐的心寬容人先時所犯的罪，
羅
                  上帝（siōng-tè） 設立（siat-li̍p） 耶穌（Iâ-soo） 作（Tsoh） 挽（bán） 回（Huê/tńg） 祭（Tsè）， 是（sī） 憑（Pîn） 著（Tio̍h對） 耶穌（Iâ-soo） 的（ê） 血（Hueh）， 藉著（tsioh-tio̍h） 人（lâng） 的（ê） 信（Sìn）， 要（iau） 顯（Hiánn） 明（Miâ） 上帝（siōng-tè） 的（ê） 義（Gī）； 因為（In-uī） 他（I） 用（Īng） 忍（Lún） 耐（Nāi） 的（ê） 心（Sim） 寬（Khuah闊） 容（Iông） 人（lâng） 先（Sing） 時（Sî） 所（sóo） 犯（Huān） 的（ê） 罪（Tsuē），                

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45羅馬書 3:26

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國好在今時顯明他的義，使人知道他自己為義，也稱信耶穌的人為義。  26 he did it to demonstrate his justice at the present time, so as to be just and the one who justifies those who have faith in Jesus.
台好在今時顯明他的義，使人知道他自己為義，也稱信耶穌的人為義。
羅
                  好（Hó） 在（tī） 今（Kin） 時（Sî） 顯（Hiánn） 明（Miâ） 他（I） 的（ê） 義（Gī）， 使（hō） 人（lâng） 知道（Tsai-iánn知影） 他（I） 自己（Ka-kī） 為（ûi） 義（Gī）， 也（iā） 稱（chheng） 信（Sìn） 耶穌（Iâ-soo） 的（ê） 人（lâng） 為（ûi） 義（Gī）。                

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45羅馬書 3:27

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國既是這樣，哪裏能誇口呢？沒有可誇的了。用何法沒有的呢？是用立功之法嗎？不是，乃用信主之法。  27 Where, then, is boasting? It is excluded. On what principle? On that of observing the law? No, but on that of faith.
台既是這樣，哪裏能誇口呢？沒有可誇的了。用何法沒有的呢？是用立功之法嗎？不是，乃用信主之法。
羅
                  既（Kì） 是（sī） 這樣（án-ne）， 哪（a̍h） 裏（lí） 能（Ē會） 誇（Khua） 口（kháu） 呢（ne）？ 沒（Bô無） 有（ū） 可（khó） 誇（Khua） 的（ê） 了（liáu）。 用（Īng） 何（Hô） 法（Huat） 沒（Bô無） 有（ū） 的（ê） 呢（ne）？ 是（sī） 用（Īng） 立（Li̍p） 功（Kang） 之（Tsi） 法（Huat） 嗎（mah）？ 不（bô） 是（sī）， 乃（Nái） 用（Īng） 信（Sìn） 主（Tsú） 之（Tsi） 法（Huat）。                

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45羅馬書 3:28

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國所以〔有古卷：因為〕我們看定了：人稱義是因著信，不在乎遵行律法。  28 For we maintain that a man is justified by faith apart from observing the law.
台所以我們看定了：人稱義是因著信，不在乎遵行律法。
羅
                  所以（Sóo-í） 我們（Guán阮） 看（khòaⁿ） 定（tēng） 了（liáu）： 人（lâng） 稱（chheng） 義（Gī） 是（sī） 因（In-uī因為） 著（Tio̍h對） 信（Sìn）， 不（bô） 在（tī） 乎（honnh） 遵（Tsun） 行（Kiânn） 律法（Lu̍t-huat）。                

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45羅馬書 3:29

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國難道神只作猶太人的神嗎？不也是作外邦人的神嗎？是的，也作外邦人的神。  29 Is God the God of Jews only? Is he not the God of Gentiles too? Yes, of Gentiles too,
台難道上帝只作猶太人的上帝嗎？不也是作外邦人的上帝嗎？是的，也作外邦人的上帝。
羅
                  難（lān） 道（Tō） 上帝（siōng-tè） 只（Kan-na干焦） 作（Tsoh） 猶太（Iû-thài） 人（lâng） 的（ê） 上帝（siōng-tè） 嗎（mah）？ 不（bô） 也（iā） 是（sī） 作（Tsoh） 外（Guā） 邦（Pang） 人（lâng） 的（ê） 上帝（siōng-tè） 嗎（mah）？ 是（sī） 的（ê）， 也（iā） 作（Tsoh） 外（Guā） 邦（Pang） 人（lâng） 的（ê） 上帝（siōng-tè）。                

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45羅馬書 3:30

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國神既是一位，他就要因信稱那受割禮的為義，也要因信稱那未受割禮的為義。  30 since there is only one God, who will justify the circumcised by faith and the uncircumcised through that same faith.
台上帝既是一位，他就要因信稱那受割禮的為義，也要因信稱那未受割禮的為義。
羅
                  上帝（siōng-tè） 既（Kì） 是（sī） 一（Tsi̍t） 位（Uī）， 他（I） 就（chiū） 要（iau） 因（In-uī因為） 信（Sìn） 稱（chheng） 那（hia） 受（Siū） 割禮（Kat-lé） 的（ê） 為（ûi） 義（Gī）， 也要（iā beh仍要） 因（In-uī因為） 信（Sìn） 稱（chheng） 那（hia） 未（Buē） 受（Siū） 割禮（Kat-lé） 的（ê） 為（ûi） 義（Gī）。                

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45羅馬書 3:31

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國這樣，我們因信廢了律法嗎？斷乎不是！更是堅固律法。  31 Do we, then, nullify the law by this faith? Not at all! Rather, we uphold the law.
台這樣，我們因信廢了律法嗎？斷乎不是！更是堅固律法。
羅
                  這樣（án-ne）， 我們（Guán阮） 因（In-uī因為） 信（Sìn） 廢（Huè） 了（liáu） 律法（Lu̍t-huat） 嗎（mah）？ 斷（Tn̄g） 乎（honnh） 不（bô） 是（sī）！ 更（king） 是（sī） 堅固（kian-kòo） 律法（Lu̍t-huat）。                

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荒漠甘泉五合一

你進站：2026年07月29日

時間是：21時29分05秒

■ 中文荒漠甘泉（07月29日）

七月廿九日「你曾……見過雹倉麼？……這雹乃是我為降災……的日子所預備的。」約伯記卅八章22節、23節我們所遭遇的試煉是神給我們的好機會。我們卻常常將它當作障礙。如果我們知道每一次的困難都是神所選擇的方法─—向我們證明祂愛的方法─—我們就能得到安息和激勵。讓我們回想回想過去的經歷，我們中間一定有許多人會記得：甚麼時候我們的父要替我們成就一件美事，要賜我們一件福份，甚麼時候我們就會遭到痛苦和逼迫。神送我們的禮物，總是包裹得很粗陋，藉皮色黝黑的僕人送來的；但是一打開來，我們就發見裏面所包著的，是王宮裏的珍寶和新郎的愛。　　　　　　　　　　─宣信在黑暗中、在試煉中仰賴主，即使在最艱困的遭遇中，也要用不移的信心尊敬祂；這種信仰所獲得的酬報，將如鷹隼的脫換弱毛生出新的力量來。　　　　　　　　　　─馬克特夫假若我們的目光能超過今天，　具有像神那樣的慧眼，假若一切雲霧都飛逝，　一切的陰影都消散，我們決不會介意目前的痛苦。　定能立刻忘記一切哀愁，等在我們前面的，正有歡欣無限。假若我們能知道今天以後的事，　具有像神那樣的見識，就知道為什麼必須流淚，　為什麼最珍愛的東西要消失，為什麼黑暗將導向光明，　為什麼坎坷的路變成平坦，信心告訴我們，正義必得重申之日。我們往往說，也常常這樣希冀；　祗要有那種見識，那種慧眼，可是慈愛的神卻拋下一塊幕，　把我們的前途遮掩；我們無法看到前面有些什麼，　因此更能信靠，更能順服，祂永遠領導我們，自始至終。

■ 英文荒漠甘泉（07月29日）

July 29 "Hast thou seen the treasures of the hail, which I have reserved against the day of trouble?" (Job 38:22, 23.) 　ＯUR trials are great opportunities. Too often we look on them as great obstacles. It would be a haven of rest and an inspiration of unspeakable power if each of us would henceforth recognize every difficult situation as one of God's chosen ways of proving to us His love and look around for the signals of His glorious manifestations; then, indeed, would every cloud become a rainbow, and every mountain a path of ascension and a scene of transfiguration. 　If we will look back upon the past, many of us will find that the very time our Heavenly Father has chosen to do the kindest things for us, and given us the richest blessings, has been the time we were strained and shut in on every side, God's jewels are often sent us in rough packages and by dark liveried servants, but within we find the very treasures of the King's palace and the Bridegroom's love. 　　　　　　　　　　─A. B. Simpson. 　Trust Him in the dark, honor Him with unwavering confidence even in the midst of mysterious dispensations, and the recompense of such faith will be like the moulting of the eagle's plumes, which was said to give them a new lease of youth and strength. 　　　　　　　　　　─J. R. Macduff. "If we could see beyond today, As God can see; If all the clouds should roll away, The shadows flee; O'er presents griefs we would not fret. Each sorrow we would soon forget, For many joys are waiting yet, For you and me. "If we could know beyond today, As God doth know, Why dearest treasures pass away, And tears must flow; And why the darioness leads to light, Why dreary paths will soon grow bright; Some day life's wrong will be made right, Faith tells us so. "If we could see, if we could know; We often say, But God in love a veil doth throw, Across our way; We cannot see what lies before, And so we cling to Him the more, He leads us till this life is o'er; Trust and obey."

■ 永活之泉（07月29日）

七月廿九日　靈裏得勝「常在我裏面的我也常在他裏面，這人就多結果子，因為離了我，你們就不能做什麼……你們多結果子，我父就因此得榮耀。」約翰福音十五章5、8節結果子本來是為一棵樹或葡萄樹本身的利益，但主耶穌利用樹來說的比喻，來讓我們明瞭祂在我們裏面、我們在祂裏面。並不是單單為我們的利益，也是為了討祂喜悅和榮耀神而說的；我們是這棵屬天葡萄樹的枝子，樂於接受這何等大的恩典去領人歸主。我們和基督間有著喜樂而不斷相交的關係，難道不是為了這個理由？你已經忘記這個相交的關係和密切的交談，是為了使別人也能得救。難道你未曾想過或忘記你自己的成聖和喜樂，是由於基督犧牲自己從父神那兒，賜下福份和榮耀！而我們活著唯一的職責不也是把基督介紹給別人嗎？我們成為屬天葡萄樹枝子，就是為了要繼續主已經開始的工作。記得主在世曾說過：「我是世界的光。」但祂離世升天前又說：「你們是世界的光。」有多少次你對主說：「我向您降服，求潔淨我，使我成為聖潔的人。」但你卻不願加上：「為您所用，使別人得知救恩。」但願我們能承認我們在這方面的失敗，並謙卑地奉獻自己參與主的聖工，讓我們為周圍的人代求，找機會去幫助他們，直到他們成為我們的果子來榮耀神才滿意。基督曾說：「離了我，你們就不能做什麼。」祂知道我們是完全的軟弱，所以祂已經應許：「那在我裏面的，就多結果子。」讓所有我們學習的豐盛生命和恩典，激勵我們去領人歸向耶穌。

■ 中文屬天日子（07月29日）

七月廿九日　你在你的雲裡看見甚麼？「看哪！祂駕雲降臨。」啟示錄一章7節在聖經裡的雲總是與神有關。雲是我們私人生活裡的憂愁，痛苦或遠慮，這些似乎與神的律發生爭執。可是神的靈教訓我們怎樣藉著信心行走，就是藉著那些雲。如果沒有雲，我們一定沒有信心。「雲只是我們父腳上的灰塵」。雲是祂所在的記號。知道憂愁，失喪，痛苦是與神同行的雲，那是怎樣的一個啟示啊！沒有雲，神就不能走近前來，祂不在明朗光輝中顯現。說神用我們所受的試驗來教訓我們，是不正確的：祂藉著雲帶來，祂要我們去掉曾經學過的事。神在雲裡的作用，是要簡單化我們的信仰，直到我們與祂的關係恰像小孩一樣──神和我的靈，別人都是陰影；在別人未變成陰影之先，雲霧和黑暗，我們總是要碰見的。我與神的關係是比往日純潔些麼？神奇妙的動作和我們知道於祂的，這兩者之間是有關係的，而我們藉著認識神的知識來學解釋生命的奧祕。除非我們能觀看最黑最暗的事實，而不責難神，否則我們還是不知道祂。「他們進入雲彩裡就懼怕……」在你的雲裡，除了耶穌以外，尚有別人麼？如果如此，必愈黑暗了；你必達到除了耶穌以外，沒有任何人的地方。

■ 中文上海嗎哪（07月29日）

七月廿九日「……他們在基督耶穌裡與我同工」羅馬書十六章3節在基督的教會中有過多為首的，所以教會急需更多的配搭同工。就像大多數的河匯入大河中，只有少數流入大海裡。同樣道理，我們不能都作頭，有些人得作配搭的同工。再說若不先學會跟隨，就很難懂得帶領。認為自己重要的「靈」，可說是作基督事工的致命原因。真正屬靈力量最大的敵人，就是在靈裡自我意識太強。正如約書亞必須先捨棄人的計劃，以及戰略，然後神才能按祂的方法使耶利哥城倒塌下來。有時神為了要試試祂所揀選的僕人，必須先把他們放在卑微的位置上，才能讓他們站在人前。約瑟得先學習在廚房裡服侍人、在監獄中受苦難，然後神才興起他坐在王的寶座上。當他在預備的過程時，這寶座也會一直等著他的。讓我們不要怕走入訓練的課堂，甚至接納卑微的職務，因為如果我們配得高昇，時候到了，神就會讓我們高昇。主啊！願您藉著使用我們得著榮耀。求您幫助我們隱藏自我，不再讓任何人看到。