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經卷：章：經文關鍵字：範圍：本章本卷全搜（最多 50 節）｜欄位：國台羅

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23以賽亞書 59:1

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國耶和華的膀臂並非縮短，不能拯救，耳朵並非發沉，不能聽見，  1 Surely the arm of the LORD is not too short to save, nor his ear too dull to hear.
台耶和華的膀臂並非縮短，不能拯救，耳朵並非發沉，不能聽見，
羅
                  耶和華（Iâ-hô-hoa） 的（ê） 膀（Pông） 臂（Pì） 並（pēng） 非（Hui） 縮（sok/siok） 短（té）， 不（bô） 能（Ē會） 拯（Tsín） 救（Kiù）， 耳朵（Hīnn-á耳仔） 並（pēng） 非（Hui） 發（hoat） 沉（Tiâm）， 不（bô） 能（Ē會） 聽見（Thiann-tio̍h聽著），                

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23以賽亞書 59:2

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國但你們的罪孽使你們與神隔絕；你們的罪惡使他掩面不聽你們。  2 But your iniquities have separated you from your God; your sins have hidden his face from you, so that he will not hear.
台但你們的罪孽使你們與上帝隔絕；你們的罪惡使他掩面不聽你們。
羅
                  但（tān） 你們（Lín） 的（ê） 罪（Tsuē） 孽（Gia̍t） 使（hō） 你們（Lín） 與（Kap佮） 上帝（siōng-tè） 隔（Keh） 絕（Tse̍h）； 你們（Lín） 的（ê） 罪惡（Tsuē-ok） 使（hō） 他（I） 掩（am） 面（bīn） 不（bô） 聽（Thiann） 你們（Lín）。                

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23以賽亞書 59:3

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國因你們的手被血沾染，你們的指頭被罪孽沾污，你們的嘴唇說謊言，你們的舌頭出惡語。  3 For your hands are stained with blood, your fingers with guilt. Your lips have spoken lies, and your tongue mutters wicked things.
台因你們的手被血沾染，你們的指頭被罪孽沾污，你們的嘴唇說謊言，你們的舌頭出惡語。
羅
                  因（In-uī因為） 你們（Lín） 的（ê） 手（Tshiú） 被（pī） 血（Hueh） 沾（Bak沐） 染（Ní）， 你們（Lín） 的（ê） 指（tsí） 頭（Thâu） 被（pī） 罪（Tsuē） 孽（Gia̍t） 沾（Bak沐） 污（u）， 你們（Lín） 的（ê） 嘴唇（Tshuì-tûn/喙脣） 說謊（Kóng-pe̍h-tsha̍t講白賊） 言（Giân）， 你們（Lín） 的（ê） 舌（Tsi̍h） 頭（Thâu） 出（tshut） 惡（ok） 語（Gí）。                

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23以賽亞書 59:4

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國無一人按公義告狀，無一人憑誠實辨白；都倚靠虛妄，說謊言。所懷的是毒害；所生的是罪孽。  4 No one calls for justice; no one pleads his case with integrity. They rely on empty arguments and speak lies; they conceive trouble and give birth to evil.
台無一人按公義告狀，無一人憑誠實辨白；都倚靠虛妄，說謊言。所懷的是毒害；所生的是罪孽。
羅
                  無（bô不） 一（Tsi̍t） 人（lâng） 按（àn） 公義（kong-gī） 告（Kò） 狀（Tsn̄g）， 無（bô不） 一（Tsi̍t） 人（lâng） 憑（Pîn） 誠實（Sîng-si̍t） 辨（Pān） 白（Pe̍h）； 都（Lóng） 倚靠（í-khò） 虛（Hu） 妄（Bōng）， 說謊（Kóng-pe̍h-tsha̍t講白賊） 言（Giân）。 所（sóo） 懷（Huâi） 的（ê） 是（sī） 毒（to̍k） 害（Hāi）； 所（sóo） 生（seⁿ） 的（ê） 是（sī） 罪（Tsuē） 孽（Gia̍t）。                

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23以賽亞書 59:5

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國他們菢毒蛇蛋，結蜘蛛網；人吃這蛋必死。這蛋被踏，必出蝮蛇。  5 They hatch the eggs of vipers and spin a spider's web. Whoever eats their eggs will die, and when one is broken, an adder is hatched.
台他們菢毒蛇蛋，結蜘蛛網；人吃這蛋必死。這蛋被踏，必出蝮蛇。
羅
                  他們（In） 菢（pū孵） 毒蛇（To̍k-tsuâ） 蛋（tàn）， 結（Kat） 蜘（Ti） 蛛（Tu） 網（Bāng）； 人（lâng） 吃（Tsia̍h食） 這（Tsit） 蛋（tàn） 必（pit） 死（Sí）。 這（Tsit） 蛋（tàn） 被（pī） 踏（Ta̍h）， 必（pit） 出（tshut） 蝮（Hok） 蛇（Tsuâ）。                

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23以賽亞書 59:6

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國所結的網不能成為衣服；所做的也不能遮蓋自己。他們的行為都是罪孽；手所做的都是強暴。  6 Their cobwebs are useless for clothing; they cannot cover themselves with what they make. Their deeds are evil deeds, and acts of violence are in their hands.
台所結的網不能成為衣服；所做的也不能遮蓋自己。他們的行為都是罪孽；手所做的都是強暴。
羅
                  所（sóo） 結（Kat） 的（ê） 網（Bāng） 不（bô） 能（Ē會） 成（Tsiânn） 為（ûi） 衣服（i-ho̍k）； 所（sóo） 做（Tsò） 的（ê） 也（iā） 不（bô） 能（Ē會） 遮（jia） 蓋（kuà） 自己（Ka-kī）。 他們（In） 的（ê） 行為（Hîng-uî） 都（Lóng） 是（sī） 罪（Tsuē） 孽（Gia̍t）； 手（Tshiú） 所（sóo） 做（Tsò） 的（ê） 都（Lóng） 是（sī） 強暴（kiông-pō）。                

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23以賽亞書 59:7

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國他們的腳奔跑行惡；他們急速流無辜人的血；意念都是罪孽，所經過的路都荒涼毀滅。  7 Their feet rush into sin; they are swift to shed innocent blood. Their thoughts are evil thoughts; ruin and destruction mark their ways.
台他們的腳奔跑行惡；他們急速流無辜人的血；意念都是罪孽，所經過的路都荒涼毀滅。
羅
                  他們（In） 的（ê） 腳（Kha跤） 奔（Phun） 跑（Tsáu走） 行（Kiânn） 惡（ok）； 他們（In） 急（Kip） 速（Sok） 流（Lâu） 無（bô不） 辜（Koo） 人（lâng） 的（ê） 血（Hueh）； 意（Ì） 念（liām） 都（Lóng） 是（sī） 罪（Tsuē） 孽（Gia̍t）， 所（sóo） 經（King） 過（Kuè） 的（ê） 路（Lōo） 都（Lóng） 荒（Hng） 涼（Liâng） 毀滅（Huí-bia̍t）。                

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23以賽亞書 59:8

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國平安的路，他們不知道；所行的事沒有公平。他們為自己修彎曲的路；凡行此路的都不知道平安。  8 The way of peace they do not know; there is no justice in their paths. They have turned them into crooked roads; no one who walks in them will know peace.
台平安的路，他們不知道；所行的事沒有公平。他們為自己修彎曲的路；凡行此路的都不知道平安。
羅
                  平安（Pîng-an） 的（ê） 路（Lōo）， 他們（In） 不（bô） 知道（Tsai-iánn知影）； 所（sóo） 行（Kiânn） 的（ê） 事（sū） 沒（Bô無） 有（ū） 公（Kang） 平（Pîng）。 他們（In） 為（ûi） 自己（Ka-kī） 修（Siu） 彎（Uan） 曲（Khik） 的（ê） 路（Lōo）； 凡（Huân） 行（Kiânn） 此（Tshú） 路（Lōo） 的（ê） 都（Lóng） 不（bô） 知道（Tsai-iánn知影） 平安（Pîng-an）。                

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23以賽亞書 59:9

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國因此，公平離我們遠，公義追不上我們。我們指望光亮，卻是黑暗，指望光明，卻行幽暗。  9 So justice is far from us, and righteousness does not reach us. We look for light, but all is darkness; for brightness, but we walk in deep shadows.
台因此，公平離我們遠，公義追不上我們。我們指望光亮，卻是黑暗，指望光明，卻行幽暗。
羅
                  因此（Tsua̋n-ne就按呢）， 公（Kang） 平（Pîng） 離（Lī） 我們（Guán阮） 遠（hn̄g）， 公義（kong-gī） 追（Tui） 不（bô） 上（siōng／tíng） 我們（Guán阮）。 我們（Guán阮） 指（tsí） 望（Bāng） 光（kng） 亮（liāng/Kng光）， 卻（khiok） 是（sī） 黑暗（o͘-àm）， 指（tsí） 望（Bāng） 光（kng） 明（Miâ）， 卻（khiok） 行（Kiânn） 幽（Iu） 暗（àm）。                

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23以賽亞書 59:10

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國我們摸索牆壁，好像瞎子；我們摸索，如同無目之人。我們晌午絆腳，如在黃昏一樣；我們在肥壯人中，像死人一般。  10 Like the blind we grope along the wall, feeling our way like men without eyes. At midday we stumble as if it were twilight; among the strong, we are like the dead.
台我們摸索牆壁，好像瞎子；我們摸索，如同無目之人。我們晌午絆腳，如在黃昏一樣；我們在肥壯人中，像死人一般。
羅
                  我們（Guán阮） 摸（Bong） 索（Soh） 牆（tshiûnn） 壁（Piah）， 好（Hó） 像（tshiūnn） 瞎子（Tshenn-mê--ê青盲的）； 我們（Guán阮） 摸（Bong） 索（Soh）， 如（Jû） 同（tâng） 無（bô不） 目（Ba̍k） 之（Tsi） 人（lâng）。 我們（Guán阮） 晌午（Sióng-gōo） 絆（Puànn） 腳（Kha跤）， 如（Jû） 在（tī） 黃（N̂g） 昏（hūn暈） 一樣（Kāng-khuán同款）； 我們（Guán阮） 在（tī） 肥（Puî） 壯（Tsòng） 人（lâng） 中（Tiong）， 像（tshiūnn） 死（Sí） 人（lâng） 一般（It-puann）。                

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23以賽亞書 59:11

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國我們咆哮如熊，哀鳴如鴿；指望公平，卻是沒有；指望救恩，卻遠離我們。  11 We all growl like bears; we moan mournfully like doves. We look for justice, but find none; for deliverance, but it is far away.
台我們咆哮如熊，哀鳴如鴿；指望公平，卻是沒有；指望救恩，卻遠離我們。
羅
                  我們（Guán阮） 咆（Pâu） 哮（Hau） 如（Jû） 熊（Hîm）， 哀（Ai） 鳴（bîng） 如（Jû） 鴿（kah/kap）； 指（tsí） 望（Bāng） 公（Kang） 平（Pîng）， 卻（khiok） 是（sī） 沒（Bô無） 有（ū）； 指（tsí） 望（Bāng） 救（Kiù） 恩（In）， 卻（khiok） 遠（hn̄g） 離（Lī） 我們（Guán阮）。                

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23以賽亞書 59:12

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國我們的過犯在你面前增多，罪惡作見證告我們；過犯與我們同在。至於我們的罪孽，我們都知道：  12 For our offenses are many in your sight, and our sins testify against us. Our offenses are ever with us, and we acknowledge our iniquities:
台我們的過犯在你面前增多，罪惡作見證告我們；過犯與我們同在。至於我們的罪孽，我們都知道：
羅
                  我們（Guán阮） 的（ê） 過（Kuè） 犯（Huān） 在（tī） 你（Lí） 面（bīn） 前（Tsîng） 增（Tsing） 多（chōe）， 罪惡（Tsuē-ok） 作（Tsoh） 見（Kìnn） 證（Tsìng） 告（Kò） 我們（Guán阮）； 過（Kuè） 犯（Huān） 與（Kap佮） 我們（Guán阮） 同（tâng） 在（tī）。 至於（Kóng-tio̍h講著） 我們（Guán阮） 的（ê） 罪（Tsuē） 孽（Gia̍t）， 我們（Guán阮） 都（Lóng） 知道（Tsai-iánn知影）：                

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23以賽亞書 59:13

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國就是悖逆、不認識耶和華，轉去不跟從我們的神，說欺壓和叛逆的話，心懷謊言，隨即說出。  13 rebellion and treachery against the LORD, turning our backs on our God, fomenting oppression and revolt, uttering lies our hearts have conceived.
台就是悖逆、不認識耶和華，轉去不跟從我們的上帝，說欺壓和叛逆的話，心懷謊言，隨即說出。
羅
                  就（chiū） 是（sī） 悖逆（Puē-gi̍k）、 不（bô） 認識（Si̍k-sāi熟似） 耶和華（Iâ-hô-hoa）， 轉（tńg） 去（Khì） 不（bô） 跟從（kun-tè） 我們（Guán阮） 的（ê） 上帝（siōng-tè）， 說（kóng） 欺壓（Khi-ap） 和（Kap） 叛（Puān） 逆（Gi̍k） 的（ê） 話（Uē）， 心（Sim） 懷（Huâi） 謊（Hóng） 言（Giân）， 隨（Suî） 即（Tsik） 說（kóng） 出（tshut）。                

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23以賽亞書 59:14

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國並且公平轉而退後，公義站在遠處；誠實在街上仆倒，正直也不得進入。  14 So justice is driven back, and righteousness stands at a distance; truth has stumbled in the streets, honesty cannot enter.
台並且公平轉而退後，公義站在遠處；誠實在街上仆倒，正直也不得進入。
羅
                  並且（pēng-chhiáⁿ） 公（Kang） 平（Pîng） 轉（tńg） 而（jî） 退（Thè） 後（Āu）， 公義（kong-gī） 站（khiā徛） 在（tī） 遠（hn̄g） 處（Tshù）； 誠實（Sîng-si̍t） 在（tī） 街（Ke） 上（siōng／tíng） 仆（Phak） 倒（Tò）， 正直（chèng-ti̍t） 也（iā） 不（bô） 得（tit） 進入（Tsìn-li̍p）。                

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23以賽亞書 59:15

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國誠實少見；離惡的人反成掠物。那時，耶和華看見沒有公平，甚不喜悅。  15 Truth is nowhere to be found, and whoever shuns evil becomes a prey.The LORD looked and was displeased that there was no justice.
台誠實少見；離惡的人反成掠物。那時，耶和華看見沒有公平，甚不喜悅。
羅
                  誠實（Sîng-si̍t） 少（siàu） 見（Kìnn）； 離（Lī） 惡（ok） 的（ê） 人（lâng） 反（Huán-tsuán反轉） 成（Tsiânn） 掠（Lia̍h） 物（bu̍t）。 那（hia） 時（Sî）， 耶和華（Iâ-hô-hoa） 看（khòaⁿ） 見（Kìnn） 沒（Bô無） 有（ū） 公（Kang） 平（Pîng）， 甚（siunn） 不（bô） 喜（Hí） 悅（Ua̍t）。                

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23以賽亞書 59:16

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國他見無人拯救，無人代求，甚為詫異，就用自己的膀臂施行拯救，以公義扶持自己。  16 He saw that there was no one, he was appalled that there was no one to intervene; so his own arm worked salvation for him, and his own righteousness sustained him.
台他見無人拯救，無人代求，甚為詫異，就用自己的膀臂施行拯救，以公義扶持自己。
羅
                  他（I） 見（Kìnn） 無（bô不） 人（lâng） 拯（Tsín） 救（Kiù）， 無（bô不） 人（lâng） 代（Tāi） 求（Kiû）， 甚（siunn） 為（ûi） 詫異（Thà-ī）， 就（chiū） 用（Īng） 自己（Ka-kī） 的（ê） 膀（Pông） 臂（Pì） 施（Si） 行（Kiânn） 拯（Tsín） 救（Kiù）， 以（Í） 公義（kong-gī） 扶（Phôo） 持（tî/tshî） 自己（Ka-kī）。                

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23以賽亞書 59:17

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國他以公義為鎧甲〔或譯：護心鏡〕，以拯救為頭盔，以報仇為衣服，以熱心為外袍。  17 He put on righteousness as his breastplate, and the helmet of salvation on his head; he put on the garments of vengeance and wrapped himself in zeal as in a cloak.
台他以公義為鎧甲，以拯救為頭盔，以報仇為衣服，以熱心為外袍。
羅
                  他（I） 以（Í） 公義（kong-gī） 為（ûi） 鎧（Khái） 甲（Kah）， 以（Í） 拯（Tsín） 救（Kiù） 為（ûi） 頭（Thâu） 盔（Khue）， 以（Í） 報（Pò） 仇（Siû） 為（ûi） 衣服（i-ho̍k）， 以（Í） 熱（Jua̍h） 心（Sim） 為（ûi） 外（Guā） 袍（Phâu）。                

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23以賽亞書 59:18

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國他必按人的行為施報，惱怒他的敵人，報復他的仇敵向眾海島施行報應。  18 According to what they have done, so will he repay wrath to his enemies and retribution to his foes; he will repay the islands their due.
台他必按人的行為施報，惱怒他的敵人，報復他的仇敵向眾海島施行報應。
羅
                  他（I） 必（pit） 按（àn） 人（lâng） 的（ê） 行為（Hîng-uî） 施（Si） 報（Pò）， 惱（Náu） 怒（Lōo） 他（I） 的（ê） 敵（Ti̍k） 人（lâng）， 報（Pò） 復（Iū又） 他（I） 的（ê） 仇（Siû） 敵（Ti̍k） 向（hiòng） 眾（Tsìng） 海（Há） 島（Tó） 施（Si） 行（Kiânn） 報應（pò-ìng）。                

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23以賽亞書 59:19

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國如此，人從日落之處必敬畏耶和華的名，從日出之地也必敬畏他的榮耀；因為仇敵好像急流的河水沖來，是耶和華之氣所驅逐的。  19 From the west, men will fear the name of the LORD, and from the rising of the sun, they will revere his glory. For he will come like a pent-up flood that the breath of the LORD drives along. 59:19 Or （（When the enemy comes in like a flood, / the Spirit of the LORD will put him to flight））
台如此，人從日落之處必敬畏耶和華的名，從日出之地也必敬畏他的榮耀；因為仇敵好像急流的河水沖來，是耶和華之氣所驅逐的。
羅
                  如（Jû） 此（Tshú）， 人（lâng） 從（tùi） 日（i̍t） 落（Lo̍h） 之（Tsi） 處（Tshù） 必（pit） 敬畏（Kìng-uì） 耶和華（Iâ-hô-hoa） 的（ê） 名（Miâ）， 從（tùi） 日（i̍t） 出（tshut） 之（Tsi） 地（tē） 也（iā） 必（pit） 敬畏（Kìng-uì） 他（I） 的（ê） 榮耀（Îng-iāu）； 因為（In-uī） 仇（Siû） 敵（Ti̍k） 好（Hó） 像（tshiūnn） 急（Kip） 流（Lâu） 的（ê） 河（Hô） 水（chúi） 沖（Tshiâng） 來（li̍k）， 是（sī） 耶和華（Iâ-hô-hoa） 之（Tsi） 氣（Khì） 所（sóo） 驅（khu） 逐（Ta̍k） 的（ê）。                

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23以賽亞書 59:20

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國必有一位救贖主來到錫安─雅各族中轉離過犯的人那裏。這是耶和華說的。  20 「The Redeemer will come to Zion, to those in Jacob who repent of their sins,」 r declares the LORD.
台必有一位救贖主來到錫安─雅各族中轉離過犯的人那裏。這是耶和華說的。
羅
                  必（pit） 有（ū） 一（Tsi̍t） 位（Uī） 救（Kiù） 贖（Sio̍k） 主（Tsú） 來（li̍k） 到（kàu） 錫安（Tsi-An） ─ 雅各（Ngá-kok） 族（Tso̍k） 中（Tiong） 轉（tńg） 離（Lī） 過（Kuè） 犯（Huān） 的（ê） 人（lâng） 那裏（Hit-pîng）。 這是（che-sī） 耶和華（Iâ-hô-hoa） 說（kóng） 的（ê）。                

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23以賽亞書 59:21

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國耶和華說：「至於我與他們所立的約乃是這樣：我加給你的靈，傳給你的話，必不離你的口，也不離你後裔與你後裔之後裔的口，從今直到永遠；這是耶和華說的。」  21 「As for me, this is my covenant with them,」 says the LORD. 「My Spirit, who is on you, and my words that I have put in your mouth will not depart from your mouth, or from the mouths of your children, or from the mouths of their descendants from this time on and forever,」 says the LORD.
台耶和華說：「至於我與他們所立的約乃是這樣：我加給你的靈，傳給你的話，必不離你的口，也不離你後裔與你後裔之後裔的口，從今直到永遠；這是耶和華說的。」
羅
                  耶和華（Iâ-hô-hoa） 說（kóng）：「至於（Kóng-tio̍h講著） 我（Guá） 與（Kap佮） 他們（In） 所（sóo） 立（Li̍p） 的（ê） 約（Iok） 乃是（Nái-sī） 這樣（án-ne）： 我（Guá） 加（Ke） 給（hō͘） 你（Lí） 的（ê） 靈（Lîng）， 傳（Thuân） 給（hō͘） 你（Lí） 的（ê） 話（Uē）， 必（pit） 不（bô） 離（Lī） 你（Lí） 的（ê） 口（kháu）， 也（iā） 不（bô） 離（Lī） 你（Lí） 後裔（hō͘-è） 與（Kap佮） 你（Lí） 後裔（hō͘-è） 之後（Liáu-āu了後） 裔（Ì） 的（ê） 口（kháu）， 從（tùi） 今（Kin） 直（Ti̍t） 到（kàu） 永遠（Íng-uán）； 這是（che-sī） 耶和華（Iâ-hô-hoa） 說（kóng） 的（ê）。」                

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荒漠甘泉五合一

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■ 中文荒漠甘泉（10月26日）

十月廿六日「祂就獨自上山去禱告。到了晚上，只有祂一人在那裡。」馬太福音十四章23節主耶穌在世為人的時候，常喜歡獨自與神親近。我們都知道與人交接是一件多麼費力的事情！主耶穌也知道，所以祂需要機會去恢復祂的能力。祂在世上為人，所以祂有人的疲乏。主既如此，何況我們呢？我們豈不更需要單獨與父神親近麼？如果有甚麼人能例外—─不需要與神單獨親近—─的話，這人定規是主耶穌。如今主既不能一直工作，毫不安息，那麼，就沒有人能了。但願每一個神的僕人看見這個功課的重要！但願神的教會知道怎樣訓練信徒奪取這無上的權利！但願每一個信徒都有時間單獨與神親近！　　　　　　　　　　─慕安得烈欒莫丁（Lamertine）在一本書上告訴我們：在他花園裡有一處極隱密的地方，他的母親每天必到那裡去安靜一小時；這地方是從來沒有人會進去打擾的。親愛的讀者！也許你要說：你沒有這樣安靜的地方。不要緊，主耶穌說，進入你的內屋！那裡我們必會聽見神祕的音樂。信徒啊！你當學習單獨與主親近！經上記著說：「沒有人的時候，就把一切的道講給門徒聽。」（可四34）你不要希奇；你自己也可以這樣經歷的。如果你要明白，你只消把眾人散開。讓他們一個一個出去，直等到只剩下你和主… 這時候，你每一個思想會變成「神和我！神和我」神和你會非常接近─接近得好似在這無涯的宇宙中，除了祂的心和你的心在跳動以外，沒有別的東西了。哦！信徒啊！學習這個！學習退避群眾！學習內心的安靜！學習歌唱「神和我！神和我！」不讓任何一個人來介入你和天使的摔跤！　　　　　　　　　　─馬得勝

■ 英文荒漠甘泉（10月26日）

October 26 "He went up into a mountain apart to pray: and when evening was come, he was there alone."(Matt. 14:23) 　ＴHE man Christ Jesus felt the need of perfect solitude-- Himself alone, entirely by Himself, alone with Himself. We know how much intercourse with men draws us away from ourselves and exhausts our powers. The man Christ Jesus knew this, too, and felt the need of being by Himself again, of gathering all His powers, of realizing fully His high destiny, His human weakness, His entire dependence on the Father. 　How much more does the child of God need this--himself alone with spiritual realities, himself alone with God the Father. If ever there were one who could dispense with special seasons for solitude and fellowship, it was our Lord. But He could not do His work or maintain His fellowship in full power, without His quiet time. 　Would God that every servant of His understood and practiced this blessed art, and that the Church knew how to train its children into some sense of this high and holy privilege, that every believer may and must have his time when he is indeed himself alone with God. Oh, the thought to have God all alone to myself, and to know that God has me all alone to Himself! 　　　　　　　　　　－Andrew Murray. 　Lamertine speaks in one of his books of a secluded walk in his garden where his mother always spent a certain hour of the day, upon which nobody ever dreamed for a moment of intruding. It was the holy garden of the Lord to her. Poor souls that have no such Beulah land! Seek thy private chamber, Jesus says. It is in the solitude that we catch the mystic notes that issue from the soul of things. A MEDITATION 　My soul, practice being alone with Christ! It is written that when they were alone He expounded all things to His disciples. Do not wonder at the saying; it is true to thine experience. If thou wouldst understand thyself send the multiude away. Let them go out one by one till thou art left alone with Jesus....Has thou ever pictured thyself the one remaining creature in the earth, the one remaining creature in all the starry worlds? 　In such a universe thine every thought would be "God and I! God and I!" And yet He is as near to thee as that--as near as if in the boundless spaces there throbbed no heart but His and thine. Practice that solitude, O my soul! Practice the expulsion of the crowd! Practice the stillness of thine own heart! Practice the solemn refrain "God and I! God and I!" Let none interpose between thee and thy wrestling angel! Thou shalt be both condemned and pardoned when thou shalt meet Jesus alone! 　　　　　　　　　　－George Matheson.

■ 永活之泉（10月26日）

十月廿六日　真信仰你現在應該知道真宗教信仰的來源和本質，以及內在的運行、功效、榮耀、生命和完全，這只有在新的生命和愛心內顯出來，而且是我們內在心靈的更新。這完全是屬靈宗教信仰的本質，它以能力、生命和聖父、聖子和聖靈三一真神的靈在墮落的人裏面，從事更新和除惡的工作，除此以外一無所有。宗教本身若無屬靈的事奉，則敬拜神也無目的，不能除惡行善，其原因就是沒有屬靈的生命在他裏面，而一旦有三一神的靈啟示並內住在心靈中，那一切敬拜、事奉都順應信心去做。將你的心靈緊緊保守這種信仰，觀察其一切在你裏面所運行的；你的心靈若不常保持屬天的聖潔，就無法找到良善和安慰。你裏面有多少此種觀念，就有多少救恩，救恩除了勝過天然別無老舊的脾氣，神進入你裏面活著，並向你啟示，祂是你的亮光、生命和靈，你當以新造的心靈和誠實敬拜祂。「所有的經文帶給我的結論是，我們宗教信仰和事奉應儘量捨己，讓神的靈在我們裏面運行、激勵和聖化；其目的在我們行為上有真正的基督成形，像聖靈藉聖潔的童女馬利亞生出基督一樣。」有多少人思想過他應有的真宗教信仰生活？聖靈要親自像我們心靈的亮光和生命活著而運行在我們裏面，除此別無所有。我們將這些有關神的思想存記在心內，我們就會不斷的依靠祂、不斷接受聖靈的感動，在心裏有基督生命的形成；這使我們因祂的同在而有不止息的敬拜、禱告和事奉。

■ 中文屬天日子（10月26日）

十月廿六日　宣教師是個甚麼人？「父怎樣差遣了我，我也照樣差遣你們。」約翰福音十章21節一個宣教師是被耶穌基督差遣的，正如祂被神差遣一樣。唯一的條件，不是人的需要，卻是耶穌的命令。我們替神作工的興奮的淵源，是在後面。現代的傾向是將興奮放在前面，不顧一切，使興奮專業成功的概念上。在新約裡，是把興奮置在後面，仰望耶穌，忠心祂所成功的偉業。私人與主耶穌的聯絡，和祂的意見一致，是絕不可忽視的事。宣教師的最大危險，是在神的選召被人的需要消滅了，直到人的同情絕對壓倒了耶穌差遣的意義。需要這麼多，情形這麼複雜，吾人心力終有迷糊沮喪之日。我們遺忘了宣教事業的最大因由，不是提高人民，不是教育人民，也不是解決他們的需要；乃是實行耶穌基督的命令──「所以你們要去，使萬民作我的門徒。」我們細究神兒女的生活，大概會這樣讚美著說：「他們是多麼聰明智慧明哲啊！他們怎麼能完全瞭解神所要的啊！」殊不知聰慧明哲的後面，有神的智慧在，全然不是人的智慧。我們歸功於人的智慧的時候，正是我們應當歸功那指導沒有知識的人的神，和祂超然的配備。

■ 中文上海嗎哪（10月26日）

十月廿六日「……你出去到路上和籬笆那裡，勉強人進來，坐滿我的屋子。」路加福音十四章23節在路加福音十四章這個酒席的比喻中，有一個主人為他的朋友、鄰人預備了一桌酒席。這個故事清楚地描述現今的人對基督教教義反應的態度。從這個故事中，我們能瞭解為什麼在基督教興旺的國家中的人，能找到越來越多的藉口，以致對福音充耳不聞。即使在美國，要使未得救的人對福音有興趣，也變得難上加難。尤其是那些聽多了福音的人，他們多能找到藉口不參加宴席。所以神祇好放棄他們。但是就像在這比喻中，有些殘疾、瞎眼的，甚至在路上的人卻嘗到主人的筵席。以致現今的教會出現兩種顯著的現象，一是把福音傳給貧民和被忽視的人們，二則是把福音傳到國外。願我們能牢記這個比喻，邀請那些不找藉口的人同享福音的好處。