FHL伯特利教會數位資料館 - 台語聖經朗讀和合本

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經卷：章：經文關鍵字：範圍：本章本卷全搜（最多 50 節）｜欄位：國台羅

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23以賽亞書 58:1

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國你要大聲喊叫，不可止息；揚起聲來，好像吹角。向我百姓說明他們的過犯；向雅各家說明他們的罪惡。  1 「Shout it aloud, do not hold back. Raise your voice like a trumpet. Declare to my people their rebellion and to the house of Jacob their sins.
台你要大聲喊叫，不可止息；揚起聲來，好像吹角。向我百姓說明他們的過犯；向雅各家說明他們的罪惡。
羅
                  你（Lí） 要（iau） 大（tuā） 聲喊（Huah-Siann） 叫（kiò）， 不可（m̄-thang） 止（Tsí） 息（Sit）； 揚（Iông） 起（hō號） 聲（Siann） 來（li̍k）， 好（Hó） 像（tshiūnn） 吹（pûn） 角（Kak）。 向（hiòng） 我（Guá） 百（Pah） 姓（Sènn） 說（kóng） 明（Miâ） 他們（In） 的（ê） 過（Kuè） 犯（Huān）； 向（hiòng） 雅各（Ngá-kok） 家（Ke） 說（kóng） 明（Miâ） 他們（In） 的（ê） 罪惡（Tsuē-ok）。                

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23以賽亞書 58:2

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國他們天天尋求我，樂意明白我的道，好像行義的國民，不離棄他們神的典章，向我求問公義的判語，喜悅親近神。  2 For day after day they seek me out; they seem eager to know my ways, as if they were a nation that does what is right and has not forsaken the commands of its God. They ask me for just decisions and seem eager for God to come near them.
台他們天天尋求我，樂意明白我的道，好像行義的國民，不離棄他們上帝的典章，向我求問公義的判語，喜悅親近上帝。
羅
                  他們（In） 天（kang） 天（kang） 尋（tshuē揣） 求（Kiû） 我（Guá）， 樂（Lo̍k） 意（Ì） 明白（bîng-pi̍k） 我（Guá） 的（ê） 道（Tō）， 好（Hó） 像（tshiūnn） 行（Kiânn） 義（Gī） 的（ê） 國（Kok） 民（Bîn）， 不（bô） 離（Lī） 棄（Khì） 他們（In） 上帝（siōng-tè） 的（ê） 典章（Tián-tsiong）， 向（hiòng） 我（Guá） 求（Kiû） 問（Mn̄g） 公義（kong-gī） 的（ê） 判（Phuànn） 語（Gí）， 喜（Hí） 悅（Ua̍t） 親（Tshenn） 近（Kīn） 上帝（siōng-tè）。                

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23以賽亞書 58:3

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國他們說：我們禁食，你為何不看見呢？我們刻苦己心，你為何不理會呢？看哪，你們禁食的日子仍求利益，勒逼人為你們做苦工。  3 Why have we fasted, they say, and you have not seen it? Why have we humbled ourselves, and you have not noticed?「Yet on the day of your fasting, you do as you please and exploit all your workers.
台他們說：我們禁食，你為何不看見呢？我們刻苦己心，你為何不理會呢？看哪，你們禁食的日子仍求利益，勒逼人為你們做苦工。
羅
                  他們（In） 說（kóng）： 我們（Guán阮） 禁食（kìm-tsia̍h）， 你（Lí） 為（ûi） 何（Hô） 不（bô） 看（khòaⁿ） 見（Kìnn） 呢（ne）？ 我們（Guán阮） 刻（Khik） 苦（Khóo） 己（Kí） 心（Sim）， 你（Lí） 為（ûi） 何（Hô） 不（bô） 理（lí） 會（huē） 呢（ne）？ 看（khòaⁿ） 哪（a̍h）， 你們（Lín） 禁食（kìm-tsia̍h） 的（ê） 日（i̍t） 子（tsú/chí籽） 仍（Iáu猶） 求（Kiû） 利（lī） 益（ik）， 勒（li̍k） 逼（Pik） 人（lâng） 為（ûi） 你們（Lín） 做（Tsò） 苦（Khóo） 工（kang）。                

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23以賽亞書 58:4

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國你們禁食，卻互相爭競，以凶惡的拳頭打人。你們今日禁食，不得使你們的聲音聽聞於上。  4 Your fasting ends in quarreling and strife, and in striking each other with wicked fists. You cannot fast as you do today and expect your voice to be heard on high.
台你們禁食，卻互相爭競，以凶惡的拳頭打人。你們今日禁食，不得使你們的聲音聽聞於上。
羅
                  你們（Lín） 禁食（kìm-tsia̍h）， 卻（khiok） 互（Hōo） 相爭（sio-tsenn） 競（Kīng）， 以（Í） 凶（hiong） 惡（ok） 的（ê） 拳（Kûn） 頭（Thâu） 打（Phah） 人（lâng）。 你們（Lín） 今（Kin） 日（i̍t） 禁食（kìm-tsia̍h）， 不（bô） 得（tit） 使（hō） 你們（Lín） 的（ê） 聲音（siaⁿ-im） 聽聞（Thiann-bûn） 於（Tī佇） 上（siōng／tíng）。                

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23以賽亞書 58:5

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國這樣禁食豈是我所揀選、使人刻苦己心的日子嗎？豈是叫人垂頭像葦子，用麻布和爐灰鋪在他以下嗎？你這可稱為禁食、為耶和華所悅納的日子嗎？  5 Is this the kind of fast I have chosen, only a day for a man to humble himself? Is it only for bowing one's head like a reed and for lying on sackcloth and ashes? Is that what you call a fast, a day acceptable to the LORD?
台這樣禁食豈是我所揀選、使人刻苦己心的日子嗎？豈是叫人垂頭像葦子，用麻布和爐灰鋪在他以下嗎？你這可稱為禁食、為耶和華所悅納的日子嗎？
羅
                  這樣（án-ne） 禁食（kìm-tsia̍h） 豈是（kám-sī） 我（Guá） 所（sóo） 揀選（kíng-suán）、 使（hō） 人（lâng） 刻（Khik） 苦（Khóo） 己（Kí） 心（Sim） 的（ê） 日（i̍t） 子（tsú/chí籽） 嗎（mah）？ 豈是（kám-sī） 叫（kiò） 人（lâng） 垂（Suê） 頭（Thâu） 像（tshiūnn） 葦子（Lôo-tik蘆竹）， 用（Īng） 麻布（Muâ-pòo） 和（Kap） 爐（Lôo） 灰（hue） 鋪（Phòo） 在（tī） 他（I） 以下（í-hā） 嗎（mah）？ 你（Lí） 這（Tsit） 可（khó） 稱（chheng） 為（ûi） 禁食（kìm-tsia̍h）、 為（ûi） 耶和華（Iâ-hô-hoa） 所（sóo） 悅納（Ua̍t-la̍p） 的（ê） 日（i̍t） 子（tsú/chí籽） 嗎（mah）？                

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23以賽亞書 58:6

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國我所揀選的禁食不是要鬆開凶惡的繩，解下軛上的索，使被欺壓的得自由，折斷一切的軛嗎？  6 「Is not this the kind of fasting I have chosen: to loose the chains of injustice and untie the cords of the yoke, to set the oppressed free and break every yoke?
台我所揀選的禁食不是要鬆開凶惡的繩，解下軛上的索，使被欺壓的得自由，折斷一切的軛嗎？
羅
                  我（Guá） 所（sóo） 揀選（kíng-suán） 的（ê） 禁食（kìm-tsia̍h） 不（bô） 是（sī） 要（iau） 鬆（sang/song） 開（Khui） 凶（hiong） 惡（ok） 的（ê） 繩（tsîn/sîn）， 解（Kái） 下（Ē） 軛（Tann擔） 上（siōng／tíng） 的（ê） 索（Soh）， 使（hō） 被（pī） 欺壓（Khi-ap） 的（ê） 得（tit） 自（Tsū） 由（Iû）， 折（Tsi̍h） 斷（Tn̄g） 一切（It-tshè） 的（ê） 軛（Tann擔） 嗎（mah）？                

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23以賽亞書 58:7

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國不是要把你的餅分給飢餓的人，將飄流的窮人接到你家中，見赤身的給他衣服遮體，顧恤自己的骨肉而不掩藏嗎？  7 Is it not to share your food with the hungry and to provide the poor wanderer with shelter-- when you see the naked, to clothe him, and not to turn away from your own flesh and blood?
台不是要把你的餅分給飢餓的人，將飄流的窮人接到你家中，見赤身的給他衣服遮體，顧恤自己的骨肉而不掩藏嗎？
羅
                  不（bô） 是（sī） 要（iau） 把（Kā） 你（Lí） 的（ê） 餅（Piánn） 分（Pun） 給（hō͘） 飢（Ki） 餓（Iau枵） 的（ê） 人（lâng）， 將（chiong） 飄（Phiau） 流（Lâu） 的（ê） 窮（Kîng/khîng/kiôn） 人（lâng） 接（Tsih） 到（kàu） 你（Lí） 家（Ke） 中（Tiong）， 見（Kìnn） 赤（Tshiah） 身（Sin） 的（ê） 給（hō͘） 他（I） 衣服（i-ho̍k） 遮（jia） 體（Thé）， 顧（Kòo） 恤（Sut） 自己（Ka-kī） 的（ê） 骨（Kut） 肉（Bah） 而（jî） 不（bô） 掩（am） 藏（bih） 嗎（mah）？                

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23以賽亞書 58:8

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國這樣，你的光就必發現如早晨的光；你所得的醫治要速速發明。你的公義必在你前面行；耶和華的榮光必作你的後盾。  8 Then your light will break forth like the dawn, and your healing will quickly appear; then your righteousness 58:8 Or （（your righteous One）） will go before you, and the glory of the LORD will be your rear guard.
台這樣，你的光就必發現如早晨的光；你所得的醫治要速速發明。你的公義必在你前面行；耶和華的榮光必作你的後盾。
羅
                  這樣（án-ne）， 你（Lí） 的（ê） 光（kng） 就（chiū） 必（pit） 發（hoat） 現（Hiàn） 如（Jû） 早晨（Tsái-khí早起） 的（ê） 光（kng）； 你（Lí） 所（sóo） 得（tit） 的（ê） 醫（I） 治（Tī） 要（iau） 速速（Sok-sok） 發（hoat） 明（Miâ）。 你（Lí） 的（ê） 公義（kong-gī） 必（pit） 在（tī） 你（Lí） 前（Tsîng） 面（bīn） 行（Kiânn）； 耶和華（Iâ-hô-hoa） 的（ê） 榮（Îng） 光（kng） 必（pit） 作（Tsoh） 你（Lí） 的（ê） 後（Āu） 盾（Tún）。                

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23以賽亞書 58:9

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國那時你求告，耶和華必應允；你呼求，他必說：我在這裏。你若從你中間除掉重軛和指摘人的指頭，並發惡言的事，  9 Then you will call, and the LORD will answer; you will cry for help, and he will say: Here am I.「If you do away with the yoke of oppression, with the pointing finger and malicious talk,
台那時你求告，耶和華必應允；你呼求，他必說：我在這裏。你若從你中間除掉重軛和指摘人的指頭，並發惡言的事，
羅
                  那（hia） 時（Sî） 你（Lí） 求告（kiû-kiò	求叫）， 耶和華（Iâ-hô-hoa） 必（pit） 應（Ìn） 允（ún）； 你（Lí） 呼（hoo） 求（Kiû）， 他（I） 必（pit） 說（kóng）： 我（Guá） 在（tī） 這（Tsit） 裏（lí）。 你（Lí） 若（Nā） 從（tùi） 你（Lí） 中間（Tiong-ng中央） 除（Tî） 掉（Lak） 重（Tāng） 軛（Tann擔） 和（Kap） 指（tsí） 摘（Bán挽） 人（lâng） 的（ê） 指（tsí） 頭（Thâu）， 並（pēng） 發（hoat） 惡（ok） 言（Giân） 的（ê） 事（sū），                

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23以賽亞書 58:10

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國你心若向飢餓的人發憐憫，使困苦的人得滿足，你的光就必在黑暗中發現；你的幽暗必變如正午。  10 and if you spend yourselves in behalf of the hungry and satisfy the needs of the oppressed, then your light will rise in the darkness, and your night will become like the noonday.
台你心若向飢餓的人發憐憫，使困苦的人得滿足，你的光就必在黑暗中發現；你的幽暗必變如正午。
羅
                  你（Lí） 心（Sim） 若（Nā） 向（hiòng） 飢（Ki） 餓（Iau枵） 的（ê） 人（lâng） 發（hoat） 憐憫（Lîn-bín）， 使（hō） 困（Khùn） 苦（Khóo） 的（ê） 人（lâng） 得（tit） 滿（Muá） 足（Tsiok）， 你（Lí） 的（ê） 光（kng） 就（chiū） 必（pit） 在（tī） 黑暗（o͘-àm） 中（Tiong） 發（hoat） 現（Hiàn）； 你（Lí） 的（ê） 幽（Iu） 暗（àm） 必（pit） 變（Pìnn） 如（Jû） 正（Tng-teh當咧） 午（Gōo）。                

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23以賽亞書 58:11

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國耶和華也必時常引導你，在乾旱之地使你心滿意足，骨頭強壯。你必像澆灌的園子，又像水流不絕的泉源。  11 The LORD will guide you always; he will satisfy your needs in a sun-scorched land and will strengthen your frame. You will be like a well-watered garden, like a spring whose waters never fail.
台耶和華也必時常引導你，在乾旱之地使你心滿意足，骨頭強壯。你必像澆灌的園子，又像水流不絕的泉源。
羅
                  耶和華（Iâ-hô-hoa） 也（iā） 必（pit） 時（Sî） 常（siông） 引（Ín） 導（Tō） 你（Lí）， 在（tī） 乾（Ta焦） 旱（Huānn） 之（Tsi） 地（tē） 使（hō） 你（Lí） 心（Sim） 滿（Muá） 意（Ì） 足（Tsiok）， 骨（Kut） 頭（Thâu） 強（Kiông） 壯（Tsòng）。 你（Lí） 必（pit） 像（tshiūnn） 澆（Ak沃） 灌（Kuàn） 的（ê） 園子（hn̂g-A）， 又（Koh） 像（tshiūnn） 水（chúi） 流（Lâu） 不（bô） 絕（Tse̍h） 的（ê） 泉源（Tsuân-guân）。                

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23以賽亞書 58:12

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國那些出於你的人必修造久已荒廢之處；你要建立拆毀累代的根基。你必稱為補破口的，和重修路徑與人居住的。  12 Your people will rebuild the ancient ruins and will raise up the age-old foundations; you will be called Repairer of Broken Walls, Restorer of Streets with Dwellings.
台那些出於你的人必修造久已荒廢之處；你要建立拆毀累代的根基。你必稱為補破口的，和重修路徑與人居住的。
羅
                  那些（Hia--ê遐的） 出（tshut） 於（Tī佇） 你（Lí） 的（ê） 人（lâng） 必（pit） 修（Siu） 造（chō） 久（kú） 已（Í-king已經） 荒（Hng） 廢（Huè） 之（Tsi） 處（Tshù）； 你（Lí） 要（iau） 建（Kiàn） 立（Li̍p） 拆（thiah） 毀（Huí） 累（luī） 代（Tāi） 的（ê） 根基（Kin-ki）。 你（Lí） 必（pit） 稱（chheng） 為（ûi） 補（Póo） 破（Phuà） 口（kháu） 的（ê）， 和（Kap） 重（Tāng） 修（Siu） 路（Lōo） 徑（Kìng） 與（Kap佮） 人（lâng） 居住（Ku-tsū） 的（ê）。                

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23以賽亞書 58:13

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國你若在安息日掉轉〔或譯：謹慎〕你的腳步，在我聖日不以操作為喜樂，稱安息日為可喜樂的，稱耶和華的聖日為可尊重的；而且尊敬這日，不辦自己的私事，不隨自己的私意，不說自己的私話，  13 「If you keep your feet from breaking the Sabbath and from doing as you please on my holy day, if you call the Sabbath a delight and the LORD's holy day honorable, and if you honor it by not going your own way and not doing as you please or speaking idle words,
台你若在安息日掉轉你的腳步，在我聖日不以操作為喜樂，稱安息日為可喜樂的，稱耶和華的聖日為可尊重的；而且尊敬這日，不辦自己的私事，不隨自己的私意，不說自己的私話，
羅
                  你（Lí） 若（Nā） 在（tī） 安息（An-hioh安歇） 日（i̍t） 掉（Lak） 轉（tńg） 你（Lí） 的（ê） 腳（Kha跤） 步（Pōo）， 在（tī） 我（Guá） 聖（Siànn） 日（i̍t） 不（bô） 以（Í） 操作（tshau-tsok） 為（ûi） 喜樂（hí-lo̍k）， 稱（chheng） 安息（An-hioh安歇） 日（i̍t） 為（ûi） 可（khó） 喜樂（hí-lo̍k） 的（ê）， 稱（chheng） 耶和華（Iâ-hô-hoa） 的（ê） 聖（Siànn） 日（i̍t） 為（ûi） 可（khó） 尊（Tsun） 重（Tāng） 的（ê）； 而（jî） 且（tshiánn） 尊（Tsun） 敬（Kìng） 這（Tsit） 日（i̍t）， 不（bô） 辦（Pān） 自己（Ka-kī） 的（ê） 私（Si） 事（sū）， 不（bô） 隨（Suî） 自己（Ka-kī） 的（ê） 私（Si） 意（Ì）， 不（bô） 說（kóng） 自己（Ka-kī） 的（ê） 私（Si） 話（Uē），                

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23以賽亞書 58:14

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國你就以耶和華為樂。耶和華要使你乘駕地的高處，又以你祖雅各的產業養育你。這是耶和華親口說的。  14 then you will find your joy in the LORD, and I will cause you to ride on the heights of the land and to feast on the inheritance of your father Jacob.」 r The mouth of the LORD has spoken.
台你就以耶和華為樂。耶和華要使你乘駕地的高處，又以你祖雅各的產業養育你。這是耶和華親口說的。
羅
                  你（Lí） 就（chiū） 以（Í） 耶和華（Iâ-hô-hoa） 為（ûi） 樂（Lo̍k）。 耶和華（Iâ-hô-hoa） 要（iau） 使（hō） 你（Lí） 乘（Sîng） 駕（Kà） 地（tē） 的（ê） 高（Kuân懸） 處（Tshù）， 又（Koh） 以（Í） 你（Lí） 祖（Tsóo） 雅各（Ngá-kok） 的（ê） 產（Sán） 業（Gia̍p） 養（tshī） 育（Io） 你（Lí）。 這是（che-sī） 耶和華（Iâ-hô-hoa） 親（Tshenn） 口（kháu） 說（kóng） 的（ê）。                

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荒漠甘泉五合一

你進站：2026年10月26日

時間是：04時57分17秒

■ 中文荒漠甘泉（10月26日）

十月廿六日「祂就獨自上山去禱告。到了晚上，只有祂一人在那裡。」馬太福音十四章23節主耶穌在世為人的時候，常喜歡獨自與神親近。我們都知道與人交接是一件多麼費力的事情！主耶穌也知道，所以祂需要機會去恢復祂的能力。祂在世上為人，所以祂有人的疲乏。主既如此，何況我們呢？我們豈不更需要單獨與父神親近麼？如果有甚麼人能例外—─不需要與神單獨親近—─的話，這人定規是主耶穌。如今主既不能一直工作，毫不安息，那麼，就沒有人能了。但願每一個神的僕人看見這個功課的重要！但願神的教會知道怎樣訓練信徒奪取這無上的權利！但願每一個信徒都有時間單獨與神親近！　　　　　　　　　　─慕安得烈欒莫丁（Lamertine）在一本書上告訴我們：在他花園裡有一處極隱密的地方，他的母親每天必到那裡去安靜一小時；這地方是從來沒有人會進去打擾的。親愛的讀者！也許你要說：你沒有這樣安靜的地方。不要緊，主耶穌說，進入你的內屋！那裡我們必會聽見神祕的音樂。信徒啊！你當學習單獨與主親近！經上記著說：「沒有人的時候，就把一切的道講給門徒聽。」（可四34）你不要希奇；你自己也可以這樣經歷的。如果你要明白，你只消把眾人散開。讓他們一個一個出去，直等到只剩下你和主… 這時候，你每一個思想會變成「神和我！神和我」神和你會非常接近─接近得好似在這無涯的宇宙中，除了祂的心和你的心在跳動以外，沒有別的東西了。哦！信徒啊！學習這個！學習退避群眾！學習內心的安靜！學習歌唱「神和我！神和我！」不讓任何一個人來介入你和天使的摔跤！　　　　　　　　　　─馬得勝

■ 英文荒漠甘泉（10月26日）

October 26 "He went up into a mountain apart to pray: and when evening was come, he was there alone."(Matt. 14:23) 　ＴHE man Christ Jesus felt the need of perfect solitude-- Himself alone, entirely by Himself, alone with Himself. We know how much intercourse with men draws us away from ourselves and exhausts our powers. The man Christ Jesus knew this, too, and felt the need of being by Himself again, of gathering all His powers, of realizing fully His high destiny, His human weakness, His entire dependence on the Father. 　How much more does the child of God need this--himself alone with spiritual realities, himself alone with God the Father. If ever there were one who could dispense with special seasons for solitude and fellowship, it was our Lord. But He could not do His work or maintain His fellowship in full power, without His quiet time. 　Would God that every servant of His understood and practiced this blessed art, and that the Church knew how to train its children into some sense of this high and holy privilege, that every believer may and must have his time when he is indeed himself alone with God. Oh, the thought to have God all alone to myself, and to know that God has me all alone to Himself! 　　　　　　　　　　－Andrew Murray. 　Lamertine speaks in one of his books of a secluded walk in his garden where his mother always spent a certain hour of the day, upon which nobody ever dreamed for a moment of intruding. It was the holy garden of the Lord to her. Poor souls that have no such Beulah land! Seek thy private chamber, Jesus says. It is in the solitude that we catch the mystic notes that issue from the soul of things. A MEDITATION 　My soul, practice being alone with Christ! It is written that when they were alone He expounded all things to His disciples. Do not wonder at the saying; it is true to thine experience. If thou wouldst understand thyself send the multiude away. Let them go out one by one till thou art left alone with Jesus....Has thou ever pictured thyself the one remaining creature in the earth, the one remaining creature in all the starry worlds? 　In such a universe thine every thought would be "God and I! God and I!" And yet He is as near to thee as that--as near as if in the boundless spaces there throbbed no heart but His and thine. Practice that solitude, O my soul! Practice the expulsion of the crowd! Practice the stillness of thine own heart! Practice the solemn refrain "God and I! God and I!" Let none interpose between thee and thy wrestling angel! Thou shalt be both condemned and pardoned when thou shalt meet Jesus alone! 　　　　　　　　　　－George Matheson.

■ 永活之泉（10月26日）

十月廿六日　真信仰你現在應該知道真宗教信仰的來源和本質，以及內在的運行、功效、榮耀、生命和完全，這只有在新的生命和愛心內顯出來，而且是我們內在心靈的更新。這完全是屬靈宗教信仰的本質，它以能力、生命和聖父、聖子和聖靈三一真神的靈在墮落的人裏面，從事更新和除惡的工作，除此以外一無所有。宗教本身若無屬靈的事奉，則敬拜神也無目的，不能除惡行善，其原因就是沒有屬靈的生命在他裏面，而一旦有三一神的靈啟示並內住在心靈中，那一切敬拜、事奉都順應信心去做。將你的心靈緊緊保守這種信仰，觀察其一切在你裏面所運行的；你的心靈若不常保持屬天的聖潔，就無法找到良善和安慰。你裏面有多少此種觀念，就有多少救恩，救恩除了勝過天然別無老舊的脾氣，神進入你裏面活著，並向你啟示，祂是你的亮光、生命和靈，你當以新造的心靈和誠實敬拜祂。「所有的經文帶給我的結論是，我們宗教信仰和事奉應儘量捨己，讓神的靈在我們裏面運行、激勵和聖化；其目的在我們行為上有真正的基督成形，像聖靈藉聖潔的童女馬利亞生出基督一樣。」有多少人思想過他應有的真宗教信仰生活？聖靈要親自像我們心靈的亮光和生命活著而運行在我們裏面，除此別無所有。我們將這些有關神的思想存記在心內，我們就會不斷的依靠祂、不斷接受聖靈的感動，在心裏有基督生命的形成；這使我們因祂的同在而有不止息的敬拜、禱告和事奉。

■ 中文屬天日子（10月26日）

十月廿六日　宣教師是個甚麼人？「父怎樣差遣了我，我也照樣差遣你們。」約翰福音十章21節一個宣教師是被耶穌基督差遣的，正如祂被神差遣一樣。唯一的條件，不是人的需要，卻是耶穌的命令。我們替神作工的興奮的淵源，是在後面。現代的傾向是將興奮放在前面，不顧一切，使興奮專業成功的概念上。在新約裡，是把興奮置在後面，仰望耶穌，忠心祂所成功的偉業。私人與主耶穌的聯絡，和祂的意見一致，是絕不可忽視的事。宣教師的最大危險，是在神的選召被人的需要消滅了，直到人的同情絕對壓倒了耶穌差遣的意義。需要這麼多，情形這麼複雜，吾人心力終有迷糊沮喪之日。我們遺忘了宣教事業的最大因由，不是提高人民，不是教育人民，也不是解決他們的需要；乃是實行耶穌基督的命令──「所以你們要去，使萬民作我的門徒。」我們細究神兒女的生活，大概會這樣讚美著說：「他們是多麼聰明智慧明哲啊！他們怎麼能完全瞭解神所要的啊！」殊不知聰慧明哲的後面，有神的智慧在，全然不是人的智慧。我們歸功於人的智慧的時候，正是我們應當歸功那指導沒有知識的人的神，和祂超然的配備。

■ 中文上海嗎哪（10月26日）

十月廿六日「……你出去到路上和籬笆那裡，勉強人進來，坐滿我的屋子。」路加福音十四章23節在路加福音十四章這個酒席的比喻中，有一個主人為他的朋友、鄰人預備了一桌酒席。這個故事清楚地描述現今的人對基督教教義反應的態度。從這個故事中，我們能瞭解為什麼在基督教興旺的國家中的人，能找到越來越多的藉口，以致對福音充耳不聞。即使在美國，要使未得救的人對福音有興趣，也變得難上加難。尤其是那些聽多了福音的人，他們多能找到藉口不參加宴席。所以神祇好放棄他們。但是就像在這比喻中，有些殘疾、瞎眼的，甚至在路上的人卻嘗到主人的筵席。以致現今的教會出現兩種顯著的現象，一是把福音傳給貧民和被忽視的人們，二則是把福音傳到國外。願我們能牢記這個比喻，邀請那些不找藉口的人同享福音的好處。