FHL伯特利教會數位資料館 - 台語聖經朗讀和合本

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經卷：章：經文關鍵字：範圍：本章本卷全搜（最多 50 節）｜欄位：國台羅

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23以賽亞書 10:1

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國禍哉！那些設立不義之律例的和記錄奸詐之判語的，  1 Woe to those who make unjust laws, to those who issue oppressive decrees,
台禍哉！那些設立不義之律例的和記錄奸詐之判語的，
羅
                  禍（hō） 哉（Tsai）！ 那些（Hia--ê遐的） 設立（siat-li̍p） 不（bô） 義（Gī） 之（Tsi） 律例（Lu̍t-lē） 的（ê） 和（Kap） 記（Kì） 錄（lo̍k/li̍k） 奸（Kan） 詐（Tsà） 之（Tsi） 判（Phuànn） 語（Gí） 的（ê），                

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23以賽亞書 10:2

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國為要屈枉窮乏人，奪去我民中困苦人的理，以寡婦當作擄物，以孤兒當作掠物。  2 to deprive the poor of their rights and withhold justice from the oppressed of my people, making widows their prey and robbing the fatherless.
台為要屈枉窮乏人，奪去我民中困苦人的理，以寡婦當作擄物，以孤兒當作掠物。
羅
                  為（ûi） 要（iau） 屈（Khut） 枉（Óng） 窮（Kîng/khîng/kiôn） 乏（ha̍t） 人（lâng）， 奪（Tua̍t） 去（Khì） 我（Guá） 民（Bîn） 中（Tiong） 困（Khùn） 苦（Khóo） 人（lâng） 的（ê） 理（lí）， 以（Í） 寡婦（Kuá-hū） 當（Tng） 作（Tsoh） 擄（Lia̍h抓） 物（bu̍t）， 以（Í） 孤（Koo） 兒（jî） 當（Tng） 作（Tsoh） 掠（Lia̍h） 物（bu̍t）。                

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23以賽亞書 10:3

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國到降罰的日子，有災禍從遠方臨到，那時，你們怎樣行呢？你們向誰逃奔求救呢？你們的榮耀〔或譯：財寶〕存留何處呢？  3 What will you do on the day of reckoning, when disaster comes from afar? To whom will you run for help? Where will you leave your riches?
台到降罰的日子，有災禍從遠方臨到，那時，你們怎樣行呢？你們向誰逃奔求救呢？你們的榮耀存留何處呢？
羅
                  到（kàu） 降（Kàng） 罰（Hua̍t） 的（ê） 日（i̍t） 子（tsú/chí籽）， 有（ū） 災（tsai） 禍（hō） 從（tùi） 遠（hn̄g） 方（hng） 臨（Lím） 到（kàu）， 那（hia） 時（Sî）， 你們（Lín） 怎樣（Án-tsuánn按怎） 行（Kiânn） 呢（ne）？ 你們（Lín） 向（hiòng） 誰（siáng） 逃（Tô） 奔（Phun） 求（Kiû） 救（Kiù） 呢（ne）？ 你們（Lín） 的（ê） 榮耀（Îng-iāu） 存（Tshûn） 留（Lâu） 何（Hô） 處（Tshù） 呢（ne）？                

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23以賽亞書 10:4

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國他們只得屈身在被擄的人以下，仆倒在被殺的人以下。雖然如此，耶和華的怒氣還未轉消；他的手仍伸不縮。  4 Nothing will remain but to cringe among the captives or fall among the slain.Yet for all this, his anger is not turned away, his hand is still upraised.
台他們只得屈身在被擄的人以下，仆倒在被殺的人以下。雖然如此，耶和華的怒氣還未轉消；他的手仍伸不縮。
羅
                  他們（In） 只（Kan-na干焦） 得（tit） 屈（Khut） 身（Sin） 在（tī） 被（pī） 擄（Lia̍h抓） 的（ê） 人（lâng） 以下（í-hā）， 仆（Phak） 倒（Tò） 在（tī） 被（pī） 殺（Thâi刣） 的（ê） 人（lâng） 以下（í-hā）。 雖然（Sui-jiân） 如（Jû） 此（Tshú）， 耶和華（Iâ-hô-hoa） 的（ê） 怒（Lōo） 氣（Khì） 還（Koh閣） 未（Buē） 轉（tńg） 消（Siau）； 他（I） 的（ê） 手（Tshiú） 仍（Iáu猶） 伸（Tshun） 不（bô） 縮（sok/siok）。                

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23以賽亞書 10:5

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國亞述是我怒氣的棍，手中拿我惱恨的杖。  5 「Woe to the Assyrian, the rod of my anger, in whose hand is the club of my wrath!
台亞述是我怒氣的棍，手中拿我惱恨的杖。
羅
                  亞述（A-su̍t） 是（sī） 我（Guá） 怒（Lōo） 氣（Khì） 的（ê） 棍（Kùn）， 手（Tshiú） 中（Tiong） 拿（The̍h提） 我（Guá） 惱（Náu） 恨（Hīn） 的（ê） 杖（tiōng(丈,重)）。                

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23以賽亞書 10:6

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國我要打發他攻擊褻瀆的國民，吩咐他攻擊我所惱怒的百姓，搶財為擄物，奪貨為掠物，將他們踐踏，像街上的泥土一樣。  6 I send him against a godless nation, I dispatch him against a people who anger me, to seize loot and snatch plunder, and to trample them down like mud in the streets.
台我要打發他攻擊褻瀆的國民，吩咐他攻擊我所惱怒的百姓，搶財為擄物，奪貨為掠物，將他們踐踏，像街上的泥土一樣。
羅
                  我（Guá） 要（iau） 打發（táⁿ-hoat） 他（I） 攻（Kong） 擊（Kik） 褻瀆（Siat-to̍k） 的（ê） 國（Kok） 民（Bîn）， 吩咐（hoan-hù） 他（I） 攻（Kong） 擊（Kik） 我（Guá） 所（sóo） 惱（Náu） 怒（Lōo） 的（ê） 百（Pah） 姓（Sènn）， 搶（tshiúnn） 財（Tsâi） 為（ûi） 擄（Lia̍h抓） 物（bu̍t）， 奪（Tua̍t） 貨（Huè） 為（ûi） 掠（Lia̍h） 物（bu̍t）， 將（chiong） 他們（In） 踐踏（Thún-ta̍h𧿬踏）， 像（tshiūnn） 街（Ke） 上（siōng／tíng） 的（ê） 泥（nî） 土（Thôo塗） 一樣（Kāng-khuán同款）。                

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23以賽亞書 10:7

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國然而，他不是這樣的意思；他心也不這樣打算。他心裏倒想毀滅，剪除不少的國。  7 But this is not what he intends, this is not what he has in mind; his purpose is to destroy, to put an end to many nations.
台然而，他不是這樣的意思；他心也不這樣打算。他心裏倒想毀滅，剪除不少的國。
羅
                  然（Jiân） 而（jî）， 他（I） 不（bô） 是（sī） 這樣（án-ne） 的（ê） 意思（Ì-sù）； 他（I） 心（Sim） 也（iā） 不（bô） 這樣（án-ne） 打（Phah） 算（Sǹg ē算會）。 他（I） 心（Sim） 裏（lí） 倒（Tò） 想（Siūnn） 毀滅（Huí-bia̍t）， 剪除（Tsián-tî） 不（bô） 少（siàu） 的（ê） 國（Kok）。                

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23以賽亞書 10:8

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國他說：我的臣僕豈不都是王嗎？  8 Are not my commanders all kings? he says.
台他說：我的臣僕豈不都是王嗎？
羅
                  他（I） 說（kóng）： 我（Guá） 的（ê） 臣（Sîn） 僕（Po̍k） 豈不（ká-bē） 都（Lóng） 是（sī） 王（Ông） 嗎（mah）？                

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23以賽亞書 10:9

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國迦勒挪豈不像迦基米施嗎？哈馬豈不像亞珥拔嗎？撒馬利亞豈不像大馬士革嗎？  9 Has not Calno fared like Carchemish? Is not Hamath like Arpad, and Samaria like Damascus?
台迦勒挪豈不像迦基米施嗎？哈馬豈不像亞珥拔嗎？撒馬利亞豈不像大馬士革嗎？
羅
                  迦（Khia） 勒（li̍k） 挪（Lô） 豈不（ká-bē） 像（tshiūnn） 迦（Khia） 基（Ki） 米（Bí） 施（Si） 嗎（mah）？ 哈馬（Ha-má） 豈不（ká-bē） 像（tshiūnn） 亞（À） 珥（Jínn） 拔（Bán挽） 嗎（mah）？ 撒（sat） 馬利亞（Má Lī-a） 豈不（ká-bē） 像（tshiūnn） 大馬士革（Tāi-má-sū-kik） 嗎（mah）？                

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23以賽亞書 10:10

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國我手已經搆到有偶像的國；這些國雕刻的偶像過於耶路撒冷和撒馬利亞的偶像。  10 As my hand seized the kingdoms of the idols, kingdoms whose images excelled those of Jerusalem and Samaria--
台我手已經搆到有偶像的國；這些國雕刻的偶像過於耶路撒冷和撒馬利亞的偶像。
羅
                  我（Guá） 手（Tshiú） 已經（Í-king） 搆（Kòo） 到（kàu） 有（ū） 偶像（Ngóo-siōng） 的（ê） 國（Kok）； 這些（chit-ê這事） 國（Kok） 雕（Tiau） 刻（Khik） 的（ê） 偶像（Ngóo-siōng） 過（Kuè） 於（Tī佇） 耶路撒冷（Iâ-lōo-sat-líng） 和（Kap） 撒（sat） 馬利亞（Má Lī-a） 的（ê） 偶像（Ngóo-siōng）。                

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23以賽亞書 10:11

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國我怎樣待撒馬利亞和其中的偶像，豈不照樣待耶路撒冷和其中的偶像嗎？  11 shall I not deal with Jerusalem and her images as I dealt with Samaria and her idols? 」
台我怎樣待撒馬利亞和其中的偶像，豈不照樣待耶路撒冷和其中的偶像嗎？
羅
                  我（Guá） 怎樣（Án-tsuánn按怎） 待（Tāi） 撒（sat） 馬利亞（Má Lī-a） 和（Kap） 其（Kî） 中（Tiong） 的（ê） 偶像（Ngóo-siōng）， 豈不（ká-bē） 照樣（Tsiàu-iūnn） 待（Tāi） 耶路撒冷（Iâ-lōo-sat-líng） 和（Kap） 其（Kî） 中（Tiong） 的（ê） 偶像（Ngóo-siōng） 嗎（mah）？                

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23以賽亞書 10:12

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國主在錫安山和耶路撒冷成就他一切工作的時候，主說：「我必罰亞述王自大的心和他高傲眼目的榮耀。」  12 When the Lord has finished all his work against Mount Zion and Jerusalem, he will say, 「I will punish the king of Assyria for the willful pride of his heart and the haughty look in his eyes.
台主在錫安山和耶路撒冷成就他一切工作的時候，主說：「我必罰亞述王自大的心和他高傲眼目的榮耀。」
羅
                  主（Tsú） 在（tī） 錫安（Tsi-An） 山（Suann） 和（Kap） 耶路撒冷（Iâ-lōo-sat-líng） 成（Tsiânn） 就（chiū） 他（I） 一切（It-tshè） 工（kang） 作（Tsoh） 的（ê） 時候（Sî-tsūn時陣）， 主（Tsú） 說（kóng）：「我（Guá） 必（pit） 罰（Hua̍t） 亞述（A-su̍t） 王（Ông） 自（Tsū） 大（tuā） 的（ê） 心（Sim） 和（Kap） 他（I） 高（Kuân懸） 傲（Gō） 眼（ba̍k目） 目（Ba̍k） 的（ê） 榮耀（Îng-iāu）。」                

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23以賽亞書 10:13

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國因為他說：我所成就的事是靠我手的能力和我的智慧，我本有聰明。我挪移列國的地界，搶奪他們所積畜的財寶；並且我像勇士，使坐寶座的降為卑。  13 For he says: 「 By the strength of my hand I have done this, and by my wisdom, because I have understanding. I removed the boundaries of nations, I plundered their treasures; like a mighty one I subdued 10:13 Or （（/ I subdued the mighty,）） their kings.
台因為他說：我所成就的事是靠我手的能力和我的智慧，我本有聰明。我挪移列國的地界，搶奪他們所積畜的財寶；並且我像勇士，使坐寶座的降為卑。
羅
                  因為（In-uī） 他（I） 說（kóng）： 我（Guá） 所（sóo） 成（Tsiânn） 就（chiū） 的（ê） 事（sū） 是（sī） 靠（khò） 我（Guá） 手（Tshiú） 的（ê） 能（Ē會） 力（La̍t） 和（Kap） 我（Guá） 的（ê） 智慧（Tì-huī）， 我（Guá） 本（Pún） 有（ū） 聰明（tshong-bîng）。 我（Guá） 挪移（Lô-suá挪徙） 列（lia̍t） 國（Kok） 的（ê） 地（tē） 界（Kè）， 搶（tshiúnn） 奪（Tua̍t） 他們（In） 所（sóo） 積（Tsik） 畜（Thik） 的（ê） 財（Tsâi） 寶（Pó）； 並且（pēng-chhiáⁿ） 我（Guá） 像（tshiūnn） 勇（Ióng） 士（Sū）， 使（hō） 坐（Tsē） 寶座（pó-tsō） 的（ê） 降（Kàng） 為（ûi） 卑（Pi）。                

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23以賽亞書 10:14

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國我的手搆到列國的財寶，好像人搆到鳥窩；我也得了全地，好像人拾起所棄的雀蛋。沒有動翅膀的；沒有張嘴的，也沒有鳴叫的。  14 As one reaches into a nest, so my hand reached for the wealth of the nations; as men gather abandoned eggs, so I gathered all the countries; not one flapped a wing, or opened its mouth to chirp. 」
台我的手搆到列國的財寶，好像人搆到鳥窩；我也得了全地，好像人拾起所棄的雀蛋。沒有動翅膀的；沒有張嘴的，也沒有鳴叫的。
羅
                  我（Guá） 的（ê） 手（Tshiú） 搆（Kòo） 到（kàu） 列（lia̍t） 國（Kok） 的（ê） 財（Tsâi） 寶（Pó）， 好（Hó） 像（tshiūnn） 人（lâng） 搆（Kòo） 到（kàu） 鳥（chiáu） 窩（O）； 我（Guá） 也（iā） 得（tit） 了（liáu） 全（Tsuân） 地（tē）， 好（Hó） 像（tshiūnn） 人（lâng） 拾起（khioh-khí） 所（sóo） 棄（Khì） 的（ê） 雀（Tshik） 蛋（tàn）。 沒（Bô無） 有（ū） 動（Tāng） 翅膀（si̍t-kóo翅股） 的（ê）； 沒（Bô無） 有（ū） 張（Tiunn） 嘴（tshuì） 的（ê）， 也沒（Mā buē） 有（ū） 鳴（bîng） 叫（kiò） 的（ê）。                

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23以賽亞書 10:15

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國斧豈可向用斧砍木的自誇呢？鋸豈可向用鋸的自大呢？好比棍掄起那舉棍的，好比杖舉起那非木的人。  15 Does the ax raise itself above him who swings it, or the saw boast against him who uses it? As if a rod were to wield him who lifts it up, or a club brandish him who is not wood!
台斧豈可向用斧砍木的自誇呢？鋸豈可向用鋸的自大呢？好比棍掄起那舉棍的，好比杖舉起那非木的人。
羅
                  斧（Póo） 豈（Khí） 可（khó） 向（hiòng） 用（Īng） 斧（Póo） 砍（khám） 木（Ba̍k） 的（ê） 自誇（Tsū-khua） 呢（ne）？ 鋸（kì/kù） 豈（Khí） 可（khó） 向（hiòng） 用（Īng） 鋸（kì/kù） 的（ê） 自（Tsū） 大（tuā） 呢（ne）？ 好（Hó） 比（pí） 棍（Kùn） 掄（Lûn） 起（hō號） 那（hia） 舉（Kí） 棍（Kùn） 的（ê）， 好（Hó） 比（pí） 杖（tiōng(丈,重)） 舉（Kí） 起（hō號） 那（hia） 非（Hui） 木（Ba̍k） 的（ê） 人（lâng）。                

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23以賽亞書 10:16

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國因此，主─萬軍之耶和華必使亞述王的肥壯人變為瘦弱，在他的榮華之下必有火著起，如同焚燒一樣。  16 Therefore, the Lord, the LORD Almighty, will send a wasting disease upon his sturdy warriors; under his pomp a fire will be kindled like a blazing flame.
台因此，主─萬軍之耶和華必使亞述王的肥壯人變為瘦弱，在他的榮華之下必有火著起，如同焚燒一樣。
羅
                  因此（Tsua̋n-ne就按呢）， 主（Tsú） ─ 萬（Bān） 軍（Kun） 之（Tsi） 耶和華（Iâ-hô-hoa） 必（pit） 使（hō） 亞述（A-su̍t） 王（Ông） 的（ê） 肥（Puî） 壯（Tsòng） 人（lâng） 變（Pìnn） 為（ûi） 瘦（Sán） 弱（lio̍k）， 在（tī） 他（I） 的（ê） 榮華（Îng-huâ） 之（Tsi） 下（Ē） 必（pit） 有（ū） 火（Hué） 著（Tio̍h對） 起（hō號）， 如（Jû） 同（tâng） 焚（Hûn） 燒（Sio） 一樣（Kāng-khuán同款）。                

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23以賽亞書 10:17

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國以色列的光必如火；他的聖者必如火焰。在一日之間，將亞述王的荊棘和蒺藜焚燒淨盡；  17 The Light of Israel will become a fire, their Holy One a flame; in a single day it will burn and consume his thorns and his briers.
台以色列的光必如火；他的聖者必如火焰。在一日之間，將亞述王的荊棘和蒺藜焚燒淨盡；
羅
                  以色列（Í-sik-lia̍t） 的（ê） 光（kng） 必（pit） 如（Jû） 火（Hué）； 他（I） 的（ê） 聖（Siànn） 者（Tsiá） 必（pit） 如（Jû） 火焰（hué-iām）。 在（tī） 一（Tsi̍t） 日（i̍t） 之間（chi-kan）， 將（chiong） 亞述（A-su̍t） 王（Ông） 的（ê） 荊棘（chhì-phè刺仔） 和（Kap） 蒺藜（che̍k-lê） 焚（Hûn） 燒（Sio） 淨（Tsīng） 盡（Tsīn）；                

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23以賽亞書 10:18

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國又將他樹林和肥田的榮耀全然燒盡，好像拿軍旗的昏過去一樣。  18 The splendor of his forests and fertile fields it will completely destroy, as when a sick man wastes away.
台又將他樹林和肥田的榮耀全然燒盡，好像拿軍旗的昏過去一樣。
羅
                  又（Koh） 將（chiong） 他（I） 樹（Tshiū） 林（Lîm） 和（Kap） 肥（Puî） 田（Tshân） 的（ê） 榮耀（Îng-iāu） 全（Tsuân） 然（Jiân） 燒（Sio） 盡（Tsīn）， 好（Hó） 像（tshiūnn） 拿（The̍h提） 軍（Kun） 旗（Kî） 的（ê） 昏（hūn暈） 過（Kuè） 去（Khì） 一樣（Kāng-khuán同款）。                

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23以賽亞書 10:19

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國他林中剩下的樹必稀少，就是孩子也能寫其數。  19 And the remaining trees of his forests will be so few that a child could write them down.
台他林中剩下的樹必稀少，就是孩子也能寫其數。
羅
                  他（I） 林（Lîm） 中（Tiong） 剩（Tshun賰） 下（Ē） 的（ê） 樹（Tshiū） 必（pit） 稀（hi） 少（siàu）， 就（chiū） 是（sī） 孩子（Gín-á囡仔） 也（iā） 能（Ē會） 寫（Siá） 其（Kî） 數（Siàu）。                

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23以賽亞書 10:20

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國到那日，以色列所剩下的和雅各家所逃脫的，不再倚靠那擊打他們的，卻要誠實倚靠耶和華─以色列的聖者。  20 In that day the remnant of Israel, the survivors of the house of Jacob, will no longer rely on him who struck them down but will truly rely on the LORD, the Holy One of Israel.
台到那日，以色列所剩下的和雅各家所逃脫的，不再倚靠那擊打他們的，卻要誠實倚靠耶和華─以色列的聖者。
羅
                  到（kàu） 那（hia） 日（i̍t）， 以色列（Í-sik-lia̍t） 所（sóo） 剩（Tshun賰） 下（Ē） 的（ê） 和（Kap） 雅各（Ngá-kok） 家（Ke） 所（sóo） 逃（Tô） 脫（Thǹg褪） 的（ê）， 不（bô） 再（Koh閣） 倚靠（í-khò） 那（hia） 擊（Kik） 打（Phah） 他們（In） 的（ê）， 卻（khiok） 要（iau） 誠實（Sîng-si̍t） 倚靠（í-khò） 耶和華（Iâ-hô-hoa） ─ 以色列（Í-sik-lia̍t） 的（ê） 聖（Siànn） 者（Tsiá）。                

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23以賽亞書 10:21

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國所剩下的，就是雅各家所剩下的，必歸回全能的神。  21 A remnant will return, 10:21 Hebrew （（shear-jashub））; also in verse 22 a remnant of Jacob will return to the Mighty God.
台所剩下的，就是雅各家所剩下的，必歸回全能的上帝。
羅
                  所（sóo） 剩（Tshun賰） 下（Ē） 的（ê）， 就（chiū） 是（sī） 雅各（Ngá-kok） 家（Ke） 所（sóo） 剩（Tshun賰） 下（Ē） 的（ê）， 必（pit） 歸（Kui） 回（Huê/tńg） 全（Tsuân） 能（Ē會） 的（ê） 上帝（siōng-tè）。                

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23以賽亞書 10:22

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國以色列啊，你的百姓雖多如海沙，惟有剩下的歸回。原來滅絕的事已定，必有公義施行，如水漲溢。  22 Though your people, O Israel, be like the sand by the sea, only a remnant will return. Destruction has been decreed, overwhelming and righteous.
台以色列啊，你的百姓雖多如海沙，惟有剩下的歸回。原來滅絕的事已定，必有公義施行，如水漲溢。
羅
                  以色列（Í-sik-lia̍t） 啊（Ah）， 你（Lí） 的（ê） 百（Pah） 姓（Sènn） 雖（Sui） 多（chōe） 如（Jû） 海（Há） 沙（Sua）， 惟（uî） 有（ū） 剩（Tshun賰） 下（Ē） 的（ê） 歸（Kui） 回（Huê/tńg）。 原（Guân） 來（li̍k） 滅（Bia̍t） 絕（Tse̍h） 的（ê） 事（sū） 已（Í-king已經） 定（tēng）， 必（pit） 有（ū） 公義（kong-gī） 施（Si） 行（Kiânn）， 如（Jû） 水（chúi） 漲（tiòng） 溢（Ik）。                

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23以賽亞書 10:23

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國因為主─萬軍之耶和華在全地之中必成就所定規的結局。  23 The Lord, the LORD Almighty, will carry out the destruction decreed upon the whole land.
台因為主─萬軍之耶和華在全地之中必成就所定規的結局。
羅
                  因為（In-uī） 主（Tsú） ─ 萬（Bān） 軍（Kun） 之（Tsi） 耶和華（Iâ-hô-hoa） 在（tī） 全（Tsuân） 地（tē） 之中（tsi-tiong） 必（pit） 成（Tsiânn） 就（chiū） 所（sóo） 定（tēng） 規（Kui） 的（ê） 結（Kat） 局（Kio̍k）。                

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23以賽亞書 10:24

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國所以，主─萬軍之耶和華如此說：「住錫安我的百姓啊，亞述王雖然用棍擊打你，又照埃及的樣子舉杖攻擊你，你卻不要怕他。  24 Therefore, this is what the Lord, the LORD Almighty, says: 「O my people who live in Zion, do not be afraid of the Assyrians, who beat you with a rod and lift up a club against you, as Egypt did.
台所以，主─萬軍之耶和華如此說：「住錫安我的百姓啊，亞述王雖然用棍擊打你，又照埃及的樣子舉杖攻擊你，你卻不要怕他。
羅
                  所以（Sóo-í）， 主（Tsú） ─ 萬（Bān） 軍（Kun） 之（Tsi） 耶和華（Iâ-hô-hoa） 如（Jû） 此（Tshú） 說（kóng）：「住（tsū） 錫安（Tsi-An） 我（Guá） 的（ê） 百（Pah） 姓（Sènn） 啊（Ah）， 亞述（A-su̍t） 王（Ông） 雖然（Sui-jiân） 用（Īng） 棍（Kùn） 擊（Kik） 打（Phah） 你（Lí）， 又（Koh） 照（Tsiò） 埃及（Ai-ki̍p） 的（ê） 樣子（Pān-sè範勢） 舉（Kí） 杖（tiōng(丈,重)） 攻（Kong） 擊（Kik） 你（Lí）， 你（Lí） 卻（khiok） 不要（m̄-thang毋通） 怕（Kiann驚） 他（I）。                

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23以賽亞書 10:25

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國因為還有一點點時候，向你們發的忿恨就要完畢，我的怒氣要向他發作，使他滅亡。  25 Very soon my anger against you will end and my wrath will be directed to their destruction.」
台因為還有一點點時候，向你們發的忿恨就要完畢，我的怒氣要向他發作，使他滅亡。
羅
                  因為（In-uī） 還（Koh閣） 有（ū） 一（Tsi̍t） 點（Tiám） 點（Tiám） 時候（Sî-tsūn時陣）， 向（hiòng） 你們（Lín） 發（hoat） 的（ê） 忿（Hún） 恨（Hīn） 就（chiū） 要（iau） 完（Uân） 畢（Pit）， 我（Guá） 的（ê） 怒（Lōo） 氣（Khì） 要（iau） 向（hiòng） 他（I） 發（hoat） 作（Tsoh）， 使（hō） 他（I） 滅（Bia̍t） 亡（Bông）。                

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23以賽亞書 10:26

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國萬軍之耶和華要興起鞭來攻擊他，好像在俄立磐石那裏殺戮米甸人一樣。耶和華的杖要向海伸出，把杖舉起，像在埃及一樣。  26 The LORD Almighty will lash them with a whip, as when he struck down Midian at the rock of Oreb; and he will raise his staff over the waters, as he did in Egypt.
台萬軍之耶和華要興起鞭來攻擊他，好像在俄立磐石那裏殺戮米甸人一樣。耶和華的杖要向海伸出，把杖舉起，像在埃及一樣。
羅
                  萬（Bān） 軍（Kun） 之（Tsi） 耶和華（Iâ-hô-hoa） 要（iau） 興（Hin） 起（hō號） 鞭（Pinn） 來（li̍k） 攻（Kong） 擊（Kik） 他（I）， 好（Hó） 像（tshiūnn） 在（tī） 俄（Gô） 立（Li̍p） 磐石（Puânn-tsio̍h） 那裏（Hit-pîng） 殺（Thâi刣） 戮（Lak） 米甸（Bí Tiān） 人（lâng） 一樣（Kāng-khuán同款）。 耶和華（Iâ-hô-hoa） 的（ê） 杖（tiōng(丈,重)） 要（iau） 向（hiòng） 海（Há） 伸（Tshun） 出（tshut）， 把（Kā） 杖（tiōng(丈,重)） 舉（Kí） 起（hō號）， 像（tshiūnn） 在（tī） 埃及（Ai-ki̍p） 一樣（Kāng-khuán同款）。                

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23以賽亞書 10:27

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國到那日，亞述王的重擔必離開你的肩頭，他的軛必離開你的頸項，那軛也必因肥壯的緣故撐斷〔或譯：因膏油的緣故毀壞〕。」  27 In that day their burden will be lifted from your shoulders, their yoke from your neck; the yoke will be broken because you have grown so fat. 10:27 Hebrew; Septuagint （（broken / from your shoulders））
台到那日，亞述王的重擔必離開你的肩頭，他的軛必離開你的頸項，那軛也必因肥壯的緣故撐斷
羅
                  到（kàu） 那（hia） 日（i̍t）， 亞述（A-su̍t） 王（Ông） 的（ê） 重（Tāng） 擔（Tann） 必（pit） 離開（Lī-khui） 你（Lí） 的（ê） 肩（king） 頭（Thâu）， 他（I） 的（ê） 軛（Tann擔） 必（pit） 離開（Lī-khui） 你（Lí） 的（ê） 頸項（ām-kún頷頸）， 那（hia） 軛（Tann擔） 也（iā） 必（pit） 因（In-uī因為） 肥（Puî） 壯（Tsòng） 的（ê） 緣故（iân-kò͘） 撐（the） 斷（Tn̄g）                

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23以賽亞書 10:28

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國亞述王來到亞葉，經過米磯崙，在密抹安放輜重。  28 They enter Aiath; they pass through Migron; they store supplies at Micmash.
台亞述王來到亞葉，經過米磯崙，在密抹安放輜重。
羅
                  亞述（A-su̍t） 王（Ông） 來（li̍k） 到（kàu） 亞（À） 葉（hio̍h）， 經（King） 過（Kuè） 米（Bí） 磯（Ki） 崙（Lūn）， 在（tī） 密（Ba̍t） 抹（buah） 安（An） 放（pàng） 輜（Tsu） 重（Tāng）。                

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23以賽亞書 10:29

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國他們過了隘口，在迦巴住宿。拉瑪人戰兢；掃羅的基比亞人逃跑。  29 They go over the pass, and say, 「We will camp overnight at Geba.」 Ramah trembles; Gibeah of Saul flees.
台他們過了隘口，在迦巴住宿。拉瑪人戰兢；掃羅的基比亞人逃跑。
羅
                  他們（In） 過（Kuè） 了（liáu） 隘（Ài） 口（kháu）， 在（tī） 迦（Khia） 巴（Pa） 住宿（hioh-mê歇暝）。 拉瑪（La-má） 人（lâng） 戰兢（tsiàn-king）； 掃羅（Sò-lô） 的（ê） 基（Ki） 比（pí） 亞（À） 人（lâng） 逃跑（tô-tsáu）。                

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23以賽亞書 10:30

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國迦琳的居民〔原文是女子〕哪，要高聲呼喊！萊煞人哪，須聽！哀哉！困苦的亞拿突啊。  30 Cry out, O Daughter of Gallim! Listen, O Laishah! Poor Anathoth!
台迦琳的居民哪，要高聲呼喊！萊煞人哪，須聽！哀哉！困苦的亞拿突啊。
羅
                  迦（Khia） 琳（Lîm） 的（ê） 居（Ki） 民（Bîn） 哪（a̍h）， 要（iau） 高（Kuân懸） 聲（Siann） 呼（hoo） 喊（Huah喝）！ 萊（Lâi） 煞（Suah） 人（lâng） 哪（a̍h）， 須（Su） 聽（Thiann）！ 哀（Ai） 哉（Tsai）！ 困（Khùn） 苦（Khóo） 的（ê） 亞拿（À-ná） 突（Tu̍t） 啊（Ah）。                

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23以賽亞書 10:31

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國瑪得米那人躲避；基柄的居民逃遁。  31 Madmenah is in flight; the people of Gebim take cover.
台瑪得米那人躲避；基柄的居民逃遁。
羅
                  瑪（Má） 得（tit） 米（Bí） 那人（hit-lâng） 躲避（Siám-pī閃避）； 基（Ki） 柄（Pènn） 的（ê） 居（Ki） 民（Bîn） 逃（Tô） 遁（Tūn）。                

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23以賽亞書 10:32

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國當那日，亞述王要在挪伯歇兵，向錫安女子的山─就是耶路撒冷的山─掄手攻他。  32 This day they will halt at Nob; they will shake their fist at the mount of the Daughter of Zion, at the hill of Jerusalem.
台當那日，亞述王要在挪伯歇兵，向錫安女子的山─就是耶路撒冷的山─掄手攻他。
羅
                  當（Tng） 那（hia） 日（i̍t）， 亞述（A-su̍t） 王（Ông） 要（iau） 在（tī） 挪（Lô） 伯（Peh） 歇（Hioh） 兵（Ping）， 向（hiòng） 錫安（Tsi-An） 女（lú） 子（tsú/chí籽） 的（ê） 山（Suann） ─ 就（chiū） 是（sī） 耶路撒冷（Iâ-lōo-sat-líng） 的（ê） 山（Suann） ─ 掄（Lûn） 手（Tshiú） 攻（Kong） 他（I）。                

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23以賽亞書 10:33

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國看哪，主─萬軍之耶和華以驚嚇削去樹枝；長高的必被砍下，高大的必被伐倒。  33 See, the Lord, the LORD Almighty, will lop off the boughs with great power. The lofty trees will be felled, the tall ones will be brought low.
台看哪，主─萬軍之耶和華以驚嚇削去樹枝；長高的必被砍下，高大的必被伐倒。
羅
                  看（khòaⁿ） 哪（a̍h）， 主（Tsú） ─ 萬（Bān） 軍（Kun） 之（Tsi） 耶和華（Iâ-hô-hoa） 以（Í） 驚（Kiann） 嚇（Heh-kiann嚇驚） 削（siah） 去（Khì） 樹（Tshiū） 枝（Ki）； 長（Tn̂g） 高（Kuân懸） 的（ê） 必（pit） 被（pī） 砍（khám） 下（Ē）， 高（Kuân懸） 大（tuā） 的（ê） 必（pit） 被（pī） 伐（Hua̍h） 倒（Tò）。                

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23以賽亞書 10:34

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國稠密的樹林，他要用鐵器砍下；黎巴嫩的樹木必被大能者伐倒。  34 He will cut down the forest thickets with an ax; Lebanon will fall before the Mighty One.
台稠密的樹林，他要用鐵器砍下；黎巴嫩的樹木必被大能者伐倒。
羅
                  稠密（Tiû-bi̍t） 的（ê） 樹（Tshiū） 林（Lîm）， 他（I） 要（iau） 用（Īng） 鐵（Thih） 器（Khì） 砍（khám） 下（Ē）； 黎（Lê） 巴（Pa） 嫩（tsínn茈） 的（ê） 樹木（Tshiū-bo̍k） 必（pit） 被（pī） 大能（Tāi-lîng） 者（Tsiá） 伐（Hua̍h） 倒（Tò）。                

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荒漠甘泉五合一

你進站：2026年10月16日

時間是：17時16分53秒

■ 中文荒漠甘泉（10月16日）

十月十六日「我們……就當放下各樣的重擔，脫去容易纏累我們的罪，存心忍耐，奔那擺在我們前頭的路程。」希伯來書十二章1節有許多重擔它們的本身並不是罪，但是會叫基督人分心，變成他們長進的障礙。其中最有害的是灰心。灰心實在是一個曳我們往下的重擔。以色列人不得進入應許之地的原因就是發怨言；民數記十四章29、30節明明告訴我們：「凡……向我發怨言的，必不得進我起誓應許叫你們住的那地。」一點點鳴不平的慾望，一點點不知足的慾望，常會造成叛逆大罪。所以我們永遠不當讓我們自己有一點點自由來疑惑神在凡事上對我們的慈愛和信實。我們怎樣抵擋別的罪，也當照樣擋疑惑；當我們堅拒疑惑的時候，聖靈會來幫助我們，賜給我們得勝的信心。我們頂容易流入疑惑，懷抱不平，猜想神已經棄絕我們，我們的盼望行將破產…讓我們拒絕這一切思想，因為它們的目的是要叫我們失望。讓我們拒絕一切叫我們不快樂的思想。我們不能感覺喜樂的時候，讓我們「以為……喜樂」（雅一2），憑信心來喜樂；這樣，神必叫我們的「以為」變成事實。　　　　　　　　　　─選魔鬼有兩個最大的詭計。一個就是叫我們失望；一個就是叫我疑惑—─斬斷我們與父神中間信心連索。當心啊！不要被他的詭計欺騙了。喜樂！一個喜樂的靈能使我們的心合調，使撒但不敢前來彈奏─—因為心絃太熱的時候，充滿了屬天的電力的時候，會使撒但的手指燙痛。應當盡力遠避憂鬱，好像遠避撒但一樣；但是多少時候，我們在大道上，遇見了它，它便釘住我們，直釘得我們的心變色。憂鬱會叫凡事變色；它會使一切東西變得「不可愛」；它會使未來的希望淪入黑暗；它會剝奪人們一切的熱望，鎖住人們一切的能力，給人一個精神上的麻痺。一個經歷很深的信徒告訴我們說：「喜樂能使工作順利；當我們戴上喜樂的翅膀時，我們的工作也會作得迅速了；憂鬱是剪去這種翅膀的；換言之，憂鬱能挪去我們工作的車輪，使我們車輪像埃及人的車輪一樣，脫落難行。」

■ 英文荒漠甘泉（10月16日）

October 16 　"Let us lay aside every weight, and the sin which doth so easily beset us, and let us run with patience the race that is set before us." (Heb. 12:1) 　ＴHERE are weights which are not sins in themselves, but which become distractions and stumbling blocks in our Christian progress. One of the worst of these is despondency. The heavy heart is indeed a weight that will surely drag us down in our holiness and usefulness. 　The failure of Israel to enter the land of promise began in murmuring, or, as the text in Numbers literally puts it, "as it were murmured." Just a faint desire to complain and be discontented. This led on until it blossomed and ripened into rebellion and ruin. Let us give ourselves no liberty ever to doubt God or His love and faithfulness to us in everything and forever. 　We can set our will against doubt just as we do against any other sin; and as we stand firm and refuse to doubt, the Holy Spirit will come to our aid and give us the faith of God and crown us with victory. 　It is very easy to fall into the habit of doubting, fretting, and wondering if God has forsaken us and if after all our hopes are to end in failure. Let us refuse to be discouraged. Let us refuse to be unhappy. Let us "count it all joy' when we cannot feel one emotion of happiness. Let us rejoice by faith, by resolution, by reckoning, and we shall surely find that God will make the reckoning real. 　　　　　　　　　　－Selected. 　The devil has two master tricks. One is to get us discouraged; then for a time at least we can be of no service to others, and so are defeated. The other is to make us doubt, thus breaking the faith link by which we are bound to our Father. Look out! Do not be tricked either way. 　　　　　　　　　　－G. E. M. 　Gladness! I like to cultivate the spirit of gladness! It puts the soul so in tune again, and keeps it in tune, so that Satan is shy of touching it--the chords of the soul become too warm, or too full of heavenly electricity , for his infernal fingers, and he goes off somewhere else! Satan is always very shy of meddling with me when my heart is full of gladness and joy in the Holy Ghost. 　My plan is to shun the spirit of sadness as I would Satan; but, alas! I am not always successful. Like the devil himself it meets me on the highway of usefulness, looks me so fully in my face, till my poor soul changes color! 　Sadness discolors everything; it leaves all objects charmless; it involves future prospects in darkness; it deprives the soul of all its aspirations, enchains all its powers, and produces a mental paralysis! 　An old believer remarked, that cheerfulness in religion makes all its services come off with delight; and that we are never carried forward so swiftly in the ways of duty as when borne on the wings of delight; adding, that Melancholy clips such wings; or, to alter the figure, takes off our chariot wheels in duty, and makes them, like those of the Egyptians, drag heavily.

■ 永活之泉（10月16日）

十月十六日　治死老我很多人問勝過自己的方法為何是如此的簡易而直接，而人間的道理幾乎都要花費很長時間去練習，才會具備四種德行中任何的一種？我已經講過忍耐、溫柔、謙卑，是治死老我直接的方法，因為你可藉著回轉和信心，輕易地具備這些德行，就好像稅吏和罪人藉著回轉向著耶穌，就得到幫助和救恩一樣。原因是你們或其他的人用人為的規條和方法，這是一無功效的，不如以單純的信心，像他們一樣直接尋求基督的幫助。「凡勞苦擔重擔的可以到我這裏來，我就使你們得安息。」這是得平安和安慰何等簡潔的方法，當你從老我和罪惡的權勢中得到釋放，而且得到救贖的能力和基督的美德，那你的規條和方法又成了什麼？當我們設身處地想到耶穌所完成的是何等完全的！當祂完成贖罪大功即升到天上，得了天上一切權柄，成了我們的救主，以在世為人的經驗直接幫助人。「你說這不是問題，當我憑信心將自己完全獻上，就會自然有相當好的美德，就是其他就近祂的一樣，我傚法祂的門徒以基督裏完全屬祂的信心轉向忍耐、溫柔、謙卑和與神和好的美德上。」「當我鼓勵你以信心獻上自己並期望這些美德，以同樣的信心和期望轉向真神羔羊，難道單憑神的羔羊就能完全有忍耐、溫柔、謙卑，與神和好；同時，難道每個真實的期望和內心的傾向都受這四種德性管制，你可直接向神要求，在祂面前敬拜，憑信向祂領受完全。」我太多時候認為信心就是和主在十字架上所完成的工作有關係，但其意義比這更加豐富，我們可因此接受救恩，有基督的心志和聖靈的思念。信心可親自體驗本來在基督裏的恩典和德性，我們也因此有基督的心志。

■ 中文屬天日子（10月16日）

十月十六日　主的生命的鎖鑰「所以你們當求莊稼的主，打發工人出去，收祂的莊稼。」馬太福音九章38節宣教師的問題，是在神手裡，而那鎖鑰是祈禱，不是工作：我們平常視為好的工作，也許也有叫思想不集中神的傾向。宣教師問題的鎖鑰，不是理智，不是醫藥，也不是文化或教育，甚至也不是宣佈福音，乃是祈禱。「所以你們當求莊稼的主。」自然，祈禱似乎迂闊，不切實際，若從理智去觀看，也許是愚笨的。在耶穌基督的目光裡，沒有國家，只有世界。我們之中有多少人祈禱，不為私人，專為耶穌基督呢？他所要割的莊稼，是罪惡和痛苦。我們要求工人去收割的，也是罪惡和痛苦。我們周圍的人，都是熟了的莊稼，但我們為當前的工作所阻，沒有收割一個。在這些過於耗費氣力的活動上，徒然花費我們主的時間。假若你父親的生命，你兄弟的生命，感受了危險，你還是否像個工人收割耶穌基督的莊稼呢？恐怕你要說「我有特殊的工作要做哩！」基督徒沒有特殊的工作要做。一個基督徒蒙召，歸於耶穌基督，不是一個高於他主人的人，他也不能指定他所要做的。我們的主不召人做特別的工作，祂只召人歸祂自己。「所以你們當求莊稼的主，」祂就製造環境，命你們出去。

■ 中文上海嗎哪（10月16日）

十月十六日「你雖然被撇棄被厭惡，甚至無人經過，我卻使你變為永遠的榮華，成為累代的喜樂。」以賽亞書六十章15節神很喜歡把失喪之人的最糟經歷，變成祂救贖的愛和力量的最有意義紀念品。祂喜歡祝福撒但所仇恨的受害者及面對惡勢力露出恐懼之情的人，祂能藉著這些人來解釋祂的恩惠，並聖靈的創造力。神喜歡把我們生命中最壞的、最無法忍受的、最與神為仇的事，完全地扭轉過來，使我們與過去的老我截然不同。往往最甜美的靈乃是由最猛烈、任性的人轉換出來的；有最大信心的人，則是從懷疑、充滿恐懼的曠野中造就成的；滿有神愛心的人，常是從鐵石心腸、懷恨很深、自私自利的光景中走出來的。神的恩典能使最不能與人相處的人，以及最惡劣的環境得著改變。祂能化咒詛為祝福，並向世世代代的人及天使彰顯「……罪在那裡顯多，恩典就更顯多了」(羅五20)這個真理。