FHL伯特利教會數位資料館 - 台語聖經朗讀和合本

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經卷：章：經文關鍵字：範圍：本章本卷全搜（最多 50 節）｜欄位：國台羅

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66啟示錄 11:1

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國有一根葦子賜給我，當作量度的杖；且有話說：「起來！將神的殿和祭壇，並在殿中禮拜的人都量一量。  1 I was given a reed like a measuring rod and was told, 「Go and measure the temple of God and the altar, and count the worshipers there.
台有一根葦子賜給我，當作量度的杖；且有話說：「起來！將上帝的殿和祭壇，並在殿中禮拜的人都量一量。
羅
                  有（ū） 一根（tsi̍t ki一支） 葦子（Lôo-tik蘆竹） 賜（Sù） 給（hō͘） 我（Guá）， 當（Tng） 作（Tsoh） 量（Niū） 度（Tōo） 的（ê） 杖（tiōng(丈,重)）； 且（tshiánn） 有（ū） 話（Uē） 說（kóng）：「起來（Khí-lâi）！ 將（chiong） 上帝（siōng-tè） 的（ê） 殿（Tiān） 和（Kap） 祭（Tsè） 壇（Tuânn）， 並（pēng） 在（tī） 殿（Tiān） 中（Tiong） 禮（Lé） 拜（Pài） 的（ê） 人（lâng） 都（Lóng） 量（Niū） 一（Tsi̍t） 量（Niū）。                

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66啟示錄 11:2

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國只是殿外的院子要留下不用量，因為這是給了外邦人的；他們要踐踏聖城四十二個月。  2 But exclude the outer court; do not measure it, because it has been given to the Gentiles. They will trample on the holy city for 42 months.
台只是殿外的院子要留下不用量，因為這是給了外邦人的；他們要踐踏聖城四十二個月。
羅
                  只是（chí-sī） 殿（Tiān） 外（Guā） 的（ê） 院（Īnn） 子（tsú/chí籽） 要（iau） 留（Lâu） 下（Ē） 不（bô） 用（Īng） 量（Niū）， 因為（In-uī） 這是（che-sī） 給（hō͘） 了（liáu） 外（Guā） 邦（Pang） 人（lâng） 的（ê）； 他們（In） 要（iau） 踐踏（Thún-ta̍h𧿬踏） 聖（Siànn） 城（siânn） 四十（Sì-tsa̍p） 二（Jī） 個（Ê） 月（Gue̍h）。                

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66啟示錄 11:3

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國我要使我那兩個見證人，穿著毛衣，傳道一千二百六十天。」  3 And I will give power to my two witnesses, and they will prophesy for 1,260 days, clothed in sackcloth.」
台我要使我那兩個見證人，穿著毛衣，傳道一千二百六十天。」
羅
                  我（Guá） 要（iau） 使（hō） 我（Guá） 那（hia） 兩個（Nn̄g ê） 見（Kìnn） 證（Tsìng） 人（lâng）， 穿（chhēng） 著（Tio̍h對） 毛（Môo） 衣（i）， 傳道（Thuân-tō） 一（Tsi̍t） 千（Tshing） 二（Jī） 百（Pah） 六（La̍k） 十（Tsa̍p） 天（kang）。」                

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66啟示錄 11:4

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國他們就是那兩棵橄欖樹，兩個燈臺，立在世界之主面前的。  4 These are the two olive trees and the two lampstands that stand before the Lord of the earth.
台他們就是那兩棵橄欖樹，兩個燈臺，立在世界之主面前的。
羅
                  他們（In） 就（chiū） 是（sī） 那（hia） 兩（Nn̄g） 棵（Tsâng欉） 橄欖（Kann-ná） 樹（Tshiū）， 兩個（Nn̄g ê） 燈臺（Ting-tâi）， 立（Li̍p） 在世（tsāi-sè） 界（Kè） 之（Tsi） 主（Tsú） 面（bīn） 前（Tsîng） 的（ê）。                

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66啟示錄 11:5

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國若有人想要害他們，就有火從他們口中出來，燒滅仇敵。凡想要害他們的都必這樣被殺。  5 If anyone tries to harm them, fire comes from their mouths and devours their enemies. This is how anyone who wants to harm them must die.
台若有人想要害他們，就有火從他們口中出來，燒滅仇敵。凡想要害他們的都必這樣被殺。
羅
                  若（Nā） 有（ū） 人（lâng） 想（Siūnn） 要（iau） 害（Hāi） 他們（In）， 就有（chiū ū） 火（Hué） 從（tùi） 他們（In） 口（kháu） 中（Tiong） 出（tshut） 來（li̍k）， 燒（Sio） 滅（Bia̍t） 仇（Siû） 敵（Ti̍k）。 凡（Huân） 想（Siūnn） 要（iau） 害（Hāi） 他們（In） 的（ê） 都（Lóng） 必（pit） 這樣（án-ne） 被（pī） 殺（Thâi刣）。                

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66啟示錄 11:6

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國這二人有權柄，在他們傳道的日子叫天閉塞不下雨；又有權柄叫水變為血，並且能隨時隨意用各樣的災殃攻擊世界。  6 These men have power to shut up the sky so that it will not rain during the time they are prophesying; and they have power to turn the waters into blood and to strike the earth with every kind of plague as often as they want.
台這二人有權柄，在他們傳道的日子叫天閉塞不下雨；又有權柄叫水變為血，並且能隨時隨意用各樣的災殃攻擊世界。
羅
                  這（Tsit） 二人（Jī lâng） 有（ū） 權柄（Khuân-pènn）， 在（tī） 他們（In） 傳道（Thuân-tō） 的（ê） 日（i̍t） 子（tsú/chí籽） 叫（kiò） 天（kang） 閉塞（Pì-that） 不（bô） 下（Ē） 雨（Hōo）； 又（Koh） 有（ū） 權柄（Khuân-pènn） 叫（kiò） 水（chúi） 變（Pìnn） 為（ûi） 血（Hueh）， 並且（pēng-chhiáⁿ） 能（Ē會） 隨（Suî） 時（Sî） 隨意（sûi-ì） 用（Īng） 各樣（ta̍k-iūⁿ） 的（ê） 災（tsai） 殃（Iong） 攻（Kong） 擊（Kik） 世界（Sè-kài）。                

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66啟示錄 11:7

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國他們作完見證的時候，那從無底坑裏上來的獸必與他們交戰，並且得勝，把他們殺了。  7 Now when they have finished their testimony, the beast that comes up from the Abyss will attack them, and overpower and kill them.
台他們作完見證的時候，那從無底坑裏上來的獸必與他們交戰，並且得勝，把他們殺了。
羅
                  他們（In） 作（Tsoh） 完（Uân） 見（Kìnn） 證（Tsìng） 的（ê） 時候（Sî-tsūn時陣）， 那（hia） 從（tùi） 無（bô不） 底（Té） 坑（Khenn） 裏（lí） 上（siōng／tíng） 來（li̍k） 的（ê） 獸（Siù） 必（pit） 與（Kap佮） 他們（In） 交戰（Kau-tsiàn）， 並且（pēng-chhiáⁿ） 得（tit） 勝（Sìng）， 把（Kā） 他們（In） 殺（Thâi刣） 了（liáu）。                

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66啟示錄 11:8

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國他們的屍首就倒在大城裏的街上；這城按著靈意叫所多瑪，又叫埃及，就是他們的主釘十字架之處。  8 Their bodies will lie in the street of the great city, which is figuratively called Sodom and Egypt, where also their Lord was crucified.
台他們的屍首就倒在大城裏的街上；這城按著靈意叫所多瑪，又叫埃及，就是他們的主釘十字架之處。
羅
                  他們（In） 的（ê） 屍（Si） 首（Siú） 就（chiū） 倒（Tò） 在（tī） 大（tuā） 城（siânn） 裏（lí） 的（ê） 街（Ke） 上（siōng／tíng）； 這（Tsit） 城（siânn） 按（àn） 著（Tio̍h對） 靈（Lîng） 意（Ì） 叫（kiò） 所多瑪（Sóo-To-Má）， 又（Koh） 叫（kiò） 埃及（Ai-ki̍p）， 就（chiū） 是（sī） 他們（In） 的（ê） 主（Tsú） 釘（tìng） 十字架（Si̍p-jī-kè） 之（Tsi） 處（Tshù）。                

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66啟示錄 11:9

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國從各民、各族、各方、各國中，有人觀看他們的屍首三天半，又不許把屍首放在墳墓裏。  9 For three and a half days men from every people, tribe, language and nation will gaze on their bodies and refuse them burial.
台從各民、各族、各方、各國中，有人觀看他們的屍首三天半，又不許把屍首放在墳墓裏。
羅
                  從（tùi） 各（Kok） 民（Bîn）、 各（Kok） 族（Tso̍k）、 各（Kok） 方（hng）、 各（Kok） 國（Kok） 中（Tiong）， 有（ū） 人（lâng） 觀（Kuan） 看（khòaⁿ） 他們（In） 的（ê） 屍（Si） 首（Siú） 三（Sann） 天（kang） 半（puànn）， 又（Koh） 不許（Bô tsún不準） 把（Kā） 屍（Si） 首（Siú） 放（pàng） 在（tī） 墳（Phûn） 墓（Bōo） 裏（lí）。                

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66啟示錄 11:10

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國住在地上的人就為他們歡喜快樂，互相餽送禮物，因這兩位先知曾叫住在地上的人受痛苦。  10 The inhabitants of the earth will gloat over them and will celebrate by sending each other gifts, because these two prophets had tormented those who live on the earth.
台住在地上的人就為他們歡喜快樂，互相餽送禮物，因這兩位先知曾叫住在地上的人受痛苦。
羅
                  住（tsū） 在（tī） 地上（tōe-chiūⁿ） 的（ê） 人（lâng） 就（chiū） 為（ûi） 他們（In） 歡喜（Huann-hí） 快樂（Khuài-lo̍k）， 互（Hōo） 相（Sio） 餽（Kuī） 送（Sàng） 禮（Lé） 物（bu̍t）， 因（In-uī因為） 這（Tsit） 兩（Nn̄g） 位（Uī） 先知（Sian-ti） 曾（bat懂知道） 叫（kiò） 住（tsū） 在（tī） 地上（tōe-chiūⁿ） 的（ê） 人（lâng） 受（Siū） 痛苦（thòng-khóo）。                

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66啟示錄 11:11

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國過了這三天半，有生氣從神那裏進入他們裏面，他們就站起來；看見他們的人甚是害怕。  11 But after the three and a half days a breath of life from God entered them, and they stood on their feet, and terror struck those who saw them.
台過了這三天半，有生氣從上帝那裏進入他們裏面，他們就站起來；看見他們的人甚是害怕。
羅
                  過（Kuè） 了（liáu） 這（Tsit） 三（Sann） 天（kang） 半（puànn）， 有（ū） 生（seⁿ） 氣（Khì） 從（tùi） 上帝（siōng-tè） 那裏（Hit-pîng） 進入（Tsìn-li̍p） 他們（In） 裏（lí） 面（bīn）， 他們（In） 就（chiū） 站（khiā徛） 起來（Khí-lâi）； 看（khòaⁿ） 見（Kìnn） 他們（In） 的（ê） 人（lâng） 甚（siunn） 是（sī） 害怕（kiann-hiânn驚惶）。                

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66啟示錄 11:12

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國兩位先知聽見有大聲音從天上來，對他們說：「上到這裏來。」他們就駕著雲上了天，他們的仇敵也看見了。  12 Then they heard a loud voice from heaven saying to them, 「Come up here.」 And they went up to heaven in a cloud, while their enemies looked on.
台兩位先知聽見有大聲音從天上來，對他們說：「上到這裏來。」他們就駕著雲上了天，他們的仇敵也看見了。
羅
                  兩（Nn̄g） 位（Uī） 先知（Sian-ti） 聽見（Thiann-tio̍h聽著） 有（ū） 大（tuā） 聲音（siaⁿ-im） 從（tùi） 天上（Thinn-tíng） 來（li̍k）， 對（Tuì） 他們（In） 說（kóng）：「上（siōng／tíng） 到（kàu） 這（Tsit） 裏（lí） 來（li̍k）。」 他們（In） 就（chiū） 駕（Kà） 著（Tio̍h對） 雲（Hûn） 上（siōng／tíng） 了（liáu） 天（kang）， 他們（In） 的（ê） 仇（Siû） 敵（Ti̍k） 也（iā） 看（khòaⁿ） 見（Kìnn） 了（liáu）。                

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66啟示錄 11:13

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國正在那時候，地大震動，城就倒塌了十分之一，因地震而死的有七千人；其餘的都恐懼，歸榮耀給天上的神。  13 At that very hour there was a severe earthquake and a tenth of the city collapsed. Seven thousand people were killed in the earthquake, and the survivors were terrified and gave glory to the God of heaven.
台正在那時候，地大震動，城就倒塌了十分之一，因地震而死的有七千人；其餘的都恐懼，歸榮耀給天上的上帝。
羅
                  正（Tng-teh當咧） 在那（tī-hia在那裏） 時候（Sî-tsūn時陣）， 地（tē） 大（tuā） 震（Tsìn） 動（Tāng）， 城（siânn） 就（chiū） 倒塌（Tò-thap） 了（liáu） 十（Tsa̍p） 分（Pun） 之（Tsi） 一（Tsi̍t）， 因（In-uī因為） 地震（Tē-tāng地動） 而（jî） 死（Sí） 的（ê） 有（ū） 七（Tshit） 千（Tshing） 人（lâng）； 其餘（tshun-ê伸的） 的（ê） 都（Lóng） 恐（Khióng） 懼（Kū）， 歸（Kui） 榮耀（Îng-iāu） 給（hō͘） 天上（Thinn-tíng） 的（ê） 上帝（siōng-tè）。                

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66啟示錄 11:14

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國第二樣災禍過去，第三樣災禍快到了。  14 The second woe has passed; the third woe is coming soon.
台第二樣災禍過去，第三樣災禍快到了。
羅
                  第（Tē） 二（Jī） 樣（Iūnn） 災（tsai） 禍（hō） 過（Kuè） 去（Khì）， 第（Tē） 三（Sann） 樣（Iūnn） 災（tsai） 禍（hō） 快（Kín緊） 到（kàu） 了（liáu）。                

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66啟示錄 11:15

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國第七位天使吹號，天上就有大聲音說：世上的國成了我主和主基督的國；他要作王，直到永永遠遠。  15 The seventh angel sounded his trumpet, and there were loud voices in heaven, which said:「The kingdom of the world has become the kingdom of our Lord and of his Christ, and he will reign for ever and ever.」\m
台第七位天使吹號，天上就有大聲音說：世上的國成了我主和主基督的國；他要作王，直到永永遠遠。
羅
                  第（Tē） 七（Tshit） 位（Uī） 天使（Thinn-sài） 吹號（chhoe-hō）， 天上（Thinn-tíng） 就有（chiū ū） 大（tuā） 聲音（siaⁿ-im） 說（kóng）： 世（sè） 上（siōng／tíng） 的（ê） 國（Kok） 成了（sêng liáu） 我（Guá） 主（Tsú） 和（Kap） 主（Tsú） 基督（Ki-tok） 的（ê） 國（Kok）； 他（I） 要（iau） 作王（Tsoh ông）， 直（Ti̍t） 到（kàu） 永（Íng） 永遠（Íng-uán） 遠（hn̄g）。                

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66啟示錄 11:16

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國在神面前，坐在自己位上的二十四位長老，就面伏於地，敬拜神，  16 And the twenty-four elders, who were seated on their thrones before God, fell on their faces and worshiped God,
台在上帝面前，坐在自己位上的二十四位長老，就面伏於地，敬拜上帝，
羅
                  在（tī） 上帝（siōng-tè） 面（bīn） 前（Tsîng）， 坐（Tsē） 在（tī） 自己（Ka-kī） 位（Uī） 上（siōng／tíng） 的（ê） 二（Jī） 十（Tsa̍p） 四（Sì） 位（Uī） 長（Tn̂g） 老（Lāu）， 就（chiū） 面（bīn） 伏（phak仆） 於（Tī佇） 地（tē）， 敬（Kìng） 拜（Pài） 上帝（siōng-tè），                

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66啟示錄 11:17

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國說：昔在、今在的主神─全能者啊，我們感謝你！因你執掌大權作王了。  17 saying:「We give thanks to you, Lord God Almighty, the One who is and who was, because you have taken your great power and have begun to reign.
台說：昔在、今在的主上帝─全能者啊，我們感謝你！因你執掌大權作王了。
羅
                  說（kóng）： 昔在（sik-tsāi）、 今（Kin） 在（tī） 的（ê） 主（Tsú） 上帝（siōng-tè） ─ 全能者（Tsuân-lîng tsiá） 啊（Ah）， 我們（Guán阮） 感謝（Kám-siā） 你（Lí）！ 因（In-uī因為） 你（Lí） 執（Tsip） 掌（Tsióng） 大（tuā） 權（Khuân） 作王（Tsoh ông） 了（liáu）。                

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66啟示錄 11:18

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國外邦發怒，你的忿怒也臨到了；審判死人的時候也到了。你的僕人眾先知和眾聖徒，凡敬畏你名的人，連大帶小得賞賜的時候也到了。你敗壞那些敗壞世界之人的時候也就到了。  18 The nations were angry; and your wrath has come. The time has come for judging the dead, and for rewarding your servants the prophets and your saints and those who reverence your name, both small and great-- and for destroying those who destroy the earth.」
台外邦發怒，你的忿怒也臨到了；審判死人的時候也到了。你的僕人眾先知和眾聖徒，凡敬畏你名的人，連大帶小得賞賜的時候也到了。你敗壞那些敗壞世界之人的時候也就到了。
羅
                  外（Guā） 邦（Pang） 發（hoat） 怒（Lōo）， 你（Lí） 的（ê） 忿（Hún） 怒（Lōo） 也（iā） 臨（Lím） 到（kàu） 了（liáu）； 審判（Sím-phuànn） 死（Sí） 人（lâng） 的（ê） 時候（Sî-tsūn時陣） 也（iā） 到（kàu） 了（liáu）。 你（Lí） 的（ê） 僕（Po̍k） 人（lâng） 眾（Tsìng） 先知（Sian-ti） 和（Kap） 眾（Tsìng） 聖徒（Sìng-tôo）， 凡（Huân） 敬畏（Kìng-uì） 你（Lí） 名（Miâ） 的（ê） 人（lâng）， 連（Liân） 大（tuā） 帶（tuà） 小（Siáu-hàn細漢） 得（tit） 賞（Siúnn） 賜（Sù） 的（ê） 時候（Sî-tsūn時陣） 也（iā） 到（kàu） 了（liáu）。 你（Lí） 敗壞（Pāi-huāi） 那些（Hia--ê遐的） 敗壞（Pāi-huāi） 世界（Sè-kài） 之（Tsi） 人（lâng） 的（ê） 時候（Sî-tsūn時陣） 也（iā） 就（chiū） 到（kàu） 了（liáu）。                

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66啟示錄 11:19

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國當時，神天上的殿開了，在他殿中現出他的約櫃。隨後有閃電、聲音、雷轟、地震、大雹。  19 Then God's temple in heaven was opened, and within his temple was seen the ark of his covenant. And there came flashes of lightning, rumblings, peals of thunder, an earthquake and a great hailstorm.
台當時，上帝天上的殿開了，在他殿中現出他的約櫃。隨後有閃電、聲音、雷轟、地震、大雹。
羅
                  當（Tng） 時（Sî）， 上帝（siōng-tè） 天上（Thinn-tíng） 的（ê） 殿（Tiān） 開（Khui） 了（liáu）， 在（tī） 他（I） 殿（Tiān） 中（Tiong） 現（Hiàn） 出（tshut） 他（I） 的（ê） 約（Iok） 櫃（Kuī）。 隨（Suî） 後（Āu） 有（ū） 閃（Siám） 電（Tiān）、 聲音（siaⁿ-im）、 雷（Luî） 轟（Ing）、 地震（Tē-tāng地動）、 大（tuā） 雹（Pha̍uh）。                

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荒漠甘泉五合一

你進站：2026年10月16日

時間是：02時19分41秒

■ 中文荒漠甘泉（10月16日）

十月十六日「我們……就當放下各樣的重擔，脫去容易纏累我們的罪，存心忍耐，奔那擺在我們前頭的路程。」希伯來書十二章1節有許多重擔它們的本身並不是罪，但是會叫基督人分心，變成他們長進的障礙。其中最有害的是灰心。灰心實在是一個曳我們往下的重擔。以色列人不得進入應許之地的原因就是發怨言；民數記十四章29、30節明明告訴我們：「凡……向我發怨言的，必不得進我起誓應許叫你們住的那地。」一點點鳴不平的慾望，一點點不知足的慾望，常會造成叛逆大罪。所以我們永遠不當讓我們自己有一點點自由來疑惑神在凡事上對我們的慈愛和信實。我們怎樣抵擋別的罪，也當照樣擋疑惑；當我們堅拒疑惑的時候，聖靈會來幫助我們，賜給我們得勝的信心。我們頂容易流入疑惑，懷抱不平，猜想神已經棄絕我們，我們的盼望行將破產…讓我們拒絕這一切思想，因為它們的目的是要叫我們失望。讓我們拒絕一切叫我們不快樂的思想。我們不能感覺喜樂的時候，讓我們「以為……喜樂」（雅一2），憑信心來喜樂；這樣，神必叫我們的「以為」變成事實。　　　　　　　　　　─選魔鬼有兩個最大的詭計。一個就是叫我們失望；一個就是叫我疑惑—─斬斷我們與父神中間信心連索。當心啊！不要被他的詭計欺騙了。喜樂！一個喜樂的靈能使我們的心合調，使撒但不敢前來彈奏─—因為心絃太熱的時候，充滿了屬天的電力的時候，會使撒但的手指燙痛。應當盡力遠避憂鬱，好像遠避撒但一樣；但是多少時候，我們在大道上，遇見了它，它便釘住我們，直釘得我們的心變色。憂鬱會叫凡事變色；它會使一切東西變得「不可愛」；它會使未來的希望淪入黑暗；它會剝奪人們一切的熱望，鎖住人們一切的能力，給人一個精神上的麻痺。一個經歷很深的信徒告訴我們說：「喜樂能使工作順利；當我們戴上喜樂的翅膀時，我們的工作也會作得迅速了；憂鬱是剪去這種翅膀的；換言之，憂鬱能挪去我們工作的車輪，使我們車輪像埃及人的車輪一樣，脫落難行。」

■ 英文荒漠甘泉（10月16日）

October 16 　"Let us lay aside every weight, and the sin which doth so easily beset us, and let us run with patience the race that is set before us." (Heb. 12:1) 　ＴHERE are weights which are not sins in themselves, but which become distractions and stumbling blocks in our Christian progress. One of the worst of these is despondency. The heavy heart is indeed a weight that will surely drag us down in our holiness and usefulness. 　The failure of Israel to enter the land of promise began in murmuring, or, as the text in Numbers literally puts it, "as it were murmured." Just a faint desire to complain and be discontented. This led on until it blossomed and ripened into rebellion and ruin. Let us give ourselves no liberty ever to doubt God or His love and faithfulness to us in everything and forever. 　We can set our will against doubt just as we do against any other sin; and as we stand firm and refuse to doubt, the Holy Spirit will come to our aid and give us the faith of God and crown us with victory. 　It is very easy to fall into the habit of doubting, fretting, and wondering if God has forsaken us and if after all our hopes are to end in failure. Let us refuse to be discouraged. Let us refuse to be unhappy. Let us "count it all joy' when we cannot feel one emotion of happiness. Let us rejoice by faith, by resolution, by reckoning, and we shall surely find that God will make the reckoning real. 　　　　　　　　　　－Selected. 　The devil has two master tricks. One is to get us discouraged; then for a time at least we can be of no service to others, and so are defeated. The other is to make us doubt, thus breaking the faith link by which we are bound to our Father. Look out! Do not be tricked either way. 　　　　　　　　　　－G. E. M. 　Gladness! I like to cultivate the spirit of gladness! It puts the soul so in tune again, and keeps it in tune, so that Satan is shy of touching it--the chords of the soul become too warm, or too full of heavenly electricity , for his infernal fingers, and he goes off somewhere else! Satan is always very shy of meddling with me when my heart is full of gladness and joy in the Holy Ghost. 　My plan is to shun the spirit of sadness as I would Satan; but, alas! I am not always successful. Like the devil himself it meets me on the highway of usefulness, looks me so fully in my face, till my poor soul changes color! 　Sadness discolors everything; it leaves all objects charmless; it involves future prospects in darkness; it deprives the soul of all its aspirations, enchains all its powers, and produces a mental paralysis! 　An old believer remarked, that cheerfulness in religion makes all its services come off with delight; and that we are never carried forward so swiftly in the ways of duty as when borne on the wings of delight; adding, that Melancholy clips such wings; or, to alter the figure, takes off our chariot wheels in duty, and makes them, like those of the Egyptians, drag heavily.

■ 永活之泉（10月16日）

十月十六日　治死老我很多人問勝過自己的方法為何是如此的簡易而直接，而人間的道理幾乎都要花費很長時間去練習，才會具備四種德行中任何的一種？我已經講過忍耐、溫柔、謙卑，是治死老我直接的方法，因為你可藉著回轉和信心，輕易地具備這些德行，就好像稅吏和罪人藉著回轉向著耶穌，就得到幫助和救恩一樣。原因是你們或其他的人用人為的規條和方法，這是一無功效的，不如以單純的信心，像他們一樣直接尋求基督的幫助。「凡勞苦擔重擔的可以到我這裏來，我就使你們得安息。」這是得平安和安慰何等簡潔的方法，當你從老我和罪惡的權勢中得到釋放，而且得到救贖的能力和基督的美德，那你的規條和方法又成了什麼？當我們設身處地想到耶穌所完成的是何等完全的！當祂完成贖罪大功即升到天上，得了天上一切權柄，成了我們的救主，以在世為人的經驗直接幫助人。「你說這不是問題，當我憑信心將自己完全獻上，就會自然有相當好的美德，就是其他就近祂的一樣，我傚法祂的門徒以基督裏完全屬祂的信心轉向忍耐、溫柔、謙卑和與神和好的美德上。」「當我鼓勵你以信心獻上自己並期望這些美德，以同樣的信心和期望轉向真神羔羊，難道單憑神的羔羊就能完全有忍耐、溫柔、謙卑，與神和好；同時，難道每個真實的期望和內心的傾向都受這四種德性管制，你可直接向神要求，在祂面前敬拜，憑信向祂領受完全。」我太多時候認為信心就是和主在十字架上所完成的工作有關係，但其意義比這更加豐富，我們可因此接受救恩，有基督的心志和聖靈的思念。信心可親自體驗本來在基督裏的恩典和德性，我們也因此有基督的心志。

■ 中文屬天日子（10月16日）

十月十六日　主的生命的鎖鑰「所以你們當求莊稼的主，打發工人出去，收祂的莊稼。」馬太福音九章38節宣教師的問題，是在神手裡，而那鎖鑰是祈禱，不是工作：我們平常視為好的工作，也許也有叫思想不集中神的傾向。宣教師問題的鎖鑰，不是理智，不是醫藥，也不是文化或教育，甚至也不是宣佈福音，乃是祈禱。「所以你們當求莊稼的主。」自然，祈禱似乎迂闊，不切實際，若從理智去觀看，也許是愚笨的。在耶穌基督的目光裡，沒有國家，只有世界。我們之中有多少人祈禱，不為私人，專為耶穌基督呢？他所要割的莊稼，是罪惡和痛苦。我們要求工人去收割的，也是罪惡和痛苦。我們周圍的人，都是熟了的莊稼，但我們為當前的工作所阻，沒有收割一個。在這些過於耗費氣力的活動上，徒然花費我們主的時間。假若你父親的生命，你兄弟的生命，感受了危險，你還是否像個工人收割耶穌基督的莊稼呢？恐怕你要說「我有特殊的工作要做哩！」基督徒沒有特殊的工作要做。一個基督徒蒙召，歸於耶穌基督，不是一個高於他主人的人，他也不能指定他所要做的。我們的主不召人做特別的工作，祂只召人歸祂自己。「所以你們當求莊稼的主，」祂就製造環境，命你們出去。

■ 中文上海嗎哪（10月16日）

十月十六日「你雖然被撇棄被厭惡，甚至無人經過，我卻使你變為永遠的榮華，成為累代的喜樂。」以賽亞書六十章15節神很喜歡把失喪之人的最糟經歷，變成祂救贖的愛和力量的最有意義紀念品。祂喜歡祝福撒但所仇恨的受害者及面對惡勢力露出恐懼之情的人，祂能藉著這些人來解釋祂的恩惠，並聖靈的創造力。神喜歡把我們生命中最壞的、最無法忍受的、最與神為仇的事，完全地扭轉過來，使我們與過去的老我截然不同。往往最甜美的靈乃是由最猛烈、任性的人轉換出來的；有最大信心的人，則是從懷疑、充滿恐懼的曠野中造就成的；滿有神愛心的人，常是從鐵石心腸、懷恨很深、自私自利的光景中走出來的。神的恩典能使最不能與人相處的人，以及最惡劣的環境得著改變。祂能化咒詛為祝福，並向世世代代的人及天使彰顯「……罪在那裡顯多，恩典就更顯多了」(羅五20)這個真理。