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經卷：章：經文關鍵字：範圍：本章本卷全搜（最多 50 節）｜欄位：國台羅

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23以賽亞書 23:1

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國論泰爾的默示：他施的船隻都要哀號；因為泰爾變為荒場，甚至沒有房屋，沒有可進之路。這消息是從基提地得來的。  1 An oracle concerning Tyre:Wail, O ships of Tarshish! For Tyre is destroyed and left without house or harbor. From the land of Cyprus 23:1 Hebrew （（Kittim）） word has come to them.
台論泰爾的默示：他施的船隻都要哀號；因為泰爾變為荒場，甚至沒有房屋，沒有可進之路。這消息是從基提地得來的。
羅
                  論（Lūn） 泰爾（Tshui-lô推羅） 的（ê） 默示（Bi̍k-Sī）： 他施（Tha-si） 的（ê） 船（Tsûn） 隻（Tsiah） 都（Lóng） 要（iau） 哀（Ai） 號（Hō）； 因為（In-uī） 泰爾（Tshui-lô推羅） 變（Pìnn） 為（ûi） 荒（Hng） 場（Tiûnn）， 甚（siunn） 至（tsì） 沒（Bô無） 有（ū） 房屋（pâng-ok）， 沒（Bô無） 有（ū） 可（khó） 進（Ji̍p入） 之（Tsi） 路（Lōo）。 這（Tsit） 消（Siau） 息（Sit） 是（sī） 從（tùi） 基提（Ki-thê） 地（tē） 得（tit） 來（li̍k） 的（ê）。                

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23以賽亞書 23:2

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國沿海的居民，就是素來靠航海西頓的商家得豐盛的，你們當靜默無言。  2 Be silent, you people of the island and you merchants of Sidon, whom the seafarers have enriched.
台沿海的居民，就是素來靠航海西頓的商家得豐盛的，你們當靜默無言。
羅
                  沿（Iân） 海（Há） 的（ê） 居（Ki） 民（Bîn）， 就（chiū） 是（sī） 素（Sòo） 來（li̍k） 靠（khò） 航（Hâng） 海（Há） 西頓（Se-tùn） 的（ê） 商（Siong） 家（Ke） 得（tit） 豐盛（Phong-phài豐沛） 的（ê）， 你們（Lín） 當（Tng） 靜（Tsīng） 默（Bi̍k） 無（bô不） 言（Giân）。                

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23以賽亞書 23:3

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國在大水之上，西曷的糧食、尼羅河的莊稼是泰爾的進項；她作列國的大碼頭。  3 On the great waters came the grain of the Shihor; the harvest of the Nile  was the revenue of Tyre, and she became the marketplace of the nations.（23:2,3 Masoretic Text; one Dead Sea Scroll （（Sidon, / who cross over the sea; / your envoys ） are on the great waters. / The grain of the Shihor, / the harvest of the Nile,））
台在大水之上，西曷的糧食、尼羅河的莊稼是泰爾的進項；她作列國的大碼頭。
羅
                  在（tī） 大（tuā） 水（chúi） 之（Tsi） 上（siōng／tíng）， 西（Sai） 曷（A̍h） 的（ê） 糧食（niû-si̍t）、 尼（Lî） 羅（Lô） 河（Hô） 的（ê） 莊（Tsng） 稼（Kà） 是（sī） 泰爾（Tshui-lô推羅） 的（ê） 進（Ji̍p入） 項（Hāng）； 她（I伊） 作（Tsoh） 列（lia̍t） 國（Kok） 的（ê） 大（tuā） 碼（Bé） 頭（Thâu）。                

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23以賽亞書 23:4

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國西頓哪，你當慚愧；因為大海說，就是海中的保障說：我沒有劬勞，也沒有生產，沒有養育男子，也沒有撫養童女。  4 Be ashamed, O Sidon, and you, O fortress of the sea, for the sea has spoken: 「I have neither been in labor nor given birth; I have neither reared sons nor brought up daughters.」
台西頓哪，你當慚愧；因為大海說，就是海中的保障說：我沒有劬勞，也沒有生產，沒有養育男子，也沒有撫養童女。
羅
                  西頓（Se-tùn） 哪（a̍h）， 你（Lí） 當（Tng） 慚（Tshâm） 愧（Khuì）； 因為（In-uī） 大（tuā） 海（Há） 說（kóng）， 就（chiū） 是（sī） 海中（Hái-tiong） 的（ê） 保（Pó） 障（Tsiong） 說（kóng）： 我（Guá） 沒（Bô無） 有（ū） 劬（qú） 勞（Lóo）， 也沒（Mā buē） 有（ū） 生（seⁿ） 產（Sán）， 沒（Bô無） 有（ū） 養（tshī） 育（Io） 男子（lâm-tsú）， 也沒（Mā buē） 有（ū） 撫（hu） 養（tshī） 童（Tâng） 女（lú）。                

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23以賽亞書 23:5

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國這風聲傳到埃及；埃及人為泰爾的風聲極其疼痛。  5 When word comes to Egypt, they will be in anguish at the report from Tyre.
台這風聲傳到埃及；埃及人為泰爾的風聲極其疼痛。
羅
                  這（Tsit） 風（Hong） 聲（Siann） 傳（Thuân） 到（kàu） 埃及（Ai-ki̍p）； 埃及（Ai-ki̍p） 人（lâng） 為（ûi） 泰爾（Tshui-lô推羅） 的（ê） 風（Hong） 聲（Siann） 極其（Ki̍k-kî） 疼痛（thiànn-thàng）。                

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23以賽亞書 23:6

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國泰爾人哪，你們當過到他施去；沿海的居民哪，你們都當哀號。  6 Cross over to Tarshish; wail, you people of the island.
台泰爾人哪，你們當過到他施去；沿海的居民哪，你們都當哀號。
羅
                  泰爾（Tshui-lô推羅） 人（lâng） 哪（a̍h）， 你們（Lín） 當（Tng） 過（Kuè） 到（kàu） 他施（Tha-si） 去（Khì）； 沿（Iân） 海（Há） 的（ê） 居（Ki） 民（Bîn） 哪（a̍h）， 你們（Lín） 都（Lóng） 當（Tng） 哀（Ai） 號（Hō）。                

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23以賽亞書 23:7

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國這是你們歡樂的城，從上古而有的嗎？其中的居民往遠方寄居。  7 Is this your city of revelry, the old, old city, whose feet have taken her to settle in far-off lands?
台這是你們歡樂的城，從上古而有的嗎？其中的居民往遠方寄居。
羅
                  這是（che-sī） 你們（Lín） 歡樂（Huan-lo̍k） 的（ê） 城（siânn）， 從（tùi） 上（siōng／tíng） 古（Kóo） 而（jî） 有（ū） 的（ê） 嗎（mah）？ 其（Kî） 中（Tiong） 的（ê） 居（Ki） 民（Bîn） 往（óng） 遠（hn̄g） 方（hng） 寄居（Kià-ku）。                

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23以賽亞書 23:8

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國泰爾本是賜冠冕的。她的商家是王子；她的買賣人是世上的尊貴人。遭遇如此是誰定的呢？  8 Who planned this against Tyre, the bestower of crowns, whose merchants are princes, whose traders are renowned in the earth?
台泰爾本是賜冠冕的。她的商家是王子；她的買賣人是世上的尊貴人。遭遇如此是誰定的呢？
羅
                  泰爾（Tshui-lô推羅） 本是（Pún sī） 賜（Sù） 冠冕（Kuan-bián） 的（ê）。 她（I伊） 的（ê） 商（Siong） 家（Ke） 是（sī） 王（Ông） 子（tsú/chí籽）； 她（I伊） 的（ê） 買（Bé） 賣（Bē） 人（lâng） 是（sī） 世（sè） 上（siōng／tíng） 的（ê） 尊（Tsun） 貴（Kuì） 人（lâng）。 遭（cho） 遇（gū） 如（Jû） 此（Tshú） 是（sī） 誰（siáng） 定（tēng） 的（ê） 呢（ne）？                

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23以賽亞書 23:9

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國是萬軍之耶和華所定的！為要污辱一切高傲的榮耀，使地上一切的尊貴人被藐視。  9 The LORD Almighty planned it, to bring low the pride of all glory and to humble all who are renowned on the earth.
台是萬軍之耶和華所定的！為要污辱一切高傲的榮耀，使地上一切的尊貴人被藐視。
羅
                  是（sī） 萬（Bān） 軍（Kun） 之（Tsi） 耶和華（Iâ-hô-hoa） 所（sóo） 定（tēng） 的（ê）！ 為（ûi） 要（iau） 污（u） 辱（Jio̍k） 一切（It-tshè） 高（Kuân懸） 傲（Gō） 的（ê） 榮耀（Îng-iāu）， 使（hō） 地上（tōe-chiūⁿ） 一切（It-tshè） 的（ê） 尊（Tsun） 貴（Kuì） 人（lâng） 被（pī） 藐視（Biáu-sī）。                

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23以賽亞書 23:10

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國他施的民〔原文是女〕哪，可以流行你的地，好像尼羅河；不再有腰帶拘緊你。  10 Till 23:10 Dead Sea Scrolls and some Septuagint manuscripts; Masoretic Text （（Go through）） your land as along the Nile, O Daughter of Tarshish, for you no longer have a harbor.
台他施的民哪，可以流行你的地，好像尼羅河；不再有腰帶拘緊你。
羅
                  他施（Tha-si） 的（ê） 民（Bîn） 哪（a̍h）， 可以（Ē-tàng(也當)） 流（Lâu） 行（Kiânn） 你（Lí） 的（ê） 地（tē）， 好（Hó） 像（tshiūnn） 尼（Lî） 羅（Lô） 河（Hô）； 不（bô） 再（Koh閣） 有（ū） 腰（Io） 帶（tuà） 拘（khu） 緊（kín） 你（Lí）。                

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23以賽亞書 23:11

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國耶和華已經向海伸手，震動列國。至於迦南，他已經吩咐拆毀其中的保障。  11 The LORD has stretched out his hand over the sea and made its kingdoms tremble. He has given an order concerning Phoenicia 23:11 Hebrew （（Canaan）） that her fortresses be destroyed.
台耶和華已經向海伸手，震動列國。至於迦南，他已經吩咐拆毀其中的保障。
羅
                  耶和華（Iâ-hô-hoa） 已經（Í-king） 向（hiòng） 海（Há） 伸手（chhun-chhiú）， 震（Tsìn） 動（Tāng） 列（lia̍t） 國（Kok）。 至於（Kóng-tio̍h講著） 迦南（Ka-lâm）， 他（I） 已經（Í-king） 吩咐（hoan-hù） 拆（thiah） 毀（Huí） 其（Kî） 中（Tiong） 的（ê） 保（Pó） 障（Tsiong）。                

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23以賽亞書 23:12

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國他又說：受欺壓西頓的居民〔原文是處女〕哪，你必不得再歡樂。起來！過到基提去；就是在那裏也不得安歇。  12 He said, 「No more of your reveling, O Virgin Daughter of Sidon, now crushed!「Up, cross over to Cyprus; 23:12 Hebrew （（Kittim）） even there you will find no rest.」
台他又說：受欺壓西頓的居民哪，你必不得再歡樂。起來！過到基提去；就是在那裏也不得安歇。
羅
                  他（I） 又（Koh） 說（kóng）： 受（Siū） 欺壓（Khi-ap） 西頓（Se-tùn） 的（ê） 居（Ki） 民（Bîn） 哪（a̍h）， 你（Lí） 必（pit） 不（bô） 得（tit） 再（Koh閣） 歡樂（Huan-lo̍k）。 起來（Khí-lâi）！ 過（Kuè） 到（kàu） 基提（Ki-thê） 去（Khì）； 就（chiū） 是（sī） 在那（tī-hia在那裏） 裏（lí） 也（iā） 不（bô） 得（tit） 安（An） 歇（Hioh）。                

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23以賽亞書 23:13

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國（看哪，迦勒底人之地向來沒有這民，這國是亞述人為住曠野的人所立的。現在他們建築戍樓，拆毀泰爾的宮殿，使她成為荒涼。）  13 Look at the land of the Babylonians, 23:13 Or （（Chaldeans）） this people that is now of no account! The Assyrians have made it a place for desert creatures; they raised up their siege towers, they stripped its fortresses bare and turned it into a ruin.
台（看哪，迦勒底人之地向來沒有這民，這國是亞述人為住曠野的人所立的。現在他們建築戍樓，拆毀泰爾的宮殿，使她成為荒涼。）
羅
                  （看（khòaⁿ） 哪（a̍h）， 迦勒底（Ka-li̍k-tí） 人（lâng） 之（Tsi） 地（tē） 向（hiòng） 來（li̍k） 沒（Bô無） 有（ū） 這（Tsit） 民（Bîn）， 這（Tsit） 國（Kok） 是（sī） 亞述（A-su̍t） 人（lâng） 為（ûi） 住（tsū） 曠野（Khòng-iá） 的（ê） 人（lâng） 所（sóo） 立（Li̍p） 的（ê）。 現在（Tsit-má這馬） 他們（In） 建（Kiàn） 築（Tio̍k） 戍（Sù） 樓（Lâu）， 拆（thiah） 毀（Huí） 泰爾（Tshui-lô推羅） 的（ê） 宮（King） 殿（Tiān）， 使（hō） 她（I伊） 成（Tsiânn） 為（ûi） 荒（Hng） 涼（Liâng）。）                

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23以賽亞書 23:14

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國他施的船隻都要哀號，因為你們的保障變為荒場。  14 Wail, you ships of Tarshish; your fortress is destroyed!
台他施的船隻都要哀號，因為你們的保障變為荒場。
羅
                  他施（Tha-si） 的（ê） 船（Tsûn） 隻（Tsiah） 都（Lóng） 要（iau） 哀（Ai） 號（Hō）， 因為（In-uī） 你們（Lín） 的（ê） 保（Pó） 障（Tsiong） 變（Pìnn） 為（ûi） 荒（Hng） 場（Tiûnn）。                

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23以賽亞書 23:15

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國到那時，泰爾必被忘記七十年，照著一王的年日。七十年後，泰爾的景況必像妓女所唱的歌：  15 At that time Tyre will be forgotten for seventy years, the span of a king's life. But at the end of these seventy years, it will happen to Tyre as in the song of the prostitute:
台到那時，泰爾必被忘記七十年，照著一王的年日。七十年後，泰爾的景況必像妓女所唱的歌：
羅
                  到（kàu） 那（hia） 時（Sî）， 泰爾（Tshui-lô推羅） 必（pit） 被（pī） 忘（Bē-kì袂記） 記（Kì） 七十（Tshit-tsa̍p） 年（Nî）， 照著（chiàu-tio̍h按著） 一（Tsi̍t） 王（Ông） 的（ê） 年（Nî） 日（i̍t）。 七十（Tshit-tsa̍p） 年（Nî） 後（Āu）， 泰爾（Tshui-lô推羅） 的（ê） 景況（Kíng-hóng） 必（pit） 像（tshiūnn） 妓（Kī） 女（lú） 所（sóo） 唱（Tshiùnn） 的（ê） 歌（Kua）：                

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23以賽亞書 23:16

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國你這被忘記的妓女啊，拿琴周流城內，巧彈多唱，使人再想念你。  16 「Take up a harp, walk through the city, O prostitute forgotten; play the harp well, sing many a song, so that you will be remembered.」
台你這被忘記的妓女啊，拿琴周流城內，巧彈多唱，使人再想念你。
羅
                  你（Lí） 這（Tsit） 被（pī） 忘（Bē-kì袂記） 記（Kì） 的（ê） 妓（Kī） 女（lú） 啊（Ah）， 拿（The̍h提） 琴（Khîm） 周（Tsiu） 流（Lâu） 城（siânn） 內（Lāi）， 巧（khiáu） 彈（tuânn） 多（chōe） 唱（Tshiùnn）， 使（hō） 人（lâng） 再（Koh閣） 想（Siūnn） 念（liām） 你（Lí）。                

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23以賽亞書 23:17

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國七十年後，耶和華必眷顧泰爾，她就仍得利息〔原文是雇價；下同〕，與地上的萬國交易〔原文是行淫〕。  17 At the end of seventy years, the LORD will deal with Tyre. She will return to her hire as a prostitute and will ply her trade with all the kingdoms on the face of the earth.
台七十年後，耶和華必眷顧泰爾，她就仍得利息，與地上的萬國交易。
羅
                  七十（Tshit-tsa̍p） 年（Nî） 後（Āu）， 耶和華（Iâ-hô-hoa） 必（pit） 眷顧（Kuàn-kòo） 泰爾（Tshui-lô推羅）， 她（I伊） 就（chiū） 仍（Iáu猶） 得（tit） 利（lī） 息（Sit）， 與（Kap佮） 地上（tōe-chiūⁿ） 的（ê） 萬（Bān） 國（Kok） 交（Kau） 易（i̍k）。                

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23以賽亞書 23:18

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國她的貨財和利息要歸耶和華為聖，必不積攢存留；因為她的貨財必為住在耶和華面前的人所得，使他們吃飽，穿耐久的衣服。  18 Yet her profit and her earnings will be set apart for the LORD; they will not be stored up or hoarded. Her profits will go to those who live before the LORD, for abundant food and fine clothes.
台她的貨財和利息要歸耶和華為聖，必不積攢存留；因為她的貨財必為住在耶和華面前的人所得，使他們吃飽，穿耐久的衣服。
羅
                  她（I伊） 的（ê） 貨（Huè） 財（Tsâi） 和（Kap） 利（lī） 息（Sit） 要（iau） 歸（Kui） 耶和華（Iâ-hô-hoa） 為（ûi） 聖（Siànn）， 必（pit） 不（bô） 積攢（Tsik-tshuân） 存（Tshûn） 留（Lâu）； 因為（In-uī） 她（I伊） 的（ê） 貨（Huè） 財（Tsâi） 必（pit） 為（ûi） 住（tsū） 在（tī） 耶和華（Iâ-hô-hoa） 面（bīn） 前（Tsîng） 的（ê） 人（lâng） 所（sóo） 得（tit）， 使（hō） 他們（In） 吃（Tsia̍h食） 飽（Pá）， 穿（chhēng） 耐（Nāi） 久（kú） 的（ê） 衣服（i-ho̍k）。                

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荒漠甘泉五合一

你進站：2026年10月22日

時間是：09時23分44秒

■ 中文荒漠甘泉（10月22日）

十月廿二日「摩西牧養他岳父米甸祭司葉忒羅的羊群，一日領羊群往野外去，到了神的山，就是何烈山。耶和華的使者從荊棘裏火燄中向摩西顯現。」出埃及記三章1、2節我們普通總以為異象必須在特別環境中纔能看見，在這裡我們看見我們的理想錯了：異象是在日常生活中看見的，神喜歡在我們日常生活中啟示祂自己。祂常到頂普通的路上去尋找一個人，忽然向他顯現。我的父神阿，求你教導我怎樣在日常生活中等待你。我並不求甚麼超然的感覺。我只求你在日常生活中與我交通。求你在我日常的道路上作我的伴侶。讓這卑賤的人生因著你的同在得著變化。有些基督人喜歡常有特別的喜樂和啟示；但是這並不是神的方法。那些魂遊象外，與看不見的世界有奇異的接觸，並不是神所給我們的應許；神所給我們的應許乃是日常生活上的交通。其實這也已經彀了。門徒中間，看見耶穌在高山上變像的，只有三個人；這三個人也就是同嘗客西馬尼苦味的。沒有一個人能一直留在山上，因為山下還有許多工作等待我們去作。　　　　　　　　　　─選

■ 英文荒漠甘泉（10月22日）

October 22 "Now Moses kept the flock of Jethro his father-in-low, the priest of Midian: and he led the flock to the backside of the desert, and came to the mountain of God, even to Horeb. And the angel of the Lord appeared unto him in a flame of fire out of the midst of a bush." (Exod. 3:1,2.) 　ＴHE vision came in the midst of common toil, and that is where the Lord delights to give His revelations. He seeks a man who is on the ordinary road, and the Diving fire leaps out at his feet. the mystic ladder can rise from the market place to Heaven. It can connect the realm of drudgery with the realms of grace. 　My Father God, help me to expect Thee on the ordinary road. I do not ask for sensational happenings. Commune with me through ordinary work and duty. Be my Companion when I take the common journey. Let the humble life be transfigured by Thy presence. 　Some Christians think they must be always up to mounts of extraordinary joy and revelation; this is not after God's method. Those spiritual visits to high places, and that wonderful intercourse with the unseen world, are not in the promises; the daily life of communion is. And it is enough. We shall have the exceptional revelation if it be right for us. 　There were but three disciples allowed to see the transfiguration, and those three entered the gloom of Gethsemane. No one can stay on the mount of privilege. There are duties in the valley. Christ found His life-work, not in the glory, but in the valley and was there truly and fully the Messiah. The value of the vision and glory is but their gift of fitness for work and endurance. 　　　　　　　　　　－Selected.

■ 永活之泉（10月22日）

十月廿二日　不斷的治死老我「有本屬靈的書，要我們真正而完全的治死亞當在樂園失去原來屬天的生命所產生的污穢本性；而我們活著的目的是以連續在一生每一小段時間內治死老我，然而要不斷地治死屬地的老我，必須以仰望靠著屬天的能力才能奏效。」「你現在所知道這些真理好像貴重的珍珠，你必須變賣一切才能買到；而「自我」毫無良善，必須都變賣了才能得到珍珠，也就是要治死老我，捨棄那悖逆的本性，就是抵擋神的老我；那是一切污穢的根源，向惡的引誘會在老我裏懷胎，治死老我有的新生命，外在的生活也就會戰勝。」這是一切真聖道的根基：除非我們戰勝這屬世的生命或亞當的生命，否則我們不能做什麼。所以我們必須知道使一切有關這個生命的事能脫離這世界；神的兒子呼籲我們捨己，背起自己的十字架。一個人從自己轉向神、捨己，且活在神裏面，有聖子耶穌的性格，除去一切貪婪、淫亂、愛世界、自義、自高、忌恨和嫉妒。「想想若此宗教上的事物和一切真聖潔的意義，若沒有完全治死老我，豈不是空中樓閣！而想想若不治死老我，而要有神裏面的生命，就如不讓種子腐化而要小麥成長！」「治死老我是敬虔唯一途徑，屬靈生命只有從死而生長，建立在治死老我的破碎心懷上。」賜福的主耶穌若不死於十字架，就不能復活進入父神的榮耀裏去，為我們開了一條又新又活的路，使我們能除去血肉的事，進入至聖所。這是一條又新又活的路，使我們能治死老我，在世上享有神的生命和喜樂；不斷治死老我是不斷享受主的同在，有祂大能運行我們內心的訣要。

■ 中文屬天日子（10月22日）

十月廿二日　聖靈的保證「聖靈與我們的心同證……」羅馬書八章16節我們來到神面前，容易陷於交易性質的危險，在我們沒有行神吩咐我們去行的事以前，我們先要得到成功的保證，神為甚麼不將自己向我顯現呢？祂不能，這並不是祂不肯，卻是祂不能，因為你甚麼時候不完全順服祂，你就甚麼時候在歧路上徘徊。你一旦順服，神就向你保證自己；祂不能保證你，但是祂可以保證祂自己的本性在你裡面。如果你要神預先保證，那結果不過是一時感情的衝動。你一旦依靠救贖，停止無禮的辯論，神就給你保證。你一旦撇開理智和辯論，神就向你保證祂所行的，你就慚愧你阻擋祂作為的動作。如果你懷疑神之拯救你脫離罪惡，那麼，你或者是讓祂救你，或者是對祂說你不能救我。不要去問這人或那人，試看馬太福音十一章28節──「可以到我這裡來。」你如果勞苦擔著重擔，來吧；你如果知道你不好，求吧（路十一15）。那從理智決斷而來的直率，容易被人認作聖靈的見證，但是聖靈只見證自己的本性和救贖的工作，從不見證我們的理智。如果我們想使祂見證我們的理智，則我們在黑暗裡，在煩擾中不足為奇。拋開理智，信靠神，祂就要賜以見證。

■ 中文上海嗎哪（10月22日）

十月廿二日「因我們的大祭司，並非不能體恤我們的軟弱……」希伯來書四章15節當我們接觸到苦難、罪的折磨，以及他人的罪對我們的影響時，我們便能稍微體會這些事帶給我們的感受，通常會覺得有難以負荷的感覺，且有很大的心理衝突。或許神藉著這樣的經驗，使我們明白當耶穌承擔我們的罪、疾病和痛苦時，祂對我們是什麼樣的感受。讓我們毫不猶豫地把一切交給主，因為由祂來承受這些，要比由我們獨自承受容易得多。再者，主耶穌在世及死亡時，已經為我們擔當了一切。願我們把重擔全交給耶穌，完全卸下一切，那麼我們才能藉著祂的大能力、祂的生命和愛，進一步地服事他人；而且以祂所給我們的憐恤及幫助，來憐恤幫助世人。因這世界充滿了悲哀，惟有已經嘗過痛苦及醫治的基督使者，方能帶給這喪志的世界些許的安慰。當我們還能擦乾他人的眼淚時，讓我們伸出援手，帶領心靈破碎的人到主面前，祂必親自擦乾他們的淚水。