FHL伯特利教會數位資料館 - 台語聖經朗讀和合本

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經卷：章：經文關鍵字：範圍：本章本卷全搜（最多 50 節）｜欄位：國台羅

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23以賽亞書 1:1

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國當烏西雅、約坦、亞哈斯、希西家作猶大王的時候，亞摩斯的兒子以賽亞得默示，論到猶大和耶路撒冷。   1 The vision concerning Judah and Jerusalem that Isaiah son of Amoz saw during the reigns of Uzziah, Jotham, Ahaz and Hezekiah, kings of Judah.
台當烏西雅、約坦、亞哈斯、希西家作猶大王的時候，亞摩斯的兒子以賽亞得默示，論到猶大和耶路撒冷。
羅
                  當（Tng） 烏西雅（Oo-se-ngá）、 約坦（Iok-thán）、 亞哈斯（À-Ap-Su）、 希西家（Hi-se-ka） 作（Tsoh） 猶大（Iáu tuā） 王（Ông） 的（ê） 時候（Sî-tsūn時陣）， 亞摩斯（À-Môo-Su） 的（ê） 兒子（Hāu-senn後生） 以賽亞（Í-sài-a） 得（tit） 默示（Bi̍k-Sī）， 論（Lūn） 到（kàu） 猶大（Iáu tuā） 和（Kap） 耶路撒冷（Iâ-lōo-sat-líng）。                

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23以賽亞書 1:2

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國天哪，要聽！地啊，側耳而聽！因為耶和華說：我養育兒女，將他們養大，他們竟悖逆我。  2 Hear, O heavens! Listen, O earth! For the LORD has spoken: 「I reared children and brought them up, but they have rebelled against me.
台天哪，要聽！地啊，側耳而聽！因為耶和華說：我養育兒女，將他們養大，他們竟悖逆我。
羅
                  天（kang） 哪（a̍h）， 要（iau） 聽（Thiann）！ 地（tē） 啊（Ah）， 側耳（Tshik-ní） 而（jî） 聽（Thiann）！ 因為（In-uī） 耶和華（Iâ-hô-hoa） 說（kóng）： 我（Guá） 養（tshī） 育（Io） 兒女（kiáⁿ-jî）， 將（chiong） 他們（In） 養（tshī） 大（tuā）， 他們（In） 竟（Kìng-jiân竟然） 悖逆（Puē-gi̍k） 我（Guá）。                

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23以賽亞書 1:3

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國牛認識主人，驢認識主人的槽，以色列卻不認識；我的民卻不留意。  3 The ox knows his master, the donkey his owner's manger, but Israel does not know, my people do not understand.」
台牛認識主人，驢認識主人的槽，以色列卻不認識；我的民卻不留意。
羅
                  牛（Gû） 認識（Si̍k-sāi熟似） 主（Tsú） 人（lâng）， 驢（Lû） 認識（Si̍k-sāi熟似） 主（Tsú） 人（lâng） 的（ê） 槽（Tsô）， 以色列（Í-sik-lia̍t） 卻（khiok） 不（bô） 認識（Si̍k-sāi熟似）； 我（Guá） 的（ê） 民（Bîn） 卻（khiok） 不（bô） 留（Lâu） 意（Ì）。                

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23以賽亞書 1:4

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國嗐！犯罪的國民，擔著罪孽的百姓；行惡的種類，敗壞的兒女！他們離棄耶和華，藐視以色列的聖者，與他生疏，往後退步。  4 Ah, sinful nation, a people loaded with guilt, a brood of evildoers, children given to corruption! They have forsaken the LORD; they have spurned the Holy One of Israel and turned their backs on him.
台嗐！犯罪的國民，擔著罪孽的百姓；行惡的種類，敗壞的兒女！他們離棄耶和華，藐視以色列的聖者，與他生疏，往後退步。
羅
                  嗐（Hāi）！ 犯（Huān） 罪（Tsuē） 的（ê） 國（Kok） 民（Bîn）， 擔（Tann） 著（Tio̍h對） 罪（Tsuē） 孽（Gia̍t） 的（ê） 百（Pah） 姓（Sènn）； 行（Kiânn） 惡（ok） 的（ê） 種（tsíng） 類（Luī）， 敗壞（Pāi-huāi） 的（ê） 兒女（kiáⁿ-jî）！ 他們（In） 離（Lī） 棄（Khì） 耶和華（Iâ-hô-hoa）， 藐視（Biáu-sī） 以色列（Í-sik-lia̍t） 的（ê） 聖（Siànn） 者（Tsiá）， 與（Kap佮） 他（I） 生疏（tshenn-soo）， 往（óng） 後（Āu） 退（Thè） 步（Pōo）。                

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23以賽亞書 1:5

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國你們為甚麼屢次悖逆，還要受責打嗎？你們已經滿頭疼痛，全心發昏。  5 Why should you be beaten anymore? Why do you persist in rebellion? Your whole head is injured, your whole heart afflicted.
台你們為甚麼屢次悖逆，還要受責打嗎？你們已經滿頭疼痛，全心發昏。
羅
                  你們（Lín） 為甚麼（ūi-sím-mi̍h） 屢（Lí） 次（kái改） 悖逆（Puē-gi̍k）， 還（Koh閣） 要（iau） 受（Siū） 責（tsik） 打（Phah） 嗎（mah）？ 你們（Lín） 已經（Í-king） 滿（Muá） 頭（Thâu） 疼痛（thiànn-thàng）， 全（Tsuân） 心（Sim） 發（hoat） 昏（hūn暈）。                

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23以賽亞書 1:6

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國從腳掌到頭頂，沒有一處完全的，盡是傷口、青腫，與新打的傷痕，都沒有收口，沒有纏裹，也沒有用膏滋潤。  6 From the sole of your foot to the top of your head there is no soundness-- only wounds and welts and open sores, not cleansed or bandaged or soothed with oil.
台從腳掌到頭頂，沒有一處完全的，盡是傷口、青腫，與新打的傷痕，都沒有收口，沒有纏裹，也沒有用膏滋潤。
羅
                  從（tùi） 腳（Kha跤） 掌（Tsióng） 到（kàu） 頭（Thâu） 頂（Tíng）， 沒（Bô無） 有（ū） 一處（chi̍t-chhú） 完全（Uân-tsuân） 的（ê）， 盡（Tsīn） 是（sī） 傷（siong） 口（kháu）、 青腫（tshenn-tsíng）， 與（Kap佮） 新（Sin） 打（Phah） 的（ê） 傷痕（siong-hûn）， 都（Lóng） 沒（Bô無） 有（ū） 收（Siu） 口（kháu）， 沒（Bô無） 有（ū） 纏裹（Tînn-kó）， 也沒（Mā buē） 有（ū） 用（Īng） 膏（Koo） 滋潤（chu-jūn）。                

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23以賽亞書 1:7

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國你們的地土已經荒涼；你們的城邑被火焚毀。你們的田地在你們眼前為外邦人所侵吞，既被外邦人傾覆就成為荒涼。  7 Your country is desolate, your cities burned with fire; your fields are being stripped by foreigners right before you, laid waste as when overthrown by strangers.
台你們的地土已經荒涼；你們的城邑被火焚毀。你們的田地在你們眼前為外邦人所侵吞，既被外邦人傾覆就成為荒涼。
羅
                  你們（Lín） 的（ê） 地土（thóo-Tuē土地） 已經（Í-king） 荒（Hng） 涼（Liâng）； 你們（Lín） 的（ê） 城（siânn） 邑（Ip） 被（pī） 火（Hué） 焚（Hûn） 毀（Huí）。 你們（Lín） 的（ê） 田（Tshân） 地（tē） 在（tī） 你們（Lín） 眼前（gán-tsiân） 為（ûi） 外（Guā） 邦（Pang） 人（lâng） 所（sóo） 侵（Tshim） 吞（Thun）， 既（Kì） 被（pī） 外（Guā） 邦（Pang） 人（lâng） 傾覆（Khing-hok） 就（chiū） 成（Tsiânn） 為（ûi） 荒（Hng） 涼（Liâng）。                

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23以賽亞書 1:8

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國僅存錫安城〔原文是女子〕，好像葡萄園的草棚，瓜田的茅屋，被圍困的城邑。  8 The Daughter of Zion is left like a shelter in a vineyard, like a hut in a field of melons, like a city under siege.
台僅存錫安城，好像葡萄園的草棚，瓜田的茅屋，被圍困的城邑。
羅
                  僅存（tsí-Tshûn） 錫安（Tsi-An） 城（siânn）， 好（Hó） 像（tshiūnn） 葡萄（Phû-tô） 園（Hn̂g） 的（ê） 草（Tsháu） 棚（Pênn）， 瓜田（Kue-Tshân） 的（ê） 茅屋（Tsháu-tshù-á草厝仔）， 被（pī） 圍（Uî） 困（Khùn） 的（ê） 城（siânn） 邑（Ip）。                

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23以賽亞書 1:9

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國若不是萬軍之耶和華給我們稍留餘種，我們早已像所多瑪、蛾摩拉的樣子了。  9 Unless the LORD Almighty had left us some survivors, we would have become like Sodom, we would have been like Gomorrah.
台若不是萬軍之耶和華給我們稍留餘種，我們早已像所多瑪、蛾摩拉的樣子了。
羅
                  若（Nā） 不（bô） 是（sī） 萬（Bān） 軍（Kun） 之（Tsi） 耶和華（Iâ-hô-hoa） 給（hō͘） 我們（Guán阮） 稍（Sió小） 留（Lâu） 餘種（Û tsióng）， 我們（Guán阮） 早（Tsá） 已（Í-king已經） 像（tshiūnn） 所多瑪（Sóo-To-Má）、 蛾摩拉（Gô-Môo-Lia̍p） 的（ê） 樣子（Pān-sè範勢） 了（liáu）。                

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23以賽亞書 1:10

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國你們這所多瑪的官長啊，要聽耶和華的話！你們這蛾摩拉的百姓啊，要側耳聽我們神的訓誨！  10 Hear the word of the LORD, you rulers of Sodom; listen to the law of our God, you people of Gomorrah!
台你們這所多瑪的官長啊，要聽耶和華的話！你們這蛾摩拉的百姓啊，要側耳聽我們上帝的訓誨！
羅
                  你們（Lín） 這（Tsit） 所多瑪（Sóo-To-Má） 的（ê） 官（Kuann） 長（Tn̂g） 啊（Ah）， 要（iau） 聽（Thiann） 耶和華（Iâ-hô-hoa） 的（ê） 話（Uē）！ 你們（Lín） 這（Tsit） 蛾摩拉（Gô-Môo-Lia̍p） 的（ê） 百（Pah） 姓（Sènn） 啊（Ah）， 要（iau） 側耳（Tshik-ní） 聽（Thiann） 我們（Guán阮） 上帝（siōng-tè） 的（ê） 訓誨（Hùn-huè）！                

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23以賽亞書 1:11

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國耶和華說：你們所獻的許多祭物與我何益呢？公綿羊的燔祭和肥畜的脂油，我已經夠了；公牛的血，羊羔的血，公山羊的血，我都不喜悅。  11 「The multitude of your sacrifices-- what are they to me?」 says the LORD. 「I have more than enough of burnt offerings, of rams and the fat of fattened animals; I have no pleasure in the blood of bulls and lambs and goats.
台耶和華說：你們所獻的許多祭物與我何益呢？公綿羊的燔祭和肥畜的脂油，我已經夠了；公牛的血，羊羔的血，公山羊的血，我都不喜悅。
羅
                  耶和華（Iâ-hô-hoa） 說（kóng）： 你們（Lín） 所（sóo） 獻（Hiàn） 的（ê） 許多（Tsin-tsē真濟） 祭（Tsè） 物（bu̍t） 與（Kap佮） 我（Guá） 何（Hô） 益（ik） 呢（ne）？ 公（Kang） 綿羊（Biân-iông） 的（ê） 燔（Huân） 祭（Tsè） 和（Kap） 肥（Puî） 畜（Thik） 的（ê） 脂（Tsi） 油（Iû）， 我（Guá） 已經（Í-king） 夠（Ū-kàu有夠） 了（liáu）； 公（Kang） 牛（Gû） 的（ê） 血（Hueh）， 羊（Iûnn） 羔（Ko） 的（ê） 血（Hueh）， 公（Kang） 山（Suann） 羊（Iûnn） 的（ê） 血（Hueh）， 我（Guá） 都（Lóng） 不（bô） 喜（Hí） 悅（Ua̍t）。                

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23以賽亞書 1:12

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國你們來朝見我，誰向你們討這些，使你們踐踏我的院宇呢？  12 When you come to appear before me, who has asked this of you, this trampling of my courts?
台你們來朝見我，誰向你們討這些，使你們踐踏我的院宇呢？
羅
                  你們（Lín） 來（li̍k） 朝（Tiau） 見（Kìnn） 我（Guá）， 誰（siáng） 向（hiòng） 你們（Lín） 討（thó） 這些（chit-ê這事）， 使（hō） 你們（Lín） 踐踏（Thún-ta̍h𧿬踏） 我（Guá） 的（ê） 院（Īnn） 宇（Ú） 呢（ne）？                

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23以賽亞書 1:13

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國你們不要再獻虛浮的供物。香品是我所憎惡的；月朔和安息日，並宣召的大會，也是我所憎惡的；作罪孽，又守嚴肅會，我也不能容忍。  13 Stop bringing meaningless offerings! Your incense is detestable to me. New Moons, Sabbaths and convocations-- I cannot bear your evil assemblies.
台你們不要再獻虛浮的供物。香品是我所憎惡的；月朔和安息日，並宣召的大會，也是我所憎惡的；作罪孽，又守嚴肅會，我也不能容忍。
羅
                  你們（Lín） 不要（m̄-thang毋通） 再（Koh閣） 獻（Hiàn） 虛（Hu） 浮（Phû） 的（ê） 供（King） 物（bu̍t）。 香（Phang） 品（Phín） 是（sī） 我（Guá） 所（sóo） 憎（Tsing） 惡（ok） 的（ê）； 月（Gue̍h） 朔（Sok） 和（Kap） 安息（An-hioh安歇） 日（i̍t）， 並（pēng） 宣（Suan） 召（Tiàu） 的（ê） 大（tuā） 會（huē）， 也（iā） 是（sī） 我（Guá） 所（sóo） 憎（Tsing） 惡（ok） 的（ê）； 作（Tsoh） 罪（Tsuē） 孽（Gia̍t）， 又（Koh） 守（Tsiú） 嚴肅（Giâm-siok） 會（huē）， 我（Guá） 也（iā） 不（bô） 能（Ē會） 容（Iông） 忍（Lún）。                

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23以賽亞書 1:14

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國你們的月朔和節期，我心裏恨惡，我都以為麻煩；我擔當，便不耐煩。  14 Your New Moon festivals and your appointed feasts my soul hates. They have become a burden to me; I am weary of bearing them.
台你們的月朔和節期，我心裏恨惡，我都以為麻煩；我擔當，便不耐煩。
羅
                  你們（Lín） 的（ê） 月（Gue̍h） 朔（Sok） 和（Kap） 節（Tseh） 期（Kî）， 我（Guá） 心（Sim） 裏（lí） 恨惡（hūn-ò）， 我（Guá） 都（Lóng） 以（Í） 為（ûi） 麻（Muâ） 煩（huân）； 我（Guá） 擔（Tann） 當（Tng）， 便（Pân） 不（bô） 耐（Nāi） 煩（huân）。                

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23以賽亞書 1:15

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國你們舉手禱告，我必遮眼不看；就是你們多多地祈禱，我也不聽。你們的手都滿了殺人的血。  15 When you spread out your hands in prayer, I will hide my eyes from you; even if you offer many prayers, I will not listen. Your hands are full of blood;
台你們舉手禱告，我必遮眼不看；就是你們多多地祈禱，我也不聽。你們的手都滿了殺人的血。
羅
                  你們（Lín） 舉（Kí） 手（Tshiú） 禱告（Kî-tó祈禱）， 我（Guá） 必（pit） 遮（jia） 眼（ba̍k目） 不（bô） 看（khòaⁿ）； 就（chiū） 是（sī） 你們（Lín） 多多（chōe-chōe） 地（tē） 祈禱（Kî-tó）， 我（Guá） 也（iā） 不（bô） 聽（Thiann）。 你們（Lín） 的（ê） 手（Tshiú） 都（Lóng） 滿（Muá） 了（liáu） 殺（Thâi刣） 人（lâng） 的（ê） 血（Hueh）。                

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23以賽亞書 1:16

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國你們要洗濯、自潔，從我眼前除掉你們的惡行，要止住作惡，  16 wash and make yourselves clean. Take your evil deeds out of my sight! Stop doing wrong,
台你們要洗濯、自潔，從我眼前除掉你們的惡行，要止住作惡，
羅
                  你們（Lín） 要（iau） 洗濯（sé-thuā洗汰）、 自（Tsū） 潔（Kiat）， 從（tùi） 我（Guá） 眼前（gán-tsiân） 除（Tî） 掉（Lak） 你們（Lín） 的（ê） 惡（ok） 行（Kiânn）， 要（iau） 止住（Tsí-tiâu止牢） 作（Tsoh） 惡（ok），                

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23以賽亞書 1:17

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國學習行善，尋求公平，解救受欺壓的；給孤兒伸冤，為寡婦辨屈。  17 learn to do right! Seek justice, encourage the oppressed. 1:17 Or （（/ rebuke the oppressor）） Defend the cause of the fatherless, plead the case of the widow.
台學習行善，尋求公平，解救受欺壓的；給孤兒伸冤，為寡婦辨屈。
羅
                  學（O̍h） 習（Si̍p） 行（Kiânn） 善（Siān）， 尋（tshuē揣） 求（Kiû） 公（Kang） 平（Pîng）， 解（Kái） 救（Kiù） 受（Siū） 欺壓（Khi-ap） 的（ê）； 給（hō͘） 孤（Koo） 兒（jî） 伸（Tshun） 冤（uan）， 為（ûi） 寡婦（Kuá-hū） 辨（Pān） 屈（Khut）。                

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23以賽亞書 1:18

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國耶和華說：你們來，我們彼此辯論。你們的罪雖像硃紅，必變成雪白；雖紅如丹顏，必白如羊毛。  18 「Come now, let us reason together,」 says the LORD. 「Though your sins are like scarlet, they shall be as white as snow; though they are red as crimson, they shall be like wool.
台耶和華說：你們來，我們彼此辯論。你們的罪雖像硃紅，必變成雪白；雖紅如丹顏，必白如羊毛。
羅
                  耶和華（Iâ-hô-hoa） 說（kóng）： 你們（Lín） 來（li̍k）， 我們（Guán阮） 彼此（pí-tshú） 辯（Piān） 論（Lūn）。 你們（Lín） 的（ê） 罪（Tsuē） 雖（Sui） 像（tshiūnn） 硃（Tsu） 紅（Âng）， 必（pit） 變成（piàn-sîng） 雪（suat） 白（Pe̍h）； 雖（Sui） 紅（Âng） 如（Jû） 丹（Tan） 顏（Gân）， 必（pit） 白（Pe̍h） 如（Jû） 羊（Iûnn） 毛（Môo）。                

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23以賽亞書 1:19

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國你們若甘心聽從，必吃地上的美物，  19 If you are willing and obedient, you will eat the best from the land;
台你們若甘心聽從，必吃地上的美物，
羅
                  你們（Lín） 若（Nā） 甘（Kam） 心（Sim） 聽從（thiaⁿ-chiông）， 必（pit） 吃（Tsia̍h食） 地上（tōe-chiūⁿ） 的（ê） 美（Bí） 物（bu̍t），                

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23以賽亞書 1:20

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國若不聽從，反倒悖逆，必被刀劍吞滅。這是耶和華親口說的。  20 but if you resist and rebel, you will be devoured by the sword.」 r For the mouth of the LORD has spoken.
台若不聽從，反倒悖逆，必被刀劍吞滅。這是耶和華親口說的。
羅
                  若（Nā） 不（bô） 聽從（thiaⁿ-chiông）， 反倒（Huán-tò-tńg反倒轉） 悖逆（Puē-gi̍k）， 必（pit） 被（pī） 刀（To） 劍（kiàm） 吞（Thun） 滅（Bia̍t）。 這是（che-sī） 耶和華（Iâ-hô-hoa） 親（Tshenn） 口（kháu） 說（kóng） 的（ê）。                

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23以賽亞書 1:21

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國可歎，忠信的城變為妓女！從前充滿了公平，公義居在其中，現今卻有兇手居住。  21 See how the faithful city has become a harlot! She once was full of justice; righteousness used to dwell in her-- but now murderers!
台可歎，忠信的城變為妓女！從前充滿了公平，公義居在其中，現今卻有兇手居住。
羅
                  可（khó） 歎（Thàn）， 忠（Tiong） 信（Sìn） 的（ê） 城（siânn） 變（Pìnn） 為（ûi） 妓（Kī） 女（lú）！ 從前（í-tsîng以前） 充滿（tshiong-muá） 了（liáu） 公（Kang） 平（Pîng）， 公義（kong-gī） 居（Ki） 在（tī） 其（Kî） 中（Tiong）， 現（Hiàn） 今（Kin） 卻（khiok） 有（ū） 兇（hiong） 手（Tshiú） 居住（Ku-tsū）。                

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23以賽亞書 1:22

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國你的銀子變為渣滓；你的酒用水攙對。  22 Your silver has become dross, your choice wine is diluted with water.
台你的銀子變為渣滓；你的酒用水攙對。
羅
                  你（Lí） 的（ê） 銀子（gîn-niú銀兩） 變（Pìnn） 為（ûi） 渣滓（Tse-tái）； 你（Lí） 的（ê） 酒（Tsiú） 用（Īng） 水（chúi） 攙（Tshâm） 對（Tuì）。                

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23以賽亞書 1:23

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國你的官長居心悖逆，與盜賊作伴，各都喜愛賄賂，追求贓私。他們不為孤兒伸冤；寡婦的案件也不得呈到他們面前。  23 Your rulers are rebels, companions of thieves; they all love bribes and chase after gifts. They do not defend the cause of the fatherless; the widow's case does not come before them.
台你的官長居心悖逆，與盜賊作伴，各都喜愛賄賂，追求贓私。他們不為孤兒伸冤；寡婦的案件也不得呈到他們面前。
羅
                  你（Lí） 的（ê） 官（Kuann） 長（Tn̂g） 居（Ki） 心（Sim） 悖逆（Puē-gi̍k）， 與（Kap佮） 盜（Tō） 賊（Tsha̍t） 作伴（chòe-phōaⁿ同居）， 各（Kok） 都（Lóng） 喜愛（hí-ài） 賄賂（hué-lōo）， 追（Tui） 求（Kiû） 贓私（tsong-si）。 他們（In） 不（bô） 為（ûi） 孤（Koo） 兒（jî） 伸（Tshun） 冤（uan）； 寡婦（Kuá-hū） 的（ê） 案（Àn） 件（Kiānn） 也（iā） 不（bô） 得（tit） 呈（Thîng） 到（kàu） 他們（In） 面（bīn） 前（Tsîng）。                

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23以賽亞書 1:24

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國因此，主─萬軍之耶和華、以色列的大能者說：哎！我要向我的對頭雪恨，向我的敵人報仇。  24 Therefore the Lord, the LORD Almighty, the Mighty One of Israel, declares: 「Ah, I will get relief from my foes and avenge myself on my enemies.
台因此，主─萬軍之耶和華、以色列的大能者說：哎！我要向我的對頭雪恨，向我的敵人報仇。
羅
                  因此（Tsua̋n-ne就按呢）， 主（Tsú） ─ 萬（Bān） 軍（Kun） 之（Tsi） 耶和華（Iâ-hô-hoa）、 以色列（Í-sik-lia̍t） 的（ê） 大能（Tāi-lîng） 者（Tsiá） 說（kóng）： 哎（Hāi）！ 我（Guá） 要（iau） 向（hiòng） 我（Guá） 的（ê） 對（Tuì） 頭（Thâu） 雪（suat） 恨（Hīn）， 向（hiòng） 我（Guá） 的（ê） 敵（Ti̍k） 人（lâng） 報（Pò） 仇（Siû）。                

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23以賽亞書 1:25

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國我必反手加在你身上，煉盡你的渣滓，除淨你的雜質。  25 I will turn my hand against you; I will thoroughly purge away your dross and remove all your impurities.
台我必反手加在你身上，煉盡你的渣滓，除淨你的雜質。
羅
                  我（Guá） 必（pit） 反（Huán-tsuán反轉） 手（Tshiú） 加（Ke） 在（tī） 你（Lí） 身上（sin-khu-tíng身軀頂）， 煉（Liān） 盡（Tsīn） 你（Lí） 的（ê） 渣滓（Tse-tái）， 除（Tî） 淨（Tsīng） 你（Lí） 的（ê） 雜（Tsa̍p） 質（Tsit）。                

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23以賽亞書 1:26

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國我也必復還你的審判官，像起初一樣，復還你的謀士，像起先一般。然後，你必稱為公義之城，忠信之邑。  26 I will restore your judges as in days of old, your counselors as at the beginning. Afterward you will be called the City of Righteousness, the Faithful City.」
台我也必復還你的審判官，像起初一樣，復還你的謀士，像起先一般。然後，你必稱為公義之城，忠信之邑。
羅
                  我（Guá） 也（iā） 必（pit） 復還（Ho̍k-guân復原） 你（Lí） 的（ê） 審判（Sím-phuànn） 官（Kuann）， 像（tshiūnn） 起初（khí-chho͘） 一樣（Kāng-khuán同款）， 復還（Ho̍k-guân復原） 你（Lí） 的（ê） 謀（Bôo） 士（Sū）， 像（tshiūnn） 起先（Thâu-khí-sing頭起先） 一般（It-puann）。 然後（Jiân-āu）， 你（Lí） 必（pit） 稱（chheng） 為（ûi） 公義（kong-gī） 之（Tsi） 城（siânn）， 忠（Tiong） 信（Sìn） 之（Tsi） 邑（Ip）。                

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23以賽亞書 1:27

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國錫安必因公平得蒙救贖；其中歸正的人必因公義得蒙救贖。  27 Zion will be redeemed with justice, her penitent ones with righteousness.
台錫安必因公平得蒙救贖；其中歸正的人必因公義得蒙救贖。
羅
                  錫安（Tsi-An） 必（pit） 因（In-uī因為） 公（Kang） 平（Pîng） 得（tit） 蒙（bông） 救（Kiù） 贖（Sio̍k）； 其（Kî） 中（Tiong） 歸正（Kui-tsìng） 的（ê） 人（lâng） 必（pit） 因（In-uī因為） 公義（kong-gī） 得（tit） 蒙（bông） 救（Kiù） 贖（Sio̍k）。                

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23以賽亞書 1:28

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國但悖逆的和犯罪的必一同敗亡；離棄耶和華的必致消滅。  28 But rebels and sinners will both be broken, and those who forsake the LORD will perish.
台但悖逆的和犯罪的必一同敗亡；離棄耶和華的必致消滅。
羅
                  但（tān） 悖逆（Puē-gi̍k） 的（ê） 和（Kap） 犯（Huān） 罪（Tsuē） 的（ê） 必（pit） 一（Tsi̍t） 同（tâng） 敗（Pāi） 亡（Bông）； 離（Lī） 棄（Khì） 耶和華（Iâ-hô-hoa） 的（ê） 必（pit） 致（Tì） 消（Siau） 滅（Bia̍t）。                

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23以賽亞書 1:29

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國那等人必因你們所喜愛的橡樹抱愧；你們必因所選擇的園子蒙羞。  29 「You will be ashamed because of the sacred oaks in which you have delighted; you will be disgraced because of the gardens that you have chosen.
台那等人必因你們所喜愛的橡樹抱愧；你們必因所選擇的園子蒙羞。
羅
                  那（hia） 等（Tíng） 人（lâng） 必（pit） 因（In-uī因為） 你們（Lín） 所（sóo） 喜愛（hí-ài） 的（ê） 橡（Siōng） 樹（Tshiū） 抱（Phō） 愧（Khuì）； 你們（Lín） 必（pit） 因（In-uī因為） 所（sóo） 選擇（suán-ti̍k） 的（ê） 園子（hn̂g-A） 蒙（bông） 羞（kiàn-siàu見笑）。                

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23以賽亞書 1:30

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國因為，你們必如葉子枯乾的橡樹，好像無水澆灌的園子。  30 You will be like an oak with fading leaves, like a garden without water.
台因為，你們必如葉子枯乾的橡樹，好像無水澆灌的園子。
羅
                  因為（In-uī）， 你們（Lín） 必（pit） 如（Jû） 葉子（Hio̍h-á葉仔） 枯（Koo） 乾（Ta焦） 的（ê） 橡（Siōng） 樹（Tshiū）， 好（Hó） 像（tshiūnn） 無（bô不） 水（chúi） 澆（Ak沃） 灌（Kuàn） 的（ê） 園子（hn̂g-A）。                

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23以賽亞書 1:31

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國有權勢的必如麻瓤；他的工作好像火星，都要一同焚毀，無人撲滅。  31 The mighty man will become tinder and his work a spark; both will burn together, with no one to quench the fire.」
台有權勢的必如麻瓤；他的工作好像火星，都要一同焚毀，無人撲滅。
羅
                  有（ū） 權（Khuân） 勢（sè） 的（ê） 必（pit） 如（Jû） 麻（Muâ） 瓤（jiông）； 他（I） 的（ê） 工（kang） 作（Tsoh） 好（Hó） 像（tshiūnn） 火（Hué） 星（Tshenn）， 都（Lóng） 要（iau） 一（Tsi̍t） 同（tâng） 焚（Hûn） 毀（Huí）， 無（bô不） 人（lâng） 撲（Phak仆） 滅（Bia̍t）。                

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荒漠甘泉五合一

你進站：2026年10月16日

時間是：01時08分10秒

■ 中文荒漠甘泉（10月16日）

十月十六日「我們……就當放下各樣的重擔，脫去容易纏累我們的罪，存心忍耐，奔那擺在我們前頭的路程。」希伯來書十二章1節有許多重擔它們的本身並不是罪，但是會叫基督人分心，變成他們長進的障礙。其中最有害的是灰心。灰心實在是一個曳我們往下的重擔。以色列人不得進入應許之地的原因就是發怨言；民數記十四章29、30節明明告訴我們：「凡……向我發怨言的，必不得進我起誓應許叫你們住的那地。」一點點鳴不平的慾望，一點點不知足的慾望，常會造成叛逆大罪。所以我們永遠不當讓我們自己有一點點自由來疑惑神在凡事上對我們的慈愛和信實。我們怎樣抵擋別的罪，也當照樣擋疑惑；當我們堅拒疑惑的時候，聖靈會來幫助我們，賜給我們得勝的信心。我們頂容易流入疑惑，懷抱不平，猜想神已經棄絕我們，我們的盼望行將破產…讓我們拒絕這一切思想，因為它們的目的是要叫我們失望。讓我們拒絕一切叫我們不快樂的思想。我們不能感覺喜樂的時候，讓我們「以為……喜樂」（雅一2），憑信心來喜樂；這樣，神必叫我們的「以為」變成事實。　　　　　　　　　　─選魔鬼有兩個最大的詭計。一個就是叫我們失望；一個就是叫我疑惑—─斬斷我們與父神中間信心連索。當心啊！不要被他的詭計欺騙了。喜樂！一個喜樂的靈能使我們的心合調，使撒但不敢前來彈奏─—因為心絃太熱的時候，充滿了屬天的電力的時候，會使撒但的手指燙痛。應當盡力遠避憂鬱，好像遠避撒但一樣；但是多少時候，我們在大道上，遇見了它，它便釘住我們，直釘得我們的心變色。憂鬱會叫凡事變色；它會使一切東西變得「不可愛」；它會使未來的希望淪入黑暗；它會剝奪人們一切的熱望，鎖住人們一切的能力，給人一個精神上的麻痺。一個經歷很深的信徒告訴我們說：「喜樂能使工作順利；當我們戴上喜樂的翅膀時，我們的工作也會作得迅速了；憂鬱是剪去這種翅膀的；換言之，憂鬱能挪去我們工作的車輪，使我們車輪像埃及人的車輪一樣，脫落難行。」

■ 英文荒漠甘泉（10月16日）

October 16 　"Let us lay aside every weight, and the sin which doth so easily beset us, and let us run with patience the race that is set before us." (Heb. 12:1) 　ＴHERE are weights which are not sins in themselves, but which become distractions and stumbling blocks in our Christian progress. One of the worst of these is despondency. The heavy heart is indeed a weight that will surely drag us down in our holiness and usefulness. 　The failure of Israel to enter the land of promise began in murmuring, or, as the text in Numbers literally puts it, "as it were murmured." Just a faint desire to complain and be discontented. This led on until it blossomed and ripened into rebellion and ruin. Let us give ourselves no liberty ever to doubt God or His love and faithfulness to us in everything and forever. 　We can set our will against doubt just as we do against any other sin; and as we stand firm and refuse to doubt, the Holy Spirit will come to our aid and give us the faith of God and crown us with victory. 　It is very easy to fall into the habit of doubting, fretting, and wondering if God has forsaken us and if after all our hopes are to end in failure. Let us refuse to be discouraged. Let us refuse to be unhappy. Let us "count it all joy' when we cannot feel one emotion of happiness. Let us rejoice by faith, by resolution, by reckoning, and we shall surely find that God will make the reckoning real. 　　　　　　　　　　－Selected. 　The devil has two master tricks. One is to get us discouraged; then for a time at least we can be of no service to others, and so are defeated. The other is to make us doubt, thus breaking the faith link by which we are bound to our Father. Look out! Do not be tricked either way. 　　　　　　　　　　－G. E. M. 　Gladness! I like to cultivate the spirit of gladness! It puts the soul so in tune again, and keeps it in tune, so that Satan is shy of touching it--the chords of the soul become too warm, or too full of heavenly electricity , for his infernal fingers, and he goes off somewhere else! Satan is always very shy of meddling with me when my heart is full of gladness and joy in the Holy Ghost. 　My plan is to shun the spirit of sadness as I would Satan; but, alas! I am not always successful. Like the devil himself it meets me on the highway of usefulness, looks me so fully in my face, till my poor soul changes color! 　Sadness discolors everything; it leaves all objects charmless; it involves future prospects in darkness; it deprives the soul of all its aspirations, enchains all its powers, and produces a mental paralysis! 　An old believer remarked, that cheerfulness in religion makes all its services come off with delight; and that we are never carried forward so swiftly in the ways of duty as when borne on the wings of delight; adding, that Melancholy clips such wings; or, to alter the figure, takes off our chariot wheels in duty, and makes them, like those of the Egyptians, drag heavily.

■ 永活之泉（10月16日）

十月十六日　治死老我很多人問勝過自己的方法為何是如此的簡易而直接，而人間的道理幾乎都要花費很長時間去練習，才會具備四種德行中任何的一種？我已經講過忍耐、溫柔、謙卑，是治死老我直接的方法，因為你可藉著回轉和信心，輕易地具備這些德行，就好像稅吏和罪人藉著回轉向著耶穌，就得到幫助和救恩一樣。原因是你們或其他的人用人為的規條和方法，這是一無功效的，不如以單純的信心，像他們一樣直接尋求基督的幫助。「凡勞苦擔重擔的可以到我這裏來，我就使你們得安息。」這是得平安和安慰何等簡潔的方法，當你從老我和罪惡的權勢中得到釋放，而且得到救贖的能力和基督的美德，那你的規條和方法又成了什麼？當我們設身處地想到耶穌所完成的是何等完全的！當祂完成贖罪大功即升到天上，得了天上一切權柄，成了我們的救主，以在世為人的經驗直接幫助人。「你說這不是問題，當我憑信心將自己完全獻上，就會自然有相當好的美德，就是其他就近祂的一樣，我傚法祂的門徒以基督裏完全屬祂的信心轉向忍耐、溫柔、謙卑和與神和好的美德上。」「當我鼓勵你以信心獻上自己並期望這些美德，以同樣的信心和期望轉向真神羔羊，難道單憑神的羔羊就能完全有忍耐、溫柔、謙卑，與神和好；同時，難道每個真實的期望和內心的傾向都受這四種德性管制，你可直接向神要求，在祂面前敬拜，憑信向祂領受完全。」我太多時候認為信心就是和主在十字架上所完成的工作有關係，但其意義比這更加豐富，我們可因此接受救恩，有基督的心志和聖靈的思念。信心可親自體驗本來在基督裏的恩典和德性，我們也因此有基督的心志。

■ 中文屬天日子（10月16日）

十月十六日　主的生命的鎖鑰「所以你們當求莊稼的主，打發工人出去，收祂的莊稼。」馬太福音九章38節宣教師的問題，是在神手裡，而那鎖鑰是祈禱，不是工作：我們平常視為好的工作，也許也有叫思想不集中神的傾向。宣教師問題的鎖鑰，不是理智，不是醫藥，也不是文化或教育，甚至也不是宣佈福音，乃是祈禱。「所以你們當求莊稼的主。」自然，祈禱似乎迂闊，不切實際，若從理智去觀看，也許是愚笨的。在耶穌基督的目光裡，沒有國家，只有世界。我們之中有多少人祈禱，不為私人，專為耶穌基督呢？他所要割的莊稼，是罪惡和痛苦。我們要求工人去收割的，也是罪惡和痛苦。我們周圍的人，都是熟了的莊稼，但我們為當前的工作所阻，沒有收割一個。在這些過於耗費氣力的活動上，徒然花費我們主的時間。假若你父親的生命，你兄弟的生命，感受了危險，你還是否像個工人收割耶穌基督的莊稼呢？恐怕你要說「我有特殊的工作要做哩！」基督徒沒有特殊的工作要做。一個基督徒蒙召，歸於耶穌基督，不是一個高於他主人的人，他也不能指定他所要做的。我們的主不召人做特別的工作，祂只召人歸祂自己。「所以你們當求莊稼的主，」祂就製造環境，命你們出去。

■ 中文上海嗎哪（10月16日）

十月十六日「你雖然被撇棄被厭惡，甚至無人經過，我卻使你變為永遠的榮華，成為累代的喜樂。」以賽亞書六十章15節神很喜歡把失喪之人的最糟經歷，變成祂救贖的愛和力量的最有意義紀念品。祂喜歡祝福撒但所仇恨的受害者及面對惡勢力露出恐懼之情的人，祂能藉著這些人來解釋祂的恩惠，並聖靈的創造力。神喜歡把我們生命中最壞的、最無法忍受的、最與神為仇的事，完全地扭轉過來，使我們與過去的老我截然不同。往往最甜美的靈乃是由最猛烈、任性的人轉換出來的；有最大信心的人，則是從懷疑、充滿恐懼的曠野中造就成的；滿有神愛心的人，常是從鐵石心腸、懷恨很深、自私自利的光景中走出來的。神的恩典能使最不能與人相處的人，以及最惡劣的環境得著改變。祂能化咒詛為祝福，並向世世代代的人及天使彰顯「……罪在那裡顯多，恩典就更顯多了」(羅五20)這個真理。