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📖台語聖經朗讀和合本 | Taiwanese Bible Reading Audio

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台羅詞塊排版: 羅馬字在右 羅馬字在下
經卷: 章: 經文關鍵字: 範圍: | 欄位:
⬅️ 上一章 目前:18約伯記 第 36 章 下一章 ➡️
18約伯記 36:1
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國
以利戶又接著說: 1 Elihu continued:
台
以利戶又接著說:
羅
以利(Í-lī) 戶(Hōo) 又(Koh) 接(Tsih) 著(Tio̍h對) 說(kóng):
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18約伯記 36:2
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國
你再容我片時,我就指示你,因我還有話為神說。 2 「Bear with me a little longer and I will show you that there is more to be said in God's behalf.
台
你再容我片時,我就指示你,因我還有話為上帝說。
羅
你(Lí) 再(Koh閣) 容(Iông) 我(Guá) 片(Phìnn) 時(Sî), 我(Guá) 就(chiū) 指示(Tsí-sī) 你(Lí), 因(In-uī因為) 我(Guá) 還(Koh閣) 有(ū) 話(Uē) 為(ûi) 上帝(siōng-tè) 說(kóng)。
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18約伯記 36:3
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國
我要將所知道的從遠處引來,將公義歸給造我的主。 3 I get my knowledge from afar; I will ascribe justice to my Maker.
台
我要將所知道的從遠處引來,將公義歸給造我的主。
羅
我(Guá) 要(iau) 將(chiong) 所(sóo) 知道(Tsai-iánn知影) 的(ê) 從(tùi) 遠(hn̄g) 處(Tshù) 引(Ín) 來(li̍k), 將(chiong) 公義(kong-gī) 歸(Kui) 給(hō͘) 造(chō) 我(Guá) 的(ê) 主(Tsú)。
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18約伯記 36:4
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國
我的言語真不虛謊;有知識全備的與你同在。 4 Be assured that my words are not false; one perfect in knowledge is with you.
台
我的言語真不虛謊;有知識全備的與你同在。
羅
我(Guá) 的(ê) 言語(Giân-gú) 真(Tsin) 不(bô) 虛謊(Hu-hóng); 有(ū) 知(tsai) 識(Sik) 全(Tsuân) 備(Pī) 的(ê) 與(Kap佮) 你(Lí) 同(tâng) 在(tī)。
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18約伯記 36:5
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國
神有大能,並不藐視人;他的智慧甚廣。 5 「God is mighty, but does not despise men; he is mighty, and firm in his purpose.
台
上帝有大能,並不藐視人;他的智慧甚廣。
羅
上帝(siōng-tè) 有(ū) 大能(Tāi-lîng), 並(pēng) 不(bô) 藐視(Biáu-sī) 人(lâng); 他(I) 的(ê) 智慧(Tì-huī) 甚(siunn) 廣(kóng/Khuah闊)。
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18約伯記 36:6
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國
他不保護惡人的性命,卻為困苦人伸冤。 6 He does not keep the wicked alive but gives the afflicted their rights.
台
他不保護惡人的性命,卻為困苦人伸冤。
羅
他(I) 不(bô) 保(Pó) 護(Hōo) 惡人(Ok-lâng) 的(ê) 性命(Sènn-miā), 卻(khiok) 為(ûi) 困(Khùn) 苦(Khóo) 人(lâng) 伸(Tshun) 冤(uan)。
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18約伯記 36:7
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國
他時常看顧義人,使他們和君王同坐寶座,永遠要被高舉。 7 He does not take his eyes off the righteous; he enthrones them with kings and exalts them forever.
台
他時常看顧義人,使他們和君王同坐寶座,永遠要被高舉。
羅
他(I) 時(Sî) 常(siông) 看(khòaⁿ) 顧(Kòo) 義人(gī-lâng), 使(hō) 他們(In) 和(Kap) 君(Kun) 王(Ông) 同(tâng) 坐(Tsē) 寶座(pó-tsō), 永遠(Íng-uán) 要(iau) 被(pī) 高(Kuân懸) 舉(Kí)。
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18約伯記 36:8
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國
他們若被鎖鍊捆住,被苦難的繩索纏住, 8 But if men are bound in chains, held fast by cords of affliction,
台
他們若被鎖鍊捆住,被苦難的繩索纏住,
羅
他們(In) 若(Nā) 被(pī) 鎖(só) 鍊(Liān) 捆(Khún) 住(tsū), 被(pī) 苦(Khóo) 難(lān) 的(ê) 繩(tsîn/sîn) 索(Soh) 纏(Tînn) 住(tsū),
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18約伯記 36:9
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國
他就把他們的作為和過犯指示他們,叫他們知道有驕傲的行動。 9 he tells them what they have done-- that they have sinned arrogantly.
台
他就把他們的作為和過犯指示他們,叫他們知道有驕傲的行動。
羅
他(I) 就把(chiū chiong) 他們(In) 的(ê) 作(Tsoh) 為(ûi) 和(Kap) 過(Kuè) 犯(Huān) 指示(Tsí-sī) 他們(In), 叫(kiò) 他們(In) 知道(Tsai-iánn知影) 有(ū) 驕傲(Kiau-ngōo) 的(ê) 行動(hîng-tōng)。
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18約伯記 36:10
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國
他也開通他們的耳朵得受教訓,吩咐他們離開罪孽轉回。 10 He makes them listen to correction and commands them to repent of their evil.
台
他也開通他們的耳朵得受教訓,吩咐他們離開罪孽轉回。
羅
他(I) 也(iā) 開(Khui) 通(Thang) 他們(In) 的(ê) 耳朵(Hīnn-á耳仔) 得(tit) 受(Siū) 教訓(Kà-sī教示), 吩咐(hoan-hù) 他們(In) 離開(Lī-khui) 罪(Tsuē) 孽(Gia̍t) 轉(tńg) 回(Huê/tńg)。
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18約伯記 36:11
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國
他們若聽從事奉他,就必度日亨通,歷年福樂; 11 If they obey and serve him, they will spend the rest of their days in prosperity and their years in contentment.
台
他們若聽從事奉他,就必度日亨通,歷年福樂;
羅
他們(In) 若(Nā) 聽從(thiaⁿ-chiông) 事(sū) 奉(Hōng) 他(I), 就(chiū) 必(pit) 度(Tōo) 日(i̍t) 亨(Hing) 通(Thang), 歷(Li̍k) 年(Nî) 福(Hok) 樂(Lo̍k);
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18約伯記 36:12
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國
若不聽從,就要被刀殺滅,無知無識而死。 12 But if they do not listen, they will perish by the sword 36:12 Or ((will cross the River)) and die without knowledge.
台
若不聽從,就要被刀殺滅,無知無識而死。
羅
若(Nā) 不(bô) 聽從(thiaⁿ-chiông), 就(chiū) 要(iau) 被(pī) 刀(To) 殺(Thâi刣) 滅(Bia̍t), 無(bô不) 知(tsai) 無(bô不) 識(Sik) 而(jî) 死(Sí)。
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18約伯記 36:13
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國
那心中不敬虔的人積蓄怒氣;神捆綁他們,他們竟不求救; 13 「The godless in heart harbor resentment; even when he fetters them, they do not cry for help.
台
那心中不敬虔的人積蓄怒氣;上帝捆綁他們,他們竟不求救;
羅
那(hia) 心(Sim) 中(Tiong) 不(bô) 敬(Kìng) 虔(Khiân) 的(ê) 人(lâng) 積蓄(chek-thiok) 怒(Lōo) 氣(Khì); 上帝(siōng-tè) 捆綁(Khún-pa̍k捆縛) 他們(In), 他們(In) 竟(Kìng-jiân竟然) 不(bô) 求(Kiû) 救(Kiù);
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18約伯記 36:14
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必在青年時死亡,與污穢人一樣喪命。 14 They die in their youth, among male prostitutes of the shrines.
台
必在青年時死亡,與污穢人一樣喪命。
羅
必(pit) 在(tī) 青(Tshenn) 年(Nî) 時(Sî) 死(Sí) 亡(Bông), 與(Kap佮) 污(u) 穢(uè) 人(lâng) 一樣(Kāng-khuán同款) 喪(Song) 命(miā)。
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18約伯記 36:15
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國
神藉著困苦救拔困苦人,趁他們受欺壓開通他們的耳朵。 15 But those who suffer he delivers in their suffering; he speaks to them in their affliction.
台
上帝藉著困苦救拔困苦人,趁他們受欺壓開通他們的耳朵。
羅
上帝(siōng-tè) 藉著(tsioh-tio̍h) 困(Khùn) 苦(Khóo) 救(Kiù) 拔(Bán挽) 困(Khùn) 苦(Khóo) 人(lâng), 趁(Thàn) 他們(In) 受(Siū) 欺壓(Khi-ap) 開(Khui) 通(Thang) 他們(In) 的(ê) 耳朵(Hīnn-á耳仔)。
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18約伯記 36:16
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國
神也必引你出離患難,進入寬闊不狹窄之地;擺在你席上的必滿有肥甘。 16 「He is wooing you from the jaws of distress to a spacious place free from restriction, to the comfort of your table laden with choice food.
台
上帝也必引你出離患難,進入寬闊不狹窄之地;擺在你席上的必滿有肥甘。
羅
上帝(siōng-tè) 也(iā) 必(pit) 引(Ín) 你(Lí) 出(tshut) 離(Lī) 患(Huān) 難(lān), 進入(Tsìn-li̍p) 寬(Khuah闊) 闊(Khuah) 不(bô) 狹(E̍h) 窄(E̍h狹) 之(Tsi) 地(tē); 擺(Pái) 在(tī) 你(Lí) 席(Si̍k) 上(siōng/tíng) 的(ê) 必(pit) 滿(Muá) 有(ū) 肥(Puî) 甘(Kam)。
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18約伯記 36:17
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國
但你滿口有惡人批評的言語;判斷和刑罰抓住你。 17 But now you are laden with the judgment due the wicked; judgment and justice have taken hold of you.
台
但你滿口有惡人批評的言語;判斷和刑罰抓住你。
羅
但(tān) 你(Lí) 滿(Muá) 口(kháu) 有(ū) 惡人(Ok-lâng) 批(phue/phi) 評(Phîng) 的(ê) 言語(Giân-gú); 判斷(Phuànn-tuàn) 和(Kap) 刑罰(hêng-hoa̍t) 抓住(Lia̍h--tio̍h掠著) 你(Lí)。
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18約伯記 36:18
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國
不可容忿怒觸動你,使你不服責罰;也不可因贖價大就偏行。 18 Be careful that no one entices you by riches; do not let a large bribe turn you aside.
台
不可容忿怒觸動你,使你不服責罰;也不可因贖價大就偏行。
羅
不可(m̄-thang) 容(Iông) 忿(Hún) 怒(Lōo) 觸(tshik) 動(Tāng) 你(Lí), 使(hō) 你(Lí) 不(bô) 服(Ho̍k) 責(tsik) 罰(Hua̍t); 也(iā) 不可(m̄-thang) 因(In-uī因為) 贖(Sio̍k) 價(Kè) 大(tuā) 就(chiū) 偏(Phinn) 行(Kiânn)。
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18約伯記 36:19
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國
你的呼求〔或譯:資財〕,或是你一切的勢力,果有靈驗,叫你不受患難嗎? 19 Would your wealth or even all your mighty efforts sustain you so you would not be in distress?
台
你的呼求,或是你一切的勢力,果有靈驗,叫你不受患難嗎?
羅
你(Lí) 的(ê) 呼(hoo) 求(Kiû), 或(ia̍h抑) 是(sī) 你(Lí) 一切(It-tshè) 的(ê) 勢(sè) 力(La̍t), 果(kó) 有(ū) 靈(Lîng) 驗(Giām), 叫(kiò) 你(Lí) 不(bô) 受(Siū) 患(Huān) 難(lān) 嗎(mah)?
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18約伯記 36:20
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國
不要切慕黑夜,就是眾民在本處被除滅的時候。 20 Do not long for the night, to drag people away from their homes. 36:20 The meaning of the Hebrew for verses 18-20 is uncertain.
台
不要切慕黑夜,就是眾民在本處被除滅的時候。
羅
不要(m̄-thang毋通) 切(Tshiat) 慕(Bōo) 黑(Oo烏) 夜(iā), 就(chiū) 是(sī) 眾(Tsìng) 民(Bîn) 在(tī) 本(Pún) 處(Tshù) 被(pī) 除滅(Tî bia̍t) 的(ê) 時候(Sî-tsūn時陣)。
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18約伯記 36:21
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國
你要謹慎,不可重看罪孽,因你選擇罪孽過於選擇苦難。 21 Beware of turning to evil, which you seem to prefer to affliction.
台
你要謹慎,不可重看罪孽,因你選擇罪孽過於選擇苦難。
羅
你(Lí) 要(iau) 謹慎(Kín-sīn), 不可(m̄-thang) 重(Tāng) 看(khòaⁿ) 罪(Tsuē) 孽(Gia̍t), 因(In-uī因為) 你(Lí) 選擇(suán-ti̍k) 罪(Tsuē) 孽(Gia̍t) 過(Kuè) 於(Tī佇) 選擇(suán-ti̍k) 苦(Khóo) 難(lān)。
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18約伯記 36:22
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國
神行事有高大的能力;教訓人的有誰像他呢? 22 「God is exalted in his power. Who is a teacher like him?
台
上帝行事有高大的能力;教訓人的有誰像他呢?
羅
上帝(siōng-tè) 行(Kiânn) 事(sū) 有(ū) 高(Kuân懸) 大(tuā) 的(ê) 能(Ē會) 力(La̍t); 教訓(Kà-sī教示) 人(lâng) 的(ê) 有(ū) 誰(siáng) 像(tshiūnn) 他(I) 呢(ne)?
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18約伯記 36:23
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國
誰派定他的道路?誰能說:你所行的不義? 23 Who has prescribed his ways for him, or said to him, You have done wrong?
台
誰派定他的道路?誰能說:你所行的不義?
羅
誰(siáng) 派(Phài) 定(tēng) 他(I) 的(ê) 道路(tō-lō͘)? 誰(siáng) 能(Ē會) 說(kóng): 你(Lí) 所(sóo) 行(Kiânn) 的(ê) 不(bô) 義(Gī)?
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18約伯記 36:24
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國
你不可忘記稱讚他所行的為大,就是人所歌頌的。 24 Remember to extol his work, which men have praised in song.
台
你不可忘記稱讚他所行的為大,就是人所歌頌的。
羅
你(Lí) 不可(m̄-thang) 忘(Bē-kì袂記) 記(Kì) 稱(chheng) 讚(Tsán) 他(I) 所(sóo) 行(Kiânn) 的(ê) 為(ûi) 大(tuā), 就(chiū) 是(sī) 人(lâng) 所(sóo) 歌(Kua) 頌(Siōng) 的(ê)。
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18約伯記 36:25
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國
他所行的,萬人都看見;世人也從遠處觀看。 25 All mankind has seen it; men gaze on it from afar.
台
他所行的,萬人都看見;世人也從遠處觀看。
羅
他(I) 所(sóo) 行(Kiânn) 的(ê), 萬(Bān) 人(lâng) 都(Lóng) 看(khòaⁿ) 見(Kìnn); 世(sè) 人(lâng) 也(iā) 從(tùi) 遠(hn̄g) 處(Tshù) 觀(Kuan) 看(khòaⁿ)。
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18約伯記 36:26
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國
神為大,我們不能全知;他的年數不能測度。 26 How great is God--beyond our understanding! The number of his years is past finding out.
台
上帝為大,我們不能全知;他的年數不能測度。
羅
上帝(siōng-tè) 為(ûi) 大(tuā), 我們(Guán阮) 不(bô) 能(Ē會) 全(Tsuân) 知(tsai); 他(I) 的(ê) 年(Nî) 數(Siàu) 不(bô) 能(Ē會) 測(Tshik) 度(Tōo)。
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18約伯記 36:27
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國
他吸取水點,這水點從雲霧中就變成雨; 27 「He draws up the drops of water, which distill as rain to the streams; 36:27 Or ((distill from the mist as rain))
台
他吸取水點,這水點從雲霧中就變成雨;
羅
他(I) 吸(khip/Suh欶) 取(The̍h提) 水(chúi) 點(Tiám), 這(Tsit) 水(chúi) 點(Tiám) 從(tùi) 雲(Hûn) 霧(Bū) 中(Tiong) 就(chiū) 變成(piàn-sîng) 雨(Hōo);
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18約伯記 36:28
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國
雲彩將雨落下,沛然降與世人。 28 the clouds pour down their moisture and abundant showers fall on mankind.
台
雲彩將雨落下,沛然降與世人。
羅
雲(Hûn) 彩(Tshái) 將(chiong) 雨(Hōo) 落(Lo̍h) 下(Ē), 沛(Phài) 然(Jiân) 降與(Kàng-hōo降給) 世(sè) 人(lâng)。
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18約伯記 36:29
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國
誰能明白雲彩如何鋪張,和神行宮的雷聲呢? 29 Who can understand how he spreads out the clouds, how he thunders from his pavilion?
台
誰能明白雲彩如何鋪張,和上帝行宮的雷聲呢?
羅
誰(siáng) 能(Ē會) 明白(bîng-pi̍k) 雲(Hûn) 彩(Tshái) 如(Jû) 何(Hô) 鋪(Phòo) 張(Tiunn), 和(Kap) 上帝(siōng-tè) 行(Kiânn) 宮(King) 的(ê) 雷(Luî) 聲(Siann) 呢(ne)?
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18約伯記 36:30
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他將亮光普照在自己的四圍;他又遮覆海底。 30 See how he scatters his lightning about him, bathing the depths of the sea.
台
他將亮光普照在自己的四圍;他又遮覆海底。
羅
他(I) 將(chiong) 亮(liāng/Kng光) 光(kng) 普照(phóo-tsiàu) 在(tī) 自己(Ka-kī) 的(ê) 四(Sì) 圍(Uî); 他(I) 又(Koh) 遮(jia) 覆(hok) 海(Há) 底(Té)。
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18約伯記 36:31
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國
他用這些審判眾民,且賜豐富的糧食。 31 This is the way he governs 36:31 Or ((nourishes)) the nations and provides food in abundance.
台
他用這些審判眾民,且賜豐富的糧食。
羅
他(I) 用(Īng) 這些(chit-ê這事) 審判(Sím-phuànn) 眾(Tsìng) 民(Bîn), 且(tshiánn) 賜(Sù) 豐(Hong) 富(hù) 的(ê) 糧食(niû-si̍t)。
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18約伯記 36:32
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國
他以電光遮手,命閃電擊中敵人〔或譯:中了靶子〕。 32 He fills his hands with lightning and commands it to strike its mark.
台
他以電光遮手,命閃電擊中敵人。
羅
他(I) 以(Í) 電(Tiān) 光(kng) 遮(jia) 手(Tshiú), 命(miā) 閃(Siám) 電(Tiān) 擊(Kik) 中(Tiong) 敵(Ti̍k) 人(lâng)。
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18約伯記 36:33
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所發的雷聲顯明他的作為,又向牲畜指明要起暴風。 33 His thunder announces the coming storm; even the cattle make known its approach. 36:33 Or ((announces his coming-- / the One zealous against evil))
台
所發的雷聲顯明他的作為,又向牲畜指明要起暴風。
羅
所(sóo) 發(hoat) 的(ê) 雷(Luî) 聲(Siann) 顯(Hiánn) 明(Miâ) 他(I) 的(ê) 作(Tsoh) 為(ûi), 又(Koh) 向(hiòng) 牲畜(cheng-siⁿ) 指(tsí) 明(Miâ) 要(iau) 起(hō號) 暴(Po̍k) 風(Hong)。
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荒漠甘泉五合一

你進站:2026年10月25日
時間是:23時14分24秒
■ 中文荒漠甘泉(10月25日)
十月廿五日 「向來你們沒有奉我的名求甚麼,如今你們求就必得著,叫你們的喜樂可以滿足。」約翰福音十六章24節 當美國南北內戰時期,有一人的獨生子加入聯邦方面的軍隊作戰,父親是銀行家,他雖同意兒子投軍,但父子分離,他心中始終覺得黯然神傷。 他開始對年輕的軍人發生深摯的關懷,每當看到穿軍服的人,他的心就因為想到自己的兒子而要跳出胸膛。他神不守舍,疏忽業務,把錢財用去照顧回鄉的殘廢軍人。他的親友從旁規勸,說他不該荒廢事業,不該為軍人花費那麼多的心思,他聽了勸諫,於是決心改變方針。 當他如此決定之後,有一天,有個士兵走進銀行來,軍服破爛不堪,臉上和手上都有醫療過的傷痕。 那可憐的士兵手忙腳亂地想從口袋裏掏出什麼東西來,銀行家看見了,猜知他的目的,就對他說: 「孩子,今天我實在忙不過來,沒有辦法接待你。你應該到你們的司令部去;那兒有軍官會照顧你」。 那個傷兵仍舊站著不動,好像不大明白對他說的話。仍舊在口袋裏摸索,不久掏出一張骯髒的字條,上面有幾行鉛筆字,他把這張污穢的字條放在銀行家的面前,上面寫的是: 「親愛的父親:這是我的戰友之一,他在上次戰役中傷,進過醫院,請你接待他像接待我一樣。查理」。 銀行家頓持打消了原來準備採取漠視態度的決定,他把那孩子帶到豪華的家裏,讓他住在他兒子查理的房間,用餐時坐在查理的位置,留住他直到飲食休息和愛護使他恢復了健康,然後再送他到前方為國效命。           ─選 「你必看見我所行的事。」(出六1)
■ 英文荒漠甘泉(10月25日)
October 25 "Hitherto have ye asked nothing in my name: ask and ye shall receive, that your joy may be full. (John 16:24)  DURING the Civil War, a man had an only son who enlisted in the armies of the Union. The father was a banker and, although he consented to his son's going, it seemed as if it would break his heart to let him go.  He became deeply interested in the soldier boys, and whenever he saw a uniform, his heart went out as he thought of his own dear boy. He spend his time, neglected his business, gave his money to caring for the soldiers who came home invalid. His friends remonstrated with him, saying he had no right to neglect his business and spend so much thought upon the soldiers, so he fully decided to give it all up.  After he had come to this decision, there stepped into his bank one day a private soldier in a faded, worn uniform, who showed in his face and hands the marks of the hospital.  The poor fellow was fumbling in his pocket to get something or other, when the banker saw him and, perceiving his purpose, said to him:  "My dear fellow, I cannot do anything for you today. I am extremely busy. You will have to go to your headquarters; the officers there will look after you."  Still the poor convalescent stood, not seeming to fully under stand what was said to him. Still he fumbled in his pockets and, by and by, drew out a scrap of dirty paper, on which there were a few lines written with a pencil, and laid this soiled sheet before the banker. On it he found these words:  "Dear Father: "This is one of my comrades who was wounded in the last fight, and has been in the hospital. Please receive him as myself."           -Charlie.  In a moment all the resolutions of indifference which this man made, flew away, He took the boy to his palatial home, put him in Charlie's room, gave him Charlie's seat at the table, kept him until food and rest and love had brought him back to health, and then sent him back again to imperil his life for the flag.           -Selected.  "Now shalt thou SEE what I will do." (Exod. 6:1)
■ 永活之泉(10月25日)
十月廿五日 對自己絕望 當一個人感到無法勝過剛硬的心,事實上是因為他自己的驕傲,這自然就成為我們獻身置死而生的痛苦重擔。在一個人瞭解並體驗他的本性一無可取,並發自己不能做什麼後,才會有真正實在的悔改。人在此時對自己的生命絕望,而要找尋神所賜的新生命,從這兒產生的信心使我們可找到神;而基督也因此降生,直到我們對自己絕望時,信心和盼望才促使我們想要用禱告的方法。除非我們已經決定不再依靠自己,否則我們無法有新生命的產生。 一個人必須感覺到他仍可觸摸內在神聖的愛,神創造時已在人裏面為自己的生命和聖靈安置一個住處,愛在神所造的心靈中,是我們不可少的本性,能使人知道這神聖的愛是我們唯一的力量。 你要問神是誰?神就是愛,祂有良善,完全的平安、喜樂、榮耀,並賜每個生命。問基督是誰?祂有宇宙醫治之能力,祂醫治破碎心靈;祂對每位軟弱的人有永遠的付出憐憫,長久忍耐、不止息的恩慈。 「讓我向週圍的人展現這些愛的本質,直到他們願意放下自己的努力。一切聖道本於愛的靈,一切恩賜出自愛;除非有愛,否則沒有氣息、沒有生命;愛是屬天對心靈的啟示,也是無限的亮光和真理,愛的神性的基督復活,每種屬靈真謙卑,無隔膜的慈悲,無煩躁的忍耐和發自內心的憐憫。」 當我們回溯上述的每種德性,但願要先相信神是愛,但願神賜福給每一位;當陽光普照大地,供應一切生命所須的光時,請深信神的大愛在一天每個時刻都照耀著我們;假如我們願意耐心等候祂會以愛心默默給予有福的恩賜,但我們必須要繼續地對愛我們的神捨己。
■ 中文屬天日子(10月25日)
十月廿五日 事物的永遠壓迫 「向甚麼樣的人,我就作甚麼樣的人,無論如何,總要救些人。」哥林多前書九章22節 一個基督工人,必要在叢集的卑劣事情中學做神的尊貴人,切勿這樣說──「倘若我在別的光景裡,就……」神的人都是常人,因祂所給與他們的素質,變成了非常人。除非我們心裡充滿祂的智能和熱情,我們必不能有用於祂。替神作工,不是我們所可自選的,有許多人自願選作工人,他是他們沒有神的大恩和大道在他們裡面。保羅的全心全意全靈都充滿了耶穌基督救人的事業,他也從不忽視這事。我們當向著這個中心事實──十字架上的耶穌基督。 「是我揀選了你。」在你心裡應保守這個偉大的觀念。不是你揀選了神,卻是祂揀選了你。在本大學裡,神的工作是彎曲,破壞,陶鑄祂所揀選的人。祂為甚麼這樣做,我們不知道;祂如此做,只有一個目的──也許祂能這樣說:「這是我的人。」我們必要在神手中,神才能將人栽在磐石上,像栽我們一樣。 切不可選充工人,但當神選召你的時候,你如果往左往右,你就有禍了。祂將選用你,不像未召你以前那樣的;祂將選用你,不像祂選用別人那樣,讓祂自行其是吧!
■ 中文上海嗎哪(10月25日)
十月廿五日 「再者,你們曉得現今就是該趁早睡醒的時候我們就當脫去暗昧的行為,帶上光明的兵器。」羅馬書十三章11、12節 願我們趁早睡醒、儆醒無比,而且對需要我們關心的事有遠見。 願我們脫去暗昧的行為,以及夜間放縱的種種事情,放棄荒宴醉酒,不再沈迷不醒。因為黑暗中邪惡的事,不是光明的基督徒應該做的。 願我們為現今的世代武裝起來,就像我們得穿衣一樣,讓我們把兵器穿戴好。因為我們處在敵人潛伏的地帶,而且這世界充滿了危險。讓我們戴上救恩的頭盔、拿著信德當作盾牌。在這危險重重的末世,讓我們穿上全副軍裝、儆醒小心地過日子。 願我們披戴主耶穌基督,因為祂才是我們今天的軍袍。我們的好行為、自我的公義都不管用。惟有賜生命的主,能成就我們一切的需要、能使我們稱義、保守著我們。
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📖 以弗所書 1-6 / 6
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📖 帖撒羅尼迦前書 1-5 / 5
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「人生可以回憶、尋根莫忘本。人生應該向前、回不去過往。人生要有信念、知所信是誰。走不回的過往、只能成回憶。換不回的選擇、只是已枉然。找不回的青春、只珍惜當下。是非得失難算計、上帝計劃巧安排。」。

黃哲輝牧師

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