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📖台語聖經朗讀和合本 | Taiwanese Bible Reading Audio

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台羅詞塊排版: 羅馬字在右 羅馬字在下
經卷: 章: 經文關鍵字: 範圍: | 欄位:
⬅️ 上一章 目前:66啟示錄 第 16 章 下一章 ➡️
66啟示錄 16:1
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國
我聽見有大聲音從殿中出來,向那七位天使說:「你們去,把盛神大怒的七碗倒在地上。」 1 Then I heard a loud voice from the temple saying to the seven angels, 「Go, pour out the seven bowls of God's wrath on the earth.」
台
我聽見有大聲音從殿中出來,向那七位天使說:「你們去,把盛上帝大怒的七碗倒在地上。」
羅
我(Guá) 聽見(Thiann-tio̍h聽著) 有(ū) 大(tuā) 聲音(siaⁿ-im) 從(tùi) 殿(Tiān) 中(Tiong) 出(tshut) 來(li̍k), 向(hiòng) 那(hia) 七(Tshit) 位(Uī) 天使(Thinn-sài) 說(kóng):「你們(Lín) 去(Khì), 把(Kā) 盛(Sīng) 上帝(siōng-tè) 大(tuā) 怒(Lōo) 的(ê) 七(Tshit) 碗(Uánn) 倒(Tò) 在(tī) 地上(tōe-chiūⁿ)。」
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66啟示錄 16:2
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國
第一位天使便去,把碗倒在地上,就有惡而且毒的瘡生在那些有獸印記、拜獸像的人身上。 2 The first angel went and poured out his bowl on the land, and ugly and painful sores broke out on the people who had the mark of the beast and worshiped his image.
台
第一位天使便去,把碗倒在地上,就有惡而且毒的瘡生在那些有獸印記、拜獸像的人身上。
羅
第(Tē) 一(Tsi̍t) 位(Uī) 天使(Thinn-sài) 便(Pân) 去(Khì), 把(Kā) 碗(Uánn) 倒(Tò) 在(tī) 地上(tōe-chiūⁿ), 就有(chiū ū) 惡(ok) 而(jî) 且(tshiánn) 毒(to̍k) 的(ê) 瘡(Tshng) 生(seⁿ) 在那(tī-hia在那裏) 些(tsi̍t-kuá一寡) 有(ū) 獸(Siù) 印(Ìn) 記(Kì)、 拜(Pài) 獸(Siù) 像(tshiūnn) 的(ê) 人(lâng) 身上(sin-khu-tíng身軀頂)。
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66啟示錄 16:3
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國
第二位天使把碗倒在海裏,海就變成血,好像死人的血,海中的活物都死了。 3 The second angel poured out his bowl on the sea, and it turned into blood like that of a dead man, and every living thing in the sea died.
台
第二位天使把碗倒在海裏,海就變成血,好像死人的血,海中的活物都死了。
羅
第(Tē) 二(Jī) 位(Uī) 天使(Thinn-sài) 把(Kā) 碗(Uánn) 倒(Tò) 在(tī) 海(Há) 裏(lí), 海(Há) 就(chiū) 變成(piàn-sîng) 血(Hueh), 好(Hó) 像(tshiūnn) 死(Sí) 人(lâng) 的(ê) 血(Hueh), 海中(Hái-tiong) 的(ê) 活物(oa̍h-mi̍h) 都(Lóng) 死了(Sí--khì--ah)。
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66啟示錄 16:4
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國
第三位天使把碗倒在江河與眾水的泉源裏,水就變成血了。 4 The third angel poured out his bowl on the rivers and springs of water, and they became blood.
台
第三位天使把碗倒在江河與眾水的泉源裏,水就變成血了。
羅
第(Tē) 三(Sann) 位(Uī) 天使(Thinn-sài) 把(Kā) 碗(Uánn) 倒(Tò) 在(tī) 江(Kang) 河(Hô) 與(Kap佮) 眾(Tsìng) 水(chúi) 的(ê) 泉源(Tsuân-guân) 裏(lí), 水(chúi) 就(chiū) 變成(piàn-sîng) 血(Hueh) 了(liáu)。
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66啟示錄 16:5
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國
我聽見掌管眾水的天使說:昔在、今在的聖者啊,你這樣判斷是公義的; 5 Then I heard the angel in charge of the waters say:「You are just in these judgments, you who are and who were, the Holy One, because you have so judged;
台
我聽見掌管眾水的天使說:昔在、今在的聖者啊,你這樣判斷是公義的;
羅
我(Guá) 聽見(Thiann-tio̍h聽著) 掌(Tsióng) 管(kuán) 眾(Tsìng) 水(chúi) 的(ê) 天使(Thinn-sài) 說(kóng): 昔在(sik-tsāi)、 今(Kin) 在(tī) 的(ê) 聖(Siànn) 者(Tsiá) 啊(Ah), 你(Lí) 這樣(án-ne) 判斷(Phuànn-tuàn) 是(sī) 公義(kong-gī) 的(ê);
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66啟示錄 16:6
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國
他們曾流聖徒與先知的血,現在你給他們血喝;這是他們所該受的。 6 for they have shed the blood of your saints and prophets, and you have given them blood to drink as they deserve.」\m
台
他們曾流聖徒與先知的血,現在你給他們血喝;這是他們所該受的。
羅
他們(In) 曾(bat懂知道) 流(Lâu) 聖徒(Sìng-tôo) 與(Kap佮) 先知(Sian-ti) 的(ê) 血(Hueh), 現在(Tsit-má這馬) 你(Lí) 給(hō͘) 他們(In) 血(Hueh) 喝(Lim啉); 這是(che-sī) 他們(In) 所(sóo) 該(Kai) 受(Siū) 的(ê)。
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66啟示錄 16:7
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國
我又聽見祭壇中有聲音說:是的,主神─全能者啊,你的判斷義哉!誠哉! 7 And I heard the altar respond:「Yes, Lord God Almighty, true and just are your judgments.」
台
我又聽見祭壇中有聲音說:是的,主上帝─全能者啊,你的判斷義哉!誠哉!
羅
我(Guá) 又(Koh) 聽見(Thiann-tio̍h聽著) 祭(Tsè) 壇(Tuânn) 中(Tiong) 有(ū) 聲音(siaⁿ-im) 說(kóng): 是(sī) 的(ê), 主(Tsú) 上帝(siōng-tè) ─ 全能者(Tsuân-lîng tsiá) 啊(Ah), 你(Lí) 的(ê) 判斷(Phuànn-tuàn) 義(Gī) 哉(Tsai)! 誠(Tsiânn) 哉(Tsai)!
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66啟示錄 16:8
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國
第四位天使把碗倒在日頭上,叫日頭能用火烤人。 8 The fourth angel poured out his bowl on the sun, and the sun was given power to scorch people with fire.
台
第四位天使把碗倒在日頭上,叫日頭能用火烤人。
羅
第(Tē) 四(Sì) 位(Uī) 天使(Thinn-sài) 把(Kā) 碗(Uánn) 倒(Tò) 在(tī) 日(i̍t) 頭(Thâu) 上(siōng/tíng), 叫(kiò) 日(i̍t) 頭(Thâu) 能(Ē會) 用(Īng) 火(Hué) 烤(Hang烘) 人(lâng)。
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66啟示錄 16:9
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人被大熱所烤,就褻瀆那有權掌管這些災的神之名,並不悔改將榮耀歸給神。 9 They were seared by the intense heat and they cursed the name of God, who had control over these plagues, but they refused to repent and glorify him.
台
人被大熱所烤,就褻瀆那有權掌管這些災的上帝之名,並不悔改將榮耀歸給上帝。
羅
人(lâng) 被(pī) 大(tuā) 熱(Jua̍h) 所(sóo) 烤(Hang烘), 就(chiū) 褻瀆(Siat-to̍k) 那(hia) 有(ū) 權(Khuân) 掌(Tsióng) 管(kuán) 這些(chit-ê這事) 災(tsai) 的(ê) 上帝(siōng-tè) 之(Tsi) 名(Miâ), 並(pēng) 不(bô) 悔改(Hué-kái) 將(chiong) 榮耀(Îng-iāu) 歸(Kui) 給(hō͘) 上帝(siōng-tè)。
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66啟示錄 16:10
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第五位天使把碗倒在獸的座位上,獸的國就黑暗了。人因疼痛就咬自己的舌頭; 10 The fifth angel poured out his bowl on the throne of the beast, and his kingdom was plunged into darkness. Men gnawed their tongues in agony
台
第五位天使把碗倒在獸的座位上,獸的國就黑暗了。人因疼痛就咬自己的舌頭;
羅
第(Tē) 五(Gōo) 位(Uī) 天使(Thinn-sài) 把(Kā) 碗(Uánn) 倒(Tò) 在(tī) 獸(Siù) 的(ê) 座(Tsō) 位(Uī) 上(siōng/tíng), 獸(Siù) 的(ê) 國(Kok) 就(chiū) 黑暗(o͘-àm) 了(liáu)。 人(lâng) 因(In-uī因為) 疼痛(thiànn-thàng) 就(chiū) 咬(Kā) 自己(Ka-kī) 的(ê) 舌(Tsi̍h) 頭(Thâu);
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66啟示錄 16:11
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國
又因所受的疼痛,和生的瘡,就褻瀆天上的神,並不悔改所行的。 11 and cursed the God of heaven because of their pains and their sores, but they refused to repent of what they had done.
台
又因所受的疼痛,和生的瘡,就褻瀆天上的上帝,並不悔改所行的。
羅
又(Koh) 因(In-uī因為) 所(sóo) 受(Siū) 的(ê) 疼痛(thiànn-thàng), 和(Kap) 生(seⁿ) 的(ê) 瘡(Tshng), 就(chiū) 褻瀆(Siat-to̍k) 天上(Thinn-tíng) 的(ê) 上帝(siōng-tè), 並(pēng) 不(bô) 悔改(Hué-kái) 所(sóo) 行(Kiânn) 的(ê)。
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66啟示錄 16:12
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第六位天使把碗倒在幼發拉底大河上,河水就乾了,要給那從日出之地所來的眾王預備道路。 12 The sixth angel poured out his bowl on the great river Euphrates, and its water was dried up to prepare the way for the kings from the East.
台
第六位天使把碗倒在幼發拉底大河上,河水就乾了,要給那從日出之地所來的眾王預備道路。
羅
第(Tē) 六(La̍k) 位(Uī) 天使(Thinn-sài) 把(Kā) 碗(Uánn) 倒(Tò) 在(tī) 幼發拉底(Iù-puh khiú-té) 大河(Tāi-hô) 上(siōng/tíng), 河(Hô) 水(chúi) 就(chiū) 乾(Ta焦) 了(liáu), 要(iau) 給(hō͘) 那(hia) 從(tùi) 日(i̍t) 出(tshut) 之(Tsi) 地(tē) 所(sóo) 來(li̍k) 的(ê) 眾(Tsìng) 王(Ông) 預備(Pī-pān備辦) 道路(tō-lō͘)。
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66啟示錄 16:13
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我又看見三個污穢的靈,好像青蛙,從龍口、獸口並假先知的口中出來。 13 Then I saw three evil (\f21 16:13 Greek|i unclean|d) spirits that looked like frogs; they came out of the mouth of the dragon, out of the mouth of the beast and out of the mouth of the false prophet.
台
我又看見三個污穢的靈,好像青蛙,從龍口、獸口並假先知的口中出來。
羅
我(Guá) 又(Koh) 看(khòaⁿ) 見(Kìnn) 三個(Sann ê) 污(u) 穢(uè) 的(ê) 靈(Lîng), 好(Hó) 像(tshiūnn) 青(Tshenn) 蛙(Ua), 從(tùi) 龍(Lîng) 口(kháu)、 獸(Siù) 口(kháu) 並(pēng) 假先知(ké-sian-ti) 的(ê) 口(kháu) 中(Tiong) 出(tshut) 來(li̍k)。
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66啟示錄 16:14
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他們本是鬼魔的靈,施行奇事,出去到普天下眾王那裏,叫他們在神全能者的大日聚集爭戰。 14 They are spirits of demons performing miraculous signs, and they go out to the kings of the whole world, to gather them for the battle on the great day of God Almighty.
台
他們本是鬼魔的靈,施行奇事,出去到普天下眾王那裏,叫他們在上帝全能者的大日聚集爭戰。
羅
他們(In) 本是(Pún sī) 鬼(Kuí) 魔(Môo) 的(ê) 靈(Lîng), 施(Si) 行(Kiânn) 奇(kî) 事(sū), 出(tshut) 去(Khì) 到(kàu) 普(Puh) 天下(thian-hā) 眾(Tsìng) 王(Ông) 那裏(Hit-pîng), 叫(kiò) 他們(In) 在(tī) 上帝(siōng-tè) 全能者(Tsuân-lîng tsiá) 的(ê) 大(tuā) 日(i̍t) 聚集(chū-chi̍p) 爭(tsenn/tsinn/tsing) 戰(Tsiàn)。
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66啟示錄 16:15
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(看哪,我來像賊一樣。那警醒、看守衣服、免得赤身而行、叫人見他羞恥的有福了!) 15 「Behold, I come like a thief! Blessed is he who stays awake and keeps his clothes with him, so that he may not go naked and be shamefully exposed.」
台
(看哪,我來像賊一樣。那警醒、看守衣服、免得赤身而行、叫人見他羞恥的有福了!)
羅
(看(khòaⁿ) 哪(a̍h), 我(Guá) 來(li̍k) 像(tshiūnn) 賊(Tsha̍t) 一樣(Kāng-khuán同款)。 那(hia) 警醒(Kíng-tshínn)、 看守(khòaⁿ-siú) 衣服(i-ho̍k)、 免得(bián-tit) 赤(Tshiah) 身(Sin) 而(jî) 行(Kiânn)、 叫(kiò) 人(lâng) 見(Kìnn) 他(I) 羞恥(kiàn-siàu見笑) 的(ê) 有(ū) 福(Hok) 了(liáu)!)
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66啟示錄 16:16
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那三個鬼魔便叫眾王聚集在一處,希伯來話叫作哈米吉多頓。 16 Then they gathered the kings together to the place that in Hebrew is called Armageddon.
台
那三個鬼魔便叫眾王聚集在一處,希伯來話叫作哈米吉多頓。
羅
那(hia) 三個(Sann ê) 鬼(Kuí) 魔(Môo) 便(Pân) 叫(kiò) 眾(Tsìng) 王(Ông) 聚集(chū-chi̍p) 在一處(Tī tsi̍t uī佇一位), 希伯(Hi-pik) 來(li̍k) 話(Uē) 叫(kiò) 作(Tsoh) 哈(Ha) 米(Bí) 吉(Kiat) 多(chōe) 頓(Tǹg)。
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66啟示錄 16:17
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第七位天使把碗倒在空中,就有大聲音從殿中的寶座上出來,說:「成了!」 17 The seventh angel poured out his bowl into the air, and out of the temple came a loud voice from the throne, saying, 「It is done!」
台
第七位天使把碗倒在空中,就有大聲音從殿中的寶座上出來,說:「成了!」
羅
第(Tē) 七(Tshit) 位(Uī) 天使(Thinn-sài) 把(Kā) 碗(Uánn) 倒(Tò) 在(tī) 空中(khong-tiong), 就有(chiū ū) 大(tuā) 聲音(siaⁿ-im) 從(tùi) 殿(Tiān) 中(Tiong) 的(ê) 寶座(pó-tsō) 上(siōng/tíng) 出(tshut) 來(li̍k), 說(kóng):「成了(sêng liáu)!」
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66啟示錄 16:18
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又有閃電、聲音、雷轟、大地震,自從地上有人以來,沒有這樣大、這樣厲害的地震。 18 Then there came flashes of lightning, rumblings, peals of thunder and a severe earthquake. No earthquake like it has ever occurred since man has been on earth, so tremendous was the quake.
台
又有閃電、聲音、雷轟、大地震,自從地上有人以來,沒有這樣大、這樣厲害的地震。
羅
又(Koh) 有(ū) 閃(Siám) 電(Tiān)、 聲音(siaⁿ-im)、 雷(Luî) 轟(Ing)、 大(tuā) 地震(Tē-tāng地動), 自(Tsū) 從(tùi) 地上(tōe-chiūⁿ) 有(ū) 人(lâng) 以(Í) 來(li̍k), 沒(Bô無) 有(ū) 這樣(án-ne) 大(tuā)、 這樣(án-ne) 厲(Lī) 害(Hāi) 的(ê) 地震(Tē-tāng地動)。
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66啟示錄 16:19
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那大城裂為三段,列國的城也都倒塌了;神也想起巴比倫大城來,要把那盛自己烈怒的酒杯遞給他。 19 The great city split into three parts, and the cities of the nations collapsed. God remembered Babylon the Great and gave her the cup filled with the wine of the fury of his wrath.
台
那大城裂為三段,列國的城也都倒塌了;上帝也想起巴比倫大城來,要把那盛自己烈怒的酒杯遞給他。
羅
那(hia) 大(tuā) 城(siânn) 裂(le̍h) 為(ûi) 三(Sann) 段(Tuānn), 列(lia̍t) 國(Kok) 的(ê) 城(siânn) 也(iā) 都(Lóng) 倒塌(Tò-thap) 了(liáu); 上帝(siōng-tè) 也(iā) 想(Siūnn) 起(hō號) 巴(Pa) 比(pí) 倫(Lûn) 大(tuā) 城(siânn) 來(li̍k), 要(iau) 把(Kā) 那(hia) 盛(Sīng) 自己(Ka-kī) 烈(Lia̍t) 怒(Lōo) 的(ê) 酒(Tsiú) 杯(Pue) 遞(Tē) 給(hō͘) 他(I)。
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66啟示錄 16:20
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國
各海島都逃避了,眾山也不見了。 20 Every island fled away and the mountains could not be found.
台
各海島都逃避了,眾山也不見了。
羅
各(Kok) 海(Há) 島(Tó) 都(Lóng) 逃(Tô) 避(Phiah) 了(liáu), 眾(Tsìng) 山(Suann) 也(iā) 不(bô) 見(Kìnn) 了(liáu)。
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66啟示錄 16:21
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國
又有大雹子從天落在人身上,每一個約重一他連得〔一他連得約有九十斤〕。為這雹子的災極大,人就褻瀆神。 21 From the sky huge hailstones of about a hundred pounds each fell upon men. And they cursed God on account of the plague of hail, because the plague was so terrible.
台
又有大雹子從天落在人身上,每一個約重一他連得。為這雹子的災極大,人就褻瀆上帝。
羅
又(Koh) 有(ū) 大(tuā) 雹(Pha̍uh) 子(tsú/chí籽) 從(tùi) 天(kang) 落(Lo̍h) 在(tī) 人(lâng) 身上(sin-khu-tíng身軀頂), 每(muí) 一個(Tsi̍t-ê) 約(Iok) 重(Tāng) 一(Tsi̍t) 他(I) 連(Liân) 得(tit)。 為(ûi) 這(Tsit) 雹(Pha̍uh) 子(tsú/chí籽) 的(ê) 災(tsai) 極(Ki̍k) 大(tuā), 人(lâng) 就(chiū) 褻瀆(Siat-to̍k) 上帝(siōng-tè)。
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荒漠甘泉五合一

你進站:2026年10月19日
時間是:04時11分38秒
■ 中文荒漠甘泉(10月19日)
十月十九日 「耶和華的約櫃在前頭行。」民數記十章33節 許多時候,我們裡面起了一個聲音,自己不知道這聲音究竟是出乎神的呢,還是出乎自己的。在這種情形之下,我們還是不動的好。如果這是出乎神的,神必給我們充足的證據來證實這是出乎祂的,叫我們絲毫沒有疑惑的可能。 耶利米的故事多美麗:耶利米對於購買亞拿突那塊地的事,已經知道是出乎耶和華的,但是他不去作,直到他叔叔的兒子果然到他那裡去求他買回─給了他證據。於是耶利米說:「我……就知道這是耶和華的話。」(耶卅二8) 他等著,直到神叫他明白─—叫別人和自己都相信─以後,他纔照著事實去作。神喜歡我們照著祂的心意行事。所以我們不可輕舉妄動,以致違反了祂的心意。           ─宣信 神的手指所點的道路,神手必去預備。 信徒啊!你不要說你要作甚麼、你不要作甚麼;你只要求神叫你看見祂所為你選擇的是那一條路。如果道路還未顯明,這就是說:現在還沒有行動的需要;你站在你現在所站的地位上,神是負全責的。           ─選 神會引領祂的子民, 過不認識的路徑。
■ 英文荒漠甘泉(10月19日)
October 19 "The ark of the covenant of the Lord went before them." (Num. 10:33)  GOD does give us impressions, but not that we should act on them as impressions. If the impression be from God, He will Himself give sufficient evidence to establish it beyond the possibility of a doubt.  How beautiful is the story of Jeremiah, of the impression that came to him respecting the purchase of the field of Anathoth. But Jeremiah did not act upon this impression until after the following day, when his uncle's son came to him and brought him external evidence by making a proposal for the purchase. Then Jeremiah said: "I knew this was the word of the Lord."  He waited until God seconded the impression by a providence, and then he acted in full view of the open facts, which could bring conviction unto others as well as to himself. God wants us to act according to His mind. We are not to ignore the Shepherd's personal voice but, like Paul and his companions at Troas, we are to listen to all the voices that speak and "gather" from all the circumstances, as they did, the full mind of the Lord.           ─Dr. Simpson.  "Where God's finger points, there God's hand will make the way."  Do not say in thine heart what thou wilt or wilt not do, but wait upon God until He makes known His way. So long as that way is hidden it is clear that there is no need of action, and that He accounts Himself responsible for all the results of keeping thee where thou art.           -Selected. "For God through ways we have not known, Will lead His own."
■ 永活之泉(10月19日)
十月十九日 積財在天上 「人生在世毫無目的,但禱告能使人從浪費時間進深到永遠的財富;雖然生命的貧窮和不幸,但我們可以藉此支取屬天極大、美好而喜樂的財寶。」 神對於有智慧的受造之物是以良善相待,神與人也無任何隔閡;但我們現今的靈魂所以是屬世的,無法與天上相配,只因我們沒有禱告的靈。這是唯一能使我們轉向好的方面,而且打開屬天之門的利器。當種子撒在最好的土裏,以最好的方式栽培,也不能保證一定有完美無缺的成長;同樣,神最初為人類所預備無窮而向善的靈,太陽不能直接強射人身,而長期與神交通分享,形成良善的來源。 「我們由神所生的兒女,應該與祂有比其他受造物有更深的關係,我們依靠祂而存留。我們的始祖因聖父、聖子、聖靈三一神的靈吹入成為有靈的活人,他是照神的形像被造成的,但不是外在的形狀和樣子,而是有內在有神本質的形像,因三一真神即居住在天上,自然所造的人也是屬天,即使在世也過著如天的生活。」 這課給我們有關太陽最深的道理。陽光因無法直射而不能傷害我們所在的地球,這是神因愛我們而保守我們;自然,我們這些屬祂的兒女,並且在我們裏面運行,但我們若遠離祂、順服世界,就不能有此恩典。哦!我們每天可從太陽學習,神將祂的愛隨陽光賜下,使我們歡喜的接受。
■ 中文屬天日子(10月19日)
十月十九日 不介意的秘訣 「我的國不屬這世界。」約翰福音18節36節 主耶穌基督今日的大敵人,是實際工作的概念,這種概念,不是從新約來的,是從世界的制度來的。人們在這裡面花掉了無數的精力和活動,卻沒有與神發生私自的關係,豈不大錯。耶穌說:「神的國來到,不是眼所能見的;……看哪,因為神的國就在你們心裡,」這是一種隱秘而不顯明的事。一個基督的工人在店舖的窗櫥裡的時候是太長了。只有最深處的最深處才能表顯生命的能力。 我們要去掉我們現代宗教生活的傳染病。在我們主的生活裡,沒有我們所推崇的忙來忙去的活動,門徒是應該像祂夫子一樣的。耶穌基督的國的中心事務,是與基督發生私人的關係,不是公然有益於人。 聖經學院的力量,不是它的實際活動,它的整個力量,是在於你被浸在神面前。你不知道神在甚麼地方製造你的環境,你也不知道在本國或在別國將有甚麼緊張臨到你。如果你太耗費你的精力,不去浸在神救贖基要的真理中,當緊張來到時候,你就要跌倒了。但是如果浸在神面前的時間,把你的根札在神裡面,在靈性的路線上,無論甚麼事發生,你會保持對於祂的真誠。
■ 中文上海嗎哪(10月19日)
十月十九日 「……除去不敬虔的心。」提多書二章12節 讓我們拒絕肉體的情慾、世俗的情慾和愛自己的心,並學習捨棄自己,因為生命中的順服,乃是以捨棄自我開始。我們必須不顧肉體的需要,不接納低層的生活形態,向世俗的情慾和自私說:「不!」因為生命中的信心,乃是由單純地否絕自我而形成的。 當我們向神說:「是!」就等於對自己下了一個永恆的結論,對自我、肉體及那惡者說:「不!」 十誡中的命令幾乎每一條都有「不可」這兩個字,哥林多前書十三章中愛的真諦,也是用否定來描述愛的特徵。比如「愛是不做……,不求……,不輕易……」等等。總之,我們會發現,在一個聖潔的生活中,最重要的一部份是說:「不」。 我不屬於我自己,我乃屬主。 我只屬於祂而已,我乃屬主。
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20260129最美的人生座右銘:人生必須有的四個然。
得其淡然 → 得到了,不用太高興。不以世界為誇口
失其坦然 → 失去了,也不用太難過。交託、仰望
爭其自然 → 人生會遇見衝突爭戰的事,不用太驚訝。竭力而不勉強
順其自然 → 是你的跑不掉,不是你的強求也不能得到,凡事不要太勉強。把主權交還給神

黃哲輝牧師

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