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經卷：章：經文關鍵字：範圍：本章本卷全搜（最多 50 節）｜欄位：國台羅

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66啟示錄 14:1

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國我又觀看，見羔羊站在錫安山，同他又有十四萬四千人，都有他的名和他父的名寫在額上。  1 Then I looked, and there before me was the Lamb, standing on Mount Zion, and with him 144,000 who had his name and his Father's name written on their foreheads.
台我又觀看，見羔羊站在錫安山，同他又有十四萬四千人，都有他的名和他父的名寫在額上。
羅
                  我（Guá） 又（Koh） 觀（Kuan） 看（khòaⁿ）， 見（Kìnn） 羔（Ko） 羊（Iûnn） 站（khiā徛） 在（tī） 錫安（Tsi-An） 山（Suann）， 同（tâng） 他（I） 又（Koh） 有（ū） 十（Tsa̍p） 四（Sì） 萬（Bān） 四（Sì） 千（Tshing） 人（lâng）， 都（Lóng） 有（ū） 他（I） 的（ê） 名（Miâ） 和（Kap） 他（I） 父（Hū） 的（ê） 名（Miâ） 寫（Siá） 在（tī） 額（Gia̍h） 上（siōng／tíng）。                

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66啟示錄 14:2

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國我聽見從天上有聲音，像眾水的聲音和大雷的聲音，並且我所聽見的好像彈琴的所彈的琴聲。  2 And I heard a sound from heaven like the roar of rushing waters and like a loud peal of thunder. The sound I heard was like that of harpists playing their harps.
台我聽見從天上有聲音，像眾水的聲音和大雷的聲音，並且我所聽見的好像彈琴的所彈的琴聲。
羅
                  我（Guá） 聽見（Thiann-tio̍h聽著） 從（tùi） 天上（Thinn-tíng） 有（ū） 聲音（siaⁿ-im）， 像（tshiūnn） 眾（Tsìng） 水（chúi） 的（ê） 聲音（siaⁿ-im） 和（Kap） 大（tuā） 雷（Luî） 的（ê） 聲音（siaⁿ-im）， 並且（pēng-chhiáⁿ） 我（Guá） 所（sóo） 聽見（Thiann-tio̍h聽著） 的（ê） 好（Hó） 像（tshiūnn） 彈琴（tôaⁿ-khîm） 的（ê） 所（sóo） 彈（tuânn） 的（ê） 琴（Khîm） 聲（Siann）。                

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66啟示錄 14:3

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國他們在寶座前，並在四活物和眾長老前唱歌，彷彿是新歌；除了從地上買來的那十四萬四千人以外，沒有人能學這歌。  3 And they sang a new song before the throne and before the four living creatures and the elders. No one could learn the song except the 144,000 who had been redeemed from the earth.
台他們在寶座前，並在四活物和眾長老前唱歌，彷彿是新歌；除了從地上買來的那十四萬四千人以外，沒有人能學這歌。
羅
                  他們（In） 在（tī） 寶座（pó-tsō） 前（Tsîng）， 並（pēng） 在（tī） 四（Sì） 活物（oa̍h-mi̍h） 和（Kap） 眾（Tsìng） 長（Tn̂g） 老（Lāu） 前（Tsîng） 唱歌（Tshiùnn-kua）， 彷彿（ná-tshin-tshiūnn若親像） 是（sī） 新（Sin） 歌（Kua）； 除（Tî） 了（liáu） 從（tùi） 地上（tōe-chiūⁿ） 買（Bé） 來（li̍k） 的（ê） 那（hia） 十（Tsa̍p） 四（Sì） 萬（Bān） 四（Sì） 千（Tshing） 人（lâng） 以（Í） 外（Guā）， 沒（Bô無） 有（ū） 人（lâng） 能（Ē會） 學（O̍h） 這（Tsit） 歌（Kua）。                

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66啟示錄 14:4

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國這些人未曾沾染婦女，他們原是童身。羔羊無論往哪裏去，他們都跟隨他。他們是從人間買來的，作初熟的果子歸與神和羔羊。  4 These are those who did not defile themselves with women, for they kept themselves pure. They follow the Lamb wherever he goes. They were purchased from among men and offered as firstfruits to God and the Lamb.
台這些人未曾沾染婦女，他們原是童身。羔羊無論往哪裏去，他們都跟隨他。他們是從人間買來的，作初熟的果子歸與上帝和羔羊。
羅
                  這些（chit-ê這事） 人（lâng） 未（Buē） 曾（bat懂知道） 沾（Bak沐） 染（Ní） 婦女（hū-jîn-lâng女人）， 他們（In） 原（Guân） 是（sī） 童（Tâng） 身（Sin）。 羔（Ko） 羊（Iûnn） 無（bô不） 論（Lūn） 往（óng） 哪（a̍h） 裏（lí） 去（Khì）， 他們（In） 都（Lóng） 跟（Kap佮） 隨（Suî） 他（I）。 他們（In） 是（sī） 從（tùi） 人（lâng） 間（King） 買（Bé） 來（li̍k） 的（ê）， 作（Tsoh） 初（Tshe） 熟（Si̍k） 的（ê） 果子（ké-chí） 歸（Kui） 與（Kap佮） 上帝（siōng-tè） 和（Kap） 羔（Ko） 羊（Iûnn）。                

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66啟示錄 14:5

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國在他們口中察不出謊言來；他們是沒有瑕疵的。  5 No lie was found in their mouths; they are blameless.
台在他們口中察不出謊言來；他們是沒有瑕疵的。
羅
                  在（tī） 他們（In） 口（kháu） 中（Tiong） 察（Tshat） 不（bô） 出（tshut） 謊（Hóng） 言（Giân） 來（li̍k）； 他們（In） 是（sī） 沒（Bô無） 有（ū） 瑕（Hâ） 疵（Tshû） 的（ê）。                

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66啟示錄 14:6

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國我又看見另有一位天使飛在空中，有永遠的福音要傳給住在地上的人，就是各國、各族、各方、各民。  6 Then I saw another angel flying in midair, and he had the eternal gospel to proclaim to those who live on the earth--to every nation, tribe, language and people.
台我又看見另有一位天使飛在空中，有永遠的福音要傳給住在地上的人，就是各國、各族、各方、各民。
羅
                  我（Guá） 又（Koh） 看（khòaⁿ） 見（Kìnn） 另（Līng-guā另外） 有（ū） 一（Tsi̍t） 位（Uī） 天使（Thinn-sài） 飛（pue） 在（tī） 空中（khong-tiong）， 有（ū） 永遠（Íng-uán） 的（ê） 福音（Hok-im） 要（iau） 傳（Thuân） 給（hō͘） 住（tsū） 在（tī） 地上（tōe-chiūⁿ） 的（ê） 人（lâng）， 就（chiū） 是（sī） 各（Kok） 國（Kok）、 各（Kok） 族（Tso̍k）、 各（Kok） 方（hng）、 各（Kok） 民（Bîn）。                

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66啟示錄 14:7

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國他大聲說：「應當敬畏神，將榮耀歸給他！因他施行審判的時候已經到了。應當敬拜那創造天地海和眾水泉源的。」  7 He said in a loud voice, 「Fear God and give him glory, because the hour of his judgment has come. Worship him who made the heavens, the earth, the sea and the springs of water.」
台他大聲說：「應當敬畏上帝，將榮耀歸給他！因他施行審判的時候已經到了。應當敬拜那創造天地海和眾水泉源的。」
羅
                  他（I） 大（tuā） 聲（Siann） 說（kóng）：「應（Ìn） 當（Tng） 敬畏（Kìng-uì） 上帝（siōng-tè）， 將（chiong） 榮耀（Îng-iāu） 歸（Kui） 給（hō͘） 他（I）！ 因（In-uī因為） 他施（Tha-si） 行（Kiânn） 審判（Sím-phuànn） 的（ê） 時候（Sî-tsūn時陣） 已經（Í-king） 到（kàu） 了（liáu）。 應（Ìn） 當（Tng） 敬（Kìng） 拜（Pài） 那（hia） 創造（chhòng-chō） 天地（thiⁿ-tē） 海（Há） 和（Kap） 眾（Tsìng） 水泉（Tsuí-tsuânn） 源（Guân） 的（ê）。」                

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66啟示錄 14:8

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國又有第二位天使接著說：「叫萬民喝邪淫、大怒之酒的巴比倫大城傾倒了！傾倒了！」  8 A second angel followed and said, 「Fallen! Fallen is Babylon the Great, which made all the nations drink the maddening wine of her adulteries.」
台又有第二位天使接著說：「叫萬民喝邪淫、大怒之酒的巴比倫大城傾倒了！傾倒了！」
羅
                  又（Koh） 有（ū） 第（Tē） 二（Jī） 位（Uī） 天使（Thinn-sài） 接（Tsih） 著（Tio̍h對） 說（kóng）：「叫（kiò） 萬（Bān） 民（Bîn） 喝（Lim啉） 邪（Siâ） 淫（Îm）、 大（tuā） 怒（Lōo） 之（Tsi） 酒（Tsiú） 的（ê） 巴（Pa） 比（pí） 倫（Lûn） 大（tuā） 城（siânn） 傾（Khing） 倒（Tò） 了（liáu）！ 傾（Khing） 倒（Tò） 了（liáu）！」                

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66啟示錄 14:9

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國又有第三位天使接著他們，大聲說：「若有人拜獸和獸像，在額上或在手上受了印記，  9 A third angel followed them and said in a loud voice: 「If anyone worships the beast and his image and receives his mark on the forehead or on the hand,
台又有第三位天使接著他們，大聲說：「若有人拜獸和獸像，在額上或在手上受了印記，
羅
                  又（Koh） 有（ū） 第（Tē） 三（Sann） 位（Uī） 天使（Thinn-sài） 接（Tsih） 著（Tio̍h對） 他們（In）， 大（tuā） 聲（Siann） 說（kóng）：「若（Nā） 有（ū） 人（lâng） 拜（Pài） 獸（Siù） 和（Kap） 獸（Siù） 像（tshiūnn）， 在（tī） 額（Gia̍h） 上（siōng／tíng） 或（ia̍h抑） 在（tī） 手（Tshiú） 上（siōng／tíng） 受（Siū） 了（liáu） 印（Ìn） 記（Kì），                

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66啟示錄 14:10

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國這人也必喝神大怒的酒；此酒斟在神忿怒的杯中純一不雜。他要在聖天使和羔羊面前，在火與硫磺之中受痛苦。  10 he, too, will drink of the wine of God's fury, which has been poured full strength into the cup of his wrath. He will be tormented with burning sulfur in the presence of the holy angels and of the Lamb.
台這人也必喝上帝大怒的酒；此酒斟在上帝忿怒的杯中純一不雜。他要在聖天使和羔羊面前，在火與硫磺之中受痛苦。
羅
                  這（Tsit） 人（lâng） 也（iā） 必（pit） 喝（Lim啉） 上帝（siōng-tè） 大（tuā） 怒（Lōo） 的（ê） 酒（Tsiú）； 此（Tshú） 酒（Tsiú） 斟（Thîn） 在（tī） 上帝（siōng-tè） 忿（Hún） 怒（Lōo） 的（ê） 杯（Pue） 中（Tiong） 純（Sûn） 一（Tsi̍t） 不（bô） 雜（Tsa̍p）。 他（I） 要（iau） 在（tī） 聖（Siànn） 天使（Thinn-sài） 和（Kap） 羔（Ko） 羊（Iûnn） 面（bīn） 前（Tsîng）， 在（tī） 火（Hué） 與（Kap佮） 硫磺（liû-hông） 之中（tsi-tiong） 受（Siū） 痛苦（thòng-khóo）。                

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66啟示錄 14:11

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國他受痛苦的煙往上冒，直到永永遠遠。那些拜獸和獸像，受牠名之印記的，晝夜不得安寧。」  11 And the smoke of their torment rises for ever and ever. There is no rest day or night for those who worship the beast and his image, or for anyone who receives the mark of his name.」
台他受痛苦的煙往上冒，直到永永遠遠。那些拜獸和獸像，受牠名之印記的，晝夜不得安寧。」
羅
                  他（I） 受（Siū） 痛苦（thòng-khóo） 的（ê） 煙（ian） 往（óng） 上（siōng／tíng） 冒（mōo）， 直（Ti̍t） 到（kàu） 永（Íng） 永遠（Íng-uán） 遠（hn̄g）。 那些（Hia--ê遐的） 拜（Pài） 獸（Siù） 和（Kap） 獸（Siù） 像（tshiūnn）， 受（Siū） 牠（I伊） 名（Miâ） 之（Tsi） 印（Ìn） 記（Kì） 的（ê）， 晝夜（ji̍t mî日暝） 不（bô） 得（tit） 安（An） 寧（Lîng）。」                

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66啟示錄 14:12

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國聖徒的忍耐就在此；他們是守神誡命和耶穌真道的。  12 This calls for patient endurance on the part of the saints who obey God's commandments and remain faithful to Jesus.
台聖徒的忍耐就在此；他們是守上帝誡命和耶穌真道的。
羅
                  聖徒（Sìng-tôo） 的（ê） 忍（Lún） 耐（Nāi） 就（chiū） 在（tī） 此（Tshú）； 他們（In） 是（sī） 守（Tsiú） 上帝（siōng-tè） 誡（Kài） 命（miā） 和（Kap） 耶穌（Iâ-soo） 真（Tsin） 道（Tō） 的（ê）。                

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66啟示錄 14:13

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國我聽見從天上有聲音說：「你要寫下：從今以後，在主裏面而死的人有福了！聖靈說：「是的，他們息了自己的勞苦，作工的果效也隨著他們。」  13 Then I heard a voice from heaven say, 「Write: Blessed are the dead who die in the Lord from now on.」 「Yes,」 says the Spirit, 「they will rest from their labor, for their deeds will follow them.」
台我聽見從天上有聲音說：「你要寫下：從今以後，在主裏面而死的人有福了！聖靈說：「是的，他們息了自己的勞苦，作工的果效也隨著他們。」
羅
                  我（Guá） 聽見（Thiann-tio̍h聽著） 從（tùi） 天上（Thinn-tíng） 有（ū） 聲音（siaⁿ-im） 說（kóng）：「你（Lí） 要（iau） 寫（Siá） 下（Ē）： 從（tùi） 今（Kin） 以後（Í-āu）， 在（tī） 主（Tsú） 裏（lí） 面（bīn） 而（jî） 死（Sí） 的（ê） 人（lâng） 有（ū） 福（Hok） 了（liáu）！ 聖靈（Sìng-Lîng） 說（kóng）：「是（sī） 的（ê）， 他們（In） 息（Sit） 了（liáu） 自己（Ka-kī） 的（ê） 勞苦（Lô-khóo）， 作（Tsoh） 工（kang） 的（ê） 果（kó） 效（Hāu） 也（iā） 隨（Suî） 著（Tio̍h對） 他們（In）。」                

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66啟示錄 14:14

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國我又觀看，見有一片白雲，雲上坐著一位好像人子，頭上戴著金冠冕，手裏拿著快鐮刀。  14 I looked, and there before me was a white cloud, and seated on the cloud was one 「like a son of man」 （\f19 14:14 Daniel 7:13） with a crown of gold on his head and a sharp sickle in his hand.
台我又觀看，見有一片白雲，雲上坐著一位好像人子，頭上戴著金冠冕，手裏拿著快鐮刀。
羅
                  我（Guá） 又（Koh） 觀（Kuan） 看（khòaⁿ）， 見（Kìnn） 有（ū） 一（Tsi̍t） 片（Phìnn） 白（Pe̍h） 雲（Hûn）， 雲（Hûn） 上（siōng／tíng） 坐（Tsē） 著（Tio̍h對） 一（Tsi̍t） 位（Uī） 好（Hó） 像（tshiūnn） 人（lâng） 子（tsú/chí籽）， 頭（Thâu） 上（siōng／tíng） 戴（kuà掛） 著（Tio̍h對） 金（Kim） 冠冕（Kuan-bián）， 手裏（Tshiú lāi手內） 拿（The̍h提） 著（Tio̍h對） 快（Kín緊） 鐮（Liâm） 刀（To）。                

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66啟示錄 14:15

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國又有一位天使從殿中出來，向那坐在雲上的大聲喊著說：「伸出你的鐮刀來收割；因為收割的時候已經到了，地上的莊稼已經熟透了。」  15 Then another angel came out of the temple and called in a loud voice to him who was sitting on the cloud, 「Take your sickle and reap, because the time to reap has come, for the harvest of the earth is ripe.」
台又有一位天使從殿中出來，向那坐在雲上的大聲喊著說：「伸出你的鐮刀來收割；因為收割的時候已經到了，地上的莊稼已經熟透了。」
羅
                  又（Koh） 有（ū） 一（Tsi̍t） 位（Uī） 天使（Thinn-sài） 從（tùi） 殿（Tiān） 中（Tiong） 出（tshut） 來（li̍k）， 向（hiòng） 那（hia） 坐（Tsē） 在（tī） 雲（Hûn） 上（siōng／tíng） 的（ê） 大（tuā） 聲喊（Huah-Siann） 著（Tio̍h對） 說（kóng）：「伸（Tshun） 出（tshut） 你（Lí） 的（ê） 鐮（Liâm） 刀（To） 來（li̍k） 收（Siu） 割（kuah）； 因為（In-uī） 收（Siu） 割（kuah） 的（ê） 時候（Sî-tsūn時陣） 已經（Í-king） 到（kàu） 了（liáu）， 地上（tōe-chiūⁿ） 的（ê） 莊（Tsng） 稼（Kà） 已經（Í-king） 熟（Si̍k） 透（Thàu） 了（liáu）。」                

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66啟示錄 14:16

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國那坐在雲上的，就把鐮刀扔在地上，地上的莊稼就被收割了。  16 So he who was seated on the cloud swung his sickle over the earth, and the earth was harvested.
台那坐在雲上的，就把鐮刀扔在地上，地上的莊稼就被收割了。
羅
                  那（hia） 坐（Tsē） 在（tī） 雲（Hûn） 上（siōng／tíng） 的（ê）， 就把（chiū chiong） 鐮（Liâm） 刀（To） 扔（tàn擲） 在（tī） 地上（tōe-chiūⁿ）， 地上（tōe-chiūⁿ） 的（ê） 莊（Tsng） 稼（Kà） 就（chiū） 被（pī） 收（Siu） 割（kuah） 了（liáu）。                

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66啟示錄 14:17

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國又有一位天使從天上的殿中出來，他也拿著快鐮刀。  17 Another angel came out of the temple in heaven, and he too had a sharp sickle.
台又有一位天使從天上的殿中出來，他也拿著快鐮刀。
羅
                  又（Koh） 有（ū） 一（Tsi̍t） 位（Uī） 天使（Thinn-sài） 從（tùi） 天上（Thinn-tíng） 的（ê） 殿（Tiān） 中（Tiong） 出（tshut） 來（li̍k）， 他（I） 也（iā） 拿（The̍h提） 著（Tio̍h對） 快（Kín緊） 鐮（Liâm） 刀（To）。                

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66啟示錄 14:18

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國又有一位天使從祭壇中出來，是有權柄管火的，向拿著快鐮刀的大聲喊著說：「伸出快鐮刀來，收取地上葡萄樹的果子，因為葡萄熟透了！」  18 Still another angel, who had charge of the fire, came from the altar and called in a loud voice to him who had the sharp sickle, 「Take your sharp sickle and gather the clusters of grapes from the earth's vine, because its grapes are ripe.」
台又有一位天使從祭壇中出來，是有權柄管火的，向拿著快鐮刀的大聲喊著說：「伸出快鐮刀來，收取地上葡萄樹的果子，因為葡萄熟透了！」
羅
                  又（Koh） 有（ū） 一（Tsi̍t） 位（Uī） 天使（Thinn-sài） 從（tùi） 祭（Tsè） 壇（Tuânn） 中（Tiong） 出（tshut） 來（li̍k）， 是（sī） 有（ū） 權柄（Khuân-pènn） 管（kuán） 火（Hué） 的（ê）， 向（hiòng） 拿（The̍h提） 著（Tio̍h對） 快（Kín緊） 鐮（Liâm） 刀（To） 的（ê） 大（tuā） 聲喊（Huah-Siann） 著（Tio̍h對） 說（kóng）：「伸（Tshun） 出（tshut） 快（Kín緊） 鐮（Liâm） 刀（To） 來（li̍k）， 收（Siu） 取（The̍h提） 地上（tōe-chiūⁿ） 葡萄（Phû-tô） 樹（Tshiū） 的（ê） 果子（ké-chí）， 因為（In-uī） 葡萄（Phû-tô） 熟（Si̍k） 透（Thàu） 了（liáu）！」                

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66啟示錄 14:19

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國那天使就把鐮刀扔在地上，收取了地上的葡萄，丟在神忿怒的大酒醡中。  19 The angel swung his sickle on the earth, gathered its grapes and threw them into the great winepress of God's wrath.
台那天使就把鐮刀扔在地上，收取了地上的葡萄，丟在上帝忿怒的大酒醡中。
羅
                  那（hia） 天使（Thinn-sài） 就把（chiū chiong） 鐮（Liâm） 刀（To） 扔（tàn擲） 在（tī） 地上（tōe-chiūⁿ）， 收（Siu） 取（The̍h提） 了（liáu） 地上（tōe-chiūⁿ） 的（ê） 葡萄（Phû-tô）， 丟（Tàn擲） 在（tī） 上帝（siōng-tè） 忿（Hún） 怒（Lōo） 的（ê） 大（tuā） 酒（Tsiú） 醡（tsìnn） 中（Tiong）。                

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66啟示錄 14:20

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國那酒醡踹在城外，就有血從酒醡裏流出來，高到馬的嚼環，遠有六百里。  20 They were trampled in the winepress outside the city, and blood flowed out of the press, rising as high as the horses' bridles for a distance of 1,600 stadia. （\f20 14:20 That is, about 180 miles （about 300 kilometers））
台那酒醡踹在城外，就有血從酒醡裏流出來，高到馬的嚼環，遠有六百里。
羅
                  那（hia） 酒（Tsiú） 醡（tsìnn） 踹（làm/tsàm） 在（tī） 城（siânn） 外（Guā）， 就有（chiū ū） 血（Hueh） 從（tùi） 酒（Tsiú） 醡（tsìnn） 裏（lí） 流（Lâu） 出（tshut） 來（li̍k）， 高（Kuân懸） 到（kàu） 馬（má） 的（ê） 嚼（Pōo哺） 環（Khuân）， 遠（hn̄g） 有（ū） 六（La̍k） 百（Pah） 里（Lí）。                

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荒漠甘泉五合一

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■ 中文荒漠甘泉（10月18日）

十月十八日「你要的確知道，你的後裔必寄居別人的地……那地的人要苦待他們四百年……後來他們必帶著許多財物，從那裡出來。」創世記十五章13、14節神給我們的祝福中間，有兩個是我們所最不歡迎的：一個是遲延，一個是苦難。神給亞伯蘭本身的一個誓約尚未實現，現在又給他的後裔一個同樣彷彿不可忍耐的誓約。但是無論如何，這些誓約雖然遲延，至終都得到了實現：以色列人出埃及的時候，果然「把埃及人的財物奪去了。」（出十二36）神常用遲延和苦難來試驗我們；但是在這一切中間卻站著神的誓約─—祂在基督裡與我們所立的新約。所以讓我們為著遲延和苦難來讚美祂罷，因為這是祂給我們的祝福。　　　　　　　　　　─崔倫保多年來你從苦痛中發生的禱告，　是不是至今還沒有得到回音？信心在消沈，希望在幻滅嗎？　你可是灰心得淚下沿襟？莫說天父未曾聽到你的祈禱，　總有一天，你期望的音信必然降臨。還沒有回音？莫說未蒙接受；　也許你的事還沒有全部完工。在你首次祈禱時就動手，　神作諸事向來有始有終。只要你繼續虔誠崇拜，　某時某地你必見祂榮光。還沒有回音？信心決不會徒勞，　它堅定安穩，如在磐石植根；在最響的霹靂之下不喪膽，　在狂風暴雨裏顯出堅貞，它知道萬能的神已聽見它祈禱，　高喊道：某時某地，這事必成。　　　　　　　　　　─布朗妮

■ 英文荒漠甘泉（10月18日）

October 18 "Know of a surety that thy seed shall be sojourners in a land that is not theirs;...they shall afflict them four hundred years;... and afterward they shall come out with great substance."(Gen. 15:13-14) 　ＡN assured part of God's pledged blessing to us in delay and suffering. A delay in Abram's own lifetime that seemed to put God's pledge beyond fulfillment was followed by seemingly unendurable delay of Abram's descendants. But it was only a delay: they "came out with great substance." The pledge was redeemed. 　God is going to test me with delays; and with the delays will come suffering, but through it all stands God's pledge: His new covenant with me in Christ, and His inviolable promise of every lesser blessing that I need. The delay and the suffering are part of the promised blessing; let me praise Him for them today; and let me wait on the Lord and be of good courage and He will strengthen my Heart. 　　　　　　　　　　－G. G. Trumbull. Unanswered yet the prayer your lips have pleaded In agony of heart these many years? Does faith begin to fail? Is hope departing? And think you all in vain those falling tears? Say not the Father hath not heard your prayer; You shall have your desire sometime, somewhere. Unanswered yet? Nay do not say ungranted; Perhaps your work is not yet wholly done. The work began when first your prayer was uttered, And God will finish what He has begun. If you will keep the incense burning there, His glory you shall see sometime, somewhere. Unanswered yet? Faith cannot be unanswered, Her feet are firmly planted on the Rock; Amid the wildest storms she stands undaunted, Nor quails before the loudest thunder shock. She knows Omnipotence has heard her prayer, And cries, "It shall be done" --sometime, somewhere. 　　　　　　　　　　－Miss Ophelia G. Browning.

■ 永活之泉（10月18日）

十月十八日　神的羔羊「神的羔羊是以父神所賜永遠的慈愛和溫柔為其心志，而自己以復活將溫柔和慈愛賜給已墮落的人類；當我們思想到這位升到高天的羔羊，仍離我們如此的近，從天降在我們中間卻仍舊在天，是有何等的安慰。」哦！我能與神和好是何等的美！一旦治死老我是何其喜樂！聖化的生活，又是何其有福！唯有您能使我除掉罪惡，無論往何處去都帶領管理我；您能除去老我，領我歸向神，您有天地最大的權柄能力，除有您的啟示我無法放任我的思想，及其語文的能力，或其他為自己安排的事，而這種生活的記號就是心靈得安息。污穢而勞苦的老我得自由，自然的活出溫柔、謙卑、忍耐與神的靈和好，喜樂的等待新郎，除了參與羔羊娶妻的婚宴別無所盼。這個婚宴象徵神人有永遠的合一，換句話說就是愛的靈在我們心靈中產生，我們可得到神所賜的平安和喜樂，而吹滅未得平安喜樂前有的東西。使你持守具有溫柔、謙卑、忍耐和與神和好的方法，就是你必須讓自己的老我實在地治死，而得到更大的榮光，在每件事上都使自己完全的死，並降服在羔羊溫柔的靈之下。「神的羔羊有能力使我們脫離墮落的光，具有祂溫柔而謙卑的德性。」讓我們傾聽羔羊的呼喚：「你們要學我的樣式，我心柔和謙卑。」神是何等高舉祂的謙卑，讓我們脫去老舊的生活，傚法祂謙卑柔和的心，我們的心自然可得享安息。

■ 中文屬天日子（10月18日）

十月十八日　宣教師靈修的鎖鑰「因他們是為主的名出外。」約翰三書7節我們的主告訴我們對於祂的愛，將如何表現出來。「你愛我麼？」「你能餧養我的羊。」──把你自己與我在別人裡面的興趣同化起來，不是把我與你在別人裡面的興趣同化起來。哥林多前書十三章4—8節道出了這種愛的性質，這就是神的愛自身的表現。我愛耶穌的測驗，是實際的，其餘的都是情感的胡言。忠於耶穌基督，是聖靈在我裡面所作成的救贖工作。這聖靈將神的愛，散開在我心裡，而那愛藉著我與別人接贖時發生有效的工作。從理性方面看，雖然可以否認祂，說祂像朝霧一樣無力，然而我依舊忠於祂的名。宣教師靈修的鎖鑰，是除了我們的主以外，不與任何人發生連結。我們的主在外表上，雖是沒有離開事物，在平常事物中往往來來；祂的內心卻是朝向神。我們表面所離避的事，反而內部有很重要連的結。宣教師的忠誠，是保持他的心靈朝向主耶穌基督的本性。我們的主所差出從事祂的事業的男女，是平常的資材，不過加上從聖靈所得來的，對於祂的忠心。

■ 中文上海嗎哪（10月18日）

十月十八日「並且被造的，沒有一樣在祂面前不顯然的；原來萬物在那與我們有關係的主眼前，都是赤露敞開的。」希伯來書四章13節「赤露敞開」這幾個字，使我們很容易聯想到在競技場上的運動員。雖然他竭力爭戰，但最後卻敗在對手的腳下。他不僅手上失去了武器，更是處於完全無助的狀態下。他躺在地上，既不能再攻擊，甚至手都提不起來。他的情況真可謂赤露敞開，既無武器，又無能力。那時他只有在對手的腳下求情了。神要我們來到祂面前也是赤露敞開的，因為那時我們會停止自己的掙扎、奮鬥、改進，而完全無助地向神求恩典。這其實也是罪人惟一的希望，因為惟有在我們來到祂腳前求恩典時，耶穌才能舉起我們，賜給我們所期待的完備救恩。願意有更深更高屬靈生命的基督徒，必須得先承認自己是無價值、無助的。並且願意在耶穌腳前赤露敞開地躺下。