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經卷：章：經文關鍵字：範圍：本章本卷全搜（最多 50 節）｜欄位：國台羅

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45羅馬書 6:1

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國這樣，怎麼說呢？我可以仍在罪中、叫恩典顯多嗎？  1 What shall we say, then? Shall we go on sinning so that grace may increase?
台這樣，怎麼說呢？我可以仍在罪中、叫恩典顯多嗎？
羅
                  這樣（án-ne）， 怎（Tsuánn） 麼（mâ） 說（kóng） 呢（ne）？ 我（Guá） 可以（Ē-tàng(也當)） 仍（Iáu猶） 在（tī） 罪（Tsuē） 中（Tiong）、 叫（kiò） 恩典（Un-tián） 顯（Hiánn） 多（chōe） 嗎（mah）？                

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45羅馬書 6:2

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國斷乎不可！我們在罪上死了的人豈可仍在罪中活著呢？  2 By no means! We died to sin; how can we live in it any longer?
台斷乎不可！我們在罪上死了的人豈可仍在罪中活著呢？
羅
                  斷（Tn̄g） 乎（honnh） 不可（m̄-thang）！ 我們（Guán阮） 在（tī） 罪（Tsuē） 上（siōng／tíng） 死了（Sí--khì--ah） 的（ê） 人（lâng） 豈（Khí） 可（khó） 仍（Iáu猶） 在（tī） 罪（Tsuē） 中（Tiong） 活著（ua̍h--leh活咧） 呢（ne）？                

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45羅馬書 6:3

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國豈不知我們這受洗歸入基督耶穌的人是受洗歸入他的死嗎？  3 Or don't you know that all of us who were baptized into Christ Jesus were baptized into his death?
台豈不知我們這受洗歸入基督耶穌的人是受洗歸入他的死嗎？
羅
                  豈不（ká-bē） 知（tsai） 我們（Guán阮） 這（Tsit） 受洗（Siū-sé） 歸（Kui） 入（Ji̍p） 基督（Ki-tok） 耶穌（Iâ-soo） 的（ê） 人（lâng） 是（sī） 受洗（Siū-sé） 歸（Kui） 入（Ji̍p） 他（I） 的（ê） 死（Sí） 嗎（mah）？                

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45羅馬書 6:4

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國所以，我們藉著洗禮歸入死，和他一同埋葬，原是叫我們一舉一動有新生的樣式，像基督藉著父的榮耀從死裏復活一樣。  4 We were therefore buried with him through baptism into death in order that, just as Christ was raised from the dead through the glory of the Father, we too may live a new life.
台所以，我們藉著洗禮歸入死，和他一同埋葬，原是叫我們一舉一動有新生的樣式，像基督藉著父的榮耀從死裏復活一樣。
羅
                  所以（Sóo-í）， 我們（Guán阮） 藉著（tsioh-tio̍h） 洗（Sé） 禮（Lé） 歸（Kui） 入（Ji̍p） 死（Sí）， 和（Kap） 他（I） 一（Tsi̍t） 同（tâng） 埋葬（bâi-tsòng）， 原（Guân） 是（sī） 叫（kiò） 我們（Guán阮） 一（Tsi̍t） 舉（Kí） 一（Tsi̍t） 動（Tāng） 有（ū） 新（Sin） 生（seⁿ） 的（ê） 樣式（iūⁿ-sek）， 像（tshiūnn） 基督（Ki-tok） 藉著（tsioh-tio̍h） 父（Hū） 的（ê） 榮耀（Îng-iāu） 從（tùi） 死（Sí） 裏（lí） 復（Iū又） 活（Ua̍h） 一樣（Kāng-khuán同款）。                

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45羅馬書 6:5

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國我們若在他死的形狀上與他聯合，也要在他復活的形狀上與他聯合；  5 If we have been united with him like this in his death, we will certainly also be united with him in his resurrection.
台我們若在他死的形狀上與他聯合，也要在他復活的形狀上與他聯合；
羅
                  我們（Guán阮） 若（Nā） 在（tī） 他（I） 死（Sí） 的（ê） 形（Hîng） 狀（Tsn̄g） 上（siōng／tíng） 與（Kap佮） 他（I） 聯（Liân） 合（Ha̍h）， 也要（iā beh仍要） 在（tī） 他（I） 復（Iū又） 活（Ua̍h） 的（ê） 形（Hîng） 狀（Tsn̄g） 上（siōng／tíng） 與（Kap佮） 他（I） 聯（Liân） 合（Ha̍h）；                

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45羅馬書 6:6

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國因為知道我們的舊人和他同釘十字架，使罪身滅絕，叫我們不再作罪的奴僕；  6 For we know that our old self was crucified with him so that the body of sin might be done away with,（ \f24 6:6 Or|i be rendered powerless|d） that we should no longer be slaves to sin--
台因為知道我們的舊人和他同釘十字架，使罪身滅絕，叫我們不再作罪的奴僕；
羅
                  因為（In-uī） 知道（Tsai-iánn知影） 我們（Guán阮） 的（ê） 舊（Kū） 人（lâng） 和（Kap） 他（I） 同（tâng） 釘（tìng） 十字架（Si̍p-jī-kè）， 使（hō） 罪（Tsuē） 身（Sin） 滅（Bia̍t） 絕（Tse̍h）， 叫（kiò） 我們（Guán阮） 不（bô） 再（Koh閣） 作（Tsoh） 罪（Tsuē） 的（ê） 奴僕（Lôo-po̍k）；                

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45羅馬書 6:7

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國因為已死的人是脫離了罪。  7 because anyone who has died has been freed from sin.
台因為已死的人是脫離了罪。
羅
                  因為（In-uī） 已（Í-king已經） 死（Sí） 的（ê） 人（lâng） 是（sī） 脫離（Thuat-lī） 了（liáu） 罪（Tsuē）。                

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45羅馬書 6:8

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國我們若是與基督同死，就信必與他同活。  8 Now if we died with Christ, we believe that we will also live with him.
台我們若是與基督同死，就信必與他同活。
羅
                  我們（Guán阮） 若（Nā） 是（sī） 與（Kap佮） 基督（Ki-tok） 同（tâng） 死（Sí）， 就（chiū） 信（Sìn） 必（pit） 與（Kap佮） 他（I） 同（tâng） 活（Ua̍h）。                

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45羅馬書 6:9

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國因為知道基督既從死裏復活，就不再死，死也不再作他的主了。  9 For we know that since Christ was raised from the dead, he cannot die again; death no longer has mastery over him.
台因為知道基督既從死裏復活，就不再死，死也不再作他的主了。
羅
                  因為（In-uī） 知道（Tsai-iánn知影） 基督（Ki-tok） 既（Kì） 從（tùi） 死（Sí） 裏（lí） 復（Iū又） 活（Ua̍h）， 就（chiū） 不（bô） 再（Koh閣） 死（Sí）， 死（Sí） 也（iā） 不（bô） 再（Koh閣） 作（Tsoh） 他（I） 的（ê） 主（Tsú） 了（liáu）。                

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45羅馬書 6:10

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國他死是向罪死了，只有一次；他活是向神活著。  10 The death he died, he died to sin once for all; but the life he lives, he lives to God.
台他死是向罪死了，只有一次；他活是向上帝活著。
羅
                  他（I） 死（Sí） 是（sī） 向（hiòng） 罪（Tsuē） 死了（Sí--khì--ah）， 只有（chí-ū惟有） 一（Tsi̍t） 次（kái改）； 他（I） 活（Ua̍h） 是（sī） 向（hiòng） 上帝（siōng-tè） 活著（ua̍h--leh活咧）。                

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45羅馬書 6:11

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國這樣，你們向罪也當看自己是死的；向神在基督耶穌裏，卻當看自己是活的。  11 In the same way, count yourselves dead to sin but alive to God in Christ Jesus.
台這樣，你們向罪也當看自己是死的；向上帝在基督耶穌裏，卻當看自己是活的。
羅
                  這樣（án-ne）， 你們（Lín） 向（hiòng） 罪（Tsuē） 也（iā） 當（Tng） 看（khòaⁿ） 自己（Ka-kī） 是（sī） 死（Sí） 的（ê）； 向（hiòng） 上帝（siōng-tè） 在（tī） 基督（Ki-tok） 耶穌（Iâ-soo） 裏（lí）， 卻（khiok） 當（Tng） 看（khòaⁿ） 自己（Ka-kī） 是（sī） 活（Ua̍h） 的（ê）。                

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45羅馬書 6:12

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國所以，不要容罪在你們必死的身上作王，使你門順從身子的私慾。  12 Therefore do not let sin reign in your mortal body so that you obey its evil desires.
台所以，不要容罪在你們必死的身上作王，使你門順從身子的私慾。
羅
                  所以（Sóo-í）， 不要（m̄-thang毋通） 容（Iông） 罪（Tsuē） 在（tī） 你們（Lín） 必（pit） 死（Sí） 的（ê） 身上（sin-khu-tíng身軀頂） 作王（Tsoh ông）， 使（hō） 你（Lí） 門（Mn̂g） 順（Sūn） 從（tùi） 身子（sin-khu身軀） 的（ê） 私（Si） 慾（Io̍k）。                

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45羅馬書 6:13

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國也不要將你們的肢體獻給罪作不義的器具；倒要像從死裏復活的人，將自己獻給神，並將肢體作義的器具獻給神。  13 Do not offer the parts of your body to sin, as instruments of wickedness, but rather offer yourselves to God, as those who have been brought from death to life; and offer the parts of your body to him as instruments of righteousness.
台也不要將你們的肢體獻給罪作不義的器具；倒要像從死裏復活的人，將自己獻給上帝，並將肢體作義的器具獻給上帝。
羅
                  也（iā） 不要（m̄-thang毋通） 將（chiong） 你們（Lín） 的（ê） 肢（Ki） 體（Thé） 獻給（hiàn hō͘） 罪（Tsuē） 作（Tsoh） 不（bô） 義（Gī） 的（ê） 器（Khì） 具（Kū）； 倒（Tò） 要（iau） 像（tshiūnn） 從（tùi） 死（Sí） 裏（lí） 復（Iū又） 活（Ua̍h） 的（ê） 人（lâng）， 將（chiong） 自己（Ka-kī） 獻給（hiàn hō͘） 上帝（siōng-tè）， 並（pēng） 將（chiong） 肢（Ki） 體（Thé） 作（Tsoh） 義（Gī） 的（ê） 器（Khì） 具（Kū） 獻給（hiàn hō͘） 上帝（siōng-tè）。                

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45羅馬書 6:14

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國罪必不能作你們的主，因你們不在律法之下，乃在恩典之下。  14 For sin shall not be your master, because you are not under law, but under grace.
台罪必不能作你們的主，因你們不在律法之下，乃在恩典之下。
羅
                  罪（Tsuē） 必（pit） 不（bô） 能（Ē會） 作（Tsoh） 你們（Lín） 的（ê） 主（Tsú）， 因（In-uī因為） 你們（Lín） 不（bô） 在（tī） 律法（Lu̍t-huat） 之（Tsi） 下（Ē）， 乃（Nái） 在（tī） 恩典（Un-tián） 之（Tsi） 下（Ē）。                

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45羅馬書 6:15

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國這卻怎麼樣呢？我們在恩典之下，不在律法之下，就可以犯罪嗎？斷乎不可！  15 What then? Shall we sin because we are not under law but under grace? By no means!
台這卻怎麼樣呢？我們在恩典之下，不在律法之下，就可以犯罪嗎？斷乎不可！
羅
                  這（Tsit） 卻（khiok） 怎麼樣（Án-tsuánn按怎） 呢（ne）？ 我們（Guán阮） 在（tī） 恩典（Un-tián） 之（Tsi） 下（Ē）， 不（bô） 在（tī） 律法（Lu̍t-huat） 之（Tsi） 下（Ē）， 就（chiū） 可以（Ē-tàng(也當)） 犯（Huān） 罪（Tsuē） 嗎（mah）？ 斷（Tn̄g） 乎（honnh） 不可（m̄-thang）！                

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45羅馬書 6:16

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國豈不曉得你們獻上自己作奴僕，順從誰，就作誰的奴僕嗎？或作罪的奴僕，以至於死；或作順命的奴僕，以至成義。  16 Don't you know that when you offer yourselves to someone to obey him as slaves, you are slaves to the one whom you obey--whether you are slaves to sin, which leads to death, or to obedience, which leads to righteousness?
台豈不曉得你們獻上自己作奴僕，順從誰，就作誰的奴僕嗎？或作罪的奴僕，以至於死；或作順命的奴僕，以至成義。
羅
                  豈不（ká-bē） 曉（Hiáu） 得（tit） 你們（Lín） 獻上（hiàn-siōng） 自己（Ka-kī） 作（Tsoh） 奴僕（Lôo-po̍k）， 順（Sūn） 從（tùi） 誰（siáng）， 就（chiū） 作（Tsoh） 誰（siáng） 的（ê） 奴僕（Lôo-po̍k） 嗎（mah）？ 或（ia̍h抑） 作（Tsoh） 罪（Tsuē） 的（ê） 奴僕（Lôo-po̍k）， 以（Í） 至於（Kóng-tio̍h講著） 死（Sí）； 或（ia̍h抑） 作（Tsoh） 順（Sūn） 命（miā） 的（ê） 奴僕（Lôo-po̍k）， 以（Í） 至（tsì） 成（Tsiânn） 義（Gī）。                

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45羅馬書 6:17

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國感謝神！因為你們從前雖然作罪的奴僕，現今卻從心裏順服了所傳給你們道理的模範。  17 But thanks be to God that, though you used to be slaves to sin, you wholeheartedly obeyed the form of teaching to which you were entrusted.
台感謝上帝！因為你們從前雖然作罪的奴僕，現今卻從心裏順服了所傳給你們道理的模範。
羅
                  感謝（Kám-siā） 上帝（siōng-tè）！ 因為（In-uī） 你們（Lín） 從前（í-tsîng以前） 雖然（Sui-jiân） 作（Tsoh） 罪（Tsuē） 的（ê） 奴僕（Lôo-po̍k）， 現（Hiàn） 今（Kin） 卻（khiok） 從（tùi） 心（Sim） 裏（lí） 順（Sūn） 服（Ho̍k） 了（liáu） 所（sóo） 傳（Thuân） 給（hō͘） 你們（Lín） 道理（Tō-lí） 的（ê） 模（Bôo） 範（Huān）。                

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45羅馬書 6:18

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國你們既從罪裏得了釋放，就作了義的奴僕。  18 You have been set free from sin and have become slaves to righteousness.
台你們既從罪裏得了釋放，就作了義的奴僕。
羅
                  你們（Lín） 既（Kì） 從（tùi） 罪（Tsuē） 裏（lí） 得（tit） 了（liáu） 釋放（Sik-hòng）， 就（chiū） 作（Tsoh） 了（liáu） 義（Gī） 的（ê） 奴僕（Lôo-po̍k）。                

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45羅馬書 6:19

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國我因你們肉體的軟弱，就照人的常話對你們說。你們從前怎樣將肢體獻給不潔不法作奴僕，以至於不法；現今也要照樣將肢體獻給義作奴僕，以至於成聖。  19 I put this in human terms because you are weak in your natural selves. Just as you used to offer the parts of your body in slavery to impurity and to ever-increasing wickedness, so now offer them in slavery to righteousness leading to holiness.
台我因你們肉體的軟弱，就照人的常話對你們說。你們從前怎樣將肢體獻給不潔不法作奴僕，以至於不法；現今也要照樣將肢體獻給義作奴僕，以至於成聖。
羅
                  我（Guá） 因（In-uī因為） 你們（Lín） 肉（Bah） 體（Thé） 的（ê） 軟弱（luán-jio̍k）， 就（chiū） 照（Tsiò） 人（lâng） 的（ê） 常（siông） 話（Uē） 對（Tuì） 你們（Lín） 說（kóng）。 你們（Lín） 從前（í-tsîng以前） 怎樣（Án-tsuánn按怎） 將（chiong） 肢（Ki） 體（Thé） 獻給（hiàn hō͘） 不（bô） 潔（Kiat） 不（bô） 法（Huat） 作（Tsoh） 奴僕（Lôo-po̍k）， 以（Í） 至於（Kóng-tio̍h講著） 不（bô） 法（Huat）； 現（Hiàn） 今（Kin） 也要（iā beh仍要） 照樣（Tsiàu-iūnn） 將（chiong） 肢（Ki） 體（Thé） 獻給（hiàn hō͘） 義（Gī） 作（Tsoh） 奴僕（Lôo-po̍k）， 以（Í） 至於（Kóng-tio̍h講著） 成（Tsiânn） 聖（Siànn）。                

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45羅馬書 6:20

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國因為你們作罪之奴僕的時候，就不被義約束了。  20 When you were slaves to sin, you were free from the control of righteousness.
台因為你們作罪之奴僕的時候，就不被義約束了。
羅
                  因為（In-uī） 你們（Lín） 作（Tsoh） 罪（Tsuē） 之（Tsi） 奴僕（Lôo-po̍k） 的（ê） 時候（Sî-tsūn時陣）， 就（chiū） 不（bô） 被（pī） 義（Gī） 約（Iok） 束（Sok） 了（liáu）。                

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45羅馬書 6:21

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國你們現今所看為羞恥的事，當日有甚麼果子呢？那些事的結局就是死。  21 What benefit did you reap at that time from the things you are now ashamed of? Those things result in death!
台你們現今所看為羞恥的事，當日有甚麼果子呢？那些事的結局就是死。
羅
                  你們（Lín） 現（Hiàn） 今（Kin） 所（sóo） 看（khòaⁿ） 為（ûi） 羞恥（kiàn-siàu見笑） 的（ê） 事（sū）， 當（Tng） 日（i̍t） 有（ū） 甚麼（Siánn-mi̍h啥物） 果子（ké-chí） 呢（ne）？ 那些（Hia--ê遐的） 事（sū） 的（ê） 結（Kat） 局（Kio̍k） 就（chiū） 是（sī） 死（Sí）。                

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45羅馬書 6:22

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國但現今，你們既從罪裏得了釋放，作了神的奴僕，就有成聖的果子，那結局就是永生。  22 But now that you have been set free from sin and have become slaves to God, the benefit you reap leads to holiness, and the result is eternal life.
台但現今，你們既從罪裏得了釋放，作了上帝的奴僕，就有成聖的果子，那結局就是永生。
羅
                  但（tān） 現（Hiàn） 今（Kin）， 你們（Lín） 既（Kì） 從（tùi） 罪（Tsuē） 裏（lí） 得（tit） 了（liáu） 釋放（Sik-hòng）， 作（Tsoh） 了（liáu） 上帝（siōng-tè） 的（ê） 奴僕（Lôo-po̍k）， 就有（chiū ū） 成（Tsiânn） 聖（Siànn） 的（ê） 果子（ké-chí）， 那（hia） 結（Kat） 局（Kio̍k） 就（chiū） 是（sī） 永（Íng） 生（seⁿ）。                

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45羅馬書 6:23

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國因為罪的工價乃是死；惟有神的恩賜，在我們的主基督耶穌裏，乃是永生。  23 For the wages of sin is death, but the gift of God is eternal life in（\f25 6:23 Or|i through|d） Christ Jesus our Lord.
台因為罪的工價乃是死；惟有上帝的恩賜，在我們的主基督耶穌裏，乃是永生。
羅
                  因為（In-uī） 罪（Tsuē） 的（ê） 工（kang） 價（Kè） 乃是（Nái-sī） 死（Sí）； 惟（uî） 有（ū） 上帝（siōng-tè） 的（ê） 恩（In） 賜（Sù）， 在（tī） 我們（Guán阮） 的（ê） 主（Tsú） 基督（Ki-tok） 耶穌（Iâ-soo） 裏（lí）， 乃是（Nái-sī） 永（Íng） 生（seⁿ）。                

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荒漠甘泉五合一

你進站：2026年10月18日

時間是：01時19分27秒

■ 中文荒漠甘泉（10月18日）

十月十八日「你要的確知道，你的後裔必寄居別人的地……那地的人要苦待他們四百年……後來他們必帶著許多財物，從那裡出來。」創世記十五章13、14節神給我們的祝福中間，有兩個是我們所最不歡迎的：一個是遲延，一個是苦難。神給亞伯蘭本身的一個誓約尚未實現，現在又給他的後裔一個同樣彷彿不可忍耐的誓約。但是無論如何，這些誓約雖然遲延，至終都得到了實現：以色列人出埃及的時候，果然「把埃及人的財物奪去了。」（出十二36）神常用遲延和苦難來試驗我們；但是在這一切中間卻站著神的誓約─—祂在基督裡與我們所立的新約。所以讓我們為著遲延和苦難來讚美祂罷，因為這是祂給我們的祝福。　　　　　　　　　　─崔倫保多年來你從苦痛中發生的禱告，　是不是至今還沒有得到回音？信心在消沈，希望在幻滅嗎？　你可是灰心得淚下沿襟？莫說天父未曾聽到你的祈禱，　總有一天，你期望的音信必然降臨。還沒有回音？莫說未蒙接受；　也許你的事還沒有全部完工。在你首次祈禱時就動手，　神作諸事向來有始有終。只要你繼續虔誠崇拜，　某時某地你必見祂榮光。還沒有回音？信心決不會徒勞，　它堅定安穩，如在磐石植根；在最響的霹靂之下不喪膽，　在狂風暴雨裏顯出堅貞，它知道萬能的神已聽見它祈禱，　高喊道：某時某地，這事必成。　　　　　　　　　　─布朗妮

■ 英文荒漠甘泉（10月18日）

October 18 "Know of a surety that thy seed shall be sojourners in a land that is not theirs;...they shall afflict them four hundred years;... and afterward they shall come out with great substance."(Gen. 15:13-14) 　ＡN assured part of God's pledged blessing to us in delay and suffering. A delay in Abram's own lifetime that seemed to put God's pledge beyond fulfillment was followed by seemingly unendurable delay of Abram's descendants. But it was only a delay: they "came out with great substance." The pledge was redeemed. 　God is going to test me with delays; and with the delays will come suffering, but through it all stands God's pledge: His new covenant with me in Christ, and His inviolable promise of every lesser blessing that I need. The delay and the suffering are part of the promised blessing; let me praise Him for them today; and let me wait on the Lord and be of good courage and He will strengthen my Heart. 　　　　　　　　　　－G. G. Trumbull. Unanswered yet the prayer your lips have pleaded In agony of heart these many years? Does faith begin to fail? Is hope departing? And think you all in vain those falling tears? Say not the Father hath not heard your prayer; You shall have your desire sometime, somewhere. Unanswered yet? Nay do not say ungranted; Perhaps your work is not yet wholly done. The work began when first your prayer was uttered, And God will finish what He has begun. If you will keep the incense burning there, His glory you shall see sometime, somewhere. Unanswered yet? Faith cannot be unanswered, Her feet are firmly planted on the Rock; Amid the wildest storms she stands undaunted, Nor quails before the loudest thunder shock. She knows Omnipotence has heard her prayer, And cries, "It shall be done" --sometime, somewhere. 　　　　　　　　　　－Miss Ophelia G. Browning.

■ 永活之泉（10月18日）

十月十八日　神的羔羊「神的羔羊是以父神所賜永遠的慈愛和溫柔為其心志，而自己以復活將溫柔和慈愛賜給已墮落的人類；當我們思想到這位升到高天的羔羊，仍離我們如此的近，從天降在我們中間卻仍舊在天，是有何等的安慰。」哦！我能與神和好是何等的美！一旦治死老我是何其喜樂！聖化的生活，又是何其有福！唯有您能使我除掉罪惡，無論往何處去都帶領管理我；您能除去老我，領我歸向神，您有天地最大的權柄能力，除有您的啟示我無法放任我的思想，及其語文的能力，或其他為自己安排的事，而這種生活的記號就是心靈得安息。污穢而勞苦的老我得自由，自然的活出溫柔、謙卑、忍耐與神的靈和好，喜樂的等待新郎，除了參與羔羊娶妻的婚宴別無所盼。這個婚宴象徵神人有永遠的合一，換句話說就是愛的靈在我們心靈中產生，我們可得到神所賜的平安和喜樂，而吹滅未得平安喜樂前有的東西。使你持守具有溫柔、謙卑、忍耐和與神和好的方法，就是你必須讓自己的老我實在地治死，而得到更大的榮光，在每件事上都使自己完全的死，並降服在羔羊溫柔的靈之下。「神的羔羊有能力使我們脫離墮落的光，具有祂溫柔而謙卑的德性。」讓我們傾聽羔羊的呼喚：「你們要學我的樣式，我心柔和謙卑。」神是何等高舉祂的謙卑，讓我們脫去老舊的生活，傚法祂謙卑柔和的心，我們的心自然可得享安息。

■ 中文屬天日子（10月18日）

十月十八日　宣教師靈修的鎖鑰「因他們是為主的名出外。」約翰三書7節我們的主告訴我們對於祂的愛，將如何表現出來。「你愛我麼？」「你能餧養我的羊。」──把你自己與我在別人裡面的興趣同化起來，不是把我與你在別人裡面的興趣同化起來。哥林多前書十三章4—8節道出了這種愛的性質，這就是神的愛自身的表現。我愛耶穌的測驗，是實際的，其餘的都是情感的胡言。忠於耶穌基督，是聖靈在我裡面所作成的救贖工作。這聖靈將神的愛，散開在我心裡，而那愛藉著我與別人接贖時發生有效的工作。從理性方面看，雖然可以否認祂，說祂像朝霧一樣無力，然而我依舊忠於祂的名。宣教師靈修的鎖鑰，是除了我們的主以外，不與任何人發生連結。我們的主在外表上，雖是沒有離開事物，在平常事物中往往來來；祂的內心卻是朝向神。我們表面所離避的事，反而內部有很重要連的結。宣教師的忠誠，是保持他的心靈朝向主耶穌基督的本性。我們的主所差出從事祂的事業的男女，是平常的資材，不過加上從聖靈所得來的，對於祂的忠心。

■ 中文上海嗎哪（10月18日）

十月十八日「並且被造的，沒有一樣在祂面前不顯然的；原來萬物在那與我們有關係的主眼前，都是赤露敞開的。」希伯來書四章13節「赤露敞開」這幾個字，使我們很容易聯想到在競技場上的運動員。雖然他竭力爭戰，但最後卻敗在對手的腳下。他不僅手上失去了武器，更是處於完全無助的狀態下。他躺在地上，既不能再攻擊，甚至手都提不起來。他的情況真可謂赤露敞開，既無武器，又無能力。那時他只有在對手的腳下求情了。神要我們來到祂面前也是赤露敞開的，因為那時我們會停止自己的掙扎、奮鬥、改進，而完全無助地向神求恩典。這其實也是罪人惟一的希望，因為惟有在我們來到祂腳前求恩典時，耶穌才能舉起我們，賜給我們所期待的完備救恩。願意有更深更高屬靈生命的基督徒，必須得先承認自己是無價值、無助的。並且願意在耶穌腳前赤露敞開地躺下。