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經卷：章：經文關鍵字：範圍：本章本卷全搜（最多 50 節）｜欄位：國台羅

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45羅馬書 11:1

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國我且說，神棄絕了他的百姓嗎？斷乎沒有！因為我也是以色列人，亞伯拉罕的後裔，屬便雅憫支派的。  1 I ask then: Did God reject his people? By no means! I am an Israelite myself, a descendant of Abraham, from the tribe of Benjamin.
台我且說，上帝棄絕了他的百姓嗎？斷乎沒有！因為我也是以色列人，亞伯拉罕的後裔，屬便雅憫支派的。
羅
                  我（Guá） 且（tshiánn） 說（kóng）， 上帝（siōng-tè） 棄（Khì） 絕（Tse̍h） 了（liáu） 他（I） 的（ê） 百（Pah） 姓（Sènn） 嗎（mah）？ 斷（Tn̄g） 乎（honnh） 沒（Bô無） 有（ū）！ 因為（In-uī） 我（Guá） 也（iā） 是（sī） 以色列（Í-sik-lia̍t） 人（lâng）， 亞伯拉罕（A-pik Lia̍p-hán） 的（ê） 後裔（hō͘-è）， 屬（Sio̍k） 便雅憫（Pân Ngá-bín） 支派（Tsi-phài） 的（ê）。                

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45羅馬書 11:2

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國神並沒有棄絕他預先所知道的百姓。你們豈不曉得經上論到以利亞是怎麼說的呢？他在神面前怎樣控告以色列人說：  2 God did not reject his people, whom he foreknew. Don't you know what the Scripture says in the passage about Elijah--how he appealed to God against Israel:
台上帝並沒有棄絕他預先所知道的百姓。你們豈不曉得經上論到以利亞是怎麼說的呢？他在上帝面前怎樣控告以色列人說：
羅
                  上帝（siōng-tè） 並（pēng） 沒（Bô無） 有（ū） 棄（Khì） 絕（Tse̍h） 他（I） 預（Ī/ū） 先（Sing） 所（sóo） 知道（Tsai-iánn知影） 的（ê） 百（Pah） 姓（Sènn）。 你們（Lín） 豈不（ká-bē） 曉（Hiáu） 得（tit） 經（King） 上（siōng／tíng） 論（Lūn） 到（kàu） 以利亞（Í-lī-À） 是（sī） 怎（Tsuánn） 麼（mâ） 說（kóng） 的（ê） 呢（ne）？ 他（I） 在（tī） 上帝（siōng-tè） 面（bīn） 前（Tsîng） 怎樣（Án-tsuánn按怎） 控（Khàng） 告（Kò） 以色列（Í-sik-lia̍t） 人（lâng） 說（kóng）：                

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45羅馬書 11:3

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國「主啊，他們殺了你的先知，拆了你的祭壇，只剩下我一個人，他們還要尋索我的命。」  3 「Lord, they have killed your prophets and torn down your altars; I am the only one left, and they are trying to kill me」（\f67 11:3 1 Kings 19:10,14）?
台「主啊，他們殺了你的先知，拆了你的祭壇，只剩下我一個人，他們還要尋索我的命。」
羅
                  「主（Tsú） 啊（Ah）， 他們（In） 殺（Thâi刣） 了（liáu） 你（Lí） 的（ê） 先知（Sian-ti）， 拆（thiah） 了（liáu） 你（Lí） 的（ê） 祭（Tsè） 壇（Tuânn）， 只（Kan-na干焦） 剩（Tshun賰） 下（Ē） 我（Guá） 一個（Tsi̍t-ê） 人（lâng）， 他們（In） 還（Koh閣） 要（iau） 尋（tshuē揣） 索（Soh） 我（Guá） 的（ê） 命（miā）。」                

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45羅馬書 11:4

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國神的回話是怎麼說的呢？他說：「我為自己留下七千人，是未曾向巴力屈膝的。」  4 And what was God's answer to him? 「I have reserved for myself seven thousand who have not bowed the knee to Baal.」（ \f68 11:4 1 Kings 19:18）
台上帝的回話是怎麼說的呢？他說：「我為自己留下七千人，是未曾向巴力屈膝的。」
羅
                  上帝（siōng-tè） 的（ê） 回（Huê/tńg） 話（Uē） 是（sī） 怎（Tsuánn） 麼（mâ） 說（kóng） 的（ê） 呢（ne）？ 他（I） 說（kóng）：「我（Guá） 為（ûi） 自己（Ka-kī） 留（Lâu） 下（Ē） 七（Tshit） 千（Tshing） 人（lâng）， 是（sī） 未（Buē） 曾（bat懂知道） 向（hiòng） 巴（Pa） 力（La̍t） 屈（Khut） 膝（kha-thâu-u跤頭窩） 的（ê）。」                

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45羅馬書 11:5

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國如今也是這樣，照著揀選的恩典，還有所留的餘數。  5 So too, at the present time there is a remnant chosen by grace.
台如今也是這樣，照著揀選的恩典，還有所留的餘數。
羅
                  如今（Jû-kim） 也（iā） 是（sī） 這樣（án-ne）， 照著（chiàu-tio̍h按著） 揀選（kíng-suán） 的（ê） 恩典（Un-tián）， 還（Koh閣） 有（ū） 所（sóo） 留（Lâu） 的（ê） 餘（Û） 數（Siàu）。                

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45羅馬書 11:6

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國既是出於恩典，就不在乎行為；不然，恩典就不是恩典了。  6 And if by grace, then it is no longer by works; if it were, grace would no longer be grace.（ \f69 11:6 Some manuscripts|i by grace. But if by works, then it is no longer grace; if it were, work would no longer be work.|d）
台既是出於恩典，就不在乎行為；不然，恩典就不是恩典了。
羅
                  既（Kì） 是（sī） 出（tshut） 於（Tī佇） 恩典（Un-tián）， 就（chiū） 不（bô） 在（tī） 乎（honnh） 行為（Hîng-uî）； 不然（put-jiân）， 恩典（Un-tián） 就（chiū） 不（bô） 是（sī） 恩典（Un-tián） 了（liáu）。                

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45羅馬書 11:7

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國這是怎麼樣呢？以色列人所求的，他們沒有得著，惟有蒙揀選的人得著了；其餘的就成了頑梗不化的。  7 What then? What Israel sought so earnestly it did not obtain, but the elect did. The others were hardened,
台這是怎麼樣呢？以色列人所求的，他們沒有得著，惟有蒙揀選的人得著了；其餘的就成了頑梗不化的。
羅
                  這是（che-sī） 怎麼樣（Án-tsuánn按怎） 呢（ne）？ 以色列（Í-sik-lia̍t） 人（lâng） 所（sóo） 求（Kiû） 的（ê）， 他們（In） 沒（Bô無） 有（ū） 得（tit） 著（Tio̍h對）， 惟（uî） 有（ū） 蒙（bông） 揀選（kíng-suán） 的（ê） 人（lâng） 得（tit） 著（Tio̍h對） 了（liáu）； 其餘（tshun-ê伸的） 的（ê） 就（chiū） 成了（sêng liáu） 頑（Guân） 梗（Kénn） 不（bô） 化（Huà） 的（ê）。                

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45羅馬書 11:8

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國如經上所記：神給他們昏迷的心，眼睛不能看見，耳朵不能聽見，直到今日。  8 as it is written:「God gave them a spirit of stupor, eyes so that they could not see and ears so that they could not hear, to this very day.」（ \f70 11:8 Deut. 29:4; Isaiah 29:10）
台如經上所記：上帝給他們昏迷的心，眼睛不能看見，耳朵不能聽見，直到今日。
羅
                  如（Jû） 經（King） 上（siōng／tíng） 所（sóo） 記（Kì）： 上帝（siōng-tè） 給（hō͘） 他們（In） 昏迷（Hūn-bê） 的（ê） 心（Sim）， 眼睛（Ba̍k-tsiuj眼珠） 不（bô） 能（Ē會） 看（khòaⁿ） 見（Kìnn）， 耳朵（Hīnn-á耳仔） 不（bô） 能（Ē會） 聽見（Thiann-tio̍h聽著）， 直（Ti̍t） 到（kàu） 今（Kin） 日（i̍t）。                

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45羅馬書 11:9

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國大衛也說：願他們的筵席變為網羅，變為機檻，變為絆腳石，作他們的報應。  9 And David says:「May their table become a snare and a trap, a stumbling block and a retribution for them.
台大衛也說：願他們的筵席變為網羅，變為機檻，變為絆腳石，作他們的報應。
羅
                  大衛（Tāi-pi̍t大闢） 也（iā） 說（kóng）： 願（Guān） 他們（In） 的（ê） 筵席（Iân-si̍k） 變（Pìnn） 為（ûi） 網（Bāng） 羅（Lô）， 變（Pìnn） 為（ûi） 機（Ki） 檻（Lām）， 變（Pìnn） 為（ûi） 絆（Puànn） 腳（Kha跤） 石（Tsio̍h）， 作（Tsoh） 他們（In） 的（ê） 報應（pò-ìng）。                

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45羅馬書 11:10

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國願他們的眼睛昏矇，不得看見；願你時常彎下他們的腰。  10 May their eyes be darkened so they cannot see, and their backs be bent forever.」（ \f71 11:10 Psalm 69:22,23）
台願他們的眼睛昏矇，不得看見；願你時常彎下他們的腰。
羅
                  願（Guān） 他們（In） 的（ê） 眼睛（Ba̍k-tsiuj眼珠） 昏（hūn暈） 矇（Bông）， 不（bô） 得（tit） 看（khòaⁿ） 見（Kìnn）； 願（Guān） 你（Lí） 時（Sî） 常（siông） 彎（Uan） 下（Ē） 他們（In） 的（ê） 腰（Io）。                

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45羅馬書 11:11

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國我且說，他們失腳是要他們跌倒嗎？斷乎不是！反倒因他們的過失，救恩便臨到外邦人，要激動他們發憤。  11 Again I ask: Did they stumble so as to fall beyond recovery? Not at all! Rather, because of their transgression, salvation has come to the Gentiles to make Israel envious.
台我且說，他們失腳是要他們跌倒嗎？斷乎不是！反倒因他們的過失，救恩便臨到外邦人，要激動他們發憤。
羅
                  我（Guá） 且（tshiánn） 說（kóng）， 他們（In） 失（Sit） 腳（Kha跤） 是（sī） 要（iau） 他們（In） 跌倒（Pua̍h-tó） 嗎（mah）？ 斷（Tn̄g） 乎（honnh） 不（bô） 是（sī）！ 反倒（Huán-tò-tńg反倒轉） 因（In-uī因為） 他們（In） 的（ê） 過失（Kuè-sit）， 救（Kiù） 恩（In） 便（Pân） 臨（Lím） 到（kàu） 外（Guā） 邦（Pang） 人（lâng）， 要（iau） 激（Kik） 動（Tāng） 他們（In） 發（hoat） 憤（Hùn）。                

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45羅馬書 11:12

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國若他們的過失，為天下的富足，他們的缺乏，為外邦人的富足；何況他們的豐滿呢？  12 But if their transgression means riches for the world, and their loss means riches for the Gentiles, how much greater riches will their fullness bring!
台若他們的過失，為天下的富足，他們的缺乏，為外邦人的富足；何況他們的豐滿呢？
羅
                  若（Nā） 他們（In） 的（ê） 過失（Kuè-sit）， 為天（ûi Thiⁿ） 下（Ē） 的（ê） 富足（Hù-tsiok）， 他們（In） 的（ê） 缺（khuat/khi/Khiàm欠） 乏（ha̍t）， 為（ûi） 外（Guā） 邦（Pang） 人（lâng） 的（ê） 富足（Hù-tsiok）； 何況（Hô-hóng） 他們（In） 的（ê） 豐（Hong） 滿（Muá） 呢（ne）？                

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45羅馬書 11:13

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國我對你們外邦人說這話；因我是外邦人的使徒，所以敬重〔原文是榮耀〕我的職分，  13 I am talking to you Gentiles. Inasmuch as I am the apostle to the Gentiles, I make much of my ministry
台我對你們外邦人說這話；因我是外邦人的使徒，所以敬重我的職分，
羅
                  我（Guá） 對（Tuì） 你們（Lín） 外（Guā） 邦（Pang） 人（lâng） 說（kóng） 這（Tsit） 話（Uē）； 因（In-uī因為） 我（Guá） 是（sī） 外（Guā） 邦（Pang） 人（lâng） 的（ê） 使徒（Sù-tôo）， 所以（Sóo-í） 敬（Kìng） 重（Tāng） 我（Guá） 的（ê） 職（Tsit） 分（Pun），                

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45羅馬書 11:14

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國或者可以激動我骨肉之親發憤，好救他們一些人。  14 in the hope that I may somehow arouse my own people to envy and save some of them.
台或者可以激動我骨肉之親發憤，好救他們一些人。
羅
                  或者（Hi̍k-tsiá） 可以（Ē-tàng(也當)） 激（Kik） 動（Tāng） 我（Guá） 骨（Kut） 肉（Bah） 之（Tsi） 親（Tshenn） 發（hoat） 憤（Hùn）， 好（Hó） 救（Kiù） 他們（In） 一（Tsi̍t） 些（tsi̍t-kuá一寡） 人（lâng）。                

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45羅馬書 11:15

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國若他們被丟棄，天下就得與神和好；他們被收納，豈不是死而復生嗎？  15 For if their rejection is the reconciliation of the world, what will their acceptance be but life from the dead?
台若他們被丟棄，天下就得與上帝和好；他們被收納，豈不是死而復生嗎？
羅
                  若（Nā） 他們（In） 被（pī） 丟（Tàn擲） 棄（Khì）， 天下（thian-hā） 就（chiū） 得（tit） 與（Kap佮） 上帝（siōng-tè） 和（Kap） 好（Hó）； 他們（In） 被（pī） 收（Siu） 納（La̍p）， 豈不（ká-bē） 是（sī） 死（Sí） 而（jî） 復（Iū又） 生（seⁿ） 嗎（mah）？                

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45羅馬書 11:16

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國所獻的新麵若是聖潔，全團也就聖潔了；樹根若是聖潔，樹枝也就聖潔了。  16 If the part of the dough offered as firstfruits is holy, then the whole batch is holy; if the root is holy, so are the branches.
台所獻的新麵若是聖潔，全團也就聖潔了；樹根若是聖潔，樹枝也就聖潔了。
羅
                  所（sóo） 獻（Hiàn） 的（ê） 新（Sin） 麵（Mī） 若（Nā） 是（sī） 聖（Siànn） 潔（Kiat）， 全（Tsuân） 團（Thuân） 也（iā） 就（chiū） 聖（Siànn） 潔（Kiat） 了（liáu）； 樹（Tshiū） 根（Kin） 若（Nā） 是（sī） 聖（Siànn） 潔（Kiat）， 樹（Tshiū） 枝（Ki） 也（iā） 就（chiū） 聖（Siànn） 潔（Kiat） 了（liáu）。                

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45羅馬書 11:17

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國若有幾根枝子被折下來，你這野橄欖得接在其中，一同得著橄欖根的肥汁，  17 If some of the branches have been broken off, and you, though a wild olive shoot, have been grafted in among the others and now share in the nourishing sap from the olive root,
台若有幾根枝子被折下來，你這野橄欖得接在其中，一同得著橄欖根的肥汁，
羅
                  若（Nā） 有（ū） 幾（Kuí） 根（Kin） 枝子（Tshiū-Ki樹枝） 被（pī） 折（Tsi̍h） 下來（Lo̍h-lâi落來）， 你（Lí） 這（Tsit） 野（iá） 橄欖（Kann-ná） 得（tit） 接（Tsih） 在（tī） 其（Kî） 中（Tiong）， 一（Tsi̍t） 同（tâng） 得（tit） 著（Tio̍h對） 橄欖（Kann-ná） 根（Kin） 的（ê） 肥（Puî） 汁（Tsiap），                

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45羅馬書 11:18

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國你就不向舊枝子誇口；若是誇口，當知道不是你托著根，乃是根托著你。  18 do not boast over those branches. If you do, consider this: You do not support the root, but the root supports you.
台你就不向舊枝子誇口；若是誇口，當知道不是你托著根，乃是根托著你。
羅
                  你（Lí） 就（chiū） 不（bô） 向（hiòng） 舊（Kū） 枝子（Tshiū-Ki樹枝） 誇（Khua） 口（kháu）； 若（Nā） 是（sī） 誇（Khua） 口（kháu）， 當（Tng） 知道（Tsai-iánn知影） 不（bô） 是（sī） 你（Lí） 托（Thuh） 著（Tio̍h對） 根（Kin）， 乃是（Nái-sī） 根（Kin） 托（Thuh） 著（Tio̍h對） 你（Lí）。                

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45羅馬書 11:19

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國你若說，那枝子被折下來是特為叫我接上。  19 You will say then, 「Branches were broken off so that I could be grafted in.」
台你若說，那枝子被折下來是特為叫我接上。
羅
                  你（Lí） 若（Nā） 說（kóng）， 那（hia） 枝子（Tshiū-Ki樹枝） 被（pī） 折（Tsi̍h） 下來（Lo̍h-lâi落來） 是（sī） 特（Ti̍k） 為（ûi） 叫（kiò） 我（Guá） 接（Tsih） 上（siōng／tíng）。                

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45羅馬書 11:20

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國不錯！他們因為不信，所以被折下來；你因為信，所以立得住；你不可自高，反要懼怕。  20 Granted. But they were broken off because of unbelief, and you stand by faith. Do not be arrogant, but be afraid.
台不錯！他們因為不信，所以被折下來；你因為信，所以立得住；你不可自高，反要懼怕。
羅
                  不錯（bô-tshò無錯）！ 他們（In） 因為（In-uī） 不（bô） 信（Sìn）， 所以（Sóo-í） 被（pī） 折（Tsi̍h） 下來（Lo̍h-lâi落來）； 你（Lí） 因為（In-uī） 信（Sìn）， 所以（Sóo-í） 立（Li̍p） 得（tit） 住（tsū）； 你（Lí） 不可（m̄-thang） 自（Tsū） 高（Kuân懸）， 反（Huán-tsuán反轉） 要（iau） 懼怕（khū-phà）。                

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45羅馬書 11:21

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國神既不愛惜原來的枝子，也必不愛惜你。  21 For if God did not spare the natural branches, he will not spare you either.
台上帝既不愛惜原來的枝子，也必不愛惜你。
羅
                  上帝（siōng-tè） 既（Kì） 不（bô） 愛（Ài） 惜（Sioh） 原（Guân） 來（li̍k） 的（ê） 枝子（Tshiū-Ki樹枝）， 也（iā） 必（pit） 不（bô） 愛（Ài） 惜（Sioh） 你（Lí）。                

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45羅馬書 11:22

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國可見神的恩慈和嚴厲，向那跌倒的人是嚴厲的，向你是有恩慈的；只要你長久在他的恩慈裏，不然，你也要被砍下來。  22 Consider therefore the kindness and sternness of God: sternness to those who fell, but kindness to you, provided that you continue in his kindness. Otherwise, you also will be cut off.
台可見上帝的恩慈和嚴厲，向那跌倒的人是嚴厲的，向你是有恩慈的；只要你長久在他的恩慈裏，不然，你也要被砍下來。
羅
                  可（khó） 見（Kìnn） 上帝（siōng-tè） 的（ê） 恩（In） 慈（Tsû） 和（Kap） 嚴厲（Giâm-lē）， 向（hiòng） 那（hia） 跌倒（Pua̍h-tó） 的（ê） 人（lâng） 是（sī） 嚴厲（Giâm-lē） 的（ê）， 向（hiòng） 你（Lí） 是（sī） 有（ū） 恩（In） 慈（Tsû） 的（ê）； 只（Kan-na干焦） 要（iau） 你（Lí） 長（Tn̂g） 久（kú） 在（tī） 他（I） 的（ê） 恩（In） 慈（Tsû） 裏（lí）， 不然（put-jiân）， 你（Lí） 也要（iā beh仍要） 被（pī） 砍（khám） 下來（Lo̍h-lâi落來）。                

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45羅馬書 11:23

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國而且他們若不長久不信，仍要被接上，因為神能夠把他們從新接上。  23 And if they do not persist in unbelief, they will be grafted in, for God is able to graft them in again.
台而且他們若不長久不信，仍要被接上，因為上帝能夠把他們從新接上。
羅
                  而（jî） 且（tshiánn） 他們（In） 若（Nā） 不（bô） 長（Tn̂g） 久（kú） 不（bô） 信（Sìn）， 仍（Iáu猶） 要（iau） 被（pī） 接（Tsih） 上（siōng／tíng）， 因為（In-uī） 上帝（siōng-tè） 能（Ē會） 夠（Ū-kàu有夠） 把（Kā） 他們（In） 從（tùi） 新（Sin） 接（Tsih） 上（siōng／tíng）。                

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45羅馬書 11:24

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國你是從那天生的野橄欖上砍下來的，尚且逆著性得接在好橄欖上，何況這本樹的枝子，要接在本樹上呢！  24 After all, if you were cut out of an olive tree that is wild by nature, and contrary to nature were grafted into a cultivated olive tree, how much more readily will these, the natural branches, be grafted into their own olive tree!
台你是從那天生的野橄欖上砍下來的，尚且逆著性得接在好橄欖上，何況這本樹的枝子，要接在本樹上呢！
羅
                  你（Lí） 是（sī） 從（tùi） 那（hia） 天（kang） 生（seⁿ） 的（ê） 野（iá） 橄欖（Kann-ná） 上（siōng／tíng） 砍（khám） 下來（Lo̍h-lâi落來） 的（ê）， 尚（Siōng） 且（tshiánn） 逆（Gi̍k） 著（Tio̍h對） 性（sìng） 得（tit） 接（Tsih） 在（tī） 好（Hó） 橄欖（Kann-ná） 上（siōng／tíng）， 何況（Hô-hóng） 這（Tsit） 本（Pún） 樹（Tshiū） 的（ê） 枝子（Tshiū-Ki樹枝）， 要（iau） 接（Tsih） 在（tī） 本（Pún） 樹（Tshiū） 上（siōng／tíng） 呢（ne）！                

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45羅馬書 11:25

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國弟兄們，我不願意你們不知道這奧祕（恐怕你們自以為聰明），就是以色列人有幾分是硬心的，等到外邦人的數目添滿了，  25 I do not want you to be ignorant of this mystery, brothers, so that you may not be conceited: Israel has experienced a hardening in part until the full number of the Gentiles has come in.
台弟兄們，我不願意你們不知道這奧祕（恐怕你們自以為聰明），就是以色列人有幾分是硬心的，等到外邦人的數目添滿了，
羅
                  弟兄（Hiann-tī兄弟） 們（Bûn）， 我（Guá） 不（bô） 願意（Guān-ì） 你們（Lín） 不（bô） 知道（Tsai-iánn知影） 這（Tsit） 奧祕（Ò-pì）（恐怕（khióng-kiaⁿ恐驚） 你們（Lín） 自（Tsū） 以（Í） 為（ûi） 聰明（tshong-bîng））， 就（chiū） 是（sī） 以色列（Í-sik-lia̍t） 人（lâng） 有（ū） 幾（Kuí） 分（Pun） 是（sī） 硬（Ngē） 心（Sim） 的（ê）， 等（Tíng） 到（kàu） 外（Guā） 邦（Pang） 人（lâng） 的（ê） 數（Siàu） 目（Ba̍k） 添（Thinn） 滿（Muá） 了（liáu），                

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45羅馬書 11:26

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國於是以色列全家都要得救。如經上所記：必有一位救主從錫安出來，要消除雅各家的一切罪惡；  26 And so all Israel will be saved, as it is written:「The deliverer will come from Zion; he will turn godlessness away from Jacob.
台於是以色列全家都要得救。如經上所記：必有一位救主從錫安出來，要消除雅各家的一切罪惡；
羅
                  於是（chū-án-ne自按呢） 以色列（Í-sik-lia̍t） 全家（Kui-ke規家） 都（Lóng） 要（iau） 得（tit） 救（Kiù）。 如（Jû） 經（King） 上（siōng／tíng） 所（sóo） 記（Kì）： 必（pit） 有（ū） 一（Tsi̍t） 位（Uī） 救（Kiù） 主（Tsú） 從（tùi） 錫安（Tsi-An） 出（tshut） 來（li̍k）， 要（iau） 消（Siau） 除（Tî） 雅各（Ngá-kok） 家（Ke） 的（ê） 一切（It-tshè） 罪惡（Tsuē-ok）；                

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45羅馬書 11:27

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國又說：我除去他們罪的時候，這就是我與他們所立的約。  27 And this is（\f72 11:27 Or|i will be|d） my covenant with them when I take away their sins.」（ \f73 11:27 Isaiah 59:20,21; 27:9; Jer. 31:33,34）
台又說：我除去他們罪的時候，這就是我與他們所立的約。
羅
                  又（Koh） 說（kóng）： 我（Guá） 除（Tî） 去（Khì） 他們（In） 罪（Tsuē） 的（ê） 時候（Sî-tsūn時陣）， 這（Tsit） 就（chiū） 是（sī） 我（Guá） 與（Kap佮） 他們（In） 所（sóo） 立（Li̍p） 的（ê） 約（Iok）。                

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45羅馬書 11:28

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國就著福音說，他們為你們的緣故是仇敵；就著揀選說，他們為列祖的緣故是蒙愛的。  28 As far as the gospel is concerned, they are enemies on your account; but as far as election is concerned, they are loved on account of the patriarchs,
台就著福音說，他們為你們的緣故是仇敵；就著揀選說，他們為列祖的緣故是蒙愛的。
羅
                  就（chiū） 著（Tio̍h對） 福音（Hok-im） 說（kóng）， 他們（In） 為（ûi） 你們（Lín） 的（ê） 緣故（iân-kò͘） 是（sī） 仇（Siû） 敵（Ti̍k）； 就（chiū） 著（Tio̍h對） 揀選（kíng-suán） 說（kóng）， 他們（In） 為（ûi） 列（lia̍t） 祖（Tsóo） 的（ê） 緣故（iân-kò͘） 是（sī） 蒙（bông） 愛（Ài） 的（ê）。                

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45羅馬書 11:29

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國因為神的恩賜和選召是沒有後悔的。  29 for God's gifts and his call are irrevocable.
台因為上帝的恩賜和選召是沒有後悔的。
羅
                  因為（In-uī） 上帝（siōng-tè） 的（ê） 恩（In） 賜（Sù） 和（Kap） 選（Suán） 召（Tiàu） 是（sī） 沒（Bô無） 有（ū） 後悔（Hiō-hué） 的（ê）。                

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45羅馬書 11:30

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國你們從前不順服神，如今因他們的不順服，你們倒蒙了憐恤。  30 Just as you who were at one time disobedient to God have now received mercy as a result of their disobedience,
台你們從前不順服上帝，如今因他們的不順服，你們倒蒙了憐恤。
羅
                  你們（Lín） 從前（í-tsîng以前） 不（bô） 順（Sūn） 服（Ho̍k） 上帝（siōng-tè）， 如今（Jû-kim） 因（In-uī因為） 他們（In） 的（ê） 不（bô） 順（Sūn） 服（Ho̍k）， 你們（Lín） 倒（Tò） 蒙（bông） 了（liáu） 憐恤（Lîn-bín憐憫）。                

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45羅馬書 11:31

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國這樣，他們也是不順服，叫他們因著施給你們的憐恤，現在也就蒙憐恤。  31 so they too have now become disobedient in order that they too may now（\f74 11:31 Some manuscripts do not have|i now|d.） receive mercy as a result of God's mercy to you.
台這樣，他們也是不順服，叫他們因著施給你們的憐恤，現在也就蒙憐恤。
羅
                  這樣（án-ne）， 他們（In） 也（iā） 是（sī） 不（bô） 順（Sūn） 服（Ho̍k）， 叫（kiò） 他們（In） 因（In-uī因為） 著（Tio̍h對） 施（Si） 給（hō͘） 你們（Lín） 的（ê） 憐恤（Lîn-bín憐憫）， 現在（Tsit-má這馬） 也（iā） 就（chiū） 蒙（bông） 憐恤（Lîn-bín憐憫）。                

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45羅馬書 11:32

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國因為神將眾人都圈在不順服之中，特意要憐恤眾人。  32 For God has bound all men over to disobedience so that he may have mercy on them all.
台因為上帝將眾人都圈在不順服之中，特意要憐恤眾人。
羅
                  因為（In-uī） 上帝（siōng-tè） 將（chiong） 眾（Tsìng） 人（lâng） 都（Lóng） 圈（Khuan） 在（tī） 不（bô） 順（Sūn） 服（Ho̍k） 之中（tsi-tiong）， 特（Ti̍k） 意（Ì） 要（iau） 憐恤（Lîn-bín憐憫） 眾（Tsìng） 人（lâng）。                

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45羅馬書 11:33

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國深哉，神豐富的智慧和知識！他的判斷何其難測！他的蹤跡何其難尋！  33 Oh, the depth of the riches of the wisdom and（\f75 11:33 Or|i riches and the wisdom and the|d） knowledge of God! How unsearchable his judgments, and his paths beyond tracing out!
台深哉，上帝豐富的智慧和知識！他的判斷何其難測！他的蹤跡何其難尋！
羅
                  深（Tshim） 哉（Tsai）， 上帝（siōng-tè） 豐（Hong） 富（hù） 的（ê） 智慧（Tì-huī） 和（Kap） 知（tsai） 識（Sik）！ 他（I） 的（ê） 判斷（Phuànn-tuàn） 何（Hô） 其（Kî） 難（lān） 測（Tshik）！ 他（I） 的（ê） 蹤（Tsong） 跡（Tsiah） 何（Hô） 其（Kî） 難（lān） 尋（tshuē揣）！                

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45羅馬書 11:34

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國誰知道主的心？誰作過他的謀士呢？  34 「Who has known the mind of the Lord?  Or who has been his counselor?」（ \f76 11:34 Isaiah 40:13）
台誰知道主的心？誰作過他的謀士呢？
羅
                  誰（siáng） 知道（Tsai-iánn知影） 主（Tsú） 的（ê） 心（Sim）？ 誰（siáng） 作（Tsoh） 過（Kuè） 他（I） 的（ê） 謀（Bôo） 士（Sū） 呢（ne）？                

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45羅馬書 11:35

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國誰是先給了他，使他後來償還呢？  35 「Who has ever given to God, that God should repay him?」（ \f77 11:35 Job 41:11）
台誰是先給了他，使他後來償還呢？
羅
                  誰（siáng） 是（sī） 先（Sing） 給（hō͘） 了（liáu） 他（I）， 使（hō） 他（I） 後來（āu--lâi） 償還（Siông-huân） 呢（ne）？                

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45羅馬書 11:36

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國因為萬有都是本於他，倚靠他，歸於他。願榮耀歸給他，直到永遠。阿們！  36 For from him and through him and to him are all things. To him be the glory forever! Amen.
台因為萬有都是本於他，倚靠他，歸於他。願榮耀歸給他，直到永遠。阿們！
羅
                  因為（In-uī） 萬（Bān） 有（ū） 都（Lóng） 是（sī） 本（Pún） 於（Tī佇） 他（I）， 倚靠（í-khò） 他（I）， 歸於（kui tī） 他（I）。 願（Guān） 榮耀（Îng-iāu） 歸（Kui） 給（hō͘） 他（I）， 直（Ti̍t） 到（kàu） 永遠（Íng-uán）。 阿們（A-bûn）！                

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荒漠甘泉五合一

你進站：2026年10月20日

時間是：02時08分54秒

■ 中文荒漠甘泉（10月20日）

十月廿日「神所賜出人意外的平安，必在基督耶穌裡，保守你們的心懷意念。」腓立比書四章7節（直譯）洋海深處有一個最鎮定的中心，人們稱它為「海墊褥」。無論海面波浪多大，狂風多猛，「海墊褥」決不會受到絲毫擾動。從海底裡撈起來的動植物的遺蹟，能對我們證明：它們在海底裡數百年數千年之久，從來沒有受到絲毫擾動過。神的平安是永久的平安，像「海墊褥」一樣，是在人的最深處的—─是外面的困難和騷動所不能摸到的：凡進到神前的人，都能享受這樣的平安。　　　　　　　　　　─皮爾生當狂風在海面上掃蕩，　暴浪在怒潮中翻騰，可是在洶湧的海洋深處，　永遠保持著寧靜和平。在那深處，聽不見暴風的喧嚷，　銀色的微波，永遠在和諧低鳴，無論海面上的風浪多麼兇猛，　都不能打擾海洋深處的安寧。主啊，在那深知你愛的心中，　永遠有一座神聖的寶殿，人生所有的怨聲和怒言，　都消失在它和平之門前面。激烈的呼喊遠遠逝去，　愛的思想靜靜地上升，無論世上的風浪多麼猛烈，　都不能打擾，信靠你的心靈。　　　　　　　　　　─史篤威那些天路歷程中的旅客，都安置在面向日出的高樓裏。這樓名曰平安閣。　　　　　　　　　　─天路歷程

■ 英文荒漠甘泉（10月20日）

October 20 "And the peace of God, which transcends all our powers of thought, will be a garrison to guard your hearts and minds in Christ Jesus."(Phil. 4:7) (Weymouth.) 　ＴHERE is what is called the "cushion of the sea." Down beneath the surface that is agitated by storms, and driven about with winds, there is a part of the sea that is never stirred. When we dredge the bottom and bring up the remains of animal and vegetable life we find that they give evidence of not having been disturbed in the least, for hundreds and thousands of years. The peace of God is that eternal calm which, like the cushion of the sea, lies far too deep down to be reached by any external trouble and disturbance; and he who enters into the presence of God, becomes partaker of that undisturbed and undisturbable calm. 　　　　　　　　　　—Dr. A. T. Pierson. When winds are raging o'er the upper ocean, And billows wild contend with angry roar, 'Tis said, far down beneath the wild commotion, That peaceful stillness reigneth evermore. Far, far beneath, the noise of tempest dieth, And silver waves chime ever peacefully, And no rude storm, how fierce foe'er it flieth, Disturbs the Sabbath of that deeper sea. So to the heart that knows Thy love, O Purest, There is a temple sacred evermore, And all the babble of life's angry voices Dies in hushed silence at its peaceful door. Far, far away, the roar of passion dieth, And loving thoughts rise calm and peacefully, And no rude storm, how fierce soe'er it fieth, Disturbs the soul that dwells, O Lord, in Thee. 　　　　　　　　　　－Harriet Beecher Stowe. 　"The Pilgrim they laid in a large upper chamber facing the sun-rising. The name of the chamber was peace." 　　　　　　　　　　－Bunyan's Pilgrim's Progress.

■ 永活之泉（10月20日）

十月廿日　神的良善神的善良使創造的初期產生力量，使其有向善的意願，因為神的創造單單為了向受造物彰顯善良，所以祂總以良善對待他們。創造時，祂也將此置於所造之物，如太陽就以祝福生物為其本性，也就像聖潔的三一神因此可產生能力，祂將豐富甜美的完全澆灌在他們裏面，使他們的生命能包含之。「善良是神所以可親的本性，像活水將善良永不止盡的傳揚出來。祂是源頭，其愛無限，對其受造之物除了出自愛，不做什麼；除了愛的恩賜，不賜予什麼；除結出以愛為首的聖靈果子，也不對受造之物有著其他的要求。神聖之愛是何其甜美！何等高深！而引發每位有思想的人，何其能有相似的行動來與這由愛湧出無限的良善相稱！有何宗教發現了留在我們當中，與我們有關神聖如海洋般的愛！救贖的每一部份從亞當墮落，使我們落在死的陰影之中，除了起初創造人和天使的愛以外，沒有別的內含；全備福音的奧秘也將神的愛充份顯明出來，使全人類和萬物都能脫離罪的影響。有一種病何等喜愛在冬天曬太陽，要歷經何其漫長的旅途到達瑞士高地受到陽光最溫暖的曝曬。但是，唉！卻只有極少基督徒認為他們需要等候在神前，讓神的光照在他們身上，並進入他們裏面，穿透他們；太少基督徒明白要花時間讓神的光帶著無限的愛進入他們心靈深處並彰顯至全身。哦！我們的天父！求您教導我們，向您求並相信這愛，直到我的心充滿了愛，否則絕不止息。

■ 中文屬天日子（10月20日）

十月廿日　神的旨意是我的旨意麼？「神的旨意，就是……成為聖潔。」帖撒羅尼迦前書四章3節問題不在神願不願潔淨我，我的旨意是不是這樣呢？我願意神在我裡面行贖價所已作成的一切麼？我願意耶穌在我裡面成聖，願意耶穌的生活在我肉身上顯示出來麼？當心說──「啊，我渴望成聖。」你不是的，止息渴望，要把它當為一件事去處理──「我的手沒有帶甚麼來。」在完全信仰裡接耶穌基督，使祂對於你成聖的贖價，在你的裡面成為實在。耶穌藉著神之愛，在祂所完成的因由上，一切可能做的都成為我的。我的態度若像獲救成聖的人，必是謙卑而成聖的（成聖裡沒有驕傲），這種成聖乃是以痛心悔改和說不出的羞辱慚愧為基礎，也就是以感覺神委託於我的愛為基礎。在這裡，我雖不注意祂，祂卻完成我的救恩和成聖各方面的事。（參羅五8）。難怪保羅說沒有甚麼「能使我們與神的愛隔絕，這愛是在我們的主耶穌基督裡。」成聖使我在耶穌基督裡面與祂合而為一，因祂而與神合而為一，這只有藉著基督無比的贖價才得完成。切不可以果為因，在我裡面的果是服從。服務和祈禱，因贖價在我裡面所作的稀有的成聖，使我有說不出的感謝和崇拜。

■ 中文上海嗎哪（10月20日）

十月廿日「我們行善，不可喪志……」加拉太書六章9節如果保羅知道他能夠帶給後代的基督徒多少的安慰及希望，使我們能從十字架到天國的路上得著幫助，他一定會為神的子民死上千萬次，更不會顧惜他的頭顱在羅馬奧斯丁門口的泥沙中滑滾。如果我們能想像因著我們信心的謙卑事奉，所帶來的永恆祝福有多少，那麼我們就會視奉獻及勞動為不能言喻的榮耀及機會。我們絕不會再談為神受了多少考驗、做了多大犧牲。最小的信心種子不僅是不朽、不可毀壞的，這種子更能在天上地下帶來永恆的榮耀。就讓我們仰起頭來，因為水平線比我們所能看到的要大得多。雖然我們活的時候受苦難、必須勞動，但是我們有永恆的盼望。