四月五日 「關上門，你和你兒子在裏面。」列王紀下四章4節 他們必須關上門，與世隔別，專一親近神；因為他們不是靠自然的定律，不是靠世人的方法，不是靠教會的幫助，不是靠先知的神蹟；他們必須從可借助的人們、從可靠的環境、從可信的理由中出來，專一到密室中去親近神。 這裏就是神課程中的一段，每一個信徒在隔離的密室中操練禱告和信心是非常有效果的。 許多時候、許多地方，神特地在我們四周圍一層神祕的牆來環繞我們，不讓我們和人的計謀和辦法接觸；在那裏神要我們依靠一個新而出乎常情的辦法；絕非舊環境所能適合，在沒有進入這個環境之先，亦非事先可以料想；換一句話說，就是在那裏神替我們裁一件新式的服裝，叫我們穿了像祂自己。 多數的信徒都過著刻板文章一般的生栝，他們知道甚麼事情要在甚麼時候發生，該用甚麼方法對付；但是對神抱有特別盼望的信徒，常被神圈在一個隔離的處境中，和一切常情向例斷絕，使他們知道祗有神在維護他們，他們的希望也唯有仰望於神。 讓我們像這寡婦一樣：外面與世隔離，裏面與神親近；這樣，我們就會看見神的神蹟了。 　　　　　　　　　　─譯自靈食 在最痛的試煉中，神常給你祂的最甜。 　　　　　　　　　　─選 神有時關了門， 使我們與世隔絕， 或許還要經過了悲愁與苦痛， 向我們傾吐胸臆， 此時已經外界的塵囂， 心心相印， 給我們寶貴的信息。

April 5 　"Thou shalt shut the door upon thee and upon thy sons."(2 Kings 4:4.) 　ＴHEY were to be alone with God, for they were not dealing with the laws of nature, nor human government, nor the church, nor the priesthood, nor even with the great prophet of God, but they must needs be isolated from all creatures, from all leaning circumstances, from all props of human reason, and swung off, as it were, into the vast blue inter-stellar space, hanging on God alone, in touch with the fountain of miracles. 　Here is a part in the programme of God's dealings, a secret chamber of isolation in prayer and faith which every soul must enter that is very fruitful. 　There are times and places where God will form a mysterious wall around us, and cut away all props, and all the ordinary ways of doing things, and shut us up to something Divine, which is utterly new and unexpected, something that old circumstances do not fit into, where we do not know just what will happen, where God is cutting the cloth of our lives on a new pattern, where He makes us look to Himself. 　Most religious people live in a sort of treadmill life, where they can calculate almost everything that will happen, but the souls that God leads out into immediate and special dealings, He shuts in where all they know is that God has hold of them, and is dealing with them, and their expectation is from Him alone. 　Like this Widow, we must be detached from outward things and attached inwardly to the Lord alone in order to see His wonders. 　　　　　　　　　　─Soul Food. 　In the sorest trials God often makes the sweetest discoveries of himself. 　　　　　　　　　　─Gems. "God sometimes shuts the door and shuts us in, That He may speak, perchance through grief or pain, And softly, heart to heart, above the din, May tell some precious thought to us again."

四月五日　神的意念 「天怎樣高過地，照樣……我的意念，高過你們的意念。」以賽亞書五十五章9節 當神的應許要在我們裏面作工時，祂提醒我們，天怎樣高過地，照樣祂的意念高過我們的意念——完全超過我們屬靈活潑的領悟力。 當神告訴我們，我們是照著祂的形像造的，並且我們因著恩典再重新變成那個形像；同時當我們注視在基督裏神的榮耀時，我們就改變成為主的形像，如同從主的靈變成的；這個意念的確是比天還高。當神對亞伯拉罕說到一件事，就是神在他和他子孫身上所要作的一切偉大的工作，並且藉著他，還要做在地上的萬族身上時，那又是一個比天還高的意念，是人的思想所無法領受的。當神呼召我們用全心來愛祂，並且應許要更新我們的心，使我們可以用全力來愛神時，這又是一個出之於天的最高處的思想。當父神呼召我們在這地上，在祂的面光中過生活，並且終日因祂的名而歡樂時，我們就獲得一個出之於神愛心的最深處的禮物。 因此當我們藉著聖靈，等候神把生命和亮光分賜在我們心中時，我們就必須何等的虔敬、謙卑和忍耐。那個生命和亮光會使我們熟悉那些祂所放在我們裏面的思想。如果我們要實際的進入祂的意念中，並且使祂的思想落實在我們裏面，我們就何等需要天天與神有柔細的、持久的交通。尤其我們需要用信心來相信：神不是要啟示出這些思想的美麗和榮耀，更要實際而有力地作工在我們裏面，使那些祟高思想的神聖實際和祝福，確實地充滿在我們全人的深處。 讓我們思想先知以賽亞所說的話，正如保羅所引用的，就是：「神為愛祂的人所預備的，是眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，人心也未曾想到的。」（林前二9）只有神藉著聖靈向我們啟示出來了。當基督應許祂的門徒，聖靈要從天上的寶座降下與他們同住時，祂說聖靈要榮耀祂。並要把屬天境界的亮光和生命充滿在他們裏面。也就是這位聖靈要使神和祂的旨意（比天還高），成為他們持久的經歷。哦，我的魂哪，要好好的尋求，使你能明白：聖靈要天天把神的意念，在屬天的能力和榮耀裏充滿你的心。

四月五日　祂的痛苦和我們的團契 「耶穌同門徒來到一個地方，名叫客西馬尼，就對他們說……你們在這裡等候，和我一同儆醒。」馬太福音廿六章36、38節 我們從不能探知客西馬尼的痛苦的深度，但是我至少不必誤會它。那是神和人的痛苦打成一片，與罪惡相對峙。我們在個人經驗上，不知道客西馬尼的痛苦是怎樣。客西馬尼和髑髏地的經驗是耶穌所獨有的，達到永生的利益是我們所享受的。 客西馬尼的耶穌所畏懼的不是十字架上的死，祂特意的說，祂來的目的是死。祂在客西馬尼所畏懼的，是祂不能經過人子所應經過的。而能經過神子所應經過的──撒但不能危及祂。但是撒但的目的，是要使祂由超人的方式經過，這樣祂不能作人類的救主。我們從主的試探，去體察痛苦的記錄吧！「撒但暫時離開祂」。在客西馬尼，撒但又轉來了，而又被打倒了。撒但最後在客西馬尼園所攻擊的，是為人子站在人子地位上的主。 在客西馬尼園的痛苦，是神的兒子完成人世救主的運命的痛苦。揭開面帕，顯示祂為我們成為神的兒子所付的代價為如何，祂的痛苦是我們得救唯一的基礎。基督的十字架，是人子所贏得的一種勝利的標記；這不但是我們的主得勝的標記，也是祂救人所獲得的勝利的標記。我們各人現在能進到神面前，就是因為人子已經經過了祂所經過的。

四月五日 「必有許多人使自己清淨潔白，且被熬煉……」但以理書十二章10節 必有許多人使自己清淨潔白，且被熬煉。這是主耶穌再來的應許，但神要求的不僅是清淨，祂所要的更是潔白、光亮或是發光。因為清淨不過是罪的洗淨，變得潔白則是讓主的榮耀發出來。清淨是潔淨作用，但後者則是發光顯現主的榮光。神要我們清淨，更要我們發光，但是我們必得先經過熬煉，處過困難的情況，歷經一些我們只能依靠基督的特殊光景。主耶穌再來的日子近了，許多的事不斷地發生在我們周圍，這些事就像主再臨的先驅一樣。 啟示錄十六章15節說：「……那儆醒，看守衣服，免得赤身而行，叫人見他羞恥的有福了！」 在空中有不同的聲音， 使人充滿希望和恐懼。 到處都有末世將臨的預兆， 警告我們要為主再臨預備妥當， 啊！主再來的日子必定近了。