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📖 中英台羅馬注音聖經朗讀+難字注音（程式設計：黃哲輝牧師2025）

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01創世記 2:1
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國
天地萬物都造齊了。 Thus the heavens and the earth were completed in all their vast array.
台
天地萬物，都造齊了。
羅
天地（thiⁿ-tē） 萬（Bān） 物（bu̍t）， 都（Lóng） 造齊（tsō-chê） 了（liáu）。
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01創世記 2:2
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國
到第七日，上帝造物的工已經完畢，就在第七日歇了他一切的工，安息了。 By the seventh day God had finished the work he had been doing; so on the seventh day he rested 2:2 Or ((ceased)); also in verse 3 from all his work.
台
到第七日，上帝造物的工，已經結束，就在第七日，歇了他一切的工，安息了。
羅
到（kàu） 第七日（tē-tshit ji̍t）， 上帝（siōng-tè） 造物（tsō-bu̍t） 的（ê） 工（kang）， 已經（Í-king） 結束（kiat-sok）， 就（chiū） 在（tī） 第七日（tē-tshit ji̍t）， 歇了（hioh-liáu） 他（I） 一切（It-tshè） 的（ê） 工（kang）， 安息了（an-sik--ah）。
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01創世記 2:3
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國
上帝賜福給第七日，定為聖日；因為在這日，上帝歇了他一切創造的工，就安息了。 And God blessed the seventh day and made it holy, because on it he rested from all the work of creating that he had done.
台
上帝賜福，給第七日，定為聖日，因為在這日，上帝歇了他一切，創造的工，就安息了。
羅
上帝（siōng-tè） 賜福（sù-hok）， 給（hō͘） 第七日（tē-tshit ji̍t）， 定（tēng） 為（ûi） 聖（Siànn） 日（Ji̍t）， 因為（In-uī） 在（tī） 這（Tsit） 日（Ji̍t）， 上帝（siōng-tè） 歇了（hioh-liáu） 他（I） 一切（It-tshè）， 創造（chhòng-chō） 的（ê） 工（kang）， 就（chiū） 安息了（an-sik--ah）。
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01創世記 2:4
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國
創造天地的來歷，在耶和華上帝造天地的日子，乃是這樣， This is the account of the heavens and the earth when they were created.When the LORD God made the earth and the heavens--
台
創造天地的來歷，在耶和華上帝，造天地的日子，乃是這樣：
羅
創造（chhòng-chō） 天地（thiⁿ-tē） 的（ê） 來歷（Lâi-li̍k）， 在（tī） 耶和華（Iâ-hô-hoa） 上帝（siōng-tè）， 造（chō） 天地（thiⁿ-tē） 的（ê） 日（Ji̍t） 子（chí）， 乃是（Nái-sī） 這樣（án-ne）：
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01創世記 2:5
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國
野地還沒有草木，田間的菜蔬還沒有長起來；因為耶和華上帝還沒有降雨在地上，也沒有人耕地， and no shrub of the field had yet appeared on the earth 2:5 Or ((land)); also in verse 6 and no plant of the field had yet sprung up, for the LORD God had not sent rain on the earth 2:5 Or ((land)); also in verse 6 and there was no man to work the ground,
台
野地還沒有草木，田中的菜蔬，還沒有發起來，因為耶和華上帝，還沒有落雨，在地上，也沒有人耕地。
羅
野（iá） 地（tē） 還沒（Iáu-buē） 有（ū） 草木（Tshó-bo̍k）， 田（Tshân） 中（Tiong） 的（ê） 菜蔬（tshài-se）， 還沒（Iáu-buē） 有（ū） 發（hoat） 起來（Khí-lâi）， 因為（In-uī） 耶和華（Iâ-hô-hoa） 上帝（siōng-tè）， 還沒（Iáu-buē） 有（ū） 落雨（Lo̍h-hōo）， 在（tī） 地上（tōe-chiūⁿ）， 也沒（Mā buē） 有（ū） 人（lâng） 耕（King） 地（tē）。
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01創世記 2:6
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國
但有霧氣從地上騰，滋潤遍地。 but streams 2:6 Or ((mist)) came up from the earth and watered the whole surface of the ground--
台
但有霧氣，從地上升，滋潤遍地。
羅
但（tān） 有（ū） 霧氣（bū tùi）， 從（tùi） 地上（tōe-chiūⁿ） 升（Sing）， 滋潤（chu-jūn） 遍（Phiàn） 地（tē）。
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01創世記 2:7
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國
耶和華上帝用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔裏，他就成了有靈的活人，名叫亞當。 the LORD God formed the man 2:7 The Hebrew for ((man (adam))) sounds like and may be related to the Hebrew for ((ground (adamah))); it is also the name ((Adam)) (see Gen. 2:20). from the dust of the ground and breathed into his nostrils the breath of life, and the man became a living being.
台
耶和華上帝，用地上的土粉造人，將活生氣，吹在他鼻孔裏，他就成了，有靈的活人名叫亞當。
羅
耶和華（Iâ-hô-hoa） 上帝（siōng-tè）， 用（Īng） 地上（tōe-chiūⁿ） 的（ê） 土粉（thô͘-hún） 造人（Tsō lâng）， 將（chiong） 活（Ua̍h） 生（seⁿ或siⁿ） 氣（Khì）， 吹（pûn） 在（tī） 他（I） 鼻孔（Phīnn-khang） 裏（lí）， 他（I） 就（chiū） 成了（sêng liáu）， 有（ū） 靈（Lîng） 的（ê） 活（Ua̍h） 人（lâng） 名（Miâ） 叫（kiò） 亞當（A-tong）。
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01創世記 2:8
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國
耶和華上帝在東方的伊甸立了一個園子，把所造的人安置在那裏。 Now the LORD God had planted a garden in the east, in Eden; and there he put the man he had formed.
台
耶和華上帝，在東方的伊甸，立了一個園子，把所造的人，安置在那裏。
羅
耶和華（Iâ-hô-hoa） 上帝（siōng-tè）， 在（tī） 東方（Tang-pîng） 的（ê） 伊甸（I-tiān）， 立（Li̍p） 了（liáu） 一個（Tsi̍t-ê） 園子（hn̂g-A）， 把（Kā） 所（sóo） 造（chō） 的（ê） 人（lâng）， 安置（An-tì） 在那（tī-hia） 裏（lí）。
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01創世記 2:9
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國
耶和華上帝使各樣的樹從地裏長出來，可以悅人的眼目，其上的果子好作食物。園子當中又有生命樹和分別善惡的。 And the LORD God made all kinds of trees grow out of the ground--trees that were pleasing to the eye and good for food. In the middle of the garden were the tree of life and the tree of the knowledge of good and evil.
台
耶和華上帝，使各樣的樹，從地裏生出來，好吃又好看，園子當中，又有生命樹，和分別善惡的樹。
羅
耶和華（Iâ-hô-hoa） 上帝（siōng-tè）， 使（hō） 各樣（ta̍k-iūⁿ） 的（ê） 樹（Tshiū）， 從（tùi） 地（tē） 裏（lí） 生（seⁿ或siⁿ） 出（tshut） 來（li̍k）， 好吃（Hó tsia̍h） 又（Koh） 好看（Hó-khuànn）， 園子（hn̂g-A） 當中（Tang-tiong）， 又（Koh） 有（ū） 生（seⁿ或siⁿ） 命（miā） 樹（Tshiū）， 和（Kap） 分別善惡（hun-pia̍-siān-ok） 的（ê） 樹（Tshiū）。
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01創世記 2:10
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國
有河從伊甸流出來，滋潤那園子，從那裏分為四道： A river watering the garden flowed from Eden; from there it was separated into four headwaters.
台
有河，從伊甸流出來，滋潤那個園，從那裏分為四條。
羅
有（ū） 河（Hô）， 從（tùi） 伊甸（I-tiān） 流（Lâu） 出（tshut） 來（li̍k）， 滋潤（chu-jūn） 那個（Hit ê） 園（Hn̂g）， 從（tùi） 那裏（Hit-pîng） 分為（hun-ûi） 四條（Sì tiâu）。
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01創世記 2:11
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國
第一道名叫比遜，就是環繞哈腓拉全地的。在那裏有金子， The name of the first is the Pishon; it winds through the entire land of Havilah, where there is gold.
台
第一條：名叫比遜，就是轉流哈腓拉全地的，在那裏有金仔。
羅
第一條（Tē-it tiâu）： 名（Miâ） 叫（kiò） 比遜（Pí-sùn）， 就（chiū） 是（sī） 轉流（se̍h-lâu） 哈腓拉（Hap-hui-la̍h） 全（Tsuân） 地（tē） 的（ê）， 在那（tī-hia） 裏（lí） 有（ū） 金仔（kim-á）。
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01創世記 2:12
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國
並且那地的金子是好的；在那裏又有珍珠和紅瑪瑙。 (The gold of that land is good; aromatic resin 2:12 Or ((good;)) ((pearls)) and onyx are also there.)
台
並且那地的金子，是好的，在那裏又有珍珠和紅瑪瑙。
羅
並且（pēng-chhiáⁿ） 那（hia） 地（tē） 的（ê） 金（Kim） 子（chí）， 是好的（sī hó ê）， 在那（tī-hia） 裏（lí） 又（Koh） 有（ū） 珍珠（chin-chu真珠） 和（Kap） 紅瑪瑙（âng-bé-ló）。
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01創世記 2:13
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國
第二道河名叫基訓，就是環繞古實全地的。 The name of the second river is the Gihon; it winds through the entire land of Cush. 2:13 Possibly southeast Mesopotamia
台
第二道河：名叫基訓，就是環繞古實全地的。
羅
第（Tē） 二（Jī） 道（Tō） 河（Hô）： 名（Miâ） 叫（kiò） 基訓（Ki-hùn）， 就（chiū） 是（sī） 環繞（se̍h-lâu） 古實（Kó͘-si̍t） 全（Tsuân） 地（tē） 的（ê）。
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01創世記 2:14
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國
第三道河名叫底格里斯，流在亞述的東邊。第四道河就是幼發拉底河。 The name of the third river is the Tigris; it runs along the east side of Asshur. And the fourth river is the Euphrates.
台
第三條河：名叫底格里斯河，流在亞述的東邊，第四條河：就是幼發拉底河。
羅
第三條（Tē-sann tiâu） 河（Hô）： 名（Miâ） 叫（kiò） 底格里斯（Tí-kik-lí-su） 河（Hô）， 流（Lâu） 在（tī） 亞述（A-su̍t） 的（ê） 東邊（Tang-pinn）， 第（Tē） 四條（Sì tiâu） 河（Hô）： 就（chiū） 是（sī） 幼發拉底（Iù-puh khiú-té） 河（Hô）。
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01創世記 2:15
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國
耶和華上帝將那人安置在伊甸園，使他修理，看守。 The LORD God took the man and put him in the Garden of Eden to work it and take care of it.
台
耶和華上帝，將那人安置，在伊甸園，使他修理、看守。
羅
耶和華（Iâ-hô-hoa） 上帝（siōng-tè）， 將（chiong） 那人（hit-lâng） 安置（An-tì）， 在（tī） 伊甸園（Ai-tiân hn̂g）， 使（hō） 他（I） 修理（siu-lí）、 看守（khòaⁿ-siú）。
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01創世記 2:16
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國
耶和華上帝吩咐他說：園中各樣樹上的果子，你可以隨意喫， And the LORD God commanded the man, You are free to eat from any tree in the garden;
台
耶和華上帝，吩咐他說：園中各樣，樹上的果子，你可以隨意吃。
羅
耶和華（Iâ-hô-hoa） 上帝（siōng-tè）， 吩咐（hoan-hù） 他（I） 說（kóng）： 園（Hn̂g） 中（Tiong） 各樣（ta̍k-iūⁿ）， 樹（Tshiū） 上（siōng／tíng） 的（ê） 果子（ké-chí）， 你（Lí） 可以（Ē-tàng(也當)） 隨意（sûi-ì） 吃（Tsia̍h食）。
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01創世記 2:17
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國
只是分別善惡樹上的果子，你不可喫，因為你喫的日子必定死！ but you must not eat from the tree of the knowledge of good and evil, for when you eat of it you will surely die.
台
只是，分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子，必定死。
羅
只是（chí-sī）， 分別善惡（hun-pia̍-siān-ok） 樹（Tshiū） 上（siōng／tíng） 的（ê） 果子（ké-chí）， 你（Lí） 不可（m̄-thang） 吃（Tsia̍h食）， 因為（In-uī） 你（Lí） 吃（Tsia̍h食） 的（ê） 日（Ji̍t） 子（chí）， 必（pit） 定（tēng） 死（Sí）。
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01創世記 2:18
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國
耶和華上帝說：那人獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他。 The LORD God said, It is not good for the man to be alone. I will make a helper suitable for him.
台
耶和華上帝說：那人自己住，不好，我要為他造一個匹配，幫助他。
羅
耶和華（Iâ-hô-hoa） 上帝（siōng-tè） 說（kóng）： 那人（hit-lâng） 自己（Ka-kī） 住（tsū）， 不（bô） 好（Hó）， 我（Guá） 要（iau） 為（ûi） 他（I） 造（chō） 一個（Tsi̍t-ê） 匹配（phit-phòe）， 幫助（Pang-tsān幫贊） 他（I）。
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01創世記 2:19
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國
耶和華上帝用土所造成的野地各樣走獸和空中各樣飛鳥都帶到那人面前，看他叫甚麼。那人怎樣叫各樣的活物，那是他的名字。 Now the LORD God had formed out of the ground all the beasts of the field and all the birds of the air. He brought them to the man to see what he would name them; and whatever the man called each living creature, that was its name.
台
耶和華上帝用土，所造成的野地，各樣走獸，和空中各樣飛鳥，都帶到那人面前，看他叫甚麼？那人怎樣，叫各樣的活物，那就是，他的名字。
羅
耶和華（Iâ-hô-hoa） 上帝（siōng-tè） 用（Īng） 土（Thôo塗）， 所（sóo） 造（chō） 成（Tsiânn） 的（ê） 野（iá） 地（tē）， 各樣（ta̍k-iūⁿ） 走獸（cháu-siù）， 和（Kap） 空中（khong-tiong） 各樣（ta̍k-iūⁿ） 飛鳥（pe-chiáu）， 都（Lóng） 帶（tuà） 到（kàu） 那人（hit-lâng） 面（bīn） 前（Tsîng）， 看（khòaⁿ） 他（I） 叫（kiò） 甚麼（Siánn-mi̍h啥物）？ 那人（hit-lâng） 怎樣（Án-tsuánn按怎）， 叫（kiò） 各樣（ta̍k-iūⁿ） 的（ê） 活物（oa̍h-mi̍h）， 那（hia） 就（chiū） 是（sī）， 他（I） 的（ê） 名（Miâ） 字（Jī）。
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01創世記 2:20
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國
那人便給一切牲畜和空中飛鳥、野地走獸都起了名；只是那人沒有遇見配偶幫助他。 So the man gave names to all the livestock, the birds of the air and all the beasts of the field. But for Adam 2:20 Or ((the man)) no suitable helper was found.
台
那人便給，一切牲畜，和空中飛鳥，野地走獸，都起名，只是那人，沒有遇見，匹配幫助他。
羅
那人（hit-lâng） 便（Pân） 給（hō͘）， 一切（It-tshè） 牲畜（cheng-siⁿ）， 和（Kap） 空中（khong-tiong） 飛鳥（pe-chiáu）， 野（iá） 地（tē） 走獸（cháu-siù）， 都（Lóng） 起（hō號） 名（Miâ）， 只是（chí-sī） 那人（hit-lâng）， 沒（Bô無） 有（ū） 遇見（tú-tio̍h）， 匹配（phit-phòe） 幫助（Pang-tsān幫贊） 他（I）。
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01創世記 2:21
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國
耶和華上帝使他沉睡，他就睡了；於是取下他的一條肋骨，又把肉合起來。 So the LORD God caused the man to fall into a deep sleep; and while he was sleeping, he took one of the man's ribs 2:21 Or ((took part of the man's side)) and closed up the place with flesh.
台
耶和華上帝，使他睏落眠，他就睡了，自按呢取落來，他的一條排骨，又把肉合起來。
羅
耶和華（Iâ-hô-hoa） 上帝（siōng-tè）， 使（hō） 他（I） 睏落眠（khùn-lo̍h-bîn）， 他（I） 就（chiū） 睡了（Khùn--ah睏矣）， 自按呢（chū-án-ne） 取落（The̍h-lo̍h提落） 來（li̍k）， 他（I） 的（ê） 一條（Tsi̍t-tiâu） 排骨（hia̍p-kut）， 又（Koh） 把（Kā） 肉（Bah） 合（Ha̍h） 起來（Khí-lâi）。
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01創世記 2:22
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國
耶和華上帝就用那人身上所取的肋骨造成一個女人，領他到那人跟前。 Then the LORD God made a woman from the rib 2:22 Or ((part)) he had taken out of the man, and he brought her to the man.
台
耶和華上帝，就用那人，身上所取的排骨，造成一個女人，領他到那個人跟前。
羅
耶和華（Iâ-hô-hoa） 上帝（siōng-tè）， 就（chiū） 用（Īng） 那人（hit-lâng）， 身上（sin-khu-tíng身軀頂） 所取（Sóo the̍h所提） 的（ê） 排骨（hia̍p-kut）， 造（chō） 成（Tsiânn） 一個（Tsi̍t-ê） 女人（lú-jîn）， 領（Niá） 他（I） 到（kàu） 那個（Hit ê） 人（lâng） 跟前（Thâu tsîng頭前）。
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01創世記 2:23
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國
那人說：這是我骨中的骨，肉中的肉，可以稱他為女人，因為他是從男人身上取出來的。 The man said, This is now bone of my bones and flesh of my flesh; she shall be called <woman,> 2:23 The Hebrew for ((woman)) sounds like the Hebrew for ((man.)) for she was taken out of man.
台
那人說：這是我骨中的骨，肉中的肉，可以稱他為女人，因為他是從男人，身上取落來的。
羅
那人（hit-lâng） 說（kóng）： 這是（che-sī） 我（Guá） 骨（Kut） 中（Tiong） 的（ê） 骨（Kut）， 肉（Bah） 中（Tiong） 的（ê） 肉（Bah）， 可以（Ē-tàng(也當)） 稱（chheng） 他（I） 為（ûi） 女人（lú-jîn）， 因為（In-uī） 他（I） 是（sī） 從（tùi） 男人（lâm-jîn）， 身上（sin-khu-tíng身軀頂） 取落（The̍h-lo̍h提落） 來（li̍k） 的（ê）。
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01創世記 2:24
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國
因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。 For this reason a man will leave his father and mother and be united to his wife, and they will become one flesh.
台
因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成做一體。
羅
因此（Tsua̋n-ne就按呢）， 人（lâng） 要（iau） 離開（Lī-khui） 父母（Pē-bú爸母）， 與（Kap佮） 妻子（khan-tshiú牽手） 連合（Liân ha̍h）， 二人（Jī lâng） 成做（chiâⁿ-chòe） 一體（Tsi̍t-thé）。
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01創世記 2:25
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國
當時夫妻二人赤身露體，並不羞恥。 The man and his wife were both naked, and they felt no shame.
台
彼當時夫妻二人，赤身露體，並無見笑。
羅
彼當時（hit-tong-sî） 夫妻（hu-chhe） 二人（Jī lâng）， 赤身露體（chhiah-sin-lō͘-thé）， 並（pēng） 無（bô不） 見笑（kiàn-siàu）。
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荒漠甘泉五合一

你進站：2025年12月29日
時間是：00時20分58秒
■ 中文荒漠甘泉（12月29日）
十二月廿九日 「起來……我們已經窺探那地，見那地甚好。你們為何靜坐不動呢？要急速前往得那地為業，不可遲延……神已將那地交在你們手中，那地百物俱全，一無所缺。」士師記十八章9、10節 起來！有許多土地等著我們去得。我們如果靜坐不動，沒有一件東西會落到我們手中。「約瑟的兒子瑪拿西、以法蓮，就得了他們的地業。」（書十六4） 「雅各家必得原有的產業。」（俄17）「惟有完全人，必承受福分。」（箴廿八10）產業和福分都是要去得、去承受的。 對於神的應許，我們當有「據為己有」的信心。我們當把神的話算為我們個人的產業。有一次，一位教員問一個孩子道：「甚麼是據為己有的信心？」孩子回答說：「據為己有的信心乃是：拿一枝紅筆，把聖經上所有的「我」，「我的」，下面，都畫上紅線。」 凡是主所說的無論那一句話，你都可以把你的手指放在上面說：「這是我的」。讀者啊，有多少應許你能說：「在我身上已經成就了」呢？ 「兒阿，你常和我同在，我一切所有的，都是你的。」（路十五31）親愛的啊!不要因懈怠失去你的遺產啊! 信心上市場的時候，總是帶著籃子的。
■ 英文荒漠甘泉（12月29日）
December 29 "Arise……for we have seen the land, and behold, it is very good; and are ye still? Be not slothful to go, and enter to possess the land: for God hath given it into your hands; a place where there is no want of anything that is in the earth." (Judges 18:9,10) 　ＡRISE! Then there is something definite for us to do. Nothing is ours unless we take it. "The children of Joseph, Manasseh and Ephraim, took their inheritance." (Joshua 16:4) "The house of Jacob shall possess their possessions." (Obad. 17) The uprihgt shall have good things in possession." 　We need to have appropriating faith in regard to God's promises. We must make God's Word our own personal possession. A child was asked once what appropriating faith was, and the answer was, "It is taking a pencil and underscoring all the me's and mine's and my's in the Bible." 　Take any word please the He has spoken and say, "That word is my word." Put your finger on this promise and say, "It is mine." How much of the Word has been endorsed and receipted and said "It is done." How many promises can you subscribe and say, "Fulfilled to me." 　"Son, thou art ever with Me, and all that I have is thine." Don't let your inheritance go by default. "When faith goes to market it always takes a basket."
■ 永活之泉（12月29日）
十二月廿九日　過於婦仁之愛 「我兄弟約拿單哪！我為你悲傷！我甚喜悅你！你向我發的愛情奇妙非常，過於婦女的愛情。」撒母耳記下一章26節 神造男人並向他顯示愛的能力，是努力為他人造福，並不惜犧牲生命；造女人，向她顯示仁慈、長久忍耐是為了他人而捨己。一個小孩在一歲時十分依賴母親，不只是嬰孩學習愛母親，而且母親也學習如何有無私的愛。她最大的目標乃是「只要以裏面存著長久溫柔安靜的心為裝飾，這在神前是極寶貴的。」（彼前三4） 仁慈是當今社會婦女最重要的事，相於當食物對男人的重要性；在很多情況下，這是唯一的正義。不可忘記女人最美的飾物是溫柔安靜的心，在神和人都看為極寶貴，也能使全家蒙福。妻子、母親不住代禱和得勝的愛，是人類快樂之源。 親愛的姊妹！這是妳最大的財產，神所賜最貴重的飾物——反射神所有仁慈和同情的愛。「母親怎樣安慰孩子，我也怎樣安慰你。」但願每位讀者深思神奇妙的愛，恆切為領受聖靈而禱告，以支取屬天的能力和影響，使她能因愛丈夫，甚至鄰舍而見證神的愛。 想想馬利亞，由於和其他婦女付出很多的愛，使得主在復活的早晨親自向她顯現。由於她們正確地付出愛心，就可首先看到主，並向門徒報佳音。但願神賜福所有的母親、妻子和婦女！但願由她們可看出愛是何等的美而奇妙！猶如大衛的話，是歷久彌新的：「像婦女的愛一樣奇妙」地愛神的兒女。
■ 中文屬天日子（12月29日）
十二月廿九日　常在基督裡面 「你們要常在我裡面，我亦常在你們裡面……」約翰福音十五章4節 一個罪人竟可以和基督聯合，得與神的性情有分，乃是因著悔改認罪的心，信靠基督無比的救恩。基督亦樂於將祂尊貴聖潔永遠的生命賜給罪人。約翰福音三章15節說：「叫一切信祂的都得永生。」現在我們這般人，已經在基督裡了，與基督的生命有分。故我們應該在言行上與蒙召的恩相稱，要顯明聖靈所結出寶貴的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。好像枝子被接葡萄樹上，就與樹身合為一體，吸取樹身豐富生命的活力，發芽開花結實，結出來的果子，纍纍下墮。 弟兄們！我們若是天天活在主面前，就是與基督聯合了。
■ 中文上海嗎哪（12月29日）
十二月廿九日 「因為神的旨意，我並沒有一樣避諱不傳給你們的」使徒行傳廿章27節 或許神讓我們能把祂的旨意傳給任何一個我們所遇到的人，乃是盼望我們有機會帶給那些人一些祝福，並且影響他們，使他們能更靠近神。事實上，如果我們能對生命中所碰到的每一個人說：「……無論何人死亡，我於眾人的血是潔淨的。」（徒廿26）那真就再好不過了。 但是我們真能如此說嗎？是否能對火車上坐在我們旁邊的人這麼說？或是為與我們工作的雇工如此說？最重要的是能否對我們的家人如此說？是否我們已盡了一切力量引領他們歸主呢？ 早期的基督徒視每一個情況為作見證的機會，即使被帶到國王、首長的面前，他們也從未想要自己嘗試得到釋放，滿心所想的反倒只是主所留給他們的信息：「但這些事終必為你們的見證。」（路廿一13）他們視這種被捕的情況為向統治者傳福音的機會，因為他們深知若非如此，他們不可能接觸到這些人。
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