八月二日 「我必使我的眾山成為大道。」以賽亞書四九章11節 神常常利用障礙來完成祂的旨意，所以我們各人在生活上都會遇到高山─—恫嚇我們、阻礙我們屬靈生活前進的人們；苛刻的要求；性情不相投的職業；肉體上的刺；每天的十字架─我們常常想：只要這些東西除去了，我們的生活就會變得更純粹、更溫柔、更聖潔；所以我們常常求神將它們除去。 「無知的人哪……你們的心……太遲鈍了！」（路廿四25），這些正是成功的條件；這些正是神放在我們生活中叫我們得到恩惠和德行的方法。也許你現在有一件不能忍受的試煉；你一看見就逃避、就閃躲，當作你成功的障礙，你以為它一除去，你就能立刻得到釋放和勝利。 親愛的讀者啊，事實並不是這樣！當試煉一停止的時候，你所能得到的，即是急躁，不是忍耐。忍耐只能在似乎不堪忍受的試煉中求得的。 回去容忍罷！作一個有分於主的忍耐的人！戰勝在祂裏面的一切試煉！要記得你生活上的困惱和煩擾，沒有一點是徒然的。它們都是神的山─—是神將它們放在那裏的。我們知道「神明白智慧的所在。因祂鑒察直到地極，遍觀普天之下。」（伯廿八23、24）；當我們走到山腳下的時候，我們就要看見智慧的道路了。 　　　　　　　　　　─梅爾 試煉的意義，不單是試驗一件東西的價值，並且是增加這東西的價值；正如同風雨不單是擊打橡樹，並且增加橡樹的堅韌。

August 2 "I will make all my mountains a way." (Isa. 49:11.) 　ＧOD will make obstacles serve His purpose. We all nave mountains in our lives. There are people and things that threaten to bar our progress in the Divine life. Those heavy claims, that uncongenial occupation, that thorn in the flesh, that daily cross-we think that if only these were removed we might live purer, tenderer, holier lives; and often we pray for their removal. 　"Oh, fools, and slow of heart!" These are the very conditions of achievement; they have been put into our lives as the means to the very graces and virtues for which we have been praying so long. Thou hast prayed for patience through long years, but there is something that tries thee beyond endurance; thou hast fled from it, evaded it, accounted it an unsurmountable obstacle to the desired attainment, and supposed that its removal would secure thy immediate deliverance and victory. 　Not so! Thou wouldest gain only the cessation of temptations to impatience. But this would not be patience. Patience can be acquired only through just such trials as now seem unbearable. 　Go back; submit thyself. Claim to be a partaker in the patience of Jesus. Meet thy trials in Him. There is nothing in life which harasses and annoys that may not become subservient to the highest ends. They are His mountains. He puts them there. We know that God will not fail to keep His promise. "God understandeth the way thereof and knoweth the place thereof. For he looketh to the ends of the earth, and seeth under the whole heaven;" and when we come to the foot of the mountains, we shall find the way. 　　　　　　　　　　—Christ in Isaiah, by Meyer. 　"The meaning of trial is not only to test worthiness, but to increase it; as the oak is not only tested by the storms, but toughened by them."

八月二日　十字架的交通 「你們當以基督耶穌的心為心。」腓立比書二章5節 使徒保羅在此告訴我們基督的心！祂虛己取了奴僕的形像，成為人的樣式，且死在十字架上，所以基督的心志就是：實在的謙卑、捨己，直到死的地步，使心靈向我們活著，而我們能體驗並享受祂十字架有福的交通。 保羅說（1節）：「在基督裏若什麼有勸勉」勸勉來自祂同在的啟示──「聖靈裏有什麼交通」──其能力來自受苦的基督所吹的聖靈向門徒彰顯主的十字架，與他們生活交通的計劃。當他們照此去實施，他們就可感覺能洞覺實在與基督同在，他們學習將「老舊的生命」與基督同釘十字架，他們向罪在基督裏是死的，向神卻在基督的生命裏是活的，他們更學習釘十字架的基督活在他們裏面，和治死老我及其邪情私慾的意義，因為釘十字架的基督活在他們裏面，同時向世界是死的。 這樣，他們逐漸更深地進入為上頭來的呼召而活，向罪惡與世界和老我是死的意義，每個人他所有這世界都有十字架的記憶，治死肉體，恨惡自私的生活，永遠否認自己，向釘死的救贖主深深謙卑，在永遠順服神的生命樣式上長進。 這是不容易學會而且沒有任何捷徑──只有十字架學校，與救贖主的十字架有個別的交通，才能對此有更深的理解和更高的領悟。

八月二日　困難就是訓練 「在世上你們有苦難，但你們可以放心；我已經勝了世界。」約翰福音十六章33節 基督徒的普通觀念，是神救我們脫離苦難，不過我們要知道不是不遇苦難，卻是神把我們從苦難中救出來，這是大大不同的。「住在至高者隱密處的，禍患必不臨到你」──你與神合而為一的地方，絕沒有災難臨近的。 如果你是神的兒女，那是定要遇著苦難的，但是耶穌說，苦難來的時候，你不要驚奇。「在世上你們有苦難，但你們可以放心；我已經勝了世界。」你沒有甚麼可怕的。人們在沒有相信主的時候常覺得苦難是人生不能避免的事實，不屑於談它，重生以後，以為聖徒不應受苦，反而變成不能忍苦的微物。 神不給與我們得勝的生命：祂給與我們生命，叫我們去得勝。奮鬥即是力量，如果沒有奮鬥，就沒有力量。你求神賜予你生命之自由和愉快麼？祂不能，除非你接受奮鬥才行。你面向著奮鬥，力量就來了。克服你自己的怯懦，向前進取，神必給你的生命樹，叫你得到養品。如果你在這軀體上消耗你自己，你將疲倦不堪；但是在靈性上消耗你自己，你便越是獲得力量。神絕不賜予明天的力量，也不賜予下一個時辰的力量，只賜予此刻奮鬥的力量。用理性去解決困難，是我們容易犯的毛病。當聖徒遇著困難相侵的時候，是應抱著愉快的態度的，因為人所不能的事，在神是沒有不能的。

八月二日 「……您的溫和使我為大。」詩篇十八篇35節 帶著無數祝福的保惠師既是溫柔、親切，而且滿了耐性和愛心。祂與罪人相處時，是何等的溫柔；祂的耐性是多麼的恆久；祂管教犯錯的子民時，又是多麼的親切。祂信實溫和地引領約伯、約瑟、雅各、大衛、以利亞，以及所有古代的僕人，直到他們能從心底說：「您的溫和使我為大。」 一個有聖靈同在的人，總是有溫柔、謙虛、安靜、馴服、忍耐的特質。相反的，粗魯諷刺的靈、唐突的行為、尖銳的頂嘴、不仁慈的貶人舉動，則都屬於肉體，與聖靈保惠師的教導沒有任何相同之處。 彷彿鴿子的聖靈遇到吵鬧、騷亂、激動、好辯的靈會退縮，但卻喜歡以安靜的靈為家。 主啊！願您使我們變得溫和、安靜、態度文雅；願您使我們在行為、聲調中，和心裡都滿有基督。