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📖 中英台羅馬注音聖經朗讀+難字注音(程式設計:黃哲輝牧師2025)

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18約伯記 9:1
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約伯回答說: Then Job replied:
約伯回答說:
約伯(Iok-pik) 回(Huê/tńg) 答(Tah) 說(kóng):
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18約伯記 9:2
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我真知道是這樣;但人在 上帝面前怎能成為義呢? Indeed, I know that this is true. But how can a mortal be righteous before God?
我真知道是這樣;但人在 上帝面前怎能成為義呢?
我(Guá) 真(Tsin) 知道(Tsai-iánn知影) 是(sī) 這樣(án-ne); 但(tān) 人(lâng) 在(tī) 上帝(siōng-tè) 面(bīn) 前(Tsîng) 怎(Tsuánn) 能(Ē會) 成(Tsiânn) 為(ûi) 義(Gī) 呢(ne)?
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18約伯記 9:3
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若願意與他爭辯,千中之一也不能回答。 Though one wished to dispute with him, he could not answer him one time out of a thousand.
若願意與他爭辯,千中之一也不能回答。
若(Nā) 願意(Guān-ì) 與(Kap佮) 他(I) 爭(tsenn/tsinn/tsing) 辯(Piān), 千(Tshing) 中(Tiong) 之(Tsi) 一(Tsi̍t) 也(iā) 不(bô) 能(Ē會) 回(Huê/tńg) 答(Tah)。
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18約伯記 9:4
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他心裏有智慧,且大有能力。誰向 上帝剛硬而得亨通呢? His wisdom is profound, his power is vast. Who has resisted him and come out unscathed?
他心裏有智慧,且大有能力。誰向 上帝剛硬而得亨通呢?
他(I) 心(Sim) 裏(lí) 有(ū) 智慧(Tì-huī), 且(tshiánn) 大(tuā) 有(ū) 能(Ē會) 力(La̍t)。 誰(siáng) 向(hiòng) 上帝(siōng-tè) 剛(tú拄) 硬(Ngē) 而(jî) 得(tit) 亨(Hing) 通(Thang) 呢(ne)?
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18約伯記 9:5
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他發怒,把山翻倒挪移,山並不知覺。 He moves mountains without their knowing it and overturns them in his anger.
他發怒,把山翻倒挪移,山並不知覺。
他(I) 發(hoat) 怒(Lōo), 把(Kā) 山(Suann) 翻(huan) 倒(Tò) 挪移(Lô-suá挪徙), 山(Suann) 並(pēng) 不(bô) 知(tsai) 覺(kak)。
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18約伯記 9:6
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他使地震動,離其本位,地的柱子就搖撼。 He shakes the earth from its place and makes its pillars tremble.
他使地震動,離其本位,地的柱子就搖撼。
他(I) 使(hō) 地震(Tē-tāng地動) 動(Tāng), 離(Lī) 其(Kî) 本(Pún) 位(Uī), 地(tē) 的(ê) 柱子(Thiāu-á柱仔) 就(chiū) 搖撼(Iô-hám)。
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18約伯記 9:7
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他吩咐日頭不出來,就不出來,又封閉眾星。 He speaks to the sun and it does not shine; he seals off the light of the stars.
他吩咐日頭不出來,就不出來,又封閉眾星。
他(I) 吩咐(hoan-hù) 日(Ji̍t) 頭(Thâu) 不(bô) 出(tshut) 來(li̍k), 就(chiū) 不(bô) 出(tshut) 來(li̍k), 又(Koh) 封(Hong) 閉(Pì) 眾星(Tsìng tshenn)。
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18約伯記 9:8
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他獨自鋪張蒼天,步行在海浪之上。 He alone stretches out the heavens and treads on the waves of the sea.
他獨自鋪張蒼天,步行在海浪之上。
他(I) 獨(Ta̍k) 自(Tsū) 鋪(Phòo) 張(Tiunn) 蒼(Tshong) 天(kang), 步(Pōo) 行(Kiânn) 在(tī) 海(Há) 浪(Íng湧) 之(Tsi) 上(siōng/tíng)。
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18約伯記 9:9
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他造北斗、參星、昴星,並南方的密宮; He is the Maker of the Bear and Orion, the Pleiades and the constellations of the south.
他造北斗、參星、昴星,並南方的密宮;
他(I) 造(chō) 北(Pak) 斗(Táu)、 參(Tsham) 星(Tshenn)、 昴(Báu) 星(Tshenn), 並(pēng) 南(Lâm) 方(hng) 的(ê) 密(Ba̍t) 宮(King);
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18約伯記 9:10
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他行大事,不可測度,行奇事,不可勝數。 He performs wonders that cannot be fathomed, miracles that cannot be counted.
他行大事,不可測度,行奇事,不可勝數。
他(I) 行(Kiânn) 大(tuā) 事(sū), 不可(m̄-thang) 測(Tshik) 度(Tōo), 行(Kiânn) 奇(kî) 事(sū), 不可(m̄-thang) 勝(Sìng) 數(Siàu)。
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18約伯記 9:11
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他從我旁邊經過,我卻不看見;他在我面前行走,我倒不知覺。 When he passes me, I cannot see him; when he goes by, I cannot perceive him.
他從我旁邊經過,我卻不看見;他在我面前行走,我倒不知覺。
他(I) 從(tùi) 我(Guá) 旁邊(Pinn--á邊仔) 經(King) 過(Kuè), 我(Guá) 卻(khiok) 不(bô) 看(khòaⁿ) 見(Kìnn); 他(I) 在(tī) 我(Guá) 面(bīn) 前(Tsîng) 行走(Kiânn-Lōo行路), 我(Guá) 倒(Tò) 不(bô) 知(tsai) 覺(kak)。
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18約伯記 9:12
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他奪取,誰能阻擋?誰敢問他:你做甚麼? If he snatches away, who can stop him? Who can say to him, <What are you doing?>
他奪取,誰能阻擋?誰敢問他:你做甚麼?
他(I) 奪(Tua̍t) 取(The̍h提), 誰(siáng) 能(Ē會) 阻(Tsóo) 擋(Tóng)? 誰(siáng) 敢(Kánn) 問(Mn̄g) 他(I): 你(Lí) 做(Tsò) 甚麼(Siánn-mi̍h啥物)?
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18約伯記 9:13
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上帝必不收回他的怒氣;扶助拉哈伯的,屈身在他以下。 God does not restrain his anger; even the cohorts of Rahab cowered at his feet.
上帝必不收回他的怒氣;扶助拉哈伯的,屈身在他以下。
上帝(siōng-tè) 必(pit) 不(bô) 收(Siu) 回(Huê/tńg) 他(I) 的(ê) 怒(Lōo) 氣(Khì); 扶(Phôo) 助(Tsōo) 拉(giú搝) 哈(Ha) 伯(Peh) 的(ê), 屈(Khut) 身(Sin) 在(tī) 他(I) 以下(í-hā)。
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18約伯記 9:14
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既是這樣,我怎敢回答他,怎敢選擇言語與他辯論呢? How then can I dispute with him? How can I find words to argue with him?
既是這樣,我怎敢回答他,怎敢選擇言語與他辯論呢?
既(Kì) 是(sī) 這樣(án-ne), 我(Guá) 怎(Tsuánn) 敢(Kánn) 回(Huê/tńg) 答(Tah) 他(I), 怎(Tsuánn) 敢(Kánn) 選擇(suán-ti̍k) 言語(Giân-gú) 與(Kap佮) 他(I) 辯(Piān) 論(Lūn) 呢(ne)?
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18約伯記 9:15
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我雖有義,也不回答他,只要向那審判我的懇求。 Though I were innocent, I could not answer him; I could only plead with my Judge for mercy.
我雖有義,也不回答他,只要向那審判我的懇求。
我(Guá) 雖(Sui) 有(ū) 義(Gī), 也(iā) 不(bô) 回(Huê/tńg) 答(Tah) 他(I), 只(Kan-na干焦) 要(iau) 向(hiòng) 那(hia) 審判(Sím-phuànn) 我(Guá) 的(ê) 懇(Khún) 求(Kiû)。
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18約伯記 9:16
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我若呼籲,他應允我;我仍不信他真聽我的聲音。 Even if I summoned him and he responded, I do not believe he would give me a hearing.
我若呼籲,他應允我;我仍不信他真聽我的聲音。
我(Guá) 若(Nā) 呼(hoo) 籲(Io̍k), 他(I) 應(Ìn) 允(ún) 我(Guá); 我(Guá) 仍(Iáu猶) 不(bô) 信(Sìn) 他(I) 真(Tsin) 聽(Thiann) 我(Guá) 的(ê) 聲音(siaⁿ-im)。
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18約伯記 9:17
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他用暴風折斷我,無故地加增我的損傷。 He would crush me with a storm and multiply my wounds for no reason.
他用暴風折斷我,無故地加增我的損傷。
他(I) 用(Īng) 暴(Po̍k) 風(Hong) 折(Tsi̍h) 斷(Tn̄g) 我(Guá), 無(bô不) 故(Kòo) 地(tē) 加增(ke-thiⁿ加添) 我(Guá) 的(ê) 損 傷(siong)。
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18約伯記 9:18
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我就是喘一口氣,他都不容,倒使我滿心苦惱。 He would not let me regain my breath but would overwhelm me with misery.
我就是喘一口氣,他都不容,倒使我滿心苦惱。
我(Guá) 就(chiū) 是(sī) 喘(Tshuán) 一(Tsi̍t) 口(kháu) 氣(Khì), 他(I) 都(Lóng) 不(bô) 容(Iông), 倒(Tò) 使(hō) 我(Guá) 滿(Muá) 心(Sim) 苦(Khóo) 惱(Náu)。
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18約伯記 9:19
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若論力量,他真有能力!若論審判,他說誰能將我傳來呢? If it is a matter of strength, he is mighty! And if it is a matter of justice, who will summon him? 9:19 See Septuagint; Hebrew (me)
若論力量,他真有能力!若論審判,他說誰能將我傳來呢?
若(Nā) 論(Lūn) 力量(Li̍k-liōng), 他(I) 真(Tsin) 有(ū) 能(Ē會) 力(La̍t)! 若(Nā) 論(Lūn) 審判(Sím-phuànn), 他(I) 說(kóng) 誰(siáng) 能(Ē會) 將(chiong) 我(Guá) 傳(Thuân) 來(li̍k) 呢(ne)?
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18約伯記 9:20
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我雖有義,自己的口要定我為有罪;我雖完全,我口必顯我為彎曲。 Even if I were innocent, my mouth would condemn me; if I were blameless, it would pronounce me guilty.
我雖有義,自己的口要定我為有罪;我雖完全,我口必顯我為彎曲。
我(Guá) 雖(Sui) 有(ū) 義(Gī), 自己(Ka-kī) 的(ê) 口(kháu) 要(iau) 定(tēng) 我(Guá) 為(ûi) 有(ū) 罪(Tsuē); 我(Guá) 雖(Sui) 完全(Uân-tsuân), 我(Guá) 口(kháu) 必(pit) 顯(Hiánn) 我(Guá) 為(ûi) 彎(Uan) 曲(Khik)。
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18約伯記 9:21
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我本完全,不顧自己;我厭惡我的性命。 Although I am blameless, I have no concern for myself; I despise my own life.
我本完全,不顧自己;我厭惡我的性命。
我(Guá) 本(Pún) 完全(Uân-tsuân), 不(bô) 顧(Kòo) 自己(Ka-kī); 我(Guá) 厭(ià) 惡(ok) 我(Guá) 的(ê) 性命(Sènn-miā)。
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18約伯記 9:22
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善惡無分,都是一樣;所以我說,完全人和惡人,他都滅絕。 It is all the same; that is why I say, <He destroys both the blameless and the wicked.>
善惡無分,都是一樣;所以我說,完全人和惡人,他都滅絕。
善惡(siān-ok) 無(bô不) 分(Pun), 都(Lóng) 是(sī) 一樣(Kāng-khuán同款); 所以(Sóo-í) 我(Guá) 說(kóng), 完全(Uân-tsuân) 人(lâng) 和(Kap) 惡(ok) 人(lâng), 他(I) 都(Lóng) 滅(Bia̍t) 絕(Tse̍h)。
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18約伯記 9:23
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若忽然遭殺害之禍,他必戲笑無辜的人遇難。 When a scourge brings sudden death, he mocks the despair of the innocent.
若忽然遭殺害之禍,他必戲笑無辜的人遇難。
若(Nā) 忽然(hut-jiân) 遭(cho) 殺(Thâi刣) 害(Hāi) 之(Tsi) 禍(hō), 他(I) 必(pit) 戲(Hì) 笑(Tshiò) 無(bô不) 辜(Koo) 的(ê) 人(lâng) 遇(gū) 難(lān)。
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18約伯記 9:24
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世界交在惡人手中;蒙蔽世界審判官的臉,若不是他,是誰呢? When a land falls into the hands of the wicked, he blindfolds its judges. If it is not he, then who is it?
世界交在惡人手中;蒙蔽世界審判官的臉,若不是他,是誰呢?
世界(Sè-kài) 交(Kau) 在(tī) 惡(ok) 人(lâng) 手(Tshiú) 中(Tiong); 蒙(bông) 蔽(Pè) 世界(Sè-kài) 審判(Sím-phuànn) 官(Kuann) 的(ê) 臉(Bīn面), 若(Nā) 不(bô) 是(sī) 他(I), 是(sī) 誰(siáng) 呢(ne)?
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18約伯記 9:25
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我的日子比跑信的更快,急速過去,不見福樂。 My days are swifter than a runner; they fly away without a glimpse of joy.
我的日子比跑信的更快,急速過去,不見福樂。
我(Guá) 的(ê) 日(Ji̍t) 子(chí) 比(pí) 跑(Tsáu走) 信(Sìn) 的(ê) 更(king) 快(Kín緊), 急(Kip) 速(Sok) 過(Kuè) 去(Khì), 不(bô) 見(Kìnn) 福(Hok) 樂(Lo̍k)。
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18約伯記 9:26
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我的日子過去如快船,如急落抓食的鷹。 They skim past like boats of papyrus, like eagles swooping down on their prey.
我的日子過去如快船,如急落抓食的鷹。
我(Guá) 的(ê) 日(Ji̍t) 子(chí) 過(Kuè) 去(Khì) 如(Jû) 快(Kín緊) 船(Tsûn), 如(Jû) 急(Kip) 落(Lo̍h) 抓(Lia̍h掠) 食(Tsia̍h) 的(ê) 鷹(Ing)。
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18約伯記 9:27
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我若說:我要忘記我的哀情,除去我的愁容,心中暢快; If I say, <I will forget my complaint, I will change my expression, and smile,>
我若說:我要忘記我的哀情,除去我的愁容,心中暢快;
我(Guá) 若(Nā) 說(kóng): 我(Guá) 要(iau) 忘(Bē-kì袂記) 記(Kì) 我(Guá) 的(ê) 哀(Ai) 情(Tsîng), 除(Tî) 去(Khì) 我(Guá) 的(ê) 愁容(Tshiû-iông), 心(Sim) 中(Tiong) 暢(Thiòng) 快(Kín緊);
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18約伯記 9:28
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我因愁苦而懼怕,知道你必不以我為無辜。 I still dread all my sufferings, for I know you will not hold me innocent.
我因愁苦而懼怕,知道你必不以我為無辜。
我(Guá) 因(In-uī因為) 愁(Tshiû) 苦(Khóo) 而(jî) 懼怕(khū-phà), 知道(Tsai-iánn知影) 你(Lí) 必(pit) 不(bô) 以(Í) 我(Guá) 為(ûi) 無(bô不) 辜(Koo)。
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18約伯記 9:29
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我必被你定為有罪,我何必徒然勞苦呢? Since I am already found guilty, why should I struggle in vain?
我必被你定為有罪,我何必徒然勞苦呢?
我(Guá) 必(pit) 被(pī) 你(Lí) 定(tēng) 為(ûi) 有(ū) 罪(Tsuē), 我(Guá) 何(Hô) 必(pit) 徒(Tôo) 然(Jiân) 勞苦(Lô-khóo) 呢(ne)?
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18約伯記 9:30
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我若用雪水洗身,用鹼潔淨我的手, Even if I washed myself with soap 9:30 Or ((snow)) and my hands with washing soda,
我若用雪水洗身,用鹼潔淨我的手,
我(Guá) 若(Nā) 用(Īng) 雪(suat) 水(chúi) 洗(Sé) 身(Sin), 用(Īng) 鹼(kinn/kiám) 潔淨(kiat-tsīng) 我(Guá) 的(ê) 手(Tshiú),
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18約伯記 9:31
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你還要扔我在坑裏,我的衣服都憎惡我。 you would plunge me into a slime pit so that even my clothes would detest me.
你還要扔我在坑裏,我的衣服都憎惡我。
你(Lí) 還(Koh閣) 要(iau) 扔(tàn擲) 我(Guá) 在(tī) 坑(Khenn) 裏(lí), 我(Guá) 的(ê) 衣服(i-ho̍k) 都(Lóng) 憎(Tsing) 惡(ok) 我(Guá)。
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18約伯記 9:32
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他本不像我是人,使我可以回答他,又使我們可以同聽審判。 He is not a man like me that I might answer him, that we might confront each other in court.
他本不像我是人,使我可以回答他,又使我們可以同聽審判。
他(I) 本(Pún) 不(bô) 像(tshiūnn) 我(Guá) 是(sī) 人(lâng), 使(hō) 我(Guá) 可以(Ē-tàng(也當)) 回(Huê/tńg) 答(Tah) 他(I), 又(Koh) 使(hō) 我們(Guán阮) 可以(Ē-tàng(也當)) 同(tâng) 聽(Thiann) 審判(Sím-phuànn)。
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18約伯記 9:33
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我們中間沒有聽訟的人可以向我們兩造按手。 If only there were someone to arbitrate between us, to lay his hand upon us both,
我們中間沒有聽訟的人可以向我們兩造按手。
我們(Guán阮) 中間(Tiong-ng中央) 沒(Bô無) 有(ū) 聽(Thiann) 訟(Siōng) 的(ê) 人(lâng) 可以(Ē-tàng(也當)) 向(hiòng) 我們(Guán阮) 兩(Nn̄g) 造(chō) 按(àn) 手(Tshiú)。
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18約伯記 9:34
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願他把杖離開我,不使驚惶威嚇我。 someone to remove God's rod from me, so that his terror would frighten me no more.
願他把杖離開我,不使驚惶威嚇我。
願(Guān) 他(I) 把(Kā) 杖(tiōng) 離開(Lī-khui) 我(Guá), 不(bô) 使(hō) 驚惶(kiaⁿ-hiâⁿ) 威(Ui) 嚇(Heh-kiann嚇驚) 我(Guá)。
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18約伯記 9:35
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我就說話,也不懼怕他,現在我卻不是那樣。 Then I would speak up without fear of him, but as it now stands with me, I cannot.
我就說話,也不懼怕他,現在我卻不是那樣。
我(Guá) 就(chiū) 說(kóng) 話(Uē), 也(iā) 不(bô) 懼怕(khū-phà) 他(I), 現在(Tsit-má這馬) 我(Guá) 卻(khiok) 不(bô) 是(sī) 那樣(hit-iūnn彼樣)。
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荒漠甘泉五合一

你進站:2026年01月01日
時間是:13時46分33秒
■ 中文荒漠甘泉(01月01日)
一月一日 「你們要過去得為業的那地,乃是有山、有谷、雨水滋潤之地。是耶和華你神所眷顧的,從歲首到年終,耶和華你神的眼目時常看顧那地。」申命記十一章11—12節 親愛的讀者,今天我們站在一個新的境界上,前途茫然。擺在我們前面的是一個新年,等待我們經過。誰也不能預知在將來的路程中有甚麼遭遇、甚麼變遷、甚麼需要。可是在這裡有一段從父神那裡來的信息,頂能安慰我們,頂能激勵我們——「耶和華你神…眷顧…從歲首到年終,耶和華你神的眼目時常看顧那地。」 我們所有的接濟都可仰賴於神,祂那裡有不乾的活泉、永流的江河。祂那裡有恩典的誓約。如果祂作我們供給的源頭,就甚麼都不能使我們失望。沒有熱、沒有旱,能叫那道「使神的城歡喜」(詩四六4)的河乾涸。 我們要得的那地乃是有山有谷之地。不是一片光滑的平原。若是我們前面的生活只是平而又光,何等乏味!我們需要山和谷。山使雨水彙集谷中,使地肥沃多結果子。山對於我們的生命也是這樣。山一般的難處是催趕我們到施恩座前去得有福的甘霖的;我們所厭煩的山境,反使我們得福。多少人因為厭煩山谷的辛苦,貪戀平地的舒服,因此受風霜的摧殘,倒斃在山下的平地,埋葬在黃金色的沙中。神的山是祂子民的保障! 我們不能說前面沒有損失、憂慮、試煉。我們只能信靠。父神必從今日起伸出祂大能的手來扶持我們走當走的路程。所以我們的新年是一個快樂、有福的新年! 祂引導我們走上新的路程, 雖然我們步伐緩慢艱困, 祂引導我們往高處攀登, 有時我們沮喪逡巡, 有時目眩頭昏, 甚至那風雨使白晝晦冥; 但等天朗雲散, 祂仍在引導我們。 祂引導我們度過坎坷歲月, 其間有多少夢幻境況, 有多少疑懼驚恐: 祂指引我們的腳步, 不至落入失望, 傷心和憂慮的迷津; 祂的旨意已完成, 祂仍在引導我們。           —親岑多夫
■ 英文荒漠甘泉(01月01日)
January 1  "The land whither ye go to possess it is a land of hills and valleys and drinketh water of the rain of heaven: a land which the Lord thy God careth for: the eyes of the Lord are always upon it, from the beginning of the year even unto the end of the year." (Deut. 11:11, 12.)  TODAY, dear friends, we stand upon the verge of the unknown. There lies before us the new year and we are going forth to possess it. Who can tell what we shall find? What new experiences, what changes shall come, what new needs shall arise? But here is the cheering, comforting, gladdening message from our Heavenly Father,"The Lord thy God careth for it." "His eyes are upon it away to the ending of the year."  All our supply is to come from the Lord. Here are springs that shall never dry; here are fountains and streams that shall never be cut off. Here, anxious one, is the gracious pledge of the Heavenly Father. If He be the Source of our mercies they can never fail us. No heat, no drought can parch that river, "the streams whereof make glad the city of God."  The land is a land of hills and valleys. It is not all smooth nor all down hill. If life were all one dead level the dull sameness would oppress us; we want the hills and the valleys. The hills collect the rain for a hundred fruitful valleys. Ah, so it is with us! It is the hill difficulty that drives us to the throne of grace and brings down the shower of blessing; the hills, the bleak hills of life that we wonder at and perhaps grumble at, bring down the showers. How many have perished in the wilderness, buried under its golden sands, who would have lived and thriven in the hill-country; how many would have been killed by the frost, blighted with winds, swept desolate of tree and fruit but for the hill-stern, hard, rugged, so steep to climb. God`s hills are a gracious protection for His people against their foes!  We cannot tell what loss and sorrow and trial are doing. Trust only. The Father comes near to take our hand and lead us on our way today. It shall be a good, a blessed new year! He leads us on by paths we did not know; Upward He leads us, though our steps be slow, Though oft we faint and falter on the ways, Though storms and darkness oft obscure the day; Yet when the clouds are gone, We know He leads us on. He leads us on through all the unguiet years; Past all our dreamland hopes, and doubts and fears, He guides our steps, through all the tangled maze Of losses, sorrows, and o`erclouded days; We know His will is done; And still He leads us on.           ─N. L. Zinzendorf.
■ 永活之泉(01月01日)
一月一日 一天新似一天 「內心卻一天新似一天。」哥林多後書四章16節 有一個功課,乃是所有初蒙恩的基督徒需要學習的,就是每天絕對需要與主耶穌交通。可惜這功課在基督徒生活剛開始的時候,很少有人教導他們。在初得救的人中,也很少有人明白這件事。一個基督徒必須認識:他所接受的恩典,無論是罪得赦免,蒙神悅納成為神的兒女,或是在聖靈裡的喜樂,都只有藉著天天與耶穌基督有更新的交通,纔能得以保持。 許多基督徒所以冷淡退後,就是因為不認識這個真理。他們抵擋不住世界的試探,也勝不過他們的舊天性。雖然他們極力拒絕罪惡,也盡他們所能的事奉神,但他們卻沒有力量。他們從來沒有真正抓住這個秘訣:就是主耶穌要每一天從天上繼續的在我們裡面作工。但主這工作卻有一個條件,就是我們每天必須給祂時間,將祂的愛和祂的恩典,來分給我們。請記得,每天花時間單獨親近主耶穌,乃是生命長進不可少的條件。 請聽主的話說:「到我這裡來,我就使你們得安息;……學我的樣式,這樣,你們心裡就必得享安息。」(太十一28—29)主願意告訴我們,祂是何等的柔和謙卑。請你在祂面前俯伏下拜,告訴主說,你是何等的渴慕祂和祂的愛,這樣祂就必使祂的愛停留在你身上。這不僅是初蒙恩的基督徒該有的態度,也是所有愛主的人應該有的。這本書,很願意幫助那些切望與基督有交通生活的人。但願盡我們所能的,將這個信息講得清楚、親切,並明瞭。巴不得你能說,為著討基督喜悅的緣故,也為著我每天能享受這蒙福經歷的緣故,我願意學習這個 功課,我願意每天不間斷的,花時間和我的主有交通。這樣,裡面的人就要一天新似一天。
■ 中文屬天日子(01月01日)
一月一日 抱定目標 「照著我所切慕所盼望的,沒有一事叫我羞愧,只要凡事放膽,無論是生、是死、總叫基督在我身上照常顯大。」腓立比書一章20節 為祂的崇高努力「照著我所切慕所盼望的,沒有一事叫我羞愧。」假使基督叫我們歸服,而我們在這件事上,沒有做到,這是多麼恥辱啊!保羅說:「照著祂在我裡面運用的大能,盡心竭力」(西一29),這純是一種意志的歸服。一種奔赴目標絕對而堅決的歸服,是不容辯證與躊躇的。有時我們對於某事難以決定,是因我們過分地為自己著想了,但我們卻推諉是為別人打算。當我們因服從耶穌的呼召而連累他人的時候,我們還以為神未曾知道因我們的順服,而會妨礙他人。我們所抱定的目標,祂一定知道。撇棄一切的考慮,專心致力於一件事──「照著祂在我裡面運用的大能,盡心竭力」;完全把自己委託於神,接受祂的指揮,絕對為祂,完全為祂,專心為祂。 為祂的聖潔勇進「因我活著就是基督、死了就有益處。」(腓一21)保羅一經決定,任何事都不能阻止他去做神要他做的事。因為我們處於順境的時候,常是萎靡不振,所以神在我們的生命中安放了一種危境。祂把我們領到為祂努力的階段,我們的心會掙扎不安;神知道我們掙扎難安,因祂預先定下一種危境。在這種危境之下只有兩條路,一是接受,一是拒絕。若這種危機從四面八方地臨到你,最好是將你的意志絕對而堅決地歸服祂。
■ 中文上海嗎哪(01月01日)
一月一日 「愛惜光陰」以弗所書五章16節 在希臘文聖經裡,「光陰」這兩個字,乃是由ton kairon這兩個短短的字所組成。在新版聖經<The Revised Version>中,這句經文被譯為:為自己把機會買下來。這ton kairon兩個字表面的意思是「機會」。 「ton kairon」(光陰)在此並不是指著一般的時間而言,而是時間中很重要的關鍵、時機或是一個危機。光陰乃是一段充滿機會的時間,而我們必須在瞬間即逝的機會消失之前抓住它,並且充分利用。 由於現今的世代邪惡,所以這裡隱約地告訴我們,充滿機會的時間不多了。這些時機宛如在貧瘠沙漠中,稀稀疏疏的花朵,所以趁你還能抓住時,趕快行動吧!這些時機也像一生難逢的生意機會,因此當你遇上了就必須當機立斷抓住它。讓我們在靈裡機警,「不要作糊塗人,要明白主的旨意如何」(弗五:15)「謹慎行事,不要像愚昧人,當像智慧人」(弗五)。為自己把機會全部買下來。 有時這時機是在一剎那間要爭取下來的,有時是一個領人歸主的機會,有時是一個表達愛意的場合,有時卻是一個要忍耐或是勝過誘惑及罪惡的關鍵。 總之,讓我們愛惜光陰吧。
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