FHL伯特利教會數位資料館 - 台語聖經朗讀和合本

📖台語聖經朗讀和合本 | Taiwanese Bible Reading Audio

📘 說明 📱 舊版整章朗讀和合本 🎧 新版整章朗讀和合本 ◎經文朗讀有錯？歡迎回報，我會重新錄音◎

Listen to Taiwanese Bible Reading Audio online. This site provides Taiwanese Bible reading with audio, Chinese text, and Romanization. You can read and listen to the Bible chapter by chapter.🎧 每日更新｜整章朗讀｜免費線上收聽

1.舊約歷史（創⇒斯） 2.舊約生活（伯⇒歌） 3.舊約預言（賽⇒瑪） 4.新約歷史（太⇒徒） 5.新約生活（羅⇒猶） 6.新約預言（啟）

台羅詞塊排版：羅馬字在右羅馬字在下

顯示：國語台語＋台羅台羅全部

經卷：章：經文關鍵字：範圍：本章本卷全搜（最多 50 節）｜欄位：國台羅

⬅️ 上一章目前：66啟示錄第 15 章下一章 ➡️

66啟示錄 15:1

🔎 難字注音 🔗 分享

國我又看見在天上有異象，大而且奇，就是七位天使掌管末了的七災，因為神的大怒在這七災中發盡了。  1 I saw in heaven another great and marvelous sign: seven angels with the seven last plagues--last, because with them God's wrath is completed.
台我又看見在天上有異象，大而且奇，就是七位天使掌管末了的七災，因為上帝的大怒在這七災中發盡了。
羅
                  我（Guá） 又（Koh） 看（khòaⁿ） 見（Kìnn） 在（tī） 天上（Thinn-tíng） 有（ū） 異象（Ī-tshiūnn）， 大（tuā） 而（jî） 且（tshiánn） 奇（kî）， 就（chiū） 是（sī） 七（Tshit） 位（Uī） 天使（Thinn-sài） 掌（Tsióng） 管（kuán） 末（Bua̍h） 了（liáu） 的（ê） 七（Tshit） 災（tsai）， 因為（In-uī） 上帝（siōng-tè） 的（ê） 大（tuā） 怒（Lōo） 在（tī） 這（Tsit） 七（Tshit） 災（tsai） 中（Tiong） 發（hoat） 盡（Tsīn） 了（liáu）。                

📖 檢視 (0) 👁️ 瀏覽數：133

66啟示錄 15:2

🔎 難字注音 🔗 分享

國我看見彷彿有玻璃海，其中有火攙雜。又看見那些勝了獸和獸的像並牠名字數目的人，都站在玻璃海上，拿著神的琴，  2 And I saw what looked like a sea of glass mixed with fire and, standing beside the sea, those who had been victorious over the beast and his image and over the number of his name. They held harps given them by God
台我看見彷彿有玻璃海，其中有火攙雜。又看見那些勝了獸和獸的像並牠名字數目的人，都站在玻璃海上，拿著上帝的琴，
羅
                  我（Guá） 看（khòaⁿ） 見（Kìnn） 彷彿（ná-tshin-tshiūnn若親像） 有（ū） 玻（Po） 璃（Lê） 海（Há）， 其（Kî） 中（Tiong） 有（ū） 火（Hué） 攙（Tshâm） 雜（Tsa̍p）。 又（Koh） 看（khòaⁿ） 見（Kìnn） 那些（Hia--ê遐的） 勝（Sìng） 了（liáu） 獸（Siù） 和（Kap） 獸（Siù） 的（ê） 像（tshiūnn） 並（pēng） 牠（I伊） 名（Miâ） 字（Jī） 數（Siàu） 目（Ba̍k） 的（ê） 人（lâng）， 都（Lóng） 站（khiā徛） 在（tī） 玻（Po） 璃（Lê） 海（Há） 上（siōng／tíng）， 拿（The̍h提） 著（Tio̍h對） 上帝（siōng-tè） 的（ê） 琴（Khîm），                

📖 檢視 (0) 👁️ 瀏覽數：53

66啟示錄 15:3

🔎 難字注音 🔗 分享

國唱神僕人摩西的歌，和羔羊的歌，說：主神─全能者啊，你的作為大哉！奇哉！萬世〔或譯：國〕之王啊，你的道途義哉！誠哉！  3 and sang the song of Moses the servant of God and the song of the Lamb:「Great and marvelous are your deeds, Lord God Almighty. Just and true are your ways, King of the ages.
台唱上帝僕人摩西的歌，和羔羊的歌，說：主上帝─全能者啊，你的作為大哉！奇哉！萬世之王啊，你的道途義哉！誠哉！
羅
                  唱（Tshiùnn） 上帝（siōng-tè） 僕（Po̍k） 人（lâng） 摩西（Môo-se） 的（ê） 歌（Kua）， 和（Kap） 羔（Ko） 羊（Iûnn） 的（ê） 歌（Kua）， 說（kóng）： 主（Tsú） 上帝（siōng-tè） ─ 全能者（Tsuân-lîng tsiá） 啊（Ah）， 你（Lí） 的（ê） 作（Tsoh） 為（ûi） 大（tuā） 哉（Tsai）！ 奇（kî） 哉（Tsai）！ 萬（Bān） 世（sè） 之（Tsi） 王（Ông） 啊（Ah）， 你（Lí） 的（ê） 道（Tō） 途（Tôo） 義（Gī） 哉（Tsai）！ 誠（Tsiânn） 哉（Tsai）！                

📖 檢視 (0) 👁️ 瀏覽數：58

66啟示錄 15:4

🔎 難字注音 🔗 分享

國主啊，誰敢不敬畏你，不將榮耀歸與你的名呢？因為獨有你是聖的。萬民都要來在你面前敬拜，因你公義的作為已經顯出來了。  4 Who will not fear you, O Lord, and bring glory to your name? For you alone are holy. All nations will come and worship before you, for your righteous acts have been revealed.」
台主啊，誰敢不敬畏你，不將榮耀歸與你的名呢？因為獨有你是聖的。萬民都要來在你面前敬拜，因你公義的作為已經顯出來了。
羅
                  主（Tsú） 啊（Ah）， 誰（siáng） 敢（Kánn） 不（bô） 敬畏（Kìng-uì） 你（Lí）， 不（bô） 將（chiong） 榮耀（Îng-iāu） 歸（Kui） 與（Kap佮） 你（Lí） 的（ê） 名（Miâ） 呢（ne）？ 因為（In-uī） 獨（Ta̍k） 有（ū） 你（Lí） 是（sī） 聖（Siànn） 的（ê）。 萬（Bān） 民（Bîn） 都（Lóng） 要（iau） 來（li̍k） 在（tī） 你（Lí） 面（bīn） 前（Tsîng） 敬（Kìng） 拜（Pài）， 因（In-uī因為） 你（Lí） 公義（kong-gī） 的（ê） 作（Tsoh） 為（ûi） 已經（Í-king） 顯（Hiánn） 出（tshut） 來（li̍k） 了（liáu）。                

📖 檢視 (0) 👁️ 瀏覽數：38

66啟示錄 15:5

🔎 難字注音 🔗 分享

國此後，我看見在天上那存法櫃的殿開了。  5 After this I looked and in heaven the temple, that is, the tabernacle of the Testimony, was opened.
台此後，我看見在天上那存法櫃的殿開了。
羅
                  此（Tshú） 後（Āu）， 我（Guá） 看（khòaⁿ） 見（Kìnn） 在（tī） 天上（Thinn-tíng） 那（hia） 存（Tshûn） 法（Huat） 櫃（Kuī） 的（ê） 殿（Tiān） 開（Khui） 了（liáu）。                

📖 檢視 (0) 👁️ 瀏覽數：77

66啟示錄 15:6

🔎 難字注音 🔗 分享

國那掌管七災的七位天使從殿中出來，穿著潔白光明的細麻衣〔細麻衣；有古卷是寶石〕，胸間束著金帶。  6 Out of the temple came the seven angels with the seven plagues. They were dressed in clean, shining linen and wore golden sashes around their chests.
台那掌管七災的七位天使從殿中出來，穿著潔白光明的細麻衣，胸間束著金帶。
羅
                  那（hia） 掌（Tsióng） 管（kuán） 七（Tshit） 災（tsai） 的（ê） 七（Tshit） 位（Uī） 天使（Thinn-sài） 從（tùi） 殿（Tiān） 中（Tiong） 出（tshut） 來（li̍k）， 穿（chhēng） 著（Tio̍h對） 潔（Kiat） 白（Pe̍h） 光（kng） 明（Miâ） 的（ê） 細（sè） 麻（Muâ） 衣（i）， 胸間（Hing tsîng胸前） 束（Sok） 著（Tio̍h對） 金（Kim） 帶（tuà）。                

📖 檢視 (0) 👁️ 瀏覽數：150

66啟示錄 15:7

🔎 難字注音 🔗 分享

國四活物中有一個把盛滿了活到永永遠遠之神大怒的七個金碗給了那七位天使。  7 Then one of the four living creatures gave to the seven angels seven golden bowls filled with the wrath of God, who lives for ever and ever.
台四活物中有一個把盛滿了活到永永遠遠之上帝大怒的七個金碗給了那七位天使。
羅
                  四（Sì） 活物（oa̍h-mi̍h） 中（Tiong） 有（ū） 一個（Tsi̍t-ê） 把（Kā） 盛（Sīng） 滿（Muá） 了（liáu） 活（Ua̍h） 到（kàu） 永（Íng） 永遠（Íng-uán） 遠（hn̄g） 之（Tsi） 上帝（siōng-tè） 大（tuā） 怒（Lōo） 的（ê） 七（Tshit） 個（Ê） 金（Kim） 碗（Uánn） 給（hō͘） 了（liáu） 那（hia） 七（Tshit） 位（Uī） 天使（Thinn-sài）。                

📖 檢視 (0) 👁️ 瀏覽數：20

66啟示錄 15:8

🔎 難字注音 🔗 分享

國因神的榮耀和能力，殿中充滿了煙。於是沒有人能以進殿，直等到那七位天使所降的七災完畢了。  8 And the temple was filled with smoke from the glory of God and from his power, and no one could enter the temple until the seven plagues of the seven angels were completed.
台因上帝的榮耀和能力，殿中充滿了煙。於是沒有人能以進殿，直等到那七位天使所降的七災完畢了。
羅
                  因（In-uī因為） 上帝（siōng-tè） 的（ê） 榮耀（Îng-iāu） 和（Kap） 能（Ē會） 力（La̍t）， 殿（Tiān） 中（Tiong） 充滿（tshiong-muá） 了（liáu） 煙（ian）。 於是（chū-án-ne自按呢） 沒（Bô無） 有（ū） 人（lâng） 能（Ē會） 以（Í） 進（Ji̍p入） 殿（Tiān）， 直（Ti̍t） 等（Tíng） 到（kàu） 那（hia） 七（Tshit） 位（Uī） 天使（Thinn-sài） 所（sóo） 降（Kàng） 的（ê） 七（Tshit） 災（tsai） 完（Uân） 畢（Pit） 了（liáu）。                

📖 檢視 (0) 👁️ 瀏覽數：1

荒漠甘泉五合一

你進站：2026年08月04日

時間是：20時14分12秒

■ 中文荒漠甘泉（08月04日）

八月四日「他們就把石頭挪開。耶穌舉目說：『父阿，我感謝你，因為你已經聽我。』」約翰福音十一章41節這真是一個奇怪的、反常的次序：拉撒路還在墳墓裏，可是感謝已經先有了。我總以為感謝的時候，應當在大功告成，拉撒路復活以後；但是我們的主耶穌卻為著那尚未成就的事情感謝─感謝發生在恩典到臨之前，深信恩典已經在半途了。爭戰之前應當先唱勝利的凱歌！神蹟前面應當先有感謝！十字軍出發啟行的時候，誰肯先唱勝利的凱歌呢？禱告的答應尚未來到之前，誰肯先唱感恩的詩歌呢？但是我們的主所留給我們的榜樣，並不是奇怪的、勉強的、沒有理由的。讚美在行神蹟的工作上實在非常重要的。神蹟由於靈力。靈力的大小是和信心成正比例的。　　　　　　　　　　─喬懷德禱告的時候，沒有一件東西比讚美更能得神的喜悅，也沒有一件東西比讚美更能祝福禱告的人。有一次我在中國藉著讚美得到一個很大的祝福：我從家鄉接到很多不快樂的消息，焦慮密佈了我的全心。我禱告，焦慮並不輕減。我竭力忍住，事實上卻焦慮得更利害。正在那時候我出發到一處內地去，看見在一家傳道人住宅的牆上寫著「要感謝」三個大字。我就立即開口感謝，不一會，我的焦慮全都消散了，一點也沒有留下。啊，寫詩篇的人說得正對：「稱謝耶和華……這本為美事。」（詩九二1─3）　　　　　　　　　　─富勒斯

■ 英文荒漠甘泉（08月04日）

August 4 "And Jesus lifted up his eyes, and said, Father, I thank thee that thou heart me." (John 11:41.) 　ＴHIS is a very strange and unusual order. Lazarus is still in the grave, and the thanksgiving precedes the miracle of resurrection. I thought that the thanksgiving would have risen when the great deed had been wrought, and Lazarus was restored to life again. But Jesus gives thanks for what He is about to receive. The gratitude breaks forth before the bounty has arrived, in the assurance that it is certainly on the way. The song of victory is sung before the battle has been fought. It is the sower who is singing the song of the harvest home. It is thanksgiving before the miracle! 　Who thinks of announcing a victory-psalm when the crusaders are just starting out for the field? Where can we hear the grateful song for the answer which has not yet been received? And after all, there is nothing strange or forced, or unreasonable in the Master's order. Praise is really the most vital perparatory ministry to the working of the miracles. Miracles are wrought by spiritual power. Spiritual power is always proportioned to our faith. 　　　　　　　　　　—Dr. Jowett. PRAISE CHANGES THINGS Nothing so pleases God in connection with our prayer as our praise, and nothing so blesses the man who prays as the praise which he offers. I got a great blessing once in China in this connection. I had received bad and sad news from home, and deep shadows had covered my soul. I prayed, but the darkness did not vanish. I summoned myself to endure, but the darkness only deepened. Just then I went to an inland station and saw on the wall of the mission home these words: "Try Thanksgiving." I did, and in a moment every shadow was gone, not to return. Yes, the Psalmist was right, "It is a good thing to give thanks unto the Lord." 　　　　　　　　　　─Rev. Henry W. Frost.

■ 永活之泉（08月04日）

八月四日　向世界釘死自己「但我斷不以別的誇口，只誇我們主耶穌基督的十字架，因這十字架就我而論，世界已經釘在十字架上；就世界而論，我已經釘在十字架上。」加拉太書六章14節為何使徒保羅在加拉太書二章中提到要與主同釘，而到了書信末尾又有更進一步的說明，他說只在基督裏誇口，並實際在生活中表示向世界釘死自己以脫離罪的權勢。當他說：「我已經與基督同釘十字架」，並非單指內在屬靈的真理，而且也是一個向世界及其誘惑有關的真實經歷。基督曾說過世界恨祂，但祂卻勝過世界；保羅知道曾將耶穌釘死的世界也要在他身上做同樣的工作。他自稱向著世界治死自己，世界對他而言也是致釘死而無能力的仇敵，他用這個方法來誇主耶穌的十字架，表明自己脫離世界的範疇。這和現今舉世的基督徒有何等大的區別！他自然同意與罪和世界一刀兩斷；但由於世俗好友之因，旋即改變初衷，只要不公開犯罪，他們仍在一起盡情享樂。他們不知道世界的情慾和享樂是最危險的來源。哦！基督徒啊！當世界釘死基督，你也在其內；當基督在十字架勝過世界，你也在其中。祂現在向你呼召，無論付出任何代價，都要向神及其國度為敵的世界治死老我，使得釘死十字架上的生命，保持你永遠得勝。對於世界的享樂及吸引有何不同的關係，因為基督徒靠著聖靈說：「我已經與基督同釘十字架，釘死的基督活在我裏面！」讓我們迫切地求基督所憑藉，奉獻自己釘死在十字架上的聖靈啟示我們能瞭解「只誇主耶穌基督的十字架，對世界而言，我已經釘死在十字架上。」

■ 中文屬天日子（08月04日）

八月四日　神是我們勇敢的同伴「耶穌帶著十二個門徒。」路加福音十八章31節神放心的信任我們人！你說──「但是祂揀選我，是祂的不智，因為我空無所有；毫無價值。」殊不知那正是祂揀選你的緣故。你只要以為自己有點用處，神就不能揀選你，因為你所求達的是自己的目的；至好是你讓祂領你了悟你自己的無能和脆弱，祂就揀選你和祂一同上耶路撒冷，那就是祂成功祂還沒有指示你的事。── 我們容易說，某人具有天生的才能，所以他能成為一個良好的基督徒。這實在不是資質的問題，卻是貧窮的問題，不是我們給出甚麼來，卻是神放進甚麼東西到我們的裡面，更不是天生的德行，品性，學識，經驗等問題──那都是無關緊要的。唯一且緊要的事，是我們依從神的催迫，變作祂的同伴（比較林前一26─30）。有資格做神同伴的人，就是那些了悟自己貧窮的人。凡想到對於神有用的人，神對他是無能為力的。基督徒們絕對不要為著自己的事而做事，我們要為神的事而做事。我們不了悟神的用意何在，但是無論情形怎樣，要保守與祂的關係。切不要讓甚麼事來損傷我們與神的關係；如果損傷了，則恢復原狀，費力更大，費時更多。基督徒最要緊的一件事，不是我們所做的工作，卻是我們所保持的關係和那關係所產生的情形。那就是神要我們所全力注意的，而我們所不願意的，也就是這一件。

■ 中文上海嗎哪（08月04日）

八月四日「如果，神的靈住在你們心裡，你們就不屬肉體，乃屬聖靈了。人若沒有基督的靈，就不是屬基督的」羅馬書八章9節一個屬靈的人未必是一個為聖靈所充滿、有深度靈命的人。依據保羅的看法，應是：「如果神的靈住在你們心裡，你們就不屬肉體，乃屬聖靈了。」一個新造的人的榮耀，不僅僅在於這個人靈裡的重生，更由於這個人適合神的內住。他會像一個孩子倚賴他的母親一樣地，倚靠神的愛子。事實上，最屬靈的情景，乃是完全的無助、倚靠，以及全然地擁有聖靈。當基督吹了一口氣使門徒受聖靈時，也就是他用自己的口把聖靈賜給他們的當兒，主耶穌已經把祂榮耀的冠冕賜給了一個新造的人。所以願聖靈完全得著我們，充滿我們的全人。