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經卷：章：經文關鍵字：範圍：本章本卷全搜（最多 50 節）｜欄位：國台羅

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66啟示錄 14:1

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國我又觀看，見羔羊站在錫安山，同他又有十四萬四千人，都有他的名和他父的名寫在額上。  1 Then I looked, and there before me was the Lamb, standing on Mount Zion, and with him 144,000 who had his name and his Father's name written on their foreheads.
台我又觀看，見羔羊站在錫安山，同他又有十四萬四千人，都有他的名和他父的名寫在額上。
羅
                  我（Guá） 又（Koh） 觀（Kuan） 看（khòaⁿ）， 見（Kìnn） 羔（Ko） 羊（Iûnn） 站（khiā徛） 在（tī） 錫安（Tsi-An） 山（Suann）， 同（tâng） 他（I） 又（Koh） 有（ū） 十（Tsa̍p） 四（Sì） 萬（Bān） 四（Sì） 千（Tshing） 人（lâng）， 都（Lóng） 有（ū） 他（I） 的（ê） 名（Miâ） 和（Kap） 他（I） 父（Hū） 的（ê） 名（Miâ） 寫（Siá） 在（tī） 額（Gia̍h） 上（siōng／tíng）。                

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66啟示錄 14:2

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國我聽見從天上有聲音，像眾水的聲音和大雷的聲音，並且我所聽見的好像彈琴的所彈的琴聲。  2 And I heard a sound from heaven like the roar of rushing waters and like a loud peal of thunder. The sound I heard was like that of harpists playing their harps.
台我聽見從天上有聲音，像眾水的聲音和大雷的聲音，並且我所聽見的好像彈琴的所彈的琴聲。
羅
                  我（Guá） 聽見（Thiann-tio̍h聽著） 從（tùi） 天上（Thinn-tíng） 有（ū） 聲音（siaⁿ-im）， 像（tshiūnn） 眾（Tsìng） 水（chúi） 的（ê） 聲音（siaⁿ-im） 和（Kap） 大（tuā） 雷（Luî） 的（ê） 聲音（siaⁿ-im）， 並且（pēng-chhiáⁿ） 我（Guá） 所（sóo） 聽見（Thiann-tio̍h聽著） 的（ê） 好（Hó） 像（tshiūnn） 彈琴（tôaⁿ-khîm） 的（ê） 所（sóo） 彈（tuânn） 的（ê） 琴（Khîm） 聲（Siann）。                

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66啟示錄 14:3

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國他們在寶座前，並在四活物和眾長老前唱歌，彷彿是新歌；除了從地上買來的那十四萬四千人以外，沒有人能學這歌。  3 And they sang a new song before the throne and before the four living creatures and the elders. No one could learn the song except the 144,000 who had been redeemed from the earth.
台他們在寶座前，並在四活物和眾長老前唱歌，彷彿是新歌；除了從地上買來的那十四萬四千人以外，沒有人能學這歌。
羅
                  他們（In） 在（tī） 寶座（pó-tsō） 前（Tsîng）， 並（pēng） 在（tī） 四（Sì） 活物（oa̍h-mi̍h） 和（Kap） 眾（Tsìng） 長（Tn̂g） 老（Lāu） 前（Tsîng） 唱歌（Tshiùnn-kua）， 彷彿（ná-tshin-tshiūnn若親像） 是（sī） 新（Sin） 歌（Kua）； 除（Tî） 了（liáu） 從（tùi） 地上（tōe-chiūⁿ） 買（Bé） 來（li̍k） 的（ê） 那（hia） 十（Tsa̍p） 四（Sì） 萬（Bān） 四（Sì） 千（Tshing） 人（lâng） 以（Í） 外（Guā）， 沒（Bô無） 有（ū） 人（lâng） 能（Ē會） 學（O̍h） 這（Tsit） 歌（Kua）。                

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66啟示錄 14:4

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國這些人未曾沾染婦女，他們原是童身。羔羊無論往哪裏去，他們都跟隨他。他們是從人間買來的，作初熟的果子歸與神和羔羊。  4 These are those who did not defile themselves with women, for they kept themselves pure. They follow the Lamb wherever he goes. They were purchased from among men and offered as firstfruits to God and the Lamb.
台這些人未曾沾染婦女，他們原是童身。羔羊無論往哪裏去，他們都跟隨他。他們是從人間買來的，作初熟的果子歸與上帝和羔羊。
羅
                  這些（chit-ê這事） 人（lâng） 未（Buē） 曾（bat懂知道） 沾（Bak沐） 染（Ní） 婦女（hū-jîn-lâng女人）， 他們（In） 原（Guân） 是（sī） 童（Tâng） 身（Sin）。 羔（Ko） 羊（Iûnn） 無（bô不） 論（Lūn） 往（óng） 哪（a̍h） 裏（lí） 去（Khì）， 他們（In） 都（Lóng） 跟（Kap佮） 隨（Suî） 他（I）。 他們（In） 是（sī） 從（tùi） 人（lâng） 間（King） 買（Bé） 來（li̍k） 的（ê）， 作（Tsoh） 初（Tshe） 熟（Si̍k） 的（ê） 果子（ké-chí） 歸（Kui） 與（Kap佮） 上帝（siōng-tè） 和（Kap） 羔（Ko） 羊（Iûnn）。                

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66啟示錄 14:5

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國在他們口中察不出謊言來；他們是沒有瑕疵的。  5 No lie was found in their mouths; they are blameless.
台在他們口中察不出謊言來；他們是沒有瑕疵的。
羅
                  在（tī） 他們（In） 口（kháu） 中（Tiong） 察（Tshat） 不（bô） 出（tshut） 謊（Hóng） 言（Giân） 來（li̍k）； 他們（In） 是（sī） 沒（Bô無） 有（ū） 瑕（Hâ） 疵（Tshû） 的（ê）。                

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66啟示錄 14:6

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國我又看見另有一位天使飛在空中，有永遠的福音要傳給住在地上的人，就是各國、各族、各方、各民。  6 Then I saw another angel flying in midair, and he had the eternal gospel to proclaim to those who live on the earth--to every nation, tribe, language and people.
台我又看見另有一位天使飛在空中，有永遠的福音要傳給住在地上的人，就是各國、各族、各方、各民。
羅
                  我（Guá） 又（Koh） 看（khòaⁿ） 見（Kìnn） 另（Līng-guā另外） 有（ū） 一（Tsi̍t） 位（Uī） 天使（Thinn-sài） 飛（pue） 在（tī） 空中（khong-tiong）， 有（ū） 永遠（Íng-uán） 的（ê） 福音（Hok-im） 要（iau） 傳（Thuân） 給（hō͘） 住（tsū） 在（tī） 地上（tōe-chiūⁿ） 的（ê） 人（lâng）， 就（chiū） 是（sī） 各（Kok） 國（Kok）、 各（Kok） 族（Tso̍k）、 各（Kok） 方（hng）、 各（Kok） 民（Bîn）。                

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66啟示錄 14:7

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國他大聲說：「應當敬畏神，將榮耀歸給他！因他施行審判的時候已經到了。應當敬拜那創造天地海和眾水泉源的。」  7 He said in a loud voice, 「Fear God and give him glory, because the hour of his judgment has come. Worship him who made the heavens, the earth, the sea and the springs of water.」
台他大聲說：「應當敬畏上帝，將榮耀歸給他！因他施行審判的時候已經到了。應當敬拜那創造天地海和眾水泉源的。」
羅
                  他（I） 大（tuā） 聲（Siann） 說（kóng）：「應（Ìn） 當（Tng） 敬畏（Kìng-uì） 上帝（siōng-tè）， 將（chiong） 榮耀（Îng-iāu） 歸（Kui） 給（hō͘） 他（I）！ 因（In-uī因為） 他施（Tha-si） 行（Kiânn） 審判（Sím-phuànn） 的（ê） 時候（Sî-tsūn時陣） 已經（Í-king） 到（kàu） 了（liáu）。 應（Ìn） 當（Tng） 敬（Kìng） 拜（Pài） 那（hia） 創造（chhòng-chō） 天地（thiⁿ-tē） 海（Há） 和（Kap） 眾（Tsìng） 水泉（Tsuí-tsuânn） 源（Guân） 的（ê）。」                

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66啟示錄 14:8

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國又有第二位天使接著說：「叫萬民喝邪淫、大怒之酒的巴比倫大城傾倒了！傾倒了！」  8 A second angel followed and said, 「Fallen! Fallen is Babylon the Great, which made all the nations drink the maddening wine of her adulteries.」
台又有第二位天使接著說：「叫萬民喝邪淫、大怒之酒的巴比倫大城傾倒了！傾倒了！」
羅
                  又（Koh） 有（ū） 第（Tē） 二（Jī） 位（Uī） 天使（Thinn-sài） 接（Tsih） 著（Tio̍h對） 說（kóng）：「叫（kiò） 萬（Bān） 民（Bîn） 喝（Lim啉） 邪（Siâ） 淫（Îm）、 大（tuā） 怒（Lōo） 之（Tsi） 酒（Tsiú） 的（ê） 巴（Pa） 比（pí） 倫（Lûn） 大（tuā） 城（siânn） 傾（Khing） 倒（Tò） 了（liáu）！ 傾（Khing） 倒（Tò） 了（liáu）！」                

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66啟示錄 14:9

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國又有第三位天使接著他們，大聲說：「若有人拜獸和獸像，在額上或在手上受了印記，  9 A third angel followed them and said in a loud voice: 「If anyone worships the beast and his image and receives his mark on the forehead or on the hand,
台又有第三位天使接著他們，大聲說：「若有人拜獸和獸像，在額上或在手上受了印記，
羅
                  又（Koh） 有（ū） 第（Tē） 三（Sann） 位（Uī） 天使（Thinn-sài） 接（Tsih） 著（Tio̍h對） 他們（In）， 大（tuā） 聲（Siann） 說（kóng）：「若（Nā） 有（ū） 人（lâng） 拜（Pài） 獸（Siù） 和（Kap） 獸（Siù） 像（tshiūnn）， 在（tī） 額（Gia̍h） 上（siōng／tíng） 或（ia̍h抑） 在（tī） 手（Tshiú） 上（siōng／tíng） 受（Siū） 了（liáu） 印（Ìn） 記（Kì），                

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66啟示錄 14:10

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國這人也必喝神大怒的酒；此酒斟在神忿怒的杯中純一不雜。他要在聖天使和羔羊面前，在火與硫磺之中受痛苦。  10 he, too, will drink of the wine of God's fury, which has been poured full strength into the cup of his wrath. He will be tormented with burning sulfur in the presence of the holy angels and of the Lamb.
台這人也必喝上帝大怒的酒；此酒斟在上帝忿怒的杯中純一不雜。他要在聖天使和羔羊面前，在火與硫磺之中受痛苦。
羅
                  這（Tsit） 人（lâng） 也（iā） 必（pit） 喝（Lim啉） 上帝（siōng-tè） 大（tuā） 怒（Lōo） 的（ê） 酒（Tsiú）； 此（Tshú） 酒（Tsiú） 斟（Thîn） 在（tī） 上帝（siōng-tè） 忿（Hún） 怒（Lōo） 的（ê） 杯（Pue） 中（Tiong） 純（Sûn） 一（Tsi̍t） 不（bô） 雜（Tsa̍p）。 他（I） 要（iau） 在（tī） 聖（Siànn） 天使（Thinn-sài） 和（Kap） 羔（Ko） 羊（Iûnn） 面（bīn） 前（Tsîng）， 在（tī） 火（Hué） 與（Kap佮） 硫磺（liû-hông） 之中（tsi-tiong） 受（Siū） 痛苦（thòng-khóo）。                

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66啟示錄 14:11

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國他受痛苦的煙往上冒，直到永永遠遠。那些拜獸和獸像，受牠名之印記的，晝夜不得安寧。」  11 And the smoke of their torment rises for ever and ever. There is no rest day or night for those who worship the beast and his image, or for anyone who receives the mark of his name.」
台他受痛苦的煙往上冒，直到永永遠遠。那些拜獸和獸像，受牠名之印記的，晝夜不得安寧。」
羅
                  他（I） 受（Siū） 痛苦（thòng-khóo） 的（ê） 煙（ian） 往（óng） 上（siōng／tíng） 冒（mōo）， 直（Ti̍t） 到（kàu） 永（Íng） 永遠（Íng-uán） 遠（hn̄g）。 那些（Hia--ê遐的） 拜（Pài） 獸（Siù） 和（Kap） 獸（Siù） 像（tshiūnn）， 受（Siū） 牠（I伊） 名（Miâ） 之（Tsi） 印（Ìn） 記（Kì） 的（ê）， 晝夜（ji̍t mî日暝） 不（bô） 得（tit） 安（An） 寧（Lîng）。」                

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66啟示錄 14:12

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國聖徒的忍耐就在此；他們是守神誡命和耶穌真道的。  12 This calls for patient endurance on the part of the saints who obey God's commandments and remain faithful to Jesus.
台聖徒的忍耐就在此；他們是守上帝誡命和耶穌真道的。
羅
                  聖徒（Sìng-tôo） 的（ê） 忍（Lún） 耐（Nāi） 就（chiū） 在（tī） 此（Tshú）； 他們（In） 是（sī） 守（Tsiú） 上帝（siōng-tè） 誡（Kài） 命（miā） 和（Kap） 耶穌（Iâ-soo） 真（Tsin） 道（Tō） 的（ê）。                

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66啟示錄 14:13

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國我聽見從天上有聲音說：「你要寫下：從今以後，在主裏面而死的人有福了！聖靈說：「是的，他們息了自己的勞苦，作工的果效也隨著他們。」  13 Then I heard a voice from heaven say, 「Write: Blessed are the dead who die in the Lord from now on.」 「Yes,」 says the Spirit, 「they will rest from their labor, for their deeds will follow them.」
台我聽見從天上有聲音說：「你要寫下：從今以後，在主裏面而死的人有福了！聖靈說：「是的，他們息了自己的勞苦，作工的果效也隨著他們。」
羅
                  我（Guá） 聽見（Thiann-tio̍h聽著） 從（tùi） 天上（Thinn-tíng） 有（ū） 聲音（siaⁿ-im） 說（kóng）：「你（Lí） 要（iau） 寫（Siá） 下（Ē）： 從（tùi） 今（Kin） 以後（Í-āu）， 在（tī） 主（Tsú） 裏（lí） 面（bīn） 而（jî） 死（Sí） 的（ê） 人（lâng） 有（ū） 福（Hok） 了（liáu）！ 聖靈（Sìng-Lîng） 說（kóng）：「是（sī） 的（ê）， 他們（In） 息（Sit） 了（liáu） 自己（Ka-kī） 的（ê） 勞苦（Lô-khóo）， 作（Tsoh） 工（kang） 的（ê） 果（kó） 效（Hāu） 也（iā） 隨（Suî） 著（Tio̍h對） 他們（In）。」                

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66啟示錄 14:14

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國我又觀看，見有一片白雲，雲上坐著一位好像人子，頭上戴著金冠冕，手裏拿著快鐮刀。  14 I looked, and there before me was a white cloud, and seated on the cloud was one 「like a son of man」 （\f19 14:14 Daniel 7:13） with a crown of gold on his head and a sharp sickle in his hand.
台我又觀看，見有一片白雲，雲上坐著一位好像人子，頭上戴著金冠冕，手裏拿著快鐮刀。
羅
                  我（Guá） 又（Koh） 觀（Kuan） 看（khòaⁿ）， 見（Kìnn） 有（ū） 一（Tsi̍t） 片（Phìnn） 白（Pe̍h） 雲（Hûn）， 雲（Hûn） 上（siōng／tíng） 坐（Tsē） 著（Tio̍h對） 一（Tsi̍t） 位（Uī） 好（Hó） 像（tshiūnn） 人（lâng） 子（tsú/chí籽）， 頭（Thâu） 上（siōng／tíng） 戴（kuà掛） 著（Tio̍h對） 金（Kim） 冠冕（Kuan-bián）， 手裏（Tshiú lāi手內） 拿（The̍h提） 著（Tio̍h對） 快（Kín緊） 鐮（Liâm） 刀（To）。                

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66啟示錄 14:15

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國又有一位天使從殿中出來，向那坐在雲上的大聲喊著說：「伸出你的鐮刀來收割；因為收割的時候已經到了，地上的莊稼已經熟透了。」  15 Then another angel came out of the temple and called in a loud voice to him who was sitting on the cloud, 「Take your sickle and reap, because the time to reap has come, for the harvest of the earth is ripe.」
台又有一位天使從殿中出來，向那坐在雲上的大聲喊著說：「伸出你的鐮刀來收割；因為收割的時候已經到了，地上的莊稼已經熟透了。」
羅
                  又（Koh） 有（ū） 一（Tsi̍t） 位（Uī） 天使（Thinn-sài） 從（tùi） 殿（Tiān） 中（Tiong） 出（tshut） 來（li̍k）， 向（hiòng） 那（hia） 坐（Tsē） 在（tī） 雲（Hûn） 上（siōng／tíng） 的（ê） 大（tuā） 聲喊（Huah-Siann） 著（Tio̍h對） 說（kóng）：「伸（Tshun） 出（tshut） 你（Lí） 的（ê） 鐮（Liâm） 刀（To） 來（li̍k） 收（Siu） 割（kuah）； 因為（In-uī） 收（Siu） 割（kuah） 的（ê） 時候（Sî-tsūn時陣） 已經（Í-king） 到（kàu） 了（liáu）， 地上（tōe-chiūⁿ） 的（ê） 莊（Tsng） 稼（Kà） 已經（Í-king） 熟（Si̍k） 透（Thàu） 了（liáu）。」                

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66啟示錄 14:16

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國那坐在雲上的，就把鐮刀扔在地上，地上的莊稼就被收割了。  16 So he who was seated on the cloud swung his sickle over the earth, and the earth was harvested.
台那坐在雲上的，就把鐮刀扔在地上，地上的莊稼就被收割了。
羅
                  那（hia） 坐（Tsē） 在（tī） 雲（Hûn） 上（siōng／tíng） 的（ê）， 就把（chiū chiong） 鐮（Liâm） 刀（To） 扔（tàn擲） 在（tī） 地上（tōe-chiūⁿ）， 地上（tōe-chiūⁿ） 的（ê） 莊（Tsng） 稼（Kà） 就（chiū） 被（pī） 收（Siu） 割（kuah） 了（liáu）。                

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66啟示錄 14:17

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國又有一位天使從天上的殿中出來，他也拿著快鐮刀。  17 Another angel came out of the temple in heaven, and he too had a sharp sickle.
台又有一位天使從天上的殿中出來，他也拿著快鐮刀。
羅
                  又（Koh） 有（ū） 一（Tsi̍t） 位（Uī） 天使（Thinn-sài） 從（tùi） 天上（Thinn-tíng） 的（ê） 殿（Tiān） 中（Tiong） 出（tshut） 來（li̍k）， 他（I） 也（iā） 拿（The̍h提） 著（Tio̍h對） 快（Kín緊） 鐮（Liâm） 刀（To）。                

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66啟示錄 14:18

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國又有一位天使從祭壇中出來，是有權柄管火的，向拿著快鐮刀的大聲喊著說：「伸出快鐮刀來，收取地上葡萄樹的果子，因為葡萄熟透了！」  18 Still another angel, who had charge of the fire, came from the altar and called in a loud voice to him who had the sharp sickle, 「Take your sharp sickle and gather the clusters of grapes from the earth's vine, because its grapes are ripe.」
台又有一位天使從祭壇中出來，是有權柄管火的，向拿著快鐮刀的大聲喊著說：「伸出快鐮刀來，收取地上葡萄樹的果子，因為葡萄熟透了！」
羅
                  又（Koh） 有（ū） 一（Tsi̍t） 位（Uī） 天使（Thinn-sài） 從（tùi） 祭（Tsè） 壇（Tuânn） 中（Tiong） 出（tshut） 來（li̍k）， 是（sī） 有（ū） 權柄（Khuân-pènn） 管（kuán） 火（Hué） 的（ê）， 向（hiòng） 拿（The̍h提） 著（Tio̍h對） 快（Kín緊） 鐮（Liâm） 刀（To） 的（ê） 大（tuā） 聲喊（Huah-Siann） 著（Tio̍h對） 說（kóng）：「伸（Tshun） 出（tshut） 快（Kín緊） 鐮（Liâm） 刀（To） 來（li̍k）， 收（Siu） 取（The̍h提） 地上（tōe-chiūⁿ） 葡萄（Phû-tô） 樹（Tshiū） 的（ê） 果子（ké-chí）， 因為（In-uī） 葡萄（Phû-tô） 熟（Si̍k） 透（Thàu） 了（liáu）！」                

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66啟示錄 14:19

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國那天使就把鐮刀扔在地上，收取了地上的葡萄，丟在神忿怒的大酒醡中。  19 The angel swung his sickle on the earth, gathered its grapes and threw them into the great winepress of God's wrath.
台那天使就把鐮刀扔在地上，收取了地上的葡萄，丟在上帝忿怒的大酒醡中。
羅
                  那（hia） 天使（Thinn-sài） 就把（chiū chiong） 鐮（Liâm） 刀（To） 扔（tàn擲） 在（tī） 地上（tōe-chiūⁿ）， 收（Siu） 取（The̍h提） 了（liáu） 地上（tōe-chiūⁿ） 的（ê） 葡萄（Phû-tô）， 丟（Tàn擲） 在（tī） 上帝（siōng-tè） 忿（Hún） 怒（Lōo） 的（ê） 大（tuā） 酒（Tsiú） 醡（tsìnn） 中（Tiong）。                

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66啟示錄 14:20

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國那酒醡踹在城外，就有血從酒醡裏流出來，高到馬的嚼環，遠有六百里。  20 They were trampled in the winepress outside the city, and blood flowed out of the press, rising as high as the horses' bridles for a distance of 1,600 stadia. （\f20 14:20 That is, about 180 miles （about 300 kilometers））
台那酒醡踹在城外，就有血從酒醡裏流出來，高到馬的嚼環，遠有六百里。
羅
                  那（hia） 酒（Tsiú） 醡（tsìnn） 踹（làm/tsàm） 在（tī） 城（siânn） 外（Guā）， 就有（chiū ū） 血（Hueh） 從（tùi） 酒（Tsiú） 醡（tsìnn） 裏（lí） 流（Lâu） 出（tshut） 來（li̍k）， 高（Kuân懸） 到（kàu） 馬（má） 的（ê） 嚼（Pōo哺） 環（Khuân）， 遠（hn̄g） 有（ū） 六（La̍k） 百（Pah） 里（Lí）。                

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荒漠甘泉五合一

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時間是：16時18分30秒

■ 中文荒漠甘泉（08月04日）

八月四日「他們就把石頭挪開。耶穌舉目說：『父阿，我感謝你，因為你已經聽我。』」約翰福音十一章41節這真是一個奇怪的、反常的次序：拉撒路還在墳墓裏，可是感謝已經先有了。我總以為感謝的時候，應當在大功告成，拉撒路復活以後；但是我們的主耶穌卻為著那尚未成就的事情感謝─感謝發生在恩典到臨之前，深信恩典已經在半途了。爭戰之前應當先唱勝利的凱歌！神蹟前面應當先有感謝！十字軍出發啟行的時候，誰肯先唱勝利的凱歌呢？禱告的答應尚未來到之前，誰肯先唱感恩的詩歌呢？但是我們的主所留給我們的榜樣，並不是奇怪的、勉強的、沒有理由的。讚美在行神蹟的工作上實在非常重要的。神蹟由於靈力。靈力的大小是和信心成正比例的。　　　　　　　　　　─喬懷德禱告的時候，沒有一件東西比讚美更能得神的喜悅，也沒有一件東西比讚美更能祝福禱告的人。有一次我在中國藉著讚美得到一個很大的祝福：我從家鄉接到很多不快樂的消息，焦慮密佈了我的全心。我禱告，焦慮並不輕減。我竭力忍住，事實上卻焦慮得更利害。正在那時候我出發到一處內地去，看見在一家傳道人住宅的牆上寫著「要感謝」三個大字。我就立即開口感謝，不一會，我的焦慮全都消散了，一點也沒有留下。啊，寫詩篇的人說得正對：「稱謝耶和華……這本為美事。」（詩九二1─3）　　　　　　　　　　─富勒斯

■ 英文荒漠甘泉（08月04日）

August 4 "And Jesus lifted up his eyes, and said, Father, I thank thee that thou heart me." (John 11:41.) 　ＴHIS is a very strange and unusual order. Lazarus is still in the grave, and the thanksgiving precedes the miracle of resurrection. I thought that the thanksgiving would have risen when the great deed had been wrought, and Lazarus was restored to life again. But Jesus gives thanks for what He is about to receive. The gratitude breaks forth before the bounty has arrived, in the assurance that it is certainly on the way. The song of victory is sung before the battle has been fought. It is the sower who is singing the song of the harvest home. It is thanksgiving before the miracle! 　Who thinks of announcing a victory-psalm when the crusaders are just starting out for the field? Where can we hear the grateful song for the answer which has not yet been received? And after all, there is nothing strange or forced, or unreasonable in the Master's order. Praise is really the most vital perparatory ministry to the working of the miracles. Miracles are wrought by spiritual power. Spiritual power is always proportioned to our faith. 　　　　　　　　　　—Dr. Jowett. PRAISE CHANGES THINGS Nothing so pleases God in connection with our prayer as our praise, and nothing so blesses the man who prays as the praise which he offers. I got a great blessing once in China in this connection. I had received bad and sad news from home, and deep shadows had covered my soul. I prayed, but the darkness did not vanish. I summoned myself to endure, but the darkness only deepened. Just then I went to an inland station and saw on the wall of the mission home these words: "Try Thanksgiving." I did, and in a moment every shadow was gone, not to return. Yes, the Psalmist was right, "It is a good thing to give thanks unto the Lord." 　　　　　　　　　　─Rev. Henry W. Frost.

■ 永活之泉（08月04日）

八月四日　向世界釘死自己「但我斷不以別的誇口，只誇我們主耶穌基督的十字架，因這十字架就我而論，世界已經釘在十字架上；就世界而論，我已經釘在十字架上。」加拉太書六章14節為何使徒保羅在加拉太書二章中提到要與主同釘，而到了書信末尾又有更進一步的說明，他說只在基督裏誇口，並實際在生活中表示向世界釘死自己以脫離罪的權勢。當他說：「我已經與基督同釘十字架」，並非單指內在屬靈的真理，而且也是一個向世界及其誘惑有關的真實經歷。基督曾說過世界恨祂，但祂卻勝過世界；保羅知道曾將耶穌釘死的世界也要在他身上做同樣的工作。他自稱向著世界治死自己，世界對他而言也是致釘死而無能力的仇敵，他用這個方法來誇主耶穌的十字架，表明自己脫離世界的範疇。這和現今舉世的基督徒有何等大的區別！他自然同意與罪和世界一刀兩斷；但由於世俗好友之因，旋即改變初衷，只要不公開犯罪，他們仍在一起盡情享樂。他們不知道世界的情慾和享樂是最危險的來源。哦！基督徒啊！當世界釘死基督，你也在其內；當基督在十字架勝過世界，你也在其中。祂現在向你呼召，無論付出任何代價，都要向神及其國度為敵的世界治死老我，使得釘死十字架上的生命，保持你永遠得勝。對於世界的享樂及吸引有何不同的關係，因為基督徒靠著聖靈說：「我已經與基督同釘十字架，釘死的基督活在我裏面！」讓我們迫切地求基督所憑藉，奉獻自己釘死在十字架上的聖靈啟示我們能瞭解「只誇主耶穌基督的十字架，對世界而言，我已經釘死在十字架上。」

■ 中文屬天日子（08月04日）

八月四日　神是我們勇敢的同伴「耶穌帶著十二個門徒。」路加福音十八章31節神放心的信任我們人！你說──「但是祂揀選我，是祂的不智，因為我空無所有；毫無價值。」殊不知那正是祂揀選你的緣故。你只要以為自己有點用處，神就不能揀選你，因為你所求達的是自己的目的；至好是你讓祂領你了悟你自己的無能和脆弱，祂就揀選你和祂一同上耶路撒冷，那就是祂成功祂還沒有指示你的事。── 我們容易說，某人具有天生的才能，所以他能成為一個良好的基督徒。這實在不是資質的問題，卻是貧窮的問題，不是我們給出甚麼來，卻是神放進甚麼東西到我們的裡面，更不是天生的德行，品性，學識，經驗等問題──那都是無關緊要的。唯一且緊要的事，是我們依從神的催迫，變作祂的同伴（比較林前一26─30）。有資格做神同伴的人，就是那些了悟自己貧窮的人。凡想到對於神有用的人，神對他是無能為力的。基督徒們絕對不要為著自己的事而做事，我們要為神的事而做事。我們不了悟神的用意何在，但是無論情形怎樣，要保守與祂的關係。切不要讓甚麼事來損傷我們與神的關係；如果損傷了，則恢復原狀，費力更大，費時更多。基督徒最要緊的一件事，不是我們所做的工作，卻是我們所保持的關係和那關係所產生的情形。那就是神要我們所全力注意的，而我們所不願意的，也就是這一件。

■ 中文上海嗎哪（08月04日）

八月四日「如果，神的靈住在你們心裡，你們就不屬肉體，乃屬聖靈了。人若沒有基督的靈，就不是屬基督的」羅馬書八章9節一個屬靈的人未必是一個為聖靈所充滿、有深度靈命的人。依據保羅的看法，應是：「如果神的靈住在你們心裡，你們就不屬肉體，乃屬聖靈了。」一個新造的人的榮耀，不僅僅在於這個人靈裡的重生，更由於這個人適合神的內住。他會像一個孩子倚賴他的母親一樣地，倚靠神的愛子。事實上，最屬靈的情景，乃是完全的無助、倚靠，以及全然地擁有聖靈。當基督吹了一口氣使門徒受聖靈時，也就是他用自己的口把聖靈賜給他們的當兒，主耶穌已經把祂榮耀的冠冕賜給了一個新造的人。所以願聖靈完全得著我們，充滿我們的全人。