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📖台語聖經朗讀和合本 | Taiwanese Bible Reading Audio

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台羅詞塊排版: 羅馬字在右 羅馬字在下
經卷: 章: 經文關鍵字: 範圍: | 欄位:
⬅️ 上一章 目前:45羅馬書 第 14 章 下一章 ➡️
45羅馬書 14:1
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信心軟弱的,你們要接納,但不要辯論所疑惑的事。 1 Accept him whose faith is weak, without passing judgment on disputable matters.
信心軟弱的,你們要接納,但不要辯論所疑惑的事。
信(Sìn) 心(Sim) 軟弱(luán-jio̍k) 的(ê), 你們(Lín) 要(iau) 接(Tsih) 納(La̍p), 但(tān) 不要(m̄-thang毋通) 辯(Piān) 論(Lūn) 所(sóo) 疑惑(giâu-gî僥疑) 的(ê) 事(sū)。
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45羅馬書 14:2
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有人信百物都可吃;但那軟弱的,只吃蔬菜。 2 One man's faith allows him to eat everything, but another man, whose faith is weak, eats only vegetables.
有人信百物都可吃;但那軟弱的,只吃蔬菜。
有(ū) 人(lâng) 信(Sìn) 百(Pah) 物(bu̍t) 都(Lóng) 可(khó) 吃(Tsia̍h食); 但(tān) 那(hia) 軟弱(luán-jio̍k) 的(ê), 只(Kan-na干焦) 吃(Tsia̍h食) 蔬菜(soe-chhài)。
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45羅馬書 14:3
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吃的人不可輕看不吃的人;不吃的人不可論斷吃的人;因為神已經收納他了。 3 The man who eats everything must not look down on him who does not, and the man who does not eat everything must not condemn the man who does, for God has accepted him.
吃的人不可輕看不吃的人;不吃的人不可論斷吃的人;因為上帝已經收納他了。
吃(Tsia̍h食) 的(ê) 人(lâng) 不可(m̄-thang) 輕(Khin) 看(khòaⁿ) 不(bô) 吃(Tsia̍h食) 的(ê) 人(lâng); 不(bô) 吃(Tsia̍h食) 的(ê) 人(lâng) 不可(m̄-thang) 論(Lūn) 斷(Tn̄g) 吃(Tsia̍h食) 的(ê) 人(lâng); 因為(In-uī) 上帝(siōng-tè) 已經(Í-king) 收(Siu) 納(La̍p) 他(I) 了(liáu)。
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45羅馬書 14:4
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你是誰,竟論斷別人的僕人呢?他或站住,或跌倒,自有他的主人在;而且他也必要站住,因為主能使他站住。 4 Who are you to judge someone else's servant? To his own master he stands or falls. And he will stand, for the Lord is able to make him stand.
你是誰,竟論斷別人的僕人呢?他或站住,或跌倒,自有他的主人在;而且他也必要站住,因為主能使他站住。
你(Lí) 是(sī) 誰(siáng), 竟(Kìng-jiân竟然) 論(Lūn) 斷(Tn̄g) 別(pa̍t) 人(lâng) 的(ê) 僕(Po̍k) 人(lâng) 呢(ne)? 他(I) 或(ia̍h抑) 站(khiā徛) 住(tsū), 或(ia̍h抑) 跌倒(Pua̍h-tó), 自(Tsū) 有(ū) 他(I) 的(ê) 主(Tsú) 人(lâng) 在(tī); 而(jî) 且(tshiánn) 他(I) 也(iā) 必(pit) 要(iau) 站(khiā徛) 住(tsū), 因為(In-uī) 主(Tsú) 能(Ē會) 使(hō) 他(I) 站(khiā徛) 住(tsū)。
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45羅馬書 14:5
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有人看這日比那日強;有人看日日都是一樣。只是各人心裏要意見堅定。 5 One man considers one day more sacred than another; another man considers every day alike. Each one should be fully convinced in his own mind.
有人看這日比那日強;有人看日日都是一樣。只是各人心裏要意見堅定。
有(ū) 人(lâng) 看(khòaⁿ) 這(Tsit) 日(i̍t) 比(pí) 那(hia) 日(i̍t) 強(Kiông); 有(ū) 人(lâng) 看(khòaⁿ) 日(i̍t) 日(i̍t) 都(Lóng) 是(sī) 一樣(Kāng-khuán同款)。 只是(chí-sī) 各(Kok) 人(lâng) 心(Sim) 裏(lí) 要(iau) 意(Ì) 見(Kìnn) 堅(Kian) 定(tēng)。
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45羅馬書 14:6
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守日的人是為主守的;吃的人是為主吃的,因他感謝神;不吃的人是為主不吃的,也感謝神。 6 He who regards one day as special, does so to the Lord. He who eats meat, eats to the Lord, for he gives thanks to God; and he who abstains, does so to the Lord and gives thanks to God.
守日的人是為主守的;吃的人是為主吃的,因他感謝上帝;不吃的人是為主不吃的,也感謝上帝。
守(Tsiú) 日(i̍t) 的(ê) 人(lâng) 是(sī) 為(ûi) 主(Tsú) 守(Tsiú) 的(ê); 吃(Tsia̍h食) 的(ê) 人(lâng) 是(sī) 為(ûi) 主(Tsú) 吃(Tsia̍h食) 的(ê), 因(In-uī因為) 他(I) 感謝(Kám-siā) 上帝(siōng-tè); 不(bô) 吃(Tsia̍h食) 的(ê) 人(lâng) 是(sī) 為(ûi) 主(Tsú) 不(bô) 吃(Tsia̍h食) 的(ê), 也(iā) 感謝(Kám-siā) 上帝(siōng-tè)。
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45羅馬書 14:7
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我們沒有一個人為自己活,也沒有一個人為自己死。 7 For none of us lives to himself alone and none of us dies to himself alone.
我們沒有一個人為自己活,也沒有一個人為自己死。
我們(Guán阮) 沒(Bô無) 有(ū) 一個(Tsi̍t-ê) 人(lâng) 為(ûi) 自己(Ka-kī) 活(Ua̍h), 也沒(Mā buē) 有(ū) 一個(Tsi̍t-ê) 人(lâng) 為(ûi) 自己(Ka-kī) 死(Sí)。
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45羅馬書 14:8
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我們若活著,是為主而活;若死了,是為主而死。所以,我們或活或死總是主的人。 8 If we live, we live to the Lord; and if we die, we die to the Lord. So, whether we live or die, we belong to the Lord.
我們若活著,是為主而活;若死了,是為主而死。所以,我們或活或死總是主的人。
我們(Guán阮) 若(Nā) 活著(ua̍h--leh活咧), 是(sī) 為(ûi) 主(Tsú) 而(jî) 活(Ua̍h); 若(Nā) 死了(Sí--khì--ah), 是(sī) 為(ûi) 主(Tsú) 而(jî) 死(Sí)。 所以(Sóo-í), 我們(Guán阮) 或(ia̍h抑) 活(Ua̍h) 或(ia̍h抑) 死(Sí) 總(Tsóng) 是(sī) 主(Tsú) 的(ê) 人(lâng)。
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45羅馬書 14:9
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因此基督死了又活了,為要作死人並活人的主。 9 For this very reason, Christ died and returned to life so that he might be the Lord of both the dead and the living.
因此基督死了又活了,為要作死人並活人的主。
因此(Tsua̋n-ne就按呢) 基督(Ki-tok) 死了(Sí--khì--ah) 又(Koh) 活(Ua̍h) 了(liáu), 為(ûi) 要(iau) 作(Tsoh) 死(Sí) 人(lâng) 並(pēng) 活(Ua̍h) 人(lâng) 的(ê) 主(Tsú)。
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45羅馬書 14:10
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你這個人,為甚麼論斷弟兄呢?又為甚麼輕看弟兄呢?因我們都要站在神的臺前。 10 You, then, why do you judge your brother? Or why do you look down on your brother? For we will all stand before God's judgment seat.
你這個人,為甚麼論斷弟兄呢?又為甚麼輕看弟兄呢?因我們都要站在上帝的臺前。
你(Lí) 這個(Tsit ê) 人(lâng), 為甚麼(ūi-sím-mi̍h) 論(Lūn) 斷(Tn̄g) 弟兄(Hiann-tī兄弟) 呢(ne)? 又(Koh) 為甚麼(ūi-sím-mi̍h) 輕(Khin) 看(khòaⁿ) 弟兄(Hiann-tī兄弟) 呢(ne)? 因(In-uī因為) 我們(Guán阮) 都(Lóng) 要(iau) 站(khiā徛) 在(tī) 上帝(siōng-tè) 的(ê) 臺(Tâi) 前(Tsîng)。
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45羅馬書 14:11
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經上寫著:主說:我憑著我的永生起誓:萬膝必向我跪拜;萬口必向我承認。 11 It is written:「 As surely as I live, says the Lord, every knee will bow before me; every tongue will confess to God. 」(\f86 14:11 Isaiah 45:23)
經上寫著:主說:我憑著我的永生起誓:萬膝必向我跪拜;萬口必向我承認。
經(King) 上(siōng/tíng) 寫(Siá) 著(Tio̍h對): 主(Tsú) 說(kóng): 我(Guá) 憑(Pîn) 著(Tio̍h對) 我(Guá) 的(ê) 永(Íng) 生(seⁿ) 起誓(Khí-sè): 萬(Bān) 膝(kha-thâu-u跤頭窩) 必(pit) 向(hiòng) 我(Guá) 跪(Kuī) 拜(Pài); 萬(Bān) 口(kháu) 必(pit) 向(hiòng) 我(Guá) 承認(Sîng-jīn)。
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45羅馬書 14:12
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這樣看來,我們各人必要將自己的事在神面前說明。 12 So then, each of us will give an account of himself to God.
這樣看來,我們各人必要將自己的事在上帝面前說明。
這樣(án-ne) 看(khòaⁿ) 來(li̍k), 我們(Guán阮) 各(Kok) 人(lâng) 必(pit) 要(iau) 將(chiong) 自己(Ka-kī) 的(ê) 事(sū) 在(tī) 上帝(siōng-tè) 面(bīn) 前(Tsîng) 說(kóng) 明(Miâ)。
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45羅馬書 14:13
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所以,我們不可再彼此論斷,寧可定意誰也不給弟兄放下絆腳跌人之物。 13 Therefore let us stop passing judgment on one another. Instead, make up your mind not to put any stumbling block or obstacle in your brother's way.
所以,我們不可再彼此論斷,寧可定意誰也不給弟兄放下絆腳跌人之物。
所以(Sóo-í), 我們(Guán阮) 不可(m̄-thang) 再(Koh閣) 彼此(pí-tshú) 論(Lūn) 斷(Tn̄g), 寧可(Kam-guān甘願) 定(tēng) 意(Ì) 誰(siáng) 也(iā) 不(bô) 給(hō͘) 弟兄(Hiann-tī兄弟) 放(pàng) 下(Ē) 絆(Puànn) 腳(Kha跤) 跌(Pua̍h) 人(lâng) 之(Tsi) 物(bu̍t)。
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45羅馬書 14:14
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我憑著主耶穌確知深信,凡物本來沒有不潔淨的;惟獨人以為不潔淨的,在他就不潔淨了。 14 As one who is in the Lord Jesus, I am fully convinced that no food(\f87 14:14 Or|i that nothing|d) is unclean in itself. But if anyone regards something as unclean, then for him it is unclean.
我憑著主耶穌確知深信,凡物本來沒有不潔淨的;惟獨人以為不潔淨的,在他就不潔淨了。
我(Guá) 憑(Pîn) 著(Tio̍h對) 主(Tsú) 耶穌(Iâ-soo) 確(Khak) 知(tsai) 深(Tshim) 信(Sìn), 凡(Huân) 物(bu̍t) 本(Pún) 來(li̍k) 沒(Bô無) 有(ū) 不(bô) 潔淨(kiat-tsīng) 的(ê); 惟(uî) 獨(Ta̍k) 人(lâng) 以(Í) 為(ûi) 不(bô) 潔淨(kiat-tsīng) 的(ê), 在(tī) 他(I) 就(chiū) 不(bô) 潔淨(kiat-tsīng) 了(liáu)。
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45羅馬書 14:15
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你若因食物叫弟兄憂愁,就不是按著愛人的道理行。基督已經替他死,你不可因你的食物叫他敗壞。 15 If your brother is distressed because of what you eat, you are no longer acting in love. Do not by your eating destroy your brother for whom Christ died.
你若因食物叫弟兄憂愁,就不是按著愛人的道理行。基督已經替他死,你不可因你的食物叫他敗壞。
你(Lí) 若(Nā) 因(In-uī因為) 食物(si̍t-bu̍t) 叫(kiò) 弟兄(Hiann-tī兄弟) 憂愁(Iu-tshiû), 就(chiū) 不(bô) 是(sī) 按(àn) 著(Tio̍h對) 愛(Ài) 人(lâng) 的(ê) 道理(Tō-lí) 行(Kiânn)。 基督(Ki-tok) 已經(Í-king) 替(Thè) 他(I) 死(Sí), 你(Lí) 不可(m̄-thang) 因(In-uī因為) 你(Lí) 的(ê) 食物(si̍t-bu̍t) 叫(kiò) 他(I) 敗壞(Pāi-huāi)。
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45羅馬書 14:16
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不可叫你的善被人毀謗; 16 Do not allow what you consider good to be spoken of as evil.
不可叫你的善被人毀謗;
不可(m̄-thang) 叫(kiò) 你(Lí) 的(ê) 善(Siān) 被(pī) 人(lâng) 毀謗(Huí-pòng);
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45羅馬書 14:17
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因為神的國不在乎吃喝,只在乎公義、和平,並聖靈中的喜樂。 17 For the kingdom of God is not a matter of eating and drinking, but of righteousness, peace and joy in the Holy Spirit,
因為上帝的國不在乎吃喝,只在乎公義、和平,並聖靈中的喜樂。
因為(In-uī) 上帝(siōng-tè) 的(ê) 國(Kok) 不(bô) 在(tī) 乎(honnh) 吃(Tsia̍h食) 喝(Lim啉), 只(Kan-na干焦) 在(tī) 乎(honnh) 公義(kong-gī)、 和(Kap) 平(Pîng), 並(pēng) 聖靈(Sìng-Lîng) 中(Tiong) 的(ê) 喜樂(hí-lo̍k)。
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45羅馬書 14:18
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在這幾樣上服事基督的,就為神所喜悅,又為人所稱許。 18 because anyone who serves Christ in this way is pleasing to God and approved by men.
在這幾樣上服事基督的,就為上帝所喜悅,又為人所稱許。
在(tī) 這(Tsit) 幾(Kuí) 樣(Iūnn) 上(siōng/tíng) 服(Ho̍k) 事(sū) 基督(Ki-tok) 的(ê), 就(chiū) 為(ûi) 上帝(siōng-tè) 所(sóo) 喜(Hí) 悅(Ua̍t), 又(Koh) 為(ûi) 人(lâng) 所(sóo) 稱(chheng) 許(hí-khó許可)。
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45羅馬書 14:19
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所以,我們務要追求和睦的事與彼此建立德行的事。 19 Let us therefore make every effort to do what leads to peace and to mutual edification.
所以,我們務要追求和睦的事與彼此建立德行的事。
所以(Sóo-í), 我們(Guán阮) 務(Bū) 要(iau) 追(Tui) 求(Kiû) 和睦(Hô-bo̍k) 的(ê) 事(sū) 與(Kap佮) 彼此(pí-tshú) 建(Kiàn) 立(Li̍p) 德(Tik) 行(Kiânn) 的(ê) 事(sū)。
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45羅馬書 14:20
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不可因食物毀壞神的工程。凡物固然潔淨,但有人因食物叫人跌倒,就是他的罪了。 20 Do not destroy the work of God for the sake of food. All food is clean, but it is wrong for a man to eat anything that causes someone else to stumble.
不可因食物毀壞上帝的工程。凡物固然潔淨,但有人因食物叫人跌倒,就是他的罪了。
不可(m̄-thang) 因(In-uī因為) 食物(si̍t-bu̍t) 毀(Huí) 壞(Pháinn歹) 上帝(siōng-tè) 的(ê) 工(kang) 程(tîng)。 凡(Huân) 物(bu̍t) 固(Kòo) 然(Jiân) 潔淨(kiat-tsīng), 但(tān) 有(ū) 人(lâng) 因(In-uī因為) 食物(si̍t-bu̍t) 叫(kiò) 人(lâng) 跌倒(Pua̍h-tó), 就(chiū) 是(sī) 他(I) 的(ê) 罪(Tsuē) 了(liáu)。
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45羅馬書 14:21
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無論是吃肉,是喝酒,是甚麼別的事,叫弟兄跌倒,一概不做才好。 21 It is better not to eat meat or drink wine or to do anything else that will cause your brother to fall.
無論是吃肉,是喝酒,是甚麼別的事,叫弟兄跌倒,一概不做才好。
無(bô不) 論(Lūn) 是(sī) 吃(Tsia̍h食) 肉(Bah), 是(sī) 喝(Lim啉) 酒(Tsiú), 是(sī) 甚麼(Siánn-mi̍h啥物) 別(pa̍t) 的(ê) 事(sū), 叫(kiò) 弟兄(Hiann-tī兄弟) 跌倒(Pua̍h-tó), 一(Tsi̍t) 概(Khài) 不(bô) 做(Tsò) 才(Tsiah) 好(Hó)。
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45羅馬書 14:22
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你有信心,就當在神面前守著。人在自己以為可行的事上能不自責,就有福了。 22 So whatever you believe about these things keep between yourself and God. Blessed is the man who does not condemn himself by what he approves.
你有信心,就當在上帝面前守著。人在自己以為可行的事上能不自責,就有福了。
你(Lí) 有(ū) 信(Sìn) 心(Sim), 就(chiū) 當(Tng) 在(tī) 上帝(siōng-tè) 面(bīn) 前(Tsîng) 守(Tsiú) 著(Tio̍h對)。 人(lâng) 在(tī) 自己(Ka-kī) 以(Í) 為(ûi) 可(khó) 行(Kiânn) 的(ê) 事(sū) 上(siōng/tíng) 能(Ē會) 不(bô) 自(Tsū) 責(tsik), 就有(chiū ū) 福(Hok) 了(liáu)。
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45羅馬書 14:23
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若有疑心而吃的,就必有罪,因為他吃不是出於信心。凡不出於信心的都是罪。 23 But the man who has doubts is condemned if he eats, because his eating is not from faith; and everything that does not come from faith is sin.
若有疑心而吃的,就必有罪,因為他吃不是出於信心。凡不出於信心的都是罪。
若(Nā) 有(ū) 疑(Gî) 心(Sim) 而(jî) 吃(Tsia̍h食) 的(ê), 就(chiū) 必(pit) 有(ū) 罪(Tsuē), 因為(In-uī) 他(I) 吃(Tsia̍h食) 不(bô) 是(sī) 出(tshut) 於(Tī佇) 信(Sìn) 心(Sim)。 凡(Huân) 不(bô) 出(tshut) 於(Tī佇) 信(Sìn) 心(Sim) 的(ê) 都(Lóng) 是(sī) 罪(Tsuē)。
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荒漠甘泉五合一

你進站:2026年07月31日
時間是:04時11分34秒
■ 中文荒漠甘泉(07月31日)
七月卅一日 「祂……用手中的巧妙,引導他們。」詩篇七八篇72節 當你前面的道路不明顯的時候,你就應當將你的判斷力完全讓位給聖靈,求祂為你封鎖每一扇別的門戶,只剩下那扇合宜的。同時,你應當繼續站在你原來的地位上不動,如果你沒有得到清楚的指示,就當把你所在的路徑算為神的旨意……當你在長廊上行走的時候,你就要看見神行在你前面,封鎖了許多你願意進去的門戶;但是你必須記得:在這些門戶以外,還有一扇,是祂為你的緣故留著不鎖的。打開來,走進去,在那裏你要面對面看見一道充滿機會的河流─—比你在最歡樂的夢中所想像的更闊、更深;並且是直通大海的。 神常常藉環境引導我們。有時候,前面的道路似乎完全塞住了;但是隔不多久,一件平凡的事情發生了;這件事情,對於別人,也許算不了一回事;但對於信心敏銳的眼睛,卻能示意不少。有時候,這樣的事情,竟會反覆遇到好幾次。這並不是偶然的事,乃是神在為我們敞開一條當走的路徑來。我們越往前走,所得到的指導也越多;正如坐在一部飛快的夜快車上:火車越近城市,我們所看見的燈光也越多。           ─梅爾 如果你到神那裏去求祂引導,祂必引導你;但是祂決不會因為要安慰你對祂的不信或半信,便將那張圖表—─祂在你身上的旨意─—拿出來給你看的。祂只指導你一條路,如果你高高興興,相相信信地往前行去,祂就要再指導你前面的路徑。           ─蒲秀納爾 我一葉扁舟在暴風雨中橫渡海洋,  北風不住的颳, 船邊捲起浪花如狂, 洋面黑暗, 掩藏著深處可怖的暗,  然而為我掌舵的神, 熟知怎樣領航。 有時黑夜茫茫, 看不見一絲光芒,  我不知我的小舟駛向前方, 顛簸不安, 黑夜雖長, 風浪雖急,  我確信掌舵者不使我徬徨。           ─克拉克
■ 英文荒漠甘泉(07月31日)
July 31 "He guided them by the skillfulness of his hands."(Psa. 78:72.)  WHEN you are doubtful as to your course, submit your judgment absolutely to the Spirit of God, and ask Him to shut against you every door but the right one...Meanwhile keep on as you are, and consider the absence of indication to be the indication of God's will that you are on His track...As you go down the long corridor, you will find that He has preceded you, and locked many doors which you would fain have entered; but be sure that beyond these there is one which He has left unlocked. Open it and enter, and you will find yourself face to face with a bend of the river of opportunity, broader and deeper than anything you had dared to imagine in your sunniest dreams. Launch forth upon it; it conducts to the open sea.  God guides us, often by circumstances. At one moment the way may seem utterly blocked; and then shortly afterward some trivial incident occurs, which might not seem much to others, but which to the keen eye of faith speaks volumes. Sometimes these things are repeated in various ways, in answer to prayer. They are not haphazard results of chance, but the opening up of circumstances in the direction in which we would walk. And they begin to multiply as we advance toward our goal, just as the lights do as we near a populous town, when darting through the land by night express.           ─F. B. Meyer.  If you go to Him to be guided, He will guide you; but He will not comfort your distrust or half-trust of Him by showing you the chart of all His purposed concerning you. He will show you only into a way where, if you go cheerfully and trustfully forward, He will show you on still farther.           ─Horace Bushnell. As moves my fragile bark across the storm-swept sea. Great waves beat o'er her side, as north wind blows; Deep in the darkness hid lie threat'ning rocks and shoals; But all of these, and more, my Pilot knows. Sometimes when dark the night, and every light gone out, I wonder to what port my frail ship goes; Still though the night be long, and restless all my hours, My distant good, I'm sure, my Pilot knows.           ─Thomas Curtis Clark.
■ 永活之泉(07月31日)
七月卅一日 基督是我們的生命 「你們已經死了,你們的生命與基督一同藏在神裏面,基督是我們的生命。」歌羅西書三章3、4節 讓我們來總結我們所學習有關在基督裏新生命的事。首先,我們要瞭解本章所教導的,並且打算活出這種生命。 保羅在致歌羅西人的信中說到:「你們已經死了,與基督一同藏在神裏面。」只有神的靈能使我們瞭解,相信並實行與基督同受苦和死的真理,藉著聖靈從基督領受的,是不會死亡的新生命。聖靈向我們保證:當我與基督同死時,祂死能力也在我身上運行。 同時基督的生命:「你們的生命與基督一同藏在神裏面。」這就是基督在被賣的那一夜說的:「你們會知道我在父裏,父在我裏面」——與基督一同在父神裏面,我的生命與基督一同安全地藏在父神裏面;藉著聖靈的工作,我每天從那裏因信接受更新。 難道這不是神的兒女長進得如此緩慢的理由嗎?他們不知道那位死在十字架上,現在又真實活在天上父神裏面基督的生命,也不知道必須每天利用安靜的時刻,從神那裏接受更新。知道我屬靈的生命不掌握在我手上,而是藏在神裏,是何等喜樂,基督和聖靈要將這種新生命賜給那謙卑、篤信神的兒女。 知道環繞我神的兒女,也有這種與基督一同在神裏面的新生命是何等的喜樂!這一個為神掌管的團契,我們彼此之間的愛心和代禱又是何其誠摯。 「你們的生命與基督一同藏在神裏面,基督是我們的生命。」噢!神的靈!讓我信賴您所賜予這真實的生命。
■ 中文屬天日子(07月31日)
七月卅一日 直到你完全屬祂 「但忍耐也當成功,使你們成全完備,毫無缺欠。」雅各書一章4節 我們之中有許多人大體是過得去的,但是有些地方不當心。這不是罪的問題,卻是生命中肉慾的問題,就是肉慾的生活使我們不當心。不當心是種對於聖靈的侮辱。我們無論在吃喝方面,或在敬拜神方面,不應該有不當心的行為。 我們對於神的關係,不但必要正當,但是那關係的外表,也應當正當。神絕對不許有甚麼事閃避,一舉一動,都要經過祂的檢舉。神屢次用各種方法領我們回到原來的地點。祂不憚難地領我們回到那一點,直到我們學會了那一課為止,因為這樣才能產生出完全的結果。這也許是衝動的問題,神一而再地,以最大的忍耐,領我們回到某一個特殊之點,或許是心裡的幻想,或是獨立的個性。神要把──「尚未全善」四個字,印在我們身上。 這次的集會充滿了神救贖的啟示,我們的心是完全歸向祂,這實在是一種罕有的時候;祂在我們裡面工作,使我們知道我們只有與祂同在,才能大致不差;聖靈藉著聖雅各說:「但忍耐也當成功」。留心不整潔的瑣事──「啊,這是現在可以過去的。」無論如何,神必不斷的用耐心指出來,直到我們完全屬祂。
■ 中文上海嗎哪(07月31日)
七月卅一日 「我們……周圍遭患難……」哥林多後書七章5節 為什麼神必須帶領我們歷經苦難,且允許我們不斷地受到重大的壓力? 第一,如果我們沒有壓力和試煉,就看不出祂足夠的力量和恩典。哥林多後書四章7節說:「我們有這寶貝放在瓦器裡,要顯明這莫大的能力,是出於神,不是出於我們。」 第二,則是在困境中我們更能感受到我們對神的倚靠。神就是要藉此教導我們不斷地倚靠祂,使我們一直在祂愛的呵護和照顧下成長。 耶穌也曾全然倚靠天父,所以祂要我們絕不靠自己擁有的力量。祂要我們永遠倚靠祂,而且要有與祂同行才敢行動的態度。 困難使我們學習倚靠。因為除非經過考驗,我們無法學到信心的功課。這是神信心的學校,與其逃課,我們倒不如做個好學生。 我們一旦學會了信心的功課,就能永遠受益,且因此不斷得福。反之,我們若是缺乏信心,就算財富上門也會不翼而飛。
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人生的痛苦:勞累是「想的太多」;困擾是「計較太多」;煩擾是「在乎太多」;無奈是「放不下太多」;煎熬是「執念太深」。1.堅持走自己的路,讓別人去說吧!2.再善良也不要委曲自己(原則不要過頭,要懂的拒絕).3.珍情當下,珍惜眼前人。2019.11.13筆

黃哲輝牧師

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