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聖經人物研究

建立日期 2020-02-10 15:07:55

聖經人物研究:

聖經的三種身份:君王、祭司、先知

1. 第一章 創世記族長時期 885 2020-02-10 16:03:57
1-1 創世記族譜:亞當到約瑟年代 1402 2025-06-05 13:21:12
2. 第二章 出埃及記時期 858 2020-02-10 16:04:52
3. 第三章 約書亞時期 901 2020-02-10 16:06:14
4. 第四章 士師時期 800 2020-02-10 16:07:25
5. 第五章 王國時期 686 2020-02-10 16:09:22
5-1 掃羅王 646 2020-02-15 15:35:22
5-2 大衛王 607 2020-02-15 15:40:23
5-2-1 大衛與先知撒母耳 647 2020-02-15 16:16:48
5-2-2 大衛與先知約拿單 1050 2020-02-15 15:44:41
6. 第六章 王國分裂時期 776 2020-02-11 15:30:01
6-1 兩國爭戰期 606 2020-02-15 18:46:40
6-1-1 J猶大01Rehoboam羅波安 932 列王記上 14:21 766 2025-06-05 09:33:33
6-1-2 I01★Jeroboam I耶羅波安 932 列王記上 12:20; 14:20 633 2020-02-17 16:03:33
6-1-3 J02Abijam亞比央(雅) 916 列王記上 15:1-2 551 2020-02-17 16:02:18
6-1-4 J03Asa亞撒 914 列王記上 15:9-10; 22:41 554 2020-02-17 16:05:28
6-1-5 I02Nadab拿答 911 列王記上 15:25,28 546 2020-02-17 16:07:21
6-1-6 I03★Baasha巴沙 910 列王記上 15:33 615 2020-02-17 16:09:00
6-1-7 I04Elah以拉 887 列王記上 16:8,10 503 2020-02-17 16:10:15
6-1-8 I05★心利Zimri 886 列王記上 16:15 532 2020-02-17 16:45:35
6-1-9 I06★Tibni 提比尼 886 列王記上 16:21-22 557 2020-02-17 16:44:08
6-1-10 I06★Tibni 提比尼 886 列王記上 16:21-22 494 2020-02-17 16:44:28
6-2 兩國聯盟期 538 2020-02-11 09:14:23
6-2-1 I08Ahab亞哈 875 列王記上 16:29 575 2020-02-17 16:14:00
6-2-2 J04Jehoshaphat約沙法 874 列王記上 22:41-42 499 2020-02-17 16:15:18
6-2-3 I09Ahaziah亞哈謝 854 列王記上 22:51 543 2020-02-17 16:15:49
6-2-4 I10Jehoram(Joram)約蘭 853 列王記下 3:1 510 2020-02-17 16:17:15
6-2-5 J05Jehoram約蘭 850 列王記下 8:16-17;歷代志下 21:3 667 2020-02-17 16:17:58
6-2-6 J06Ahaziah(Jehoahaz)亞哈謝 843 列王記下 9:29; 8:25-26 535 2020-02-17 16:19:24
6-2-7 J07Athaliah亞他利雅 842 列王記下 11:3-4 608 2020-02-17 16:20:04
6-2-8 I10Jehu耶戶 841 列王記下 9:3; 10:36 538 2020-02-17 16:21:30
6-3 相安無事期 532 2020-02-11 09:15:38
6-3-1 J08Jehoash(Joash)約阿施 836 列王記下 11:12; 11:21-12:1 557 2020-02-17 16:22:30
6-3-2 I12Jehoahaz約哈斯 815 列王記下 13:1 526 2020-02-17 16:23:50
6-3-3 I13Jehoash約阿施 799 列王記下 13:10 529 2020-02-17 16:24:28
6-3-4 J09Amaziah亞瑪謝 797 列王記下 14:1-2; 歷代志下 24:25 575 2020-02-17 16:25:38
6-3-5 J10Uzziah(Azariah)烏西雅 792 列王記下 15:1-2; 14:17-22 498 2020-02-17 16:26:07
6-3-6 I14Jeroboam II耶羅波安 784 列王記下 14:23 495 2020-02-17 16:27:15
6-3-7 I15Zechariah撒迦利雅 753 列王記下 15:8 749 2020-02-17 16:27:47
6-3-8 I16Shallum沙龍 752 列王記下 15:13 487 2020-02-17 16:29:11
6-3-9 I17Menahem米拿現 751 列王記下 15:17 669 2020-02-17 16:29:44
6-3-10 I18Pekahiah比加轄 742 列王記下 15:23 474 2020-02-17 16:31:04
6-4 列強攻城掠地期:1..亞述2.埃及3.巴比倫 531 2020-02-11 09:19:23
6-4-1 I19Pekah比加 741列王記下 15:27 487 2020-02-17 16:31:44
6-4-2 J11Jotham約坦 741 列王記下 15:5, 32-33 527 2020-02-17 16:32:53
6-4-3 J12Ahaz亞哈斯 734 列王記下 16:1-2 522 2020-02-17 16:33:19
6-4-4 I20Hosea何細亞 730 列王記下 15:30; 17:1,6 499 2020-02-17 16:34:47
6-4-5 J13Hezekiah希西家 727 列王記下 18:1-2 476 2020-02-17 16:35:42
6-4-6 J14Manasseh瑪拿西 697 列王記下 21:1 477 2020-02-17 16:36:09
6-4-7 J15Amon亞們 641 列王記下 21:19 565 2020-02-17 16:37:35
6-4-8 J16Josiah約西亞 639 列王記下 22:1 503 2020-02-17 16:38:06
6-4-9 J17Jehoahaz約哈斯 609 列王記下 23:31 519 2020-02-17 16:39:28
6-4-10 J18Jehoiakim約雅敬 609 列王記下 23:36 493 2020-02-17 16:40:05
6-4-11 J19Jehoiachin(Jeconiah)約雅斤 598 列王記下 24:8(Jehoiakim’s son約雅敬的兒子) 542 2020-02-17 16:42:01
6-4-12 J20Zedekiah西底家 598 列王記下 24:18 598 2020-02-17 16:43:05
7. 第七章 被擄歸回時期 682 2020-02-10 16:13:42

荒漠甘泉五合一

你進站:2026年04月08日
時間是:00時52分57秒
■ 中文荒漠甘泉(04月08日)
四月八日 「我為基督的緣故,就以軟弱、急難、凌辱、逼迫、困苦,為可喜樂的。因我甚麼時候軟弱,甚麼時候就剛強了。」哥林多後書十二章10節 若是把這一節聖經直譯出來,是非常有力的。直譯該是:「我為基督的緣故,就是沒有力量、被人侮辱、受折磨、被追趕、關入絕境,還是喜樂的,因我甚麼時候沒有力量,甚麼時候就像炸藥一般猛烈。」 這是得神彀用恩典的祕訣:就是承認我們自己的環境和一切都已完了。當我們到了這種境地的時候.我們就不會再去求人的同情了。所以所有的患難、痛苦,都是我們得祝福的條件,我們可以藉此向神有所要求。           ─宣信 蘇格蘭(Scotland)的盲目佈道家馬得勝(George Matheson)說:「我的神啊,我從來沒有為我的遭遇感謝過您。我曾為我的玫瑰花感謝您過一千次,卻沒有為我的剌感謝過您一次。我一直注目仰望那個因背十字架而得的獎賞,卻從來沒有想到十字架本身就是現在榮耀的獎賞。 「求您給我知道十字架的榮耀;求您給我知道剌的價值。求您給我看見痛的路徑是到您那裏去的梯級;求您給我看見我的眼淚是築成虹彩的材料。」 「未見穿過柏樹的星光,  將是人生莫大的悲傷」。
■ 英文荒漠甘泉(04月08日)
April 8  "Therefore I take pleasure in infirmities, in reproaches, in necessities, in persecutions, in distresses for Christ's sake: for when I am weak, then am I strong."(2 Cor. 12:10.)  THE literal translation of this verse gives a startling emphasis to it, and makes it speak for itself with a force that we have probably never realized. Here it is: "Therefore I take pleasure in being without strength, in insults, in being pinched, in being chased about, in being cooped up in a corner for Christ's sake; for when I am without strength, then am I dynamite."  Here is the secret of Divine all-sufficiency, to come to the end of everything in ourselves and in our circumstances. when we reach this place, we will stop asking for sympathy because of our hard situation or bad treatment, for we will recognize these things as the very conditions of our blessing, and we will turn from them to God and find in them a claim upon Him.            ─A. B. Simpson.  George Matheson, the well-known blind preacher of Scotland, who recently went to be with the Lord, said: My God, I have never thanked thee for my thorn. I have thanked Thee a thousand times for my roses, but not once for my thorn. I have been looking forward to a world where I shall get compensation for my cross; but I have never thought of my cross as itself a present glory.  "Teach me the glory of my cross; teach me the value of my thorn. Show me that I have climbed to Thee by the path of pain. show me that my tears have made my rainbows." "Alas for him who never sees The stars shine through the cypress trees."
■ 永活之泉(04月08日)
四月八日 新約與禱告 「你求告我,我就應允你,並將你所不知道,又大又難的事,指示你。」耶利米書卅三章3節 「我耶和華說過,也必成就。……他們必為這事向我求問,我要給他們成就。」以西結書卅六章36—37節 在新約中那些偉大應許的得以成全,是在於禱告。神垂聽耶利米的禱告時說:「且使他們有敬畏我的心,不離開我。」祂曾對以西結說:「使他們順從我的律例,謹守遵行我的典章。」對於我們,因著我們的不信,並且按照人的思想和經歷來判斷神話語的意義,所以就不能盼望這些應許真正的應驗。我們不相信神真是要使這些應許成為事實,因為我們不相信神的大能;而神的大能是等待著,要使祂的應許在我們的經歷中成為真實。 神已經說過,若沒有這樣的心,我們的經歷就成為非常局部的,而且非常有限。祂曾親切地指出,尋得這樣信心的途徑,就是要有更多的禱告。「你求告我,我就應允你,並將你所不知道、又大又難的事,指示你。」「他們必為這事向我求問,我要給他們成就。」這乃是當每一個信祂的子民,全心轉向神,並祈求要得著這些應許時,祂才來成全。只有我們運用熱烈而堅忍的禱告時,信心才得以加強;並使我們能抓住神,且降服於祂全能的工作。然後當一個個信徒都能見證神所已經作的,以及祂將要作的是什麼的時候;信徒們才會彼此幫助,並取得了活神之教會的地位;並且一直懇求或堅定地盼望,使祂的應許能在更大的度量中實現,並成為一種新的裝備,為著那個偉大的工作,就是對將亡的人們來傳講基督豐滿的救贖。 教會的光景,我們服事的人和肢體們的光景,以及我們自己的光景,都呼召我們要不住的禱告。我們需要迫切的、不斷的禱告,使他們深深感覺到需要聖靈的能力,並使許多人心中激起一個強烈的信心,從神那裏求得祂大能的工作。 「我耶和華說過,也必成就。」「主阿,我信,但我信不足,求主幫助。」
■ 中文屬天日子(04月08日)
四月八日 祂復活的目的 「基督這樣受害,又進入祂的榮耀,豈不是應當的麼?」路加福音廿四章26節 我們的主的十字架,是進入祂生命的大路。祂復活的意思是祂現在具有權柄,把祂的生命傳給我。當我從上面重生的時候,我就從復活的主領受祂的生命。 我們的主復活的目的,是要領「許多的兒子進榮耀裡去。」(希二10)因為完成了祂的目的,所以祂才得著權柄,叫我們作神的兒女。我們從沒有與神發生關係,像神的兒子所發生的關係;但是我們是被兒子把我們帶進兒子的關係中。當我們的主從死復活的時候,祂就升到一種絕對的新生命,那生命是祂具有肉身的時期所未生活過的。祂升到以前從未生活過的一種生命。而祂復活的意思,對於我們,是象徵我們也要升到復活的新生命,不是升到我們的舊生命。將有一天,我們必然得著一種身體「像祂榮耀的身體一樣」,但是我們現在知道祂復活的效力,也能行在新的生命中。「我要知道祂復活的大能。」 「您曾賜給祂制服肉體的權柄,好叫祂賜永生給您所交給祂的人們。」聖靈是永遠的生命,此時此地在人類裡面工作,是人類所能體驗的名稱。聖靈是具有進行能力的神,祂將救贖,應用到我們的經驗上。感謝神,如果我們肯順服聖靈,祂能將耶穌的本性,栽培在我們裡面,這是多麼偉大多麼尊榮啊!
■ 中文上海嗎哪(04月08日)
四月八日 「喜樂的心乃是良藥……」箴言十七章22節 所羅門王為那些生病和悲痛的心靈留下了他充滿智慧的話語,我們能安然地接納這個真理。喜樂的心的確是良藥,因為喜樂不僅能使人健康復原,更像良醫。當一切滋補品失去作用時,當一切鎮靜劑無法使我們安靜時,惟有靈裡的喜樂能讓我們重新拾回健康,擁有充沛的腦力。 你正在病中嗎?如果你開始在主裡靠祂喜樂起來,那麼你的筋骨會像植物一樣充滿活力,臉上更會散發出健康和生氣的光輝。一切的憂慮、恐懼、多疑和操心都是毒藥;然而,只要我們喜樂起來,神會給我們能力,因為喜樂是止痛的香膏,且能醫治。事實上,神已下命令要我們凡事喜樂。而只要我們遵照祂的命令,神不會不照顧祂的子民的。祂曾說:「你們要靠主常常喜樂……」。(腓四4)這表示無論我們多悲傷、多麼受誘惑困擾、或是在任何苦難中,都應該靠著主,從此刻起隨時隨處都喜樂。 在主裡的喜樂是我們生命中的力量, 耶穌所賜的喜樂是全然的止痛劑, 因祂的生命和豐富是我們醫治的泉源, 祂的喜樂是我們身體和心靈的萬靈藥。
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