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經卷：章：經文關鍵字：範圍：本章本卷全搜（最多 50 節）｜欄位：國台羅

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23以賽亞書 44:1

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國我的僕人雅各，我所揀選的以色列啊，現在你當聽。  1 「But now listen, O Jacob, my servant, Israel, whom I have chosen.
台我的僕人雅各，我所揀選的以色列啊，現在你當聽。
羅
                  我（Guá） 的（ê） 僕（Po̍k） 人（lâng） 雅各（Ngá-kok）， 我（Guá） 所（sóo） 揀選（kíng-suán） 的（ê） 以色列（Í-sik-lia̍t） 啊（Ah）， 現在（Tsit-má這馬） 你（Lí） 當（Tng） 聽（Thiann）。                

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23以賽亞書 44:2

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國造做你，又從你出胎造就你，並要幫助你的耶和華如此說：我的僕人雅各，我所揀選的耶書崙哪，不要害怕！  2 This is what the LORD says-- he who made you, who formed you in the womb, and who will help you: Do not be afraid, O Jacob, my servant, Jeshurun, whom I have chosen.
台造做你，又從你出胎造就你，並要幫助你的耶和華如此說：我的僕人雅各，我所揀選的耶書崙哪，不要害怕！
羅
                  造（chō） 做（Tsò） 你（Lí）， 又（Koh） 從（tùi） 你（Lí） 出（tshut） 胎（The） 造（chō） 就（chiū） 你（Lí）， 並（pēng） 要（iau） 幫助（Pang-tsān幫贊） 你（Lí） 的（ê） 耶和華（Iâ-hô-hoa） 如（Jû） 此（Tshú） 說（kóng）： 我（Guá） 的（ê） 僕（Po̍k） 人（lâng） 雅各（Ngá-kok）， 我（Guá） 所（sóo） 揀選（kíng-suán） 的（ê） 耶（iâ） 書（su） 崙（Lūn） 哪（a̍h）， 不要（m̄-thang毋通） 害怕（kiann-hiânn驚惶）！                

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23以賽亞書 44:3

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國因為我要將水澆灌口渴的人，將河澆灌乾旱之地。我要將我的靈澆灌你的後裔，將我的福澆灌你的子孫。  3 For I will pour water on the thirsty land, and streams on the dry ground; I will pour out my Spirit on your offspring, and my blessing on your descendants.
台因為我要將水澆灌口渴的人，將河澆灌乾旱之地。我要將我的靈澆灌你的後裔，將我的福澆灌你的子孫。
羅
                  因為（In-uī） 我（Guá） 要（iau） 將（chiong） 水（chúi） 澆（Ak沃） 灌（Kuàn） 口（kháu） 渴（tshuì-ta喙焦） 的（ê） 人（lâng）， 將（chiong） 河（Hô） 澆（Ak沃） 灌（Kuàn） 乾（Ta焦） 旱（Huānn） 之（Tsi） 地（tē）。 我（Guá） 要（iau） 將（chiong） 我（Guá） 的（ê） 靈（Lîng） 澆（Ak沃） 灌（Kuàn） 你（Lí） 的（ê） 後裔（hō͘-è）， 將（chiong） 我（Guá） 的（ê） 福（Hok） 澆（Ak沃） 灌（Kuàn） 你（Lí） 的（ê） 子孫（Kiánn-sun囝孫）。                

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23以賽亞書 44:4

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國他們要發生在草中，像溪水旁的柳樹。  4 They will spring up like grass in a meadow, like poplar trees by flowing streams.
台他們要發生在草中，像溪水旁的柳樹。
羅
                  他們（In） 要（iau） 發（hoat） 生（seⁿ） 在（tī） 草（Tsháu） 中（Tiong）， 像（tshiūnn） 溪（Khe） 水（chúi） 旁（Pîng爿） 的（ê） 柳樹（Liú-tshiū）。                

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23以賽亞書 44:5

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國這個要說：我是屬耶和華的；那個要以雅各的名自稱；又一個要親手寫：歸耶和華的〔或譯：在手上寫歸耶和華〕，並自稱為以色列。  5 One will say, I belong to the LORD; another will call himself by the name of Jacob; still another will write on his hand, The LORD's, and will take the name Israel.
台這個要說：我是屬耶和華的；那個要以雅各的名自稱；又一個要親手寫：歸耶和華的，並自稱為以色列。
羅
                  這個（Tsit ê） 要（iau） 說（kóng）： 我（Guá） 是（sī） 屬（Sio̍k） 耶和華（Iâ-hô-hoa） 的（ê）； 那個（Hit ê） 要（iau） 以（Í） 雅各（Ngá-kok） 的（ê） 名（Miâ） 自（Tsū） 稱（chheng）； 又（Koh） 一個（Tsi̍t-ê） 要（iau） 親（Tshenn） 手（Tshiú） 寫（Siá）： 歸（Kui） 耶和華（Iâ-hô-hoa） 的（ê）， 並（pēng） 自（Tsū） 稱（chheng） 為（ûi） 以色列（Í-sik-lia̍t）。                

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23以賽亞書 44:6

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國耶和華─以色列的君，以色列的救贖主─萬軍之耶和華如此說：我是首先的，我是末後的；除我以外再沒有真神。  6 「This is what the LORD says-- Israel's King and Redeemer, the LORD Almighty: I am the first and I am the last; apart from me there is no God.
台耶和華─以色列的君，以色列的救贖主─萬軍之耶和華如此說：我是首先的，我是末後的；除我以外再沒有真神。
羅
                  耶和華（Iâ-hô-hoa） ─ 以色列（Í-sik-lia̍t） 的（ê） 君（Kun）， 以色列（Í-sik-lia̍t） 的（ê） 救（Kiù） 贖（Sio̍k） 主（Tsú） ─ 萬（Bān） 軍（Kun） 之（Tsi） 耶和華（Iâ-hô-hoa） 如（Jû） 此（Tshú） 說（kóng）： 我（Guá） 是（sī） 首（Siú） 先（Sing） 的（ê）， 我（Guá） 是（sī） 末後（Bua̍h-āu） 的（ê）； 除（Tî） 我（Guá） 以（Í） 外（Guā） 再（Koh閣） 沒（Bô無） 有（ū） 真（Tsin） 神（Sîn）。                

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23以賽亞書 44:7

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國自從我設立古時的民，誰能像我宣告，並且指明，又為自己陳說呢？讓他將未來的事和必成的事說明。  7 Who then is like me? Let him proclaim it. Let him declare and lay out before me what has happened since I established my ancient people, and what is yet to come-- yes, let him foretell what will come.
台自從我設立古時的民，誰能像我宣告，並且指明，又為自己陳說呢？讓他將未來的事和必成的事說明。
羅
                  自（Tsū） 從（tùi） 我（Guá） 設立（siat-li̍p） 古（Kóo） 時（Sî） 的（ê） 民（Bîn）， 誰（siáng） 能（Ē會） 像（tshiūnn） 我（Guá） 宣（Suan） 告（Kò）， 並且（pēng-chhiáⁿ） 指（tsí） 明（Miâ）， 又（Koh） 為（ûi） 自己（Ka-kī） 陳（tîn） 說（kóng） 呢（ne）？ 讓（Hōo予） 他（I） 將（chiong） 未（Buē） 來（li̍k） 的（ê） 事（sū） 和（Kap） 必（pit） 成（Tsiânn） 的（ê） 事（sū） 說（kóng） 明（Miâ）。                

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23以賽亞書 44:8

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國你們不要恐懼，也不要害怕。我豈不是從上古就說明指示你們嗎？並且你們是我的見證！除我以外，豈有真神嗎？誠然沒有磐石，我不知道一個！  8 Do not tremble, do not be afraid. Did I not proclaim this and foretell it long ago? You are my witnesses. Is there any God besides me? No, there is no other Rock; I know not one.」
台你們不要恐懼，也不要害怕。我豈不是從上古就說明指示你們嗎？並且你們是我的見證！除我以外，豈有真神嗎？誠然沒有磐石，我不知道一個！
羅
                  你們（Lín） 不要（m̄-thang毋通） 恐（Khióng） 懼（Kū）， 也（iā） 不要（m̄-thang毋通） 害怕（kiann-hiânn驚惶）。 我（Guá） 豈不（ká-bē） 是（sī） 從（tùi） 上（siōng／tíng） 古（Kóo） 就（chiū） 說（kóng） 明（Miâ） 指示（Tsí-sī） 你們（Lín） 嗎（mah）？ 並且（pēng-chhiáⁿ） 你們（Lín） 是（sī） 我（Guá） 的（ê） 見（Kìnn） 證（Tsìng）！ 除（Tî） 我（Guá） 以（Í） 外（Guā）， 豈（Khí） 有（ū） 真（Tsin） 神（Sîn） 嗎（mah）？ 誠（Tsiânn） 然（Jiân） 沒（Bô無） 有（ū） 磐石（Puânn-tsio̍h）， 我（Guá） 不（bô） 知道（Tsai-iánn知影） 一個（Tsi̍t-ê）！                

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23以賽亞書 44:9

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國製造雕刻偶像的盡都虛空；他們所喜悅的都無益處；他們的見證無所看見，無所知曉，他們便覺羞愧。  9 All who make idols are nothing, and the things they treasure are worthless. Those who would speak up for them are blind; they are ignorant, to their own shame.
台製造雕刻偶像的盡都虛空；他們所喜悅的都無益處；他們的見證無所看見，無所知曉，他們便覺羞愧。
羅
                  製（Tsè） 造（chō） 雕（Tiau） 刻（Khik） 偶像（Ngóo-siōng） 的（ê） 盡都（Tsīn lóng盡攏） 虛（Hu） 空（Khang）； 他們（In） 所（sóo） 喜（Hí） 悅（Ua̍t） 的（ê） 都（Lóng） 無（bô不） 益（ik） 處（Tshù）； 他們（In） 的（ê） 見（Kìnn） 證（Tsìng） 無（bô不） 所（sóo） 看（khòaⁿ） 見（Kìnn）， 無（bô不） 所（sóo） 知（tsai） 曉（Hiáu）， 他們（In） 便（Pân） 覺（kak） 羞（kiàn-siàu見笑） 愧（Khuì）。                

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23以賽亞書 44:10

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國誰製造神像，鑄造無益的偶像？  10 Who shapes a god and casts an idol, which can profit him nothing?
台誰製造神像，鑄造無益的偶像？
羅
                  誰（siáng） 製（Tsè） 造（chō） 神（Sîn） 像（tshiūnn）， 鑄（Tsù） 造（chō） 無（bô不） 益（ik） 的（ê） 偶像（Ngóo-siōng）？                

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23以賽亞書 44:11

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國看哪，他的同伴都必羞愧。工匠也不過是人，任他們聚會，任他們站立，都必懼怕，一同羞愧。  11 He and his kind will be put to shame; craftsmen are nothing but men. Let them all come together and take their stand; they will be brought down to terror and infamy.
台看哪，他的同伴都必羞愧。工匠也不過是人，任他們聚會，任他們站立，都必懼怕，一同羞愧。
羅
                  看（khòaⁿ） 哪（a̍h）， 他（I） 的（ê） 同伴（Tông-phuānn） 都（Lóng） 必（pit） 羞（kiàn-siàu見笑） 愧（Khuì）。 工（kang） 匠（Tshiūnn） 也（iā） 不過（m̄-koh然而） 是（sī） 人（lâng）， 任（Jīm） 他們（In） 聚（Tsū） 會（huē）， 任（Jīm） 他們（In） 站（khiā徛） 立（Li̍p）， 都（Lóng） 必（pit） 懼怕（khū-phà）， 一（Tsi̍t） 同（tâng） 羞（kiàn-siàu見笑） 愧（Khuì）。                

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23以賽亞書 44:12

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國鐵匠把鐵在火炭中燒熱，用鎚打鐵器，用他有力的膀臂錘成；他飢餓而無力，不喝水而發倦。  12 The blacksmith takes a tool and works with it in the coals; he shapes an idol with hammers, he forges it with the might of his arm. He gets hungry and loses his strength; he drinks no water and grows faint.
台鐵匠把鐵在火炭中燒熱，用鎚打鐵器，用他有力的膀臂錘成；他飢餓而無力，不喝水而發倦。
羅
                  鐵（Thih） 匠（Tshiūnn） 把（Kā） 鐵（Thih） 在（tī） 火（Hué） 炭（Thuànn） 中（Tiong） 燒（Sio） 熱（Jua̍h）， 用（Īng） 鎚（Tsui） 打（Phah） 鐵（Thih） 器（Khì）， 用（Īng） 他（I） 有（ū） 力（La̍t） 的（ê） 膀（Pông） 臂（Pì） 錘（Tuî） 成（Tsiânn）； 他（I） 飢（Ki） 餓（Iau枵） 而（jî） 無（bô不） 力（La̍t）， 不（bô） 喝（Lim啉） 水（chúi） 而（jî） 發（hoat） 倦（Kuān）。                

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23以賽亞書 44:13

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國木匠拉線，用筆劃出樣子，用鉋子鉋成形狀，用圓尺劃了模樣，仿照人的體態，做成人形，好住在房屋中。  13 The carpenter measures with a line and makes an outline with a marker; he roughs it out with chisels and marks it with compasses. He shapes it in the form of man, of man in all his glory, that it may dwell in a shrine.
台木匠拉線，用筆劃出樣子，用鉋子鉋成形狀，用圓尺劃了模樣，仿照人的體態，做成人形，好住在房屋中。
羅
                  木匠（Ba̍k-tshiūnn） 拉（giú搝） 線（Suànn）， 用（Īng） 筆（Pit） 劃（Ue̍h） 出（tshut） 樣子（Pān-sè範勢）， 用（Īng） 鉋（khau） 子（tsú/chí籽） 鉋（khau） 成（Tsiânn） 形（Hîng） 狀（Tsn̄g）， 用（Īng） 圓（Înn） 尺（Tshioh） 劃（Ue̍h） 了（liáu） 模（Bôo） 樣（Iūnn）， 仿（Hóng） 照（Tsiò） 人（lâng） 的（ê） 體（Thé） 態（Thāi）， 做（Tsò） 成（Tsiânn） 人（lâng） 形（Hîng）， 好（Hó） 住（tsū） 在（tī） 房屋（pâng-ok） 中（Tiong）。                

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23以賽亞書 44:14

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國他砍伐香柏樹，又取柞〔或譯：青桐〕樹和橡樹，在樹林中選定了一棵。他栽種松樹，得雨長養。  14 He cut down cedars, or perhaps took a cypress or oak. He let it grow among the trees of the forest, or planted a pine, and the rain made it grow.
台他砍伐香柏樹，又取柞樹和橡樹，在樹林中選定了一棵。他栽種松樹，得雨長養。
羅
                  他（I） 砍（khám） 伐（Hua̍h） 香（Phang） 柏（Peh） 樹（Tshiū）， 又（Koh） 取（The̍h提） 柞（Tsi̍k） 樹（Tshiū） 和（Kap） 橡（Siōng） 樹（Tshiū）， 在（tī） 樹（Tshiū） 林（Lîm） 中（Tiong） 選（Suán） 定（tēng） 了（liáu） 一（Tsi̍t） 棵（Tsâng欉）。 他（I） 栽（tsai） 種（tsíng） 松（Tshîng） 樹（Tshiū）， 得（tit） 雨（Hōo） 長（Tn̂g） 養（tshī）。                

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23以賽亞書 44:15

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國這樹，人可用以燒火；他自己取些烤火，又燒著烤餅，而且做神像跪拜，做雕刻的偶像向它叩拜。  15 It is man's fuel for burning; some of it he takes and warms himself, he kindles a fire and bakes bread. But he also fashions a god and worships it; he makes an idol and bows down to it.
台這樹，人可用以燒火；他自己取些烤火，又燒著烤餅，而且做神像跪拜，做雕刻的偶像向它叩拜。
羅
                  這（Tsit） 樹（Tshiū）， 人（lâng） 可（khó） 用（Īng） 以（Í） 燒（Sio） 火（Hué）； 他（I） 自己（Ka-kī） 取（The̍h提） 些（tsi̍t-kuá一寡） 烤（Hang烘） 火（Hué）， 又（Koh） 燒（Sio） 著（Tio̍h對） 烤（Hang烘） 餅（Piánn）， 而（jî） 且（tshiánn） 做（Tsò） 神（Sîn） 像（tshiūnn） 跪（Kuī） 拜（Pài）， 做（Tsò） 雕（Tiau） 刻（Khik） 的（ê） 偶像（Ngóo-siōng） 向（hiòng） 它（I伊） 叩（Khàu） 拜（Pài）。                

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23以賽亞書 44:16

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國他把一分燒在火中，把一分烤肉吃飽。自己烤火說：「啊哈，我暖和了，我見火了。」  16 Half of the wood he burns in the fire; over it he prepares his meal, he roasts his meat and eats his fill. He also warms himself and says, 「Ah! I am warm; I see the fire.」
台他把一分燒在火中，把一分烤肉吃飽。自己烤火說：「啊哈，我暖和了，我見火了。」
羅
                  他（I） 把（Kā） 一（Tsi̍t） 分（Pun） 燒（Sio） 在（tī） 火（Hué） 中（Tiong）， 把（Kā） 一（Tsi̍t） 分（Pun） 烤（Hang烘） 肉（Bah） 吃（Tsia̍h食） 飽（Pá）。 自己（Ka-kī） 烤（Hang烘） 火（Hué） 說（kóng）：「啊（Ah） 哈（Ha）， 我（Guá） 暖（Luán） 和（Kap） 了（liáu）， 我（Guá） 見（Kìnn） 火（Hué） 了（liáu）。」                

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23以賽亞書 44:17

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國他用剩下的做了一神，就是雕刻的偶像。他向這偶像俯伏叩拜，禱告它說：「求你拯救我，因你是我的神。」  17 From the rest he makes a god, his idol; he bows down to it and worships. He prays to it and says, 「Save me; you are my god.」
台他用剩下的做了一神，就是雕刻的偶像。他向這偶像俯伏叩拜，禱告它說：「求你拯救我，因你是我的神。」
羅
                  他（I） 用（Īng） 剩（Tshun賰） 下（Ē） 的（ê） 做（Tsò） 了（liáu） 一（Tsi̍t） 神（Sîn）， 就（chiū） 是（sī） 雕（Tiau） 刻（Khik） 的（ê） 偶像（Ngóo-siōng）。 他（I） 向（hiòng） 這（Tsit） 偶像（Ngóo-siōng） 俯伏（Hú-ho̍k） 叩（Khàu） 拜（Pài）， 禱告（Kî-tó祈禱） 它（I伊） 說（kóng）：「求（Kiû） 你（Lí） 拯（Tsín） 救（Kiù） 我（Guá）， 因（In-uī因為） 你（Lí） 是（sī） 我（Guá） 的（ê） 神（Sîn）。」                

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23以賽亞書 44:18

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國他們不知道，也不思想；因為耶和華閉住他們的眼，不能看見，塞住他們的心，不能明白。  18 They know nothing, they understand nothing; their eyes are plastered over so they cannot see, and their minds closed so they cannot understand.
台他們不知道，也不思想；因為耶和華閉住他們的眼，不能看見，塞住他們的心，不能明白。
羅
                  他們（In） 不（bô） 知道（Tsai-iánn知影）， 也（iā） 不（bô） 思想（Su-sióng）； 因為（In-uī） 耶和華（Iâ-hô-hoa） 閉（Pì） 住（tsū） 他們（In） 的（ê） 眼（ba̍k目）， 不（bô） 能（Ē會） 看（khòaⁿ） 見（Kìnn）， 塞住（that-tiâu塞牢） 他們（In） 的（ê） 心（Sim）， 不（bô） 能（Ē會） 明白（bîng-pi̍k）。                

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23以賽亞書 44:19

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國誰心裏也不醒悟，也沒有知識，沒有聰明，能說：「我曾拿一分在火中燒了，在炭火上烤過餅；我也烤過肉吃。這剩下的，我豈要作可憎的物嗎？我豈可向木根子叩拜呢？」  19 No one stops to think, no one has the knowledge or understanding to say, 「Half of it I used for fuel; I even baked bread over its coals, I roasted meat and I ate. Shall I make a detestable thing from what is left? Shall I bow down to a block of wood?」
台誰心裏也不醒悟，也沒有知識，沒有聰明，能說：「我曾拿一分在火中燒了，在炭火上烤過餅；我也烤過肉吃。這剩下的，我豈要作可憎的物嗎？我豈可向木根子叩拜呢？」
羅
                  誰（siáng） 心（Sim） 裏（lí） 也（iā） 不（bô） 醒（Tshénn） 悟（Ngōo）， 也沒（Mā buē） 有（ū） 知（tsai） 識（Sik）， 沒（Bô無） 有（ū） 聰明（tshong-bîng）， 能（Ē會） 說（kóng）：「我（Guá） 曾（bat懂知道） 拿（The̍h提） 一（Tsi̍t） 分（Pun） 在（tī） 火（Hué） 中（Tiong） 燒（Sio） 了（liáu）， 在（tī） 炭（Thuànn） 火（Hué） 上（siōng／tíng） 烤（Hang烘） 過（Kuè） 餅（Piánn）； 我（Guá） 也（iā） 烤（Hang烘） 過（Kuè） 肉（Bah） 吃（Tsia̍h食）。 這（Tsit） 剩（Tshun賰） 下（Ē） 的（ê）， 我（Guá） 豈（Khí） 要（iau） 作（Tsoh） 可（khó） 憎（Tsing） 的（ê） 物（bu̍t） 嗎（mah）？ 我（Guá） 豈（Khí） 可（khó） 向（hiòng） 木（Ba̍k） 根（Kin） 子（tsú/chí籽） 叩（Khàu） 拜（Pài） 呢（ne）？」                

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23以賽亞書 44:20

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國他以灰為食，心中昏迷，使他偏邪，他不能自救，也不能說：「我右手中豈不是有虛謊嗎？」  20 He feeds on ashes, a deluded heart misleads him; he cannot save himself, or say, 「Is not this thing in my right hand a lie?」
台他以灰為食，心中昏迷，使他偏邪，他不能自救，也不能說：「我右手中豈不是有虛謊嗎？」
羅
                  他（I） 以（Í） 灰（hue） 為（ûi） 食（Tsia̍h）， 心（Sim） 中（Tiong） 昏迷（Hūn-bê）， 使（hō） 他（I） 偏（Phinn） 邪（Siâ）， 他（I） 不（bô） 能（Ē會） 自（Tsū） 救（Kiù）， 也（iā） 不（bô） 能（Ē會） 說（kóng）：「我（Guá） 右手（Tsiànn-tshiú正手） 中（Tiong） 豈不（ká-bē） 是（sī） 有（ū） 虛謊（Hu-hóng） 嗎（mah）？」                

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23以賽亞書 44:21

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國雅各，以色列啊，你是我的僕人，要記念這些事。以色列啊，你是我的僕人，我造就你必不忘記你。  21 「Remember these things, O Jacob, for you are my servant, O Israel. I have made you, you are my servant; O Israel, I will not forget you.
台雅各，以色列啊，你是我的僕人，要記念這些事。以色列啊，你是我的僕人，我造就你必不忘記你。
羅
                  雅各（Ngá-kok）， 以色列（Í-sik-lia̍t） 啊（Ah）， 你（Lí） 是（sī） 我（Guá） 的（ê） 僕（Po̍k） 人（lâng）， 要（iau） 記念（Kì-liām） 這些（chit-ê這事） 事（sū）。 以色列（Í-sik-lia̍t） 啊（Ah）， 你（Lí） 是（sī） 我（Guá） 的（ê） 僕（Po̍k） 人（lâng）， 我（Guá） 造（chō） 就（chiū） 你（Lí） 必（pit） 不（bô） 忘（Bē-kì袂記） 記（Kì） 你（Lí）。                

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23以賽亞書 44:22

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國我塗抹了你的過犯，像厚雲消散；我塗抹了你的罪惡，如薄雲滅沒。你當歸向我，因我救贖了你。  22 I have swept away your offenses like a cloud, your sins like the morning mist. Return to me, for I have redeemed you.」
台我塗抹了你的過犯，像厚雲消散；我塗抹了你的罪惡，如薄雲滅沒。你當歸向我，因我救贖了你。
羅
                  我（Guá） 塗（thôo/Buah抹） 抹（buah） 了（liáu） 你（Lí） 的（ê） 過（Kuè） 犯（Huān）， 像（tshiūnn） 厚（Kāu） 雲（Hûn） 消（Siau） 散（Suànn）； 我（Guá） 塗（thôo/Buah抹） 抹（buah） 了（liáu） 你（Lí） 的（ê） 罪惡（Tsuē-ok）， 如（Jû） 薄（Po̍h） 雲（Hûn） 滅（Bia̍t） 沒（Bô無）。 你（Lí） 當（Tng） 歸（Kui） 向（hiòng） 我（Guá）， 因（In-uī因為） 我（Guá） 救（Kiù） 贖（Sio̍k） 了（liáu） 你（Lí）。                

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23以賽亞書 44:23

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國諸天哪，應當歌唱，因為耶和華做成這事。地的深處啊，應當歡呼；眾山應當發聲歌唱；樹林和其中所有的樹都當如此！因為耶和華救贖了雅各，並要因以色列榮耀自己。  23 Sing for joy, O heavens, for the LORD has done this; shout aloud, O earth beneath. Burst into song, you mountains, you forests and all your trees, for the LORD has redeemed Jacob, he displays his glory in Israel.
台諸天哪，應當歌唱，因為耶和華做成這事。地的深處啊，應當歡呼；眾山應當發聲歌唱；樹林和其中所有的樹都當如此！因為耶和華救贖了雅各，並要因以色列榮耀自己。
羅
                  諸（Tsu） 天（kang） 哪（a̍h）， 應（Ìn） 當（Tng） 歌（Kua） 唱（Tshiùnn）， 因為（In-uī） 耶和華（Iâ-hô-hoa） 做（Tsò） 成（Tsiânn） 這（Tsit） 事（sū）。 地（tē） 的（ê） 深（Tshim） 處（Tshù） 啊（Ah）， 應（Ìn） 當（Tng） 歡（Huann） 呼（hoo）； 眾（Tsìng） 山（Suann） 應（Ìn） 當（Tng） 發（hoat） 聲（Siann） 歌（Kua） 唱（Tshiùnn）； 樹（Tshiū） 林（Lîm） 和（Kap） 其（Kî） 中（Tiong） 所（sóo） 有（ū） 的（ê） 樹（Tshiū） 都（Lóng） 當（Tng） 如（Jû） 此（Tshú）！ 因為（In-uī） 耶和華（Iâ-hô-hoa） 救（Kiù） 贖（Sio̍k） 了（liáu） 雅各（Ngá-kok）， 並（pēng） 要（iau） 因（In-uī因為） 以色列（Í-sik-lia̍t） 榮耀（Îng-iāu） 自己（Ka-kī）。                

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23以賽亞書 44:24

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國從你出胎，造就你的救贖主─耶和華如此說：我─耶和華是創造萬物的，是獨自鋪張諸天、鋪開大地的。誰與我同在呢？  24 「This is what the LORD says-- your Redeemer, who formed you in the womb:I am the LORD, who has made all things, who alone stretched out the heavens, who spread out the earth by myself,
台從你出胎，造就你的救贖主─耶和華如此說：我─耶和華是創造萬物的，是獨自鋪張諸天、鋪開大地的。誰與我同在呢？
羅
                  從（tùi） 你（Lí） 出（tshut） 胎（The）， 造（chō） 就（chiū） 你（Lí） 的（ê） 救（Kiù） 贖（Sio̍k） 主（Tsú） ─ 耶和華（Iâ-hô-hoa） 如（Jû） 此（Tshú） 說（kóng）： 我（Guá） ─ 耶和華（Iâ-hô-hoa） 是（sī） 創造（chhòng-chō） 萬（Bān） 物（bu̍t） 的（ê）， 是（sī） 獨（Ta̍k） 自（Tsū） 鋪（Phòo） 張（Tiunn） 諸（Tsu） 天（kang）、 鋪（Phòo） 開（Khui） 大（tuā） 地（tē） 的（ê）。 誰（siáng） 與（Kap佮） 我（Guá） 同（tâng） 在（tī） 呢（ne）？                

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23以賽亞書 44:25

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國使說假話的兆頭失效，使占卜的癲狂，使智慧人退後，使他的知識變為愚拙；  25 who foils the signs of false prophets and makes fools of diviners, who overthrows the learning of the wise and turns it into nonsense,
台使說假話的兆頭失效，使占卜的癲狂，使智慧人退後，使他的知識變為愚拙；
羅
                  使（hō） 說（kóng） 假（Ké） 話（Uē） 的（ê） 兆頭（Tiāu-thâu） 失（Sit） 效（Hāu）， 使（hō） 占卜（Pok-kuà卜卦） 的（ê） 癲（Tian） 狂（Kông）， 使（hō） 智慧（Tì-huī） 人（lâng） 退（Thè） 後（Āu）， 使（hō） 他（I） 的（ê） 知（tsai） 識（Sik） 變（Pìnn） 為（ûi） 愚拙（Gû-tsuat）；                

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23以賽亞書 44:26

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國使我僕人的話語立定，我使者的謀算成就。論到耶路撒冷說：必有人居住；論到猶大的城邑說：必被建造，其中的荒場我也必興起。  26 who carries out the words of his servants and fulfills the predictions of his messengers,who says of Jerusalem, It shall be inhabited, of the towns of Judah, They shall be built, and of their ruins, I will restore them,
台使我僕人的話語立定，我使者的謀算成就。論到耶路撒冷說：必有人居住；論到猶大的城邑說：必被建造，其中的荒場我也必興起。
羅
                  使（hō） 我（Guá） 僕（Po̍k） 人（lâng） 的（ê） 話語（ōe-gí） 立（Li̍p） 定（tēng）， 我（Guá） 使（hō） 者（Tsiá） 的（ê） 謀（Bôo） 算（Sǹg ē算會） 成（Tsiânn） 就（chiū）。 論（Lūn） 到（kàu） 耶路撒冷（Iâ-lōo-sat-líng） 說（kóng）： 必（pit） 有（ū） 人（lâng） 居住（Ku-tsū）； 論（Lūn） 到（kàu） 猶大（Iáu tuā） 的（ê） 城（siânn） 邑（Ip） 說（kóng）： 必（pit） 被（pī） 建（Kiàn） 造（chō）， 其（Kî） 中（Tiong） 的（ê） 荒（Hng） 場（Tiûnn） 我（Guá） 也（iā） 必（pit） 興（Hin） 起（hō號）。                

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23以賽亞書 44:27

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國對深淵說：你乾了吧！我也要使你的江河乾涸。  27 who says to the watery deep, Be dry, and I will dry up your streams,
台對深淵說：你乾了吧！我也要使你的江河乾涸。
羅
                  對（Tuì） 深（Tshim） 淵（Ian） 說（kóng）： 你（Lí） 乾（Ta焦） 了（liáu） 吧（Pa）！ 我（Guá） 也要（iā beh仍要） 使（hō） 你（Lí） 的（ê） 江（Kang） 河（Hô） 乾（Ta焦） 涸（Khok）。                

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23以賽亞書 44:28

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國論塞魯士說：他是我的牧人，必成就我所喜悅的，必下令建造耶路撒冷，發命立穩聖殿的根基。  28 who says of Cyrus, He is my shepherd and will accomplish all that I please; he will say of Jerusalem, 「Let it be rebuilt,」 and of the temple, 「Let its foundations be laid.」 
台論塞魯士說：他是我的牧人，必成就我所喜悅的，必下令建造耶路撒冷，發命立穩聖殿的根基。
羅
                  論（Lūn） 塞（sat） 魯（Lóo） 士（Sū） 說（kóng）： 他（I） 是（sī） 我（Guá） 的（ê） 牧（Bo̍k） 人（lâng）， 必（pit） 成（Tsiânn） 就（chiū） 我（Guá） 所（sóo） 喜（Hí） 悅（Ua̍t） 的（ê）， 必（pit） 下（Ē） 令（līng） 建（Kiàn） 造（chō） 耶路撒冷（Iâ-lōo-sat-líng）， 發（hoat） 命（miā） 立（Li̍p） 穩（ún/Tsāi在） 聖殿（sìng-tiān） 的（ê） 根基（Kin-ki）。                

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荒漠甘泉五合一

你進站：2026年10月21日

時間是：20時45分10秒

■ 中文荒漠甘泉（10月21日）

十月廿一日「我們原知道；我們這地上的帳棚若拆毀了，必得神所造，不是人手所造，在天上永存的房屋。」哥林多後書五章1節我居住了多年的屋子已經破舊不堪了，屋主通知我他不願意再花錢去修理了。他勸我還是預備遷居罷。我聽了這個消息，起初很不樂意。這屋子四圍的環境太有趣了，如果不是因為太破舊的緣故，我簡直不想遷居。但是如今一陣微風就彀叫它搖動震顫，所以我不能不預備遷居了。真奇怪，我的興趣很快地就轉移到未來的新屋上面去了。我參考地圖，調查居民；遣人到那邊去視察。視察的人回來告訴我那邊的情形非常美好。他說他因為要在那邊投資的緣故，情願變賣他在這邊一切所有的；雖然別人說他犧牲太大，他還是樂意去作。還有一個我所最愛的朋友，現在也在那邊。他託人帶了些最美味的水果來給我。我嘗了以後，再吃這邊的水果，簡直無味極了。到那新居所，有一條河相隔為界，我兩三次走到河邊，我真渴望立刻到那邊去—─和那些人站在一起唱詩讚美被殺的羔羊。我有許多朋友已經搬到那邊去了。他們去的時候，他們的臉上都帶著微笑。多少時候，有人勸我在這邊投資，我總回答說：「我已在預備遷居了。」　　　　　　　　　　─選主耶穌在世上末了幾天所說的，都說到「往父那裡去。」（約十六17）我們今天也該在今生的困難、失望之外，看見將來的「往父那裡去」。雖然我們將來的家到底怎樣，我們現在看不清楚；但是有兩點是頂清楚的：這是家——「父的家。」（約十四2）這是我們的主所在的地方。就這兩點，已經彀叫我們渴慕了。　　　　　　　　　　─吉利秋風起了，小鳥離開北方，　一邊飛，一邊唱又再唱，路途無論如何遙遠，　牠們有的是欣悅的信心，勇往直前投到南方的新城。讓我們也唱，繼續唱，　命運既掌握在神的手裏，好像鳥兒的自北而南飛。　何必畏怯，何必嘆氣，更不用哭泣，切勿自暴自棄。　　　　　　　　　　─選

■ 英文荒漠甘泉（10月21日）

October 21 "For we know that if our earthly house of this tabernacle were dissolved, we have a building of God an house not made with hands, eternal in the heavens." (2 Cor. 5:1.) 　ＴHE owner of the tenement which I have occupied for many years has given notice that he will furnish but little or nothing more for repairs. I am advised to be ready to move. 　At first this was not a very welcome notice. The surroundings here are in many respects very pleasant, and were it not for the evidence of decay, I should consider the house good enough. But even a light wind causes it to tremble and totter, and all the braces are not sufficient to make it secure. So I am getting ready to move. 　It is strange how quickly one's interest is transferred to the prospective home. I have been consulting maps of the new country and reading descriptions of its inhabitants. One who visited it has returned, and from him I learn that it is beautiful beyond description; language breaks down in attempting to tell of what he heard while there. He says that, in order to make an investment there, he has suffered the loss of all things that he owned here, and even rejoices in what others would call making a sacrifice. Another, whose love to me has been proven by the greatest possible test, is now there. He has sent me several clusters of the most delicious fruits. After tasting them, all food here seems insipid. 　Two or three times I have been down by the border of the river that forms the boundary, and have wished myself among the company of those who were singing praises to the King on the other side. Many of my friends have moved there. Before leaving they spoke of my coming later. I have seen the smile upon their faces as they passed out of sight. Often I am asked to make some new investments here, but my answer in every case is, "I am getting ready to move. 　　　　　　　　　　－Selected. 　The words often on Jesus' lips in His last days express vividly the idea, "going to the Father." We, too, who are Christ's people, have vision of something beyond the difficulties and disappointments of this life. W are journeying towards fulfillment, completion, expansion of life. we, too, are "going to the Father." Much is dim concerning our home-country, but two things are clear. It is home. "the Father's House." It is the nearer presence of the Lord. We are all wayfarers, but the believer knows it and accepts it. He is a traveller, not a settler. 　　　　　　　　　　－R. C. Gillie. The little birds trust God, for they go singing From northern woods where autumn winds have blown, With joyous faith their trackless pathway winging To summer-lands of song, afar, unknown. Let us go singing, then, and not go sighing: Since we are sure our times are in His hand. Why should we weep, and fear, and call it dying? 'Tis only fitting to a summer-land. 　　　　　　　　　　─Selected

■ 永活之泉（10月21日）

十月廿一日　自我的國度當人類從神的生命墮落到自我的生命，在承受刑罰的世界中只有獸性的自愛、自重和自尋；除了自愛、自重和自尋、自我的國度，別無所有。在五旬節時，有一股新的與神不分的力量，就是神將聖靈的恩賜澆灌到整個教會。人則以心靈和誠實向神敬拜，神為人開了一條向其心靈直接不斷啟示的方法，也就是接受聖靈的先完全放棄自我，靠著聖靈啟示所加添的力量，使人擺脫一切屬世的影響。「自我的產生是人對神所賜生命反叛而有的產物，基督的國度是聖靈和神的大能在新生之人內心的彰顯。神以安靜、微小、謙和的聲音要人悔改，照著祂的旨意而行事。」「因此我們看出宇宙最實在的需要是捨己，不愛世界，並放棄自己的情感慾望、脾氣、情緒和判斷，我們的本性是很容易仇恨，因為本來沒有愛，因此我們知道自己是一無所有，也無能為力，除非完全捨己，破壞其國度單單從神接受，否則我們自己是一無良善。」「你知道每天如何的死！如何的活！向軟弱無助的人必須每天有死和活同時在你身上發動，讓你破碎心懷立於神的憐憫之上，除了從神領受生命外不要求任何事物，讓禱告如一粒種子從心靈深處長大，讓你這長久窒息於世界污染之中的生命能再次有呼吸的功能。」讓我們的思想滯留此處，我們需要完全降服破碎自己，使聖靈內住並運行在我們裏面，使我們有能力接受聖靈直接而不斷的啟示。假如要神救贖大愛的能力將其福份澆灌我們身上，則必須不愛世界和治死老我，讓我們把破碎心懷置於神的憐憫之下，除神所賜的生命別無所求。

■ 中文屬天日子（10月21日）

十月廿一日　為衝動所指導麼？「在至聖的真道上造就自己。」猶大書20節我們的主，無衝動性，也無冷血性，只有沈毅的力量，從不自擾起來。我們多數人不遵著神的旨意，是沿著我們性情的路線，去發展我們的基督教。衝動是自然生命裡的一種特性，但是我們的主卻把它置之度外，因為它阻止了門徒生命的發展。留心神的靈怎樣糾正衝動，祂的糾正叫我們覺得為自己辯護的愚笨。小孩子受衝動的支配是可以的，成人受衝動的支配是有害的；一個易於衝動的人，常是一個僻性的人。衝動要經過訓練才能成為直覺。門徒之所以成為門徒，全是在神超然恩典上造就出來的，在水上走是衝動的膽力所易於達到的，但是為耶穌基督的門徒，在陸地上走，是另一件事。彼得在水上走到耶穌那裡，但是在陸地上遠遠跟著祂。危機臨近的時候我們不需神的恩典，以為人性和雄心就夠了，我們受得住緊張；但在每日廿四小時，度一個聖者的生活，作耶穌的門徒，忍受門徒的賤役，過一種平淡無聲息的生活，是需要神超然恩典的。我們常常以為我們是替神做特殊的事，這是錯了，我們要在平常事上特殊，要在污濁的地方卑污的人中作聖潔的人，這不是五分鐘內所能學成的。

■ 中文上海嗎哪（10月21日）

十月廿一日「誰能使我們與基督的愛隔絕呢……」羅馬書八章35節誰能使我們與基督的愛隔絕呢？在保羅提出那些可能的障礙、和仇敵的撓擾之後，他的回答是：「然而，靠著愛我們的主，在這一切的事上已經得勝有餘了。」雖然我們有考驗，但考驗會變成助力，至於仇敵則會變成俘虜，為我們爭戰。正如極輕的鐘擺能使一座巨鐘不停地擺動，而我們的困難是激勵我們更有信心、更愛禱告的動機，並且是使神變得更為真實的機會。因此在困境中我們不僅得求釋放，更該祈求勝利。那麼我們就能靠著愛我們的主，在這一切的事上得勝有餘。我們的安全決定於神在基督耶穌裡對我們的愛，而不是靠我們不變的愛；正如小嬰兒不致跌倒，不是因為他抓緊不放的手，乃因慈祥的母親以強壯的手臂抱著他。同樣道理，神以永遠不變的愛愛我們，儘管一切的事都會改變，祂永遠也不會離開我們，或是撇下我們。