FHL伯特利教會數位資料館 - 台語聖經朗讀和合本

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經卷：章：經文關鍵字：範圍：本章本卷全搜（最多 50 節）｜欄位：國台羅

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23以賽亞書 40:1

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國你們的神說：你們要安慰，安慰我的百姓。  1 Comfort, comfort my people, says your God.
台你們的上帝說：你們要安慰，安慰我的百姓。
羅
                  你們（Lín） 的（ê） 上帝（siōng-tè） 說（kóng）： 你們（Lín） 要（iau） 安慰（An-uì）， 安慰（An-uì） 我（Guá） 的（ê） 百（Pah） 姓（Sènn）。                

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23以賽亞書 40:2

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國要對耶路撒冷說安慰的話，又向她宣告說，她爭戰的日子已滿了；她的罪孽赦免了；她為自己的一切罪，從耶和華手中加倍受罰。  2 Speak tenderly to Jerusalem, and proclaim to her that her hard service has been completed, that her sin has been paid for, that she has received from the LORD's hand double for all her sins.
台要對耶路撒冷說安慰的話，又向她宣告說，她爭戰的日子已滿了；她的罪孽赦免了；她為自己的一切罪，從耶和華手中加倍受罰。
羅
                  要（iau） 對（Tuì） 耶路撒冷（Iâ-lōo-sat-líng） 說（kóng） 安慰（An-uì） 的（ê） 話（Uē）， 又（Koh） 向（hiòng） 她（I伊） 宣（Suan） 告（Kò） 說（kóng）， 她（I伊） 爭（tsenn/tsinn/tsing） 戰（Tsiàn） 的（ê） 日（i̍t） 子（tsú/chí籽） 已（Í-king已經） 滿（Muá） 了（liáu）； 她（I伊） 的（ê） 罪（Tsuē） 孽（Gia̍t） 赦（Sià） 免（Bián） 了（liáu）； 她（I伊） 為（ûi） 自己（Ka-kī） 的（ê） 一切（It-tshè） 罪（Tsuē）， 從（tùi） 耶和華（Iâ-hô-hoa） 手（Tshiú） 中（Tiong） 加倍（Ka-puē） 受（Siū） 罰（Hua̍t）。                

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23以賽亞書 40:3

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國有人聲喊著說：在曠野預備耶和華的路〔或譯：在曠野，有人聲喊著說：當預備耶和華的路〕，在沙漠地修平我們神的道。  3 A voice of one calling: 「In the desert prepare the way for the LORD; 40:3 Or （（A voice of one calling in the desert: / 「Prepare the way for the LORD）） make straight in the wilderness a highway for our God. 40:3 Hebrew; Septuagint （（make straight the paths of our God））
台有人聲喊著說：在曠野預備耶和華的路，在沙漠地修平我們上帝的道。
羅
                  有（ū） 人（lâng） 聲喊（Huah-Siann） 著（Tio̍h對） 說（kóng）： 在（tī） 曠野（Khòng-iá） 預備（Pī-pān備辦） 耶和華（Iâ-hô-hoa） 的（ê） 路（Lōo）， 在（tī） 沙（Sua） 漠（Bo̍k） 地（tē） 修（Siu） 平（Pîng） 我們（Guán阮） 上帝（siōng-tè） 的（ê） 道（Tō）。                

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23以賽亞書 40:4

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國一切山窪都要填滿，大小山岡都要削平；高高低低的要改為平坦，崎崎嶇嶇的必成為平原。  4 Every valley shall be raised up, every mountain and hill made low; the rough ground shall become level, the rugged places a plain.
台一切山窪都要填滿，大小山岡都要削平；高高低低的要改為平坦，崎崎嶇嶇的必成為平原。
羅
                  一切（It-tshè） 山（Suann） 窪（Ua） 都（Lóng） 要（iau） 填（thiām） 滿（Muá）， 大（tuā） 小（Siáu-hàn細漢） 山（Suann） 岡（Kong） 都（Lóng） 要（iau） 削（siah） 平（Pîng）； 高（Kuân懸） 高（Kuân懸） 低（Kē） 低（Kē） 的（ê） 要（iau） 改（Kái） 為（ûi） 平（Pîng） 坦（Thánn）， 崎（Kiā） 崎（Kiā） 嶇（Khu） 嶇（Khu） 的（ê） 必（pit） 成（Tsiânn） 為（ûi） 平原（Pîng-guân）。                

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23以賽亞書 40:5

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國耶和華的榮耀必然顯現；凡有血氣的必一同看見；因為這是耶和華親口說的。  5 And the glory of the LORD will be revealed, and all mankind together will see it. r For the mouth of the LORD has spoken.」
台耶和華的榮耀必然顯現；凡有血氣的必一同看見；因為這是耶和華親口說的。
羅
                  耶和華（Iâ-hô-hoa） 的（ê） 榮耀（Îng-iāu） 必（pit） 然（Jiân） 顯（Hiánn） 現（Hiàn）； 凡（Huân） 有（ū） 血氣（Huih-khì） 的（ê） 必（pit） 一（Tsi̍t） 同（tâng） 看（khòaⁿ） 見（Kìnn）； 因為（In-uī） 這是（che-sī） 耶和華（Iâ-hô-hoa） 親（Tshenn） 口（kháu） 說（kóng） 的（ê）。                

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23以賽亞書 40:6

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國有人聲說：你喊叫吧！有一個說：我喊叫甚麼呢？說：凡有血氣的盡都如草；他的美容都像野地的花。  6 A voice says, 「Cry out.」 And I said, 「What shall I cry?」「All men are like grass, and all their glory is like the flowers of the field.
台有人聲說：你喊叫吧！有一個說：我喊叫甚麼呢？說：凡有血氣的盡都如草；他的美容都像野地的花。
羅
                  有（ū） 人（lâng） 聲（Siann） 說（kóng）： 你（Lí） 喊（Huah喝） 叫（kiò） 吧（Pa）！ 有（ū） 一個（Tsi̍t-ê） 說（kóng）： 我（Guá） 喊（Huah喝） 叫（kiò） 甚麼（Siánn-mi̍h啥物） 呢（ne）？ 說（kóng）： 凡（Huân） 有（ū） 血氣（Huih-khì） 的（ê） 盡都（Tsīn lóng盡攏） 如（Jû） 草（Tsháu）； 他（I） 的（ê） 美（Bí） 容（Iông） 都（Lóng） 像（tshiūnn） 野（iá） 地（tē） 的（ê） 花（Hue）。                

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23以賽亞書 40:7

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國草必枯乾，花必凋殘，因為耶和華的氣吹在其上；百姓誠然是草。  7 The grass withers and the flowers fall, because the breath of the LORD blows on them. Surely the people are grass.
台草必枯乾，花必凋殘，因為耶和華的氣吹在其上；百姓誠然是草。
羅
                  草（Tsháu） 必（pit） 枯（Koo） 乾（Ta焦）， 花（Hue） 必（pit） 凋（Tiau） 殘（Tshân）， 因為（In-uī） 耶和華（Iâ-hô-hoa） 的（ê） 氣（Khì） 吹（pûn） 在（tī） 其（Kî） 上（siōng／tíng）； 百（Pah） 姓（Sènn） 誠（Tsiânn） 然（Jiân） 是（sī） 草（Tsháu）。                

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23以賽亞書 40:8

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國草必枯乾，花必凋殘，惟有我們神的話必永遠立定。  8 The grass withers and the flowers fall, but the word of our God stands forever.」
台草必枯乾，花必凋殘，惟有我們上帝的話必永遠立定。
羅
                  草（Tsháu） 必（pit） 枯（Koo） 乾（Ta焦）， 花（Hue） 必（pit） 凋（Tiau） 殘（Tshân）， 惟（uî） 有（ū） 我們（Guán阮） 上帝（siōng-tè） 的（ê） 話（Uē） 必（pit） 永遠（Íng-uán） 立（Li̍p） 定（tēng）。                

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23以賽亞書 40:9

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國報好信息給錫安的啊，你要登高山；報好信息給耶路撒冷的啊，你要極力揚聲。揚聲不要懼怕，對猶大的城邑說：看哪，你們的神！  9 You who bring good tidings to Zion, go up on a high mountain. You who bring good tidings to Jerusalem, 40:9 Or （（O Zion, bringer of good tidings, / go up on a high mountain. / O Jerusalem, bringer of good tidings）） lift up your voice with a shout, lift it up, do not be afraid; say to the towns of Judah, 「Here is your God!」
台報好信息給錫安的啊，你要登高山；報好信息給耶路撒冷的啊，你要極力揚聲。揚聲不要懼怕，對猶大的城邑說：看哪，你們的上帝！
羅
                  報（Pò） 好（Hó） 信（Sìn） 息（Sit） 給（hō͘） 錫安（Tsi-An） 的（ê） 啊（Ah）， 你（Lí） 要（iau） 登（Ting） 高（Kuân懸） 山（Suann）； 報（Pò） 好（Hó） 信（Sìn） 息（Sit） 給（hō͘） 耶路撒冷（Iâ-lōo-sat-líng） 的（ê） 啊（Ah）， 你（Lí） 要（iau） 極（Ki̍k） 力（La̍t） 揚（Iông） 聲（Siann）。 揚（Iông） 聲（Siann） 不要（m̄-thang毋通） 懼怕（khū-phà）， 對（Tuì） 猶大（Iáu tuā） 的（ê） 城（siânn） 邑（Ip） 說（kóng）： 看（khòaⁿ） 哪（a̍h）， 你們（Lín） 的（ê） 上帝（siōng-tè）！                

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23以賽亞書 40:10

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國主耶和華必像大能者臨到；他的膀臂必為他掌權。他的賞賜在他那裏；他的報應在他面前。  10 See, the Sovereign LORD comes with power, and his arm rules for him. See, his reward is with him, and his recompense accompanies him.
台主耶和華必像大能者臨到；他的膀臂必為他掌權。他的賞賜在他那裏；他的報應在他面前。
羅
                  主（Tsú） 耶和華（Iâ-hô-hoa） 必（pit） 像（tshiūnn） 大能（Tāi-lîng） 者（Tsiá） 臨（Lím） 到（kàu）； 他（I） 的（ê） 膀（Pông） 臂（Pì） 必（pit） 為（ûi） 他（I） 掌（Tsióng） 權（Khuân）。 他（I） 的（ê） 賞（Siúnn） 賜（Sù） 在（tī） 他（I） 那裏（Hit-pîng）； 他（I） 的（ê） 報應（pò-ìng） 在（tī） 他（I） 面（bīn） 前（Tsîng）。                

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23以賽亞書 40:11

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國他必像牧人牧養自己的羊群，用膀臂聚集羊羔抱在懷中，慢慢引導那乳養小羊的。  11 He tends his flock like a shepherd: He gathers the lambs in his arms and carries them close to his heart; he gently leads those that have young.
台他必像牧人牧養自己的羊群，用膀臂聚集羊羔抱在懷中，慢慢引導那乳養小羊的。
羅
                  他（I） 必（pit） 像（tshiūnn） 牧（Bo̍k） 人（lâng） 牧養（bo̍k-ióng） 自己（Ka-kī） 的（ê） 羊群（Iûnn-kûn）， 用（Īng） 膀（Pông） 臂（Pì） 聚集（chū-chi̍p） 羊（Iûnn） 羔（Ko） 抱（Phō） 在（tī） 懷（Huâi） 中（Tiong）， 慢（Bān） 慢（Bān） 引（Ín） 導（Tō） 那（hia） 乳（lú） 養（tshī） 小（Siáu-hàn細漢） 羊（Iûnn） 的（ê）。                

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23以賽亞書 40:12

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國誰曾用手心量諸水，用手虎口量蒼天，用升斗盛大地的塵土，用秤稱山嶺，用天平平岡陵呢？  12 Who has measured the waters in the hollow of his hand, or with the breadth of his hand marked off the heavens? Who has held the dust of the earth in a basket, or weighed the mountains on the scales and the hills in a balance?
台誰曾用手心量諸水，用手虎口量蒼天，用升斗盛大地的塵土，用秤稱山嶺，用天平平岡陵呢？
羅
                  誰（siáng） 曾（bat懂知道） 用（Īng） 手（Tshiú） 心（Sim） 量（Niū） 諸（Tsu） 水（chúi）， 用（Īng） 手（Tshiú） 虎（Hóo） 口（kháu） 量（Niū） 蒼（Tshong） 天（kang）， 用（Īng） 升（Sing） 斗（Táu） 盛（Sīng） 大（tuā） 地（tē） 的（ê） 塵土（thô͘-hún土粉）， 用（Īng） 秤（tshìn/pîng） 稱（chheng） 山（Suann） 嶺（Niá）， 用（Īng） 天（kang） 平（Pîng） 平（Pîng） 岡（Kong） 陵（Niā） 呢（ne）？                

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23以賽亞書 40:13

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國誰曾測度耶和華的心〔或譯：誰曾指示耶和華的靈〕，或作他的謀士指教他呢？  13 Who has understood the mind 40:13 Or （（Spirit））; or （（spirit）） of the LORD, or instructed him as his counselor?
台誰曾測度耶和華的心，或作他的謀士指教他呢？
羅
                  誰（siáng） 曾（bat懂知道） 測（Tshik） 度（Tōo） 耶和華（Iâ-hô-hoa） 的（ê） 心（Sim）， 或（ia̍h抑） 作（Tsoh） 他（I） 的（ê） 謀（Bôo） 士（Sū） 指（tsí） 教（Kà） 他（I） 呢（ne）？                

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23以賽亞書 40:14

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國他與誰商議，誰教導他，誰將公平的路指示他，又將知識教訓他，將通達的道指教他呢？  14 Whom did the LORD consult to enlighten him, and who taught him the right way? Who was it that taught him knowledge or showed him the path of understanding?
台他與誰商議，誰教導他，誰將公平的路指示他，又將知識教訓他，將通達的道指教他呢？
羅
                  他（I） 與（Kap佮） 誰（siáng） 商議（Siong-gī）， 誰（siáng） 教（Kà） 導（Tō） 他（I）， 誰（siáng） 將（chiong） 公（Kang） 平（Pîng） 的（ê） 路（Lōo） 指示（Tsí-sī） 他（I）， 又（Koh） 將（chiong） 知（tsai） 識（Sik） 教訓（Kà-sī教示） 他（I）， 將（chiong） 通（Thang） 達（ta̍t） 的（ê） 道（Tō） 指（tsí） 教（Kà） 他（I） 呢（ne）？                

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23以賽亞書 40:15

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國看哪，萬民都像水桶的一滴，又算如天平上的微塵；他舉起眾海島，好像極微之物。  15 Surely the nations are like a drop in a bucket; they are regarded as dust on the scales; he weighs the islands as though they were fine dust.
台看哪，萬民都像水桶的一滴，又算如天平上的微塵；他舉起眾海島，好像極微之物。
羅
                  看（khòaⁿ） 哪（a̍h）， 萬（Bān） 民（Bîn） 都（Lóng） 像（tshiūnn） 水（chúi） 桶（Tháng） 的（ê） 一（Tsi̍t） 滴（Tih）， 又（Koh） 算（Sǹg ē算會） 如（Jû） 天（kang） 平（Pîng） 上（siōng／tíng） 的（ê） 微（Bui） 塵（Tîn）； 他（I） 舉（Kí） 起（hō號） 眾（Tsìng） 海（Há） 島（Tó）， 好（Hó） 像（tshiūnn） 極（Ki̍k） 微（Bui） 之（Tsi） 物（bu̍t）。                

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23以賽亞書 40:16

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國黎巴嫩的樹林不夠當柴燒；其中的走獸也不夠作燔祭。  16 Lebanon is not sufficient for altar fires, nor its animals enough for burnt offerings.
台黎巴嫩的樹林不夠當柴燒；其中的走獸也不夠作燔祭。
羅
                  黎（Lê） 巴（Pa） 嫩（tsínn茈） 的（ê） 樹（Tshiū） 林（Lîm） 不（bô） 夠（Ū-kàu有夠） 當（Tng） 柴（Tshâ） 燒（Sio）； 其（Kî） 中（Tiong） 的（ê） 走獸（cháu-siù） 也（iā） 不（bô） 夠（Ū-kàu有夠） 作（Tsoh） 燔（Huân） 祭（Tsè）。                

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23以賽亞書 40:17

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國萬民在他面前好像虛無，被他看為不及虛無，乃為虛空。  17 Before him all the nations are as nothing; they are regarded by him as worthless and less than nothing.
台萬民在他面前好像虛無，被他看為不及虛無，乃為虛空。
羅
                  萬（Bān） 民（Bîn） 在（tī） 他（I） 面（bīn） 前（Tsîng） 好（Hó） 像（tshiūnn） 虛（Hu） 無（bô不）， 被（pī） 他（I） 看（khòaⁿ） 為（ûi） 不（bô） 及（ki̍p） 虛（Hu） 無（bô不）， 乃（Nái） 為（ûi） 虛（Hu） 空（Khang）。                

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23以賽亞書 40:18

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國你們究竟將誰比神，用甚麼形像與神比較呢？  18 To whom, then, will you compare God? What image will you compare him to?
台你們究竟將誰比上帝，用甚麼形像與上帝比較呢？
羅
                  你們（Lín） 究竟（kiù-kìng） 將（chiong） 誰（siáng） 比（pí） 上帝（siōng-tè）， 用（Īng） 甚麼（Siánn-mi̍h啥物） 形像（hîng-tshiūnn） 與（Kap佮） 上帝（siōng-tè） 比（pí） 較（Khah） 呢（ne）？                

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23以賽亞書 40:19

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國偶像是匠人鑄造，銀匠用金包裹，為它鑄造銀鍊。  19 As for an idol, a craftsman casts it, and a goldsmith overlays it with gold and fashions silver chains for it.
台偶像是匠人鑄造，銀匠用金包裹，為它鑄造銀鍊。
羅
                  偶像（Ngóo-siōng） 是（sī） 匠（Tshiūnn） 人（lâng） 鑄（Tsù） 造（chō）， 銀（Gîn） 匠（Tshiūnn） 用（Īng） 金（Kim） 包（Pau） 裹（Kó）， 為（ûi） 它（I伊） 鑄（Tsù） 造（chō） 銀（Gîn） 鍊（Liān）。                

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23以賽亞書 40:20

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國窮乏獻不起這樣供物的，就揀選不能朽壞的樹木，為自己尋找巧匠，立起不能搖動的偶像。  20 A man too poor to present such an offering selects wood that will not rot. He looks for a skilled craftsman to set up an idol that will not topple.
台窮乏獻不起這樣供物的，就揀選不能朽壞的樹木，為自己尋找巧匠，立起不能搖動的偶像。
羅
                  窮（Kîng/khîng/kiôn） 乏（ha̍t） 獻（Hiàn） 不（bô） 起（hō號） 這樣（án-ne） 供（King） 物（bu̍t） 的（ê）， 就（chiū） 揀選（kíng-suán） 不（bô） 能（Ē會） 朽壞（Hiú-huāi） 的（ê） 樹木（Tshiū-bo̍k）， 為（ûi） 自己（Ka-kī） 尋找（Tsáu-tshuē走揣） 巧（khiáu） 匠（Tshiūnn）， 立（Li̍p） 起（hō號） 不（bô） 能（Ē會） 搖（iô） 動（Tāng） 的（ê） 偶像（Ngóo-siōng）。                

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23以賽亞書 40:21

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國你們豈不曾知道嗎？你們豈不曾聽見嗎？從起初豈沒有人告訴你們嗎？自從立地的根基，你們豈沒有明白嗎？  21 Do you not know? Have you not heard? Has it not been told you from the beginning? Have you not understood since the earth was founded?
台你們豈不曾知道嗎？你們豈不曾聽見嗎？從起初豈沒有人告訴你們嗎？自從立地的根基，你們豈沒有明白嗎？
羅
                  你們（Lín） 豈不（ká-bē） 曾（bat懂知道） 知道（Tsai-iánn知影） 嗎（mah）？ 你們（Lín） 豈不（ká-bē） 曾（bat懂知道） 聽見（Thiann-tio̍h聽著） 嗎（mah）？ 從（tùi） 起初（khí-chho͘） 豈（Khí） 沒（Bô無） 有（ū） 人（lâng） 告訴（kóng-hōo講給） 你們（Lín） 嗎（mah）？ 自（Tsū） 從（tùi） 立（Li̍p） 地（tē） 的（ê） 根基（Kin-ki）， 你們（Lín） 豈（Khí） 沒（Bô無） 有（ū） 明白（bîng-pi̍k） 嗎（mah）？                

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23以賽亞書 40:22

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國神坐在地球大圈之上；地上的居民好像蝗蟲。他鋪張穹蒼如幔子，展開諸天如可住的帳棚。  22 He sits enthroned above the circle of the earth, and its people are like grasshoppers. He stretches out the heavens like a canopy, and spreads them out like a tent to live in.
台上帝坐在地球大圈之上；地上的居民好像蝗蟲。他鋪張穹蒼如幔子，展開諸天如可住的帳棚。
羅
                  上帝（siōng-tè） 坐（Tsē） 在（tī） 地（tē） 球（Kiû） 大（tuā） 圈（Khuan） 之（Tsi） 上（siōng／tíng）； 地上（tōe-chiūⁿ） 的（ê） 居（Ki） 民（Bîn） 好（Hó） 像（tshiūnn） 蝗蟲（Hông-thiông）。 他（I） 鋪（Phòo） 張（Tiunn） 穹（Kiong） 蒼（Tshong） 如（Jû） 幔子（Lî-bōo簾幕）， 展（Tián） 開（Khui） 諸（Tsu） 天（kang） 如（Jû） 可（khó） 住（tsū） 的（ê） 帳棚（tiùⁿ-pêⁿ）。                

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23以賽亞書 40:23

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國他使君王歸於虛無，使地上的審判官成為虛空。  23 He brings princes to naught and reduces the rulers of this world to nothing.
台他使君王歸於虛無，使地上的審判官成為虛空。
羅
                  他（I） 使（hō） 君（Kun） 王（Ông） 歸於（kui tī） 虛（Hu） 無（bô不）， 使（hō） 地上（tōe-chiūⁿ） 的（ê） 審判（Sím-phuànn） 官（Kuann） 成（Tsiânn） 為（ûi） 虛（Hu） 空（Khang）。                

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23以賽亞書 40:24

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國他們是剛才〔或譯：不曾；下同〕栽上，剛才種上，根也剛才扎在地裏，他一吹在其上，便都枯乾；旋風將他們吹去，像碎秸一樣。  24 No sooner are they planted, no sooner are they sown, no sooner do they take root in the ground, than he blows on them and they wither, and a whirlwind sweeps them away like chaff.
台他們是剛才栽上，剛才種上，根也剛才扎在地裏，他一吹在其上，便都枯乾；旋風將他們吹去，像碎秸一樣。
羅
                  他們（In） 是（sī） 剛（tú拄） 才（Tsiah） 栽（tsai） 上（siōng／tíng）， 剛（tú拄） 才（Tsiah） 種（tsíng） 上（siōng／tíng）， 根（Kin） 也（iā） 剛（tú拄） 才（Tsiah） 扎（Tsah） 在（tī） 地（tē） 裏（lí）， 他（I） 一（Tsi̍t） 吹（pûn） 在（tī） 其（Kî） 上（siōng／tíng）， 便（Pân） 都（Lóng） 枯（Koo） 乾（Ta焦）； 旋（Suan） 風（Hong） 將（chiong） 他們（In） 吹（pûn） 去（Khì）， 像（tshiūnn） 碎（Tshuì） 秸（Khiat） 一樣（Kāng-khuán同款）。                

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23以賽亞書 40:25

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國那聖者說：你們將誰比我，叫他與我相等呢？  25 「To whom will you compare me? Or who is my equal?」 says the Holy One.
台那聖者說：你們將誰比我，叫他與我相等呢？
羅
                  那（hia） 聖（Siànn） 者（Tsiá） 說（kóng）： 你們（Lín） 將（chiong） 誰（siáng） 比（pí） 我（Guá）， 叫（kiò） 他（I） 與（Kap佮） 我（Guá） 相（Sio） 等（Tíng） 呢（ne）？                

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23以賽亞書 40:26

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國你們向上舉目，看誰創造這萬象，按數目領出，他一一稱其名；因他的權能，又因他的大能大力，連一個都不缺。  26 Lift your eyes and look to the heavens: Who created all these? He who brings out the starry host one by one, and calls them each by name. Because of his great power and mighty strength, not one of them is missing.
台你們向上舉目，看誰創造這萬象，按數目領出，他一一稱其名；因他的權能，又因他的大能大力，連一個都不缺。
羅
                  你們（Lín） 向（hiòng） 上（siōng／tíng） 舉目（Kí-ba̍k）， 看（khòaⁿ） 誰（siáng） 創造（chhòng-chō） 這（Tsit） 萬（Bān） 象（Tshiūnn）， 按（àn） 數（Siàu） 目（Ba̍k） 領（Niá） 出（tshut）， 他（I） 一（Tsi̍t） 一（Tsi̍t） 稱（chheng） 其（Kî） 名（Miâ）； 因（In-uī因為） 他（I） 的（ê） 權能（Kuân-lîng）， 又（Koh） 因（In-uī因為） 他（I） 的（ê） 大能（Tāi-lîng） 大（tuā） 力（La̍t）， 連（Liân） 一個（Tsi̍t-ê） 都（Lóng） 不（bô） 缺（khuat/khi/Khiàm欠）。                

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23以賽亞書 40:27

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國雅各啊，你為何說，我的道路向耶和華隱藏？以色列啊，你為何言，我的冤屈神並不查問？  27 Why do you say, O Jacob, and complain, O Israel, 「My way is hidden from the LORD; my cause is disregarded by my God」?
台雅各啊，你為何說，我的道路向耶和華隱藏？以色列啊，你為何言，我的冤屈上帝並不查問？
羅
                  雅各（Ngá-kok） 啊（Ah）， 你（Lí） 為（ûi） 何（Hô） 說（kóng）， 我（Guá） 的（ê） 道路（tō-lō͘） 向（hiòng） 耶和華（Iâ-hô-hoa） 隱（Ún） 藏（bih）？ 以色列（Í-sik-lia̍t） 啊（Ah）， 你（Lí） 為（ûi） 何（Hô） 言（Giân）， 我（Guá） 的（ê） 冤（uan） 屈（Khut） 上帝（siōng-tè） 並（pēng） 不（bô） 查（Tsa） 問（Mn̄g）？                

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23以賽亞書 40:28

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國你豈不曾知道嗎？你豈不曾聽見嗎？永在的神耶和華，創造地極的主，並不疲乏，也不困倦；他的智慧無法測度。  28 Do you not know? Have you not heard? The LORD is the everlasting God, the Creator of the ends of the earth. He will not grow tired or weary, and his understanding no one can fathom.
台你豈不曾知道嗎？你豈不曾聽見嗎？永在的上帝耶和華，創造地極的主，並不疲乏，也不困倦；他的智慧無法測度。
羅
                  你（Lí） 豈不（ká-bē） 曾（bat懂知道） 知道（Tsai-iánn知影） 嗎（mah）？ 你（Lí） 豈不（ká-bē） 曾（bat懂知道） 聽見（Thiann-tio̍h聽著） 嗎（mah）？ 永（Íng） 在（tī） 的（ê） 上帝（siōng-tè） 耶和華（Iâ-hô-hoa）， 創造（chhòng-chō） 地（tē） 極（Ki̍k） 的（ê） 主（Tsú）， 並（pēng） 不（bô） 疲乏（Phî-hua̍t）， 也（iā） 不（bô） 困（Khùn） 倦（Kuān）； 他（I） 的（ê） 智慧（Tì-huī） 無（bô不） 法（Huat） 測（Tshik） 度（Tōo）。                

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23以賽亞書 40:29

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國疲乏的，他賜能力；軟弱的，他加力量。  29 He gives strength to the weary and increases the power of the weak.
台疲乏的，他賜能力；軟弱的，他加力量。
羅
                  疲乏（Phî-hua̍t） 的（ê）， 他（I） 賜（Sù） 能（Ē會） 力（La̍t）； 軟弱（luán-jio̍k） 的（ê）， 他（I） 加（Ke） 力量（Li̍k-liōng）。                

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23以賽亞書 40:30

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國就是少年人也要疲乏困倦；強壯的也必全然跌倒。  30 Even youths grow tired and weary, and young men stumble and fall;
台就是少年人也要疲乏困倦；強壯的也必全然跌倒。
羅
                  就（chiū） 是（sī） 少年人（siàu-liân-lâng） 也要（iā beh仍要） 疲乏（Phî-hua̍t） 困（Khùn） 倦（Kuān）； 強（Kiông） 壯（Tsòng） 的（ê） 也（iā） 必（pit） 全（Tsuân） 然（Jiân） 跌倒（Pua̍h-tó）。                

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23以賽亞書 40:31

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國但那等候耶和華的必從新得力。他們必如鷹展翅上騰；他們奔跑卻不困倦，行走卻不疲乏。  31 but those who hope in the LORD will renew their strength. They will soar on wings like eagles; they will run and not grow weary, they will walk and not be faint.
台但那等候耶和華的必從新得力。他們必如鷹展翅上騰；他們奔跑卻不困倦，行走卻不疲乏。
羅
                  但（tān） 那（hia） 等候（tán-hāu） 耶和華（Iâ-hô-hoa） 的（ê） 必（pit） 從（tùi） 新（Sin） 得（tit） 力（La̍t）。 他們（In） 必（pit） 如（Jû） 鷹（Ing） 展（Tián） 翅（Tshì） 上（siōng／tíng） 騰（Sing升）； 他們（In） 奔（Phun） 跑（Tsáu走） 卻（khiok） 不（bô） 困（Khùn） 倦（Kuān）， 行走（Kiânn-Lōo行路） 卻（khiok） 不（bô） 疲乏（Phî-hua̍t）。                

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荒漠甘泉五合一

你進站：2026年10月21日

時間是：09時21分53秒

■ 中文荒漠甘泉（10月21日）

十月廿一日「我們原知道；我們這地上的帳棚若拆毀了，必得神所造，不是人手所造，在天上永存的房屋。」哥林多後書五章1節我居住了多年的屋子已經破舊不堪了，屋主通知我他不願意再花錢去修理了。他勸我還是預備遷居罷。我聽了這個消息，起初很不樂意。這屋子四圍的環境太有趣了，如果不是因為太破舊的緣故，我簡直不想遷居。但是如今一陣微風就彀叫它搖動震顫，所以我不能不預備遷居了。真奇怪，我的興趣很快地就轉移到未來的新屋上面去了。我參考地圖，調查居民；遣人到那邊去視察。視察的人回來告訴我那邊的情形非常美好。他說他因為要在那邊投資的緣故，情願變賣他在這邊一切所有的；雖然別人說他犧牲太大，他還是樂意去作。還有一個我所最愛的朋友，現在也在那邊。他託人帶了些最美味的水果來給我。我嘗了以後，再吃這邊的水果，簡直無味極了。到那新居所，有一條河相隔為界，我兩三次走到河邊，我真渴望立刻到那邊去—─和那些人站在一起唱詩讚美被殺的羔羊。我有許多朋友已經搬到那邊去了。他們去的時候，他們的臉上都帶著微笑。多少時候，有人勸我在這邊投資，我總回答說：「我已在預備遷居了。」　　　　　　　　　　─選主耶穌在世上末了幾天所說的，都說到「往父那裡去。」（約十六17）我們今天也該在今生的困難、失望之外，看見將來的「往父那裡去」。雖然我們將來的家到底怎樣，我們現在看不清楚；但是有兩點是頂清楚的：這是家——「父的家。」（約十四2）這是我們的主所在的地方。就這兩點，已經彀叫我們渴慕了。　　　　　　　　　　─吉利秋風起了，小鳥離開北方，　一邊飛，一邊唱又再唱，路途無論如何遙遠，　牠們有的是欣悅的信心，勇往直前投到南方的新城。讓我們也唱，繼續唱，　命運既掌握在神的手裏，好像鳥兒的自北而南飛。　何必畏怯，何必嘆氣，更不用哭泣，切勿自暴自棄。　　　　　　　　　　─選

■ 英文荒漠甘泉（10月21日）

October 21 "For we know that if our earthly house of this tabernacle were dissolved, we have a building of God an house not made with hands, eternal in the heavens." (2 Cor. 5:1.) 　ＴHE owner of the tenement which I have occupied for many years has given notice that he will furnish but little or nothing more for repairs. I am advised to be ready to move. 　At first this was not a very welcome notice. The surroundings here are in many respects very pleasant, and were it not for the evidence of decay, I should consider the house good enough. But even a light wind causes it to tremble and totter, and all the braces are not sufficient to make it secure. So I am getting ready to move. 　It is strange how quickly one's interest is transferred to the prospective home. I have been consulting maps of the new country and reading descriptions of its inhabitants. One who visited it has returned, and from him I learn that it is beautiful beyond description; language breaks down in attempting to tell of what he heard while there. He says that, in order to make an investment there, he has suffered the loss of all things that he owned here, and even rejoices in what others would call making a sacrifice. Another, whose love to me has been proven by the greatest possible test, is now there. He has sent me several clusters of the most delicious fruits. After tasting them, all food here seems insipid. 　Two or three times I have been down by the border of the river that forms the boundary, and have wished myself among the company of those who were singing praises to the King on the other side. Many of my friends have moved there. Before leaving they spoke of my coming later. I have seen the smile upon their faces as they passed out of sight. Often I am asked to make some new investments here, but my answer in every case is, "I am getting ready to move. 　　　　　　　　　　－Selected. 　The words often on Jesus' lips in His last days express vividly the idea, "going to the Father." We, too, who are Christ's people, have vision of something beyond the difficulties and disappointments of this life. W are journeying towards fulfillment, completion, expansion of life. we, too, are "going to the Father." Much is dim concerning our home-country, but two things are clear. It is home. "the Father's House." It is the nearer presence of the Lord. We are all wayfarers, but the believer knows it and accepts it. He is a traveller, not a settler. 　　　　　　　　　　－R. C. Gillie. The little birds trust God, for they go singing From northern woods where autumn winds have blown, With joyous faith their trackless pathway winging To summer-lands of song, afar, unknown. Let us go singing, then, and not go sighing: Since we are sure our times are in His hand. Why should we weep, and fear, and call it dying? 'Tis only fitting to a summer-land. 　　　　　　　　　　─Selected

■ 永活之泉（10月21日）

十月廿一日　自我的國度當人類從神的生命墮落到自我的生命，在承受刑罰的世界中只有獸性的自愛、自重和自尋；除了自愛、自重和自尋、自我的國度，別無所有。在五旬節時，有一股新的與神不分的力量，就是神將聖靈的恩賜澆灌到整個教會。人則以心靈和誠實向神敬拜，神為人開了一條向其心靈直接不斷啟示的方法，也就是接受聖靈的先完全放棄自我，靠著聖靈啟示所加添的力量，使人擺脫一切屬世的影響。「自我的產生是人對神所賜生命反叛而有的產物，基督的國度是聖靈和神的大能在新生之人內心的彰顯。神以安靜、微小、謙和的聲音要人悔改，照著祂的旨意而行事。」「因此我們看出宇宙最實在的需要是捨己，不愛世界，並放棄自己的情感慾望、脾氣、情緒和判斷，我們的本性是很容易仇恨，因為本來沒有愛，因此我們知道自己是一無所有，也無能為力，除非完全捨己，破壞其國度單單從神接受，否則我們自己是一無良善。」「你知道每天如何的死！如何的活！向軟弱無助的人必須每天有死和活同時在你身上發動，讓你破碎心懷立於神的憐憫之上，除了從神領受生命外不要求任何事物，讓禱告如一粒種子從心靈深處長大，讓你這長久窒息於世界污染之中的生命能再次有呼吸的功能。」讓我們的思想滯留此處，我們需要完全降服破碎自己，使聖靈內住並運行在我們裏面，使我們有能力接受聖靈直接而不斷的啟示。假如要神救贖大愛的能力將其福份澆灌我們身上，則必須不愛世界和治死老我，讓我們把破碎心懷置於神的憐憫之下，除神所賜的生命別無所求。

■ 中文屬天日子（10月21日）

十月廿一日　為衝動所指導麼？「在至聖的真道上造就自己。」猶大書20節我們的主，無衝動性，也無冷血性，只有沈毅的力量，從不自擾起來。我們多數人不遵著神的旨意，是沿著我們性情的路線，去發展我們的基督教。衝動是自然生命裡的一種特性，但是我們的主卻把它置之度外，因為它阻止了門徒生命的發展。留心神的靈怎樣糾正衝動，祂的糾正叫我們覺得為自己辯護的愚笨。小孩子受衝動的支配是可以的，成人受衝動的支配是有害的；一個易於衝動的人，常是一個僻性的人。衝動要經過訓練才能成為直覺。門徒之所以成為門徒，全是在神超然恩典上造就出來的，在水上走是衝動的膽力所易於達到的，但是為耶穌基督的門徒，在陸地上走，是另一件事。彼得在水上走到耶穌那裡，但是在陸地上遠遠跟著祂。危機臨近的時候我們不需神的恩典，以為人性和雄心就夠了，我們受得住緊張；但在每日廿四小時，度一個聖者的生活，作耶穌的門徒，忍受門徒的賤役，過一種平淡無聲息的生活，是需要神超然恩典的。我們常常以為我們是替神做特殊的事，這是錯了，我們要在平常事上特殊，要在污濁的地方卑污的人中作聖潔的人，這不是五分鐘內所能學成的。

■ 中文上海嗎哪（10月21日）

十月廿一日「誰能使我們與基督的愛隔絕呢……」羅馬書八章35節誰能使我們與基督的愛隔絕呢？在保羅提出那些可能的障礙、和仇敵的撓擾之後，他的回答是：「然而，靠著愛我們的主，在這一切的事上已經得勝有餘了。」雖然我們有考驗，但考驗會變成助力，至於仇敵則會變成俘虜，為我們爭戰。正如極輕的鐘擺能使一座巨鐘不停地擺動，而我們的困難是激勵我們更有信心、更愛禱告的動機，並且是使神變得更為真實的機會。因此在困境中我們不僅得求釋放，更該祈求勝利。那麼我們就能靠著愛我們的主，在這一切的事上得勝有餘。我們的安全決定於神在基督耶穌裡對我們的愛，而不是靠我們不變的愛；正如小嬰兒不致跌倒，不是因為他抓緊不放的手，乃因慈祥的母親以強壯的手臂抱著他。同樣道理，神以永遠不變的愛愛我們，儘管一切的事都會改變，祂永遠也不會離開我們，或是撇下我們。