FHL伯特利教會數位資料館 - 台語聖經朗讀和合本

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經卷：章：經文關鍵字：範圍：本章本卷全搜（最多 50 節）｜欄位：國台羅

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66啟示錄 5:1

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國我看見坐寶座的右手中有書卷，裏外都寫著字，用七印封嚴了。  1 Then I saw in the right hand of him who sat on the throne a scroll with writing on both sides and sealed with seven seals.
台我看見坐寶座的右手中有書卷，裏外都寫著字，用七印封嚴了。
羅
                  我（Guá） 看（khòaⁿ） 見（Kìnn） 坐（Tsē） 寶座（pó-tsō） 的（ê） 右手（Tsiànn-tshiú正手） 中（Tiong） 有（ū） 書（su） 卷（Kǹg）， 裏（lí） 外（Guā） 都（Lóng） 寫（Siá） 著（Tio̍h對） 字（Jī）， 用（Īng） 七（Tshit） 印（Ìn） 封（Hong） 嚴（Giâm） 了（liáu）。                

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66啟示錄 5:2

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國我又看見一位大力的天使大聲宣傳說：「有誰配展開那書卷，揭開那七印呢？」  2 And I saw a mighty angel proclaiming in a loud voice, 「Who is worthy to break the seals and open the scroll?」
台我又看見一位大力的天使大聲宣傳說：「有誰配展開那書卷，揭開那七印呢？」
羅
                  我（Guá） 又（Koh） 看（khòaⁿ） 見（Kìnn） 一（Tsi̍t） 位（Uī） 大（tuā） 力（La̍t） 的（ê） 天使（Thinn-sài） 大（tuā） 聲（Siann） 宣（Suan） 傳（Thuân） 說（kóng）：「有（ū） 誰（siáng） 配（phuè） 展（Tián） 開（Khui） 那（hia） 書（su） 卷（Kǹg）， 揭開（Hian-khui掀開） 那（hia） 七（Tshit） 印（Ìn） 呢（ne）？」                

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66啟示錄 5:3

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國在天上、地上、地底下，沒有能展開、能觀看那書卷的。  3 But no one in heaven or on earth or under the earth could open the scroll or even look inside it.
台在天上、地上、地底下，沒有能展開、能觀看那書卷的。
羅
                  在（tī） 天上（Thinn-tíng）、 地上（tōe-chiūⁿ）、 地（tē） 底下（Ē-Té）， 沒（Bô無） 有（ū） 能（Ē會） 展（Tián） 開（Khui）、 能（Ē會） 觀（Kuan） 看（khòaⁿ） 那（hia） 書（su） 卷（Kǹg） 的（ê）。                

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66啟示錄 5:4

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國因為沒有配展開、配觀看那書卷的，我就大哭。  4 I wept and wept because no one was found who was worthy to open the scroll or look inside.
台因為沒有配展開、配觀看那書卷的，我就大哭。
羅
                  因為（In-uī） 沒（Bô無） 有（ū） 配（phuè） 展（Tián） 開（Khui）、 配（phuè） 觀（Kuan） 看（khòaⁿ） 那（hia） 書（su） 卷（Kǹg） 的（ê）， 我（Guá） 就（chiū） 大（tuā） 哭（Khàu）。                

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66啟示錄 5:5

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國長老中有一位對我說：「不要哭！看哪，猶大支派中的獅子，大衛的根，他已得勝，能以展開那書卷，揭開那七印。」  5 Then one of the elders said to me, 「Do not weep! See, the Lion of the tribe of Judah, the Root of David, has triumphed. He is able to open the scroll and its seven seals.」
台長老中有一位對我說：「不要哭！看哪，猶大支派中的獅子，大衛的根，他已得勝，能以展開那書卷，揭開那七印。」
羅
                  長（Tn̂g） 老（Lāu） 中（Tiong） 有（ū） 一（Tsi̍t） 位（Uī） 對（Tuì） 我（Guá） 說（kóng）：「不要（m̄-thang毋通） 哭（Khàu）！ 看（khòaⁿ） 哪（a̍h）， 猶大（Iáu tuā） 支派（Tsi-phài） 中（Tiong） 的（ê） 獅子（Sai）， 大衛（Tāi-pi̍t大闢） 的（ê） 根（Kin）， 他（I） 已（Í-king已經） 得（tit） 勝（Sìng）， 能（Ē會） 以（Í） 展（Tián） 開（Khui） 那（hia） 書（su） 卷（Kǹg）， 揭開（Hian-khui掀開） 那（hia） 七（Tshit） 印（Ìn）。」                

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66啟示錄 5:6

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國我又看見寶座與四活物，並長老之中有羔羊站立，像是被殺過的，有七角七眼，就是神的七靈，奉差遣往普天下去的。  6 Then I saw a Lamb, looking as if it had been slain, standing in the center of the throne, encircled by the four living creatures and the elders. He had seven horns and seven eyes, which are the seven spirits（\f9 5:6 Or|i the sevenfold Spirit|d） of God sent out into all the earth.
台我又看見寶座與四活物，並長老之中有羔羊站立，像是被殺過的，有七角七眼，就是上帝的七靈，奉差遣往普天下去的。
羅
                  我（Guá） 又（Koh） 看（khòaⁿ） 見（Kìnn） 寶座（pó-tsō） 與（Kap佮） 四（Sì） 活物（oa̍h-mi̍h）， 並（pēng） 長（Tn̂g） 老（Lāu） 之中（tsi-tiong） 有（ū） 羔（Ko） 羊（Iûnn） 站（khiā徛） 立（Li̍p）， 像（tshiūnn） 是（sī） 被（pī） 殺（Thâi刣） 過（Kuè） 的（ê）， 有（ū） 七（Tshit） 角（Kak） 七（Tshit） 眼（ba̍k目）， 就（chiū） 是（sī） 上帝（siōng-tè） 的（ê） 七（Tshit） 靈（Lîng）， 奉（Hōng） 差（tshe） 遣（Khián） 往（óng） 普（Puh） 天下（thian-hā） 去（Khì） 的（ê）。                

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66啟示錄 5:7

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國這羔羊前來，從坐寶座的右手裏拿了書卷。  7 He came and took the scroll from the right hand of him who sat on the throne.
台這羔羊前來，從坐寶座的右手裏拿了書卷。
羅
                  這（Tsit） 羔（Ko） 羊（Iûnn） 前（Tsîng） 來（li̍k）， 從（tùi） 坐（Tsē） 寶座（pó-tsō） 的（ê） 右手（Tsiànn-tshiú正手） 裏（lí） 拿（The̍h提） 了（liáu） 書（su） 卷（Kǹg）。                

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66啟示錄 5:8

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國他既拿了書卷，四活物和二十四位長老就俯伏在羔羊面前，各拿著琴和盛滿了香的金爐；這香就是眾聖徒的祈禱。  8 And when he had taken it, the four living creatures and the twenty-four elders fell down before the Lamb. Each one had a harp and they were holding golden bowls full of incense, which are the prayers of the saints.
台他既拿了書卷，四活物和二十四位長老就俯伏在羔羊面前，各拿著琴和盛滿了香的金爐；這香就是眾聖徒的祈禱。
羅
                  他（I） 既（Kì） 拿（The̍h提） 了（liáu） 書（su） 卷（Kǹg）， 四（Sì） 活物（oa̍h-mi̍h） 和（Kap） 二（Jī） 十（Tsa̍p） 四（Sì） 位（Uī） 長（Tn̂g） 老（Lāu） 就（chiū） 俯伏（Hú-ho̍k） 在（tī） 羔（Ko） 羊（Iûnn） 面（bīn） 前（Tsîng）， 各（Kok） 拿（The̍h提） 著（Tio̍h對） 琴（Khîm） 和（Kap） 盛（Sīng） 滿（Muá） 了（liáu） 香（Phang） 的（ê） 金（Kim） 爐（Lôo）； 這（Tsit） 香（Phang） 就（chiū） 是（sī） 眾（Tsìng） 聖徒（Sìng-tôo） 的（ê） 祈禱（Kî-tó）。                

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66啟示錄 5:9

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國他們唱新歌，說：你配拿書卷，配揭開七印；因為你曾被殺，用自己的血從各族、各方、各民、各國中買了人來，叫他們歸於神，  9 And they sang a new song:「You are worthy to take the scroll and to open its seals, because you were slain, and with your blood you purchased men for God from every tribe and language and people and nation.
台他們唱新歌，說：你配拿書卷，配揭開七印；因為你曾被殺，用自己的血從各族、各方、各民、各國中買了人來，叫他們歸於上帝，
羅
                  他們（In） 唱（Tshiùnn） 新（Sin） 歌（Kua）， 說（kóng）： 你（Lí） 配（phuè） 拿（The̍h提） 書（su） 卷（Kǹg）， 配（phuè） 揭開（Hian-khui掀開） 七（Tshit） 印（Ìn）； 因為（In-uī） 你（Lí） 曾（bat懂知道） 被（pī） 殺（Thâi刣）， 用（Īng） 自己（Ka-kī） 的（ê） 血（Hueh） 從（tùi） 各（Kok） 族（Tso̍k）、 各（Kok） 方（hng）、 各（Kok） 民（Bîn）、 各（Kok） 國（Kok） 中（Tiong） 買（Bé） 了（liáu） 人（lâng） 來（li̍k）， 叫（kiò） 他們（In） 歸於（kui tī） 上帝（siōng-tè），                

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66啟示錄 5:10

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國又叫他們成為國民，作祭司歸於神，在地上執掌王權。  10 You have made them to be a kingdom and priests to serve our God, and they will reign on the earth.」
台又叫他們成為國民，作祭司歸於上帝，在地上執掌王權。
羅
                  又（Koh） 叫（kiò） 他們（In） 成（Tsiânn） 為（ûi） 國（Kok） 民（Bîn）， 作（Tsoh） 祭司（Tsè-si） 歸於（kui tī） 上帝（siōng-tè）， 在（tī） 地上（tōe-chiūⁿ） 執（Tsip） 掌（Tsióng） 王（Ông） 權（Khuân）。                

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66啟示錄 5:11

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國我又看見且聽見，寶座與活物並長老的周圍有許多天使的聲音；他們的數目有千千萬萬，  11 Then I looked and heard the voice of many angels, numbering thousands upon thousands, and ten thousand times ten thousand. They encircled the throne and the living creatures and the elders.
台我又看見且聽見，寶座與活物並長老的周圍有許多天使的聲音；他們的數目有千千萬萬，
羅
                  我（Guá） 又（Koh） 看（khòaⁿ） 見（Kìnn） 且（tshiánn） 聽見（Thiann-tio̍h聽著）， 寶座（pó-tsō） 與（Kap佮） 活物（oa̍h-mi̍h） 並（pēng） 長（Tn̂g） 老（Lāu） 的（ê） 周（Tsiu） 圍（Uî） 有（ū） 許多（Tsin-tsē真濟） 天使（Thinn-sài） 的（ê） 聲音（siaⁿ-im）； 他們（In） 的（ê） 數（Siàu） 目（Ba̍k） 有（ū） 千（Tshing） 千（Tshing） 萬（Bān） 萬（Bān），                

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66啟示錄 5:12

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國大聲說：曾被殺的羔羊是配得權柄、豐富、智慧、能力、尊貴、榮耀、頌讚的。  12 In a loud voice they sang:「Worthy is the Lamb, who was slain, to receive power and wealth and wisdom and strength and honor and glory and praise!」
台大聲說：曾被殺的羔羊是配得權柄、豐富、智慧、能力、尊貴、榮耀、頌讚的。
羅
                  大（tuā） 聲（Siann） 說（kóng）： 曾（bat懂知道） 被（pī） 殺（Thâi刣） 的（ê） 羔（Ko） 羊（Iûnn） 是（sī） 配（phuè） 得（tit） 權柄（Khuân-pènn）、 豐（Hong） 富（hù）、 智慧（Tì-huī）、 能（Ē會） 力（La̍t）、 尊（Tsun） 貴（Kuì）、 榮耀（Îng-iāu）、 頌（Siōng） 讚（Tsán） 的（ê）。                

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66啟示錄 5:13

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國我又聽見在天上、地上、地底下、滄海裏，和天地間一切所有被造之物，都說：但願頌讚、尊貴、榮耀、權勢都歸給坐寶座的和羔羊，直到永永遠遠！  13 Then I heard every creature in heaven and on earth and under the earth and on the sea, and all that is in them, singing:「To him who sits on the throne and to the Lamb be praise and honor and glory and power, for ever and ever!」\m
台我又聽見在天上、地上、地底下、滄海裏，和天地間一切所有被造之物，都說：但願頌讚、尊貴、榮耀、權勢都歸給坐寶座的和羔羊，直到永永遠遠！
羅
                  我（Guá） 又（Koh） 聽見（Thiann-tio̍h聽著） 在（tī） 天上（Thinn-tíng）、 地上（tōe-chiūⁿ）、 地（tē） 底下（Ē-Té）、 滄（Tshong） 海（Há） 裏（lí）， 和（Kap） 天地（thiⁿ-tē） 間（King） 一切（It-tshè） 所（sóo） 有（ū） 被（pī） 造（chō） 之（Tsi） 物（bu̍t）， 都（Lóng） 說（kóng）： 但（tān） 願（Guān） 頌（Siōng） 讚（Tsán）、 尊（Tsun） 貴（Kuì）、 榮耀（Îng-iāu）、 權（Khuân） 勢（sè） 都（Lóng） 歸（Kui） 給（hō͘） 坐（Tsē） 寶座（pó-tsō） 的（ê） 和（Kap） 羔（Ko） 羊（Iûnn）， 直（Ti̍t） 到（kàu） 永（Íng） 永遠（Íng-uán） 遠（hn̄g）！                

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66啟示錄 5:14

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國四活物就說：「阿們！」眾長老也俯伏敬拜。  14 The four living creatures said, 「Amen,」 and the elders fell down and worshiped.
台四活物就說：「阿們！」眾長老也俯伏敬拜。
羅
                  四（Sì） 活物（oa̍h-mi̍h） 就（chiū） 說（kóng）：「阿們（A-bûn）！」 眾（Tsìng） 長（Tn̂g） 老（Lāu） 也（iā） 俯伏（Hú-ho̍k） 敬（Kìng） 拜（Pài）。                

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荒漠甘泉五合一

你進站：2026年10月15日

時間是：08時18分13秒

■ 中文荒漠甘泉（10月15日）

十月十五日「心裏慌亂，便都昏迷、」約伯記四一章25節神為了祂的榮耀而常常使用一切的人事物來達成祂的計劃，那些人事物則必需先行徹底地破碎。祂接納凡是痛悔與破碎的心為祭，正如當初神在雅博渡口打垮了雅各的天然力量，然後神給雅各祝福。在何烈山摩西用他的杖擊打磐石，而泉水流出為渴民之需。基甸所選出的三百勇士，當他們攻入米甸人營中的時候，打破了手中的瓶子，亮出了火把，向驚慌恐懼的敵人直衝。又如那一位窮寡婦她打碎瓶而流出的油，神卻大大的以祝福補償給她。那王后以斯帖，她不惜生命的危險，她堅定不移的心去朝見異邦的王，而拯救以色列民於死亡之邊緣。更如主耶穌剝開五餅二魚分飼五千之眾。再看馬利亞打破了玉瓶，那真哪噠香膏之馨香充滿了屋宇，主耶穌亦是如此，祂被荊棘刺傷、被鞭打，被釘十字架、被槍刺肋旁，終於祂在木頭上身體裂開，祂的寶血如生命流出，使罪人得以蒙恩。一粒麥子若不落在地裏死了，就不會結出子粒來，如此推想，在歷世歷代，在傳記中，在各種成長中的一切生命，神必須先使它破碎。假使有人在財富上被破碎，或在個性上被破碎，或在雄心大志上被破碎，或在情感上被破碎，這一切的一切破碎的工作，乃是聖靈在作，我們遭遇到這些，似乎是全然無助了，無望了，因為我們的無助無望，纔顯明瞭神的榮耀。先知以賽亞說：「羔羊被獻於祭壇上」。

■ 英文荒漠甘泉（10月15日）

October 15 " By reason of breakings they purify themselves."(Job 41:25.) ＧOD uses most for His glory those people and things which are most perfectly broken. The sacrifices He accepts are broken and contrite hearts. It was the breaking down of Jacob's natural strength at peniel that got him where God could clothe him with spiritual power. It was breaking the surface of the rock at Horeb, by the stroke of Moses' rod, that let out the cool waters to thirsty people. 　It was when the 300 elect soldiers under Gideon broke their pitchers, a type of breaking themselves, that the hidden lights shone forth to the consternation of their adversaries. It was when the poor widow broke the seal of the little pot of oil, and poured it forth, that God multiplied it to pay her debts and supply means of support. 　It was when Esther risked her life and broke through the rigid etiquette of a heathen court, that she obtained favor to rescue her people from death. It was when Jesus took the five loaves and broke them, that the bread was multiplied in the very act of breaking, sufficient to feed five thousand. It was when Mary broke her beautiful alabaster box, rendering it henceforth useless, that the pent-up perfume filled the house. It was when Jesus allowed His precious body to be broken to pieces by thorns and nails and spear, that His inner life was poured out, like a crystal ocean, for thirsty sinners to drink and live. 　It is when a beautiful grain of corn is broken up in the earth by DEATH, that its inner heart sprouts forth and bears hundreds of other grains, And thus, on and on, through all history, and all biography, and all vegetation, and all spiritual life, God must have BROKEN THINGS. 　Those who are broken in wealth, and broken in self-will, and broken in their ambitions, and broken in their beautiful ideals, and broken in worldly reputation, and broken in their affections, and broken ofttimes in health; those who are despised and seem utterly forlorn and helpless, the Holy Ghost is seizing upon, and using for God's glory. "The lame take the prev," Issiah tells us.

■ 永活之泉（10月15日）

十月十五日　邪惡的己你無法得知神聖的愛在其本身內，直到你發現聖愛之靈已產生了。因愛是完全的平安和喜樂，從不安中釋放不僅有喜樂，而且無論遇到任何事都能保持喜樂。愛是神的自己，無論那裏有愛就為天然生命帶來福份和快樂，使其復得失去的完全，成為義人，得與神有未曾想過的和好。當較智慧的受造物從屬神墮落到自己，他便發現他的生命只有自我而沒有神，除了做各樣的惡事，沒有，也無法找到任何東西。貪婪、嫉妒、驕傲和忿怒是與自我不可分的本性，假如我們要做件實在是好或壞的事，就全怕這回因樂從中作祟；它們會隱藏而且活躍地在我們裏面，然後使我們到與神完全隔絕之地步或滿有毒蟲野獸的地牢；自我的怪獸善於偽裝成一個善良的外衣，能察顏觀色，作很美的禱告和極長的講道，並滿有生命的大能，以不變偽君子的外貌作稅吏和罪人之事。治死老我，使其無能為力，不是憑天然生命的能力可辦到的，只有一個簡易治死老我的方法，這是每個人都垂手可得，能以實行而永不失敗的方法。「如果你要問什麼是那個真實、簡易、直接而無誤的方法！那就是忍耐、溫柔、謙卑的與神和好，如此才可以完全治死肉體。」這有個基督徒生命中較難的功課，是有關老我的真理，它可怕的能力、訣要和宇宙的規律，並使我們固守於知識使我們傾向罪惡，從此很少人深信自己完全無能，並順服神相信祂的大愛，除非我們憑信心將老我釘死在耶穌基督裏面，否則我們無法對付它，只有靠聖靈而有的信心，以溫柔、溫和、謙卑地順服神，藉基督所作的大能，這在父神眼目中看為極美。

■ 中文屬天日子（10月15日）

十月十五日　宣教師使命的鎖鑰「祂為我們的罪作了挽回祭，不是單為我們的罪，也是為普天下的罪。」約翰一書二章2節宣教師使命的鎖鑰，是耶穌基督的挽回祭。拿基督教任何方面的工作──醫治方面，拯救與成聖方面……，是有限制的。「神的羔羊，除去世人罪孽的！」（約一29）那是無限制的。宣教師的使命，是以耶穌基督作我們罪的挽回祭，為無限制的特點，同時他是浸透在那種啟示裡的一個人。宣教師的鎖鑰是把基督的生命的特點，重行宣佈出來，不是宣佈祂的仁愛，祂的善德，祂的啟示的父道；是祂為我們的罪作了挽回祭。宣教師的使命，不是愛國，他是不問國籍，不問個人，而全世界的一個公民。當聖靈來到，祂不考慮我的夙好，而領我去與主耶穌聯合為一。一個宣教師，須與他的主夫子的憲章組織成一片；他不應宣傳他自己的見解，卻要宣傳神的羔羊。加入一個團體，傳說耶穌基督為我所作的是易事，要變成一個利用神力治病的人是易事，要變成一個特別成聖形式的人是易事，要變成專靠聖靈施洗的人也是易事。保羅並不說──「如果我不宣傳基督為我作的，我便有禍了，」但說──「我若不傳福音，我便有禍了！」「神的羔羊，背負世人罪孽的！」──就是福音！

■ 中文上海嗎哪（10月15日）

十月十五日「信就是……未見之事的確據。」希伯來書十一章1節真正的信心就像把信投入郵筒之後，就不再掛心郵件是否會寄到。但是信心不完全的人則既不敢放手寄信，又要問為什麼還沒有回信。在我桌上有些我幾個星期前所寫的信件，因為我不確定那些信封上的地址以及信的內容是否正確，所以我一直沒有寄出那些信。當然，那些信也就對我和他人沒有任何幫助；除非我放手把信都寄出去，並且信任郵局的服務，否則這些信永遠也無法成就任何事。信心也是如此，當我們一旦放手交給神，祂就能開始動工。在詩篇卅七篇5節說：「當將你的事交託耶和華，並倚靠祂，祂就必成全。」換言之，我們得先交託，祂才能成全。信心乃是接受神所賜禮物。我們可以僅只相信，來到主前交託、休息，但是惟有我們開始接受神所賜的一切，擁有讓祂內住管理我們的權利之後，我們方能完全得著這些祝福。