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📖台語聖經朗讀和合本 | Taiwanese Bible Reading Audio

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台羅詞塊排版: 羅馬字在右 羅馬字在下
經卷: 章: 經文關鍵字: 範圍: | 欄位:
⬅️ 上一章 目前:66啟示錄 第 20 章 下一章 ➡️
66啟示錄 20:1
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國
我又看見一位天使從天降下,手裏拿著無底坑的鑰匙和一條大鍊子。 1 And I saw an angel coming down out of heaven, having the key to the Abyss and holding in his hand a great chain.
台
我又看見一位天使從天降下,手裏拿著無底坑的鑰匙和一條大鍊子。
羅
我(Guá) 又(Koh) 看(khòaⁿ) 見(Kìnn) 一(Tsi̍t) 位(Uī) 天使(Thinn-sài) 從(tùi) 天(kang) 降下(Kàng-hā), 手裏(Tshiú lāi手內) 拿(The̍h提) 著(Tio̍h對) 無(bô不) 底(Té) 坑(Khenn) 的(ê) 鑰匙(Só-sî) 和(Kap) 一條(Tsi̍t-tiâu) 大(tuā) 鍊(Liān) 子(tsú/chí籽)。
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66啟示錄 20:2
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國
他捉住那龍,就是古蛇,又叫魔鬼,也叫撒但,把牠捆綁一千年, 2 He seized the dragon, that ancient serpent, who is the devil, or Satan, and bound him for a thousand years.
台
他捉住那龍,就是古蛇,又叫魔鬼,也叫撒但,把牠捆綁一千年,
羅
他(I) 捉(Lia̍h掠) 住(tsū) 那(hia) 龍(Lîng), 就(chiū) 是(sī) 古(Kóo) 蛇(Tsuâ), 又(Koh) 叫(kiò) 魔鬼(Môo-kuí), 也(iā) 叫(kiò) 撒但(Sat-tàn), 把(Kā) 牠(I伊) 捆綁(Khún-pa̍k捆縛) 一(Tsi̍t) 千(Tshing) 年(Nî),
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66啟示錄 20:3
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國
扔在無底坑裏,將無底坑關閉,用印封上,使牠不得再迷惑列國。等到那一千年完了,以後必須暫時釋放牠。 3 He threw him into the Abyss, and locked and sealed it over him, to keep him from deceiving the nations anymore until the thousand years were ended. After that, he must be set free for a short time.
台
扔在無底坑裏,將無底坑關閉,用印封上,使牠不得再迷惑列國。等到那一千年完了,以後必須暫時釋放牠。
羅
扔(tàn擲) 在(tī) 無(bô不) 底(Té) 坑(Khenn) 裏(lí), 將(chiong) 無(bô不) 底(Té) 坑(Khenn) 關(Kuainn) 閉(Pì), 用(Īng) 印(Ìn) 封(Hong) 上(siōng/tíng), 使(hō) 牠(I伊) 不(bô) 得(tit) 再(Koh閣) 迷(Bê) 惑(Hi̍k) 列(lia̍t) 國(Kok)。 等(Tíng) 到(kàu) 那(hia) 一(Tsi̍t) 千(Tshing) 年(Nî) 完(Uân) 了(liáu), 以後(Í-āu) 必(pit) 須(Su) 暫(Tsiām) 時(Sî) 釋放(Sik-hòng) 牠(I伊)。
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66啟示錄 20:4
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國
我又看見幾個寶座,也有坐在上面的,並有審判的權柄賜給他們。我又看見那些因為給耶穌作見證,並為神之道被斬者的靈魂,和那沒有拜過獸與獸像,也沒有在額上和手上受過他印記之人的靈魂,他們都復活了,與基督一同作王一千年。 4 I saw thrones on which were seated those who had been given authority to judge. And I saw the souls of those who had been beheaded because of their testimony for Jesus and because of the word of God. They had not worshiped the beast or his image and had not received his mark on their foreheads or their hands. They came to life and reigned with Christ a thousand years.
台
我又看見幾個寶座,也有坐在上面的,並有審判的權柄賜給他們。我又看見那些因為給耶穌作見證,並為上帝之道被斬者的靈魂,和那沒有拜過獸與獸像,也沒有在額上和手上受過他印記之人的靈魂,他們都復活了,與基督一同作王一千年。
羅
我(Guá) 又(Koh) 看(khòaⁿ) 見(Kìnn) 幾個(Kuí ê) 寶座(pó-tsō), 也(iā) 有(ū) 坐(Tsē) 在(tī) 上(siōng/tíng) 面(bīn) 的(ê), 並(pēng) 有(ū) 審判(Sím-phuànn) 的(ê) 權柄(Khuân-pènn) 賜(Sù) 給(hō͘) 他們(In)。 我(Guá) 又(Koh) 看(khòaⁿ) 見(Kìnn) 那些(Hia--ê遐的) 因為(In-uī) 給(hō͘) 耶穌(Iâ-soo) 作(Tsoh) 見(Kìnn) 證(Tsìng), 並(pēng) 為(ûi) 上帝(siōng-tè) 之(Tsi) 道(Tō) 被(pī) 斬(Tsám) 者(Tsiá) 的(ê) 靈(Lîng) 魂(Hûn), 和(Kap) 那(hia) 沒(Bô無) 有(ū) 拜(Pài) 過(Kuè) 獸(Siù) 與(Kap佮) 獸(Siù) 像(tshiūnn), 也沒(Mā buē) 有(ū) 在(tī) 額(Gia̍h) 上(siōng/tíng) 和(Kap) 手(Tshiú) 上(siōng/tíng) 受(Siū) 過(Kuè) 他(I) 印(Ìn) 記(Kì) 之(Tsi) 人(lâng) 的(ê) 靈(Lîng) 魂(Hûn), 他們(In) 都(Lóng) 復(Iū又) 活(Ua̍h) 了(liáu), 與(Kap佮) 基督(Ki-tok) 一(Tsi̍t) 同(tâng) 作王(Tsoh ông) 一(Tsi̍t) 千(Tshing) 年(Nî)。
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66啟示錄 20:5
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國
這是頭一次的復活。(其餘的死人還沒有復活,直等到那一千年完了。) 5 (The rest of the dead did not come to life until the thousand years were ended.) This is the first resurrection.
台
這是頭一次的復活。(其餘的死人還沒有復活,直等到那一千年完了。)
羅
這是(che-sī) 頭(Thâu) 一(Tsi̍t) 次(kái改) 的(ê) 復(Iū又) 活(Ua̍h)。(其餘(tshun-ê伸的) 的(ê) 死(Sí) 人(lâng) 還沒(Iáu-buē) 有(ū) 復(Iū又) 活(Ua̍h), 直(Ti̍t) 等(Tíng) 到(kàu) 那(hia) 一(Tsi̍t) 千(Tshing) 年(Nî) 完(Uân) 了(liáu)。)
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66啟示錄 20:6
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國
在頭一次復活有分的有福了,聖潔了!第二次的死在他們身上沒有權柄。他們必作神和基督的祭司,並要與基督一同作王一千年。 6 Blessed and holy are those who have part in the first resurrection. The second death has no power over them, but they will be priests of God and of Christ and will reign with him for a thousand years.
台
在頭一次復活有分的有福了,聖潔了!第二次的死在他們身上沒有權柄。他們必作上帝和基督的祭司,並要與基督一同作王一千年。
羅
在(tī) 頭(Thâu) 一(Tsi̍t) 次(kái改) 復(Iū又) 活(Ua̍h) 有(ū) 分(Pun) 的(ê) 有(ū) 福(Hok) 了(liáu), 聖(Siànn) 潔(Kiat) 了(liáu)! 第(Tē) 二(Jī) 次(kái改) 的(ê) 死(Sí) 在(tī) 他們(In) 身上(sin-khu-tíng身軀頂) 沒(Bô無) 有(ū) 權柄(Khuân-pènn)。 他們(In) 必(pit) 作(Tsoh) 上帝(siōng-tè) 和(Kap) 基督(Ki-tok) 的(ê) 祭司(Tsè-si), 並(pēng) 要(iau) 與(Kap佮) 基督(Ki-tok) 一(Tsi̍t) 同(tâng) 作王(Tsoh ông) 一(Tsi̍t) 千(Tshing) 年(Nî)。
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66啟示錄 20:7
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國
那一千年完了,撒但必從監牢裏被釋放, 7 When the thousand years are over, Satan will be released from his prison
台
那一千年完了,撒但必從監牢裏被釋放,
羅
那(hia) 一(Tsi̍t) 千(Tshing) 年(Nî) 完(Uân) 了(liáu), 撒但(Sat-tàn) 必(pit) 從(tùi) 監牢(Kann-lô) 裏(lí) 被(pī) 釋放(Sik-hòng),
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66啟示錄 20:8
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國
出來要迷惑地上四方〔原文是角〕的列國,就是歌革和瑪各,叫他們聚集爭戰。他們的人數多如海沙。 8 and will go out to deceive the nations in the four corners of the earth--Gog and Magog--to gather them for battle. In number they are like the sand on the seashore.
台
出來要迷惑地上四方的列國,就是歌革和瑪各,叫他們聚集爭戰。他們的人數多如海沙。
羅
出(tshut) 來(li̍k) 要(iau) 迷(Bê) 惑(Hi̍k) 地上(tōe-chiūⁿ) 四(Sì) 方(hng) 的(ê) 列(lia̍t) 國(Kok), 就(chiū) 是(sī) 歌(Kua) 革(Kik) 和(Kap) 瑪各(Má-kok), 叫(kiò) 他們(In) 聚集(chū-chi̍p) 爭(tsenn/tsinn/tsing) 戰(Tsiàn)。 他們(In) 的(ê) 人(lâng) 數(Siàu) 多(chōe) 如(Jû) 海(Há) 沙(Sua)。
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66啟示錄 20:9
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國
他們上來遍滿了全地,圍住聖徒的營與蒙愛的城,就有火從天降下,燒滅了他們。 9 They marched across the breadth of the earth and surrounded the camp of God's people, the city he loves. But fire came down from heaven and devoured them.
台
他們上來遍滿了全地,圍住聖徒的營與蒙愛的城,就有火從天降下,燒滅了他們。
羅
他們(In) 上(siōng/tíng) 來(li̍k) 遍滿(phiàn-muá) 了(liáu) 全(Tsuân) 地(tē), 圍住(Uî-tiâu圍牢) 聖徒(Sìng-tôo) 的(ê) 營(Iânn) 與(Kap佮) 蒙(bông) 愛(Ài) 的(ê) 城(siânn), 就有(chiū ū) 火(Hué) 從(tùi) 天(kang) 降下(Kàng-hā), 燒(Sio) 滅(Bia̍t) 了(liáu) 他們(In)。
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66啟示錄 20:10
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那迷惑他們的魔鬼被扔在硫磺的火湖裏,就是獸和假先知所在的地方。他們必晝夜受痛苦,直到永永遠遠。 10 And the devil, who deceived them, was thrown into the lake of burning sulfur, where the beast and the false prophet had been thrown. They will be tormented day and night for ever and ever.
台
那迷惑他們的魔鬼被扔在硫磺的火湖裏,就是獸和假先知所在的地方。他們必晝夜受痛苦,直到永永遠遠。
羅
那(hia) 迷(Bê) 惑(Hi̍k) 他們(In) 的(ê) 魔鬼(Môo-kuí) 被(pī) 扔(tàn擲) 在(tī) 硫磺(liû-hông) 的(ê) 火(Hué) 湖(Ôo) 裏(lí), 就(chiū) 是(sī) 獸(Siù) 和(Kap) 假先知(ké-sian-ti) 所(sóo) 在(tī) 的(ê) 地(tē) 方(hng)。 他們(In) 必(pit) 晝夜(ji̍t mî日暝) 受(Siū) 痛苦(thòng-khóo), 直(Ti̍t) 到(kàu) 永(Íng) 永遠(Íng-uán) 遠(hn̄g)。
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66啟示錄 20:11
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國
我又看見一個白色的大寶座與坐在上面的;從他面前天地都逃避,再無可見之處了。 11 Then I saw a great white throne and him who was seated on it. Earth and sky fled from his presence, and there was no place for them.
台
我又看見一個白色的大寶座與坐在上面的;從他面前天地都逃避,再無可見之處了。
羅
我(Guá) 又(Koh) 看(khòaⁿ) 見(Kìnn) 一個(Tsi̍t-ê) 白(Pe̍h) 色(Sik) 的(ê) 大(tuā) 寶座(pó-tsō) 與(Kap佮) 坐(Tsē) 在(tī) 上(siōng/tíng) 面(bīn) 的(ê); 從(tùi) 他(I) 面(bīn) 前(Tsîng) 天地(thiⁿ-tē) 都(Lóng) 逃(Tô) 避(Phiah), 再(Koh閣) 無(bô不) 可(khó) 見(Kìnn) 之(Tsi) 處(Tshù) 了(liáu)。
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66啟示錄 20:12
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國
我又看見死了的人,無論大小,都站在寶座前。案卷展開了,並且另有一卷展開,就是生命冊。死了的人都憑著這些案卷所記載的,照他們所行的受審判。 12 And I saw the dead, great and small, standing before the throne, and books were opened. Another book was opened, which is the book of life. The dead were judged according to what they had done as recorded in the books.
台
我又看見死了的人,無論大小,都站在寶座前。案卷展開了,並且另有一卷展開,就是生命冊。死了的人都憑著這些案卷所記載的,照他們所行的受審判。
羅
我(Guá) 又(Koh) 看(khòaⁿ) 見(Kìnn) 死了(Sí--khì--ah) 的(ê) 人(lâng), 無(bô不) 論(Lūn) 大(tuā) 小(Siáu-hàn細漢), 都(Lóng) 站(khiā徛) 在(tī) 寶座(pó-tsō) 前(Tsîng)。 案(Àn) 卷(Kǹg) 展(Tián) 開(Khui) 了(liáu), 並且(pēng-chhiáⁿ) 另(Līng-guā另外) 有(ū) 一(Tsi̍t) 卷(Kǹg) 展(Tián) 開(Khui), 就(chiū) 是(sī) 生(seⁿ) 命(miā) 冊(Tsheh)。 死了(Sí--khì--ah) 的(ê) 人(lâng) 都(Lóng) 憑(Pîn) 著(Tio̍h對) 這些(chit-ê這事) 案(Àn) 卷(Kǹg) 所(sóo) 記(Kì) 載(Tsài) 的(ê), 照(Tsiò) 他們(In) 所(sóo) 行(Kiânn) 的(ê) 受(Siū) 審判(Sím-phuànn)。
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66啟示錄 20:13
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國
於是海交出其中的死人;死亡和陰間也交出其中的死人;他們都照各人所行的受審判。 13 The sea gave up the dead that were in it, and death and Hades gave up the dead that were in them, and each person was judged according to what he had done.
台
於是海交出其中的死人;死亡和陰間也交出其中的死人;他們都照各人所行的受審判。
羅
於是(chū-án-ne自按呢) 海(Há) 交(Kau) 出(tshut) 其(Kî) 中(Tiong) 的(ê) 死(Sí) 人(lâng); 死(Sí) 亡(Bông) 和(Kap) 陰間(Im-kan) 也(iā) 交(Kau) 出(tshut) 其(Kî) 中(Tiong) 的(ê) 死(Sí) 人(lâng); 他們(In) 都(Lóng) 照(Tsiò) 各(Kok) 人(lâng) 所(sóo) 行(Kiânn) 的(ê) 受(Siū) 審判(Sím-phuànn)。
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66啟示錄 20:14
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國
死亡和陰間也被扔在火湖裏;這火湖就是第二次的死。 14 Then death and Hades were thrown into the lake of fire. The lake of fire is the second death.
台
死亡和陰間也被扔在火湖裏;這火湖就是第二次的死。
羅
死(Sí) 亡(Bông) 和(Kap) 陰間(Im-kan) 也(iā) 被(pī) 扔(tàn擲) 在(tī) 火(Hué) 湖(Ôo) 裏(lí); 這(Tsit) 火(Hué) 湖(Ôo) 就(chiū) 是(sī) 第(Tē) 二(Jī) 次(kái改) 的(ê) 死(Sí)。
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66啟示錄 20:15
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國
若有人名字沒記在生命冊上,他就被扔在火湖裏。 15 If anyone's name was not found written in the book of life, he was thrown into the lake of fire.
台
若有人名字沒記在生命冊上,他就被扔在火湖裏。
羅
若(Nā) 有(ū) 人(lâng) 名(Miâ) 字(Jī) 沒(Bô無) 記(Kì) 在(tī) 生(seⁿ) 命(miā) 冊(Tsheh) 上(siōng/tíng), 他(I) 就(chiū) 被(pī) 扔(tàn擲) 在(tī) 火(Hué) 湖(Ôo) 裏(lí)。
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荒漠甘泉五合一

你進站:2026年10月20日
時間是:08時21分00秒
■ 中文荒漠甘泉(10月20日)
十月廿日 「神所賜出人意外的平安,必在基督耶穌裡,保守你們的心懷意念。」腓立比書四章7節(直譯) 洋海深處有一個最鎮定的中心,人們稱它為「海墊褥」。無論海面波浪多大,狂風多猛,「海墊褥」決不會受到絲毫擾動。從海底裡撈起來的動植物的遺蹟,能對我們證明:它們在海底裡數百年數千年之久,從來沒有受到絲毫擾動過。神的平安是永久的平安,像「海墊褥」一樣,是在人的最深處的—─是外面的困難和騷動所不能摸到的:凡進到神前的人,都能享受這樣的平安。           ─皮爾生 當狂風在海面上掃蕩,  暴浪在怒潮中翻騰, 可是在洶湧的海洋深處,  永遠保持著寧靜和平。 在那深處, 聽不見暴風的喧嚷,  銀色的微波, 永遠在和諧低鳴, 無論海面上的風浪多麼兇猛,  都不能打擾海洋深處的安寧。 主啊, 在那深知你愛的心中,  永遠有一座神聖的寶殿, 人生所有的怨聲和怒言,  都消失在它和平之門前面。 激烈的呼喊遠遠逝去,  愛的思想靜靜地上升, 無論世上的風浪多麼猛烈,  都不能打擾,信靠你的心靈。           ─史篤威 那些天路歷程中的旅客,都安置在面向日出的高樓裏。這樓名曰平安閣。           ─天路歷程
■ 英文荒漠甘泉(10月20日)
October 20 "And the peace of God, which transcends all our powers of thought, will be a garrison to guard your hearts and minds in Christ Jesus."(Phil. 4:7) (Weymouth.)  THERE is what is called the "cushion of the sea." Down beneath the surface that is agitated by storms, and driven about with winds, there is a part of the sea that is never stirred. When we dredge the bottom and bring up the remains of animal and vegetable life we find that they give evidence of not having been disturbed in the least, for hundreds and thousands of years. The peace of God is that eternal calm which, like the cushion of the sea, lies far too deep down to be reached by any external trouble and disturbance; and he who enters into the presence of God, becomes partaker of that undisturbed and undisturbable calm.           —Dr. A. T. Pierson. When winds are raging o'er the upper ocean, And billows wild contend with angry roar, 'Tis said, far down beneath the wild commotion, That peaceful stillness reigneth evermore. Far, far beneath, the noise of tempest dieth, And silver waves chime ever peacefully, And no rude storm, how fierce foe'er it flieth, Disturbs the Sabbath of that deeper sea. So to the heart that knows Thy love, O Purest, There is a temple sacred evermore, And all the babble of life's angry voices Dies in hushed silence at its peaceful door. Far, far away, the roar of passion dieth, And loving thoughts rise calm and peacefully, And no rude storm, how fierce soe'er it fieth, Disturbs the soul that dwells, O Lord, in Thee.           -Harriet Beecher Stowe.  "The Pilgrim they laid in a large upper chamber facing the sun-rising. The name of the chamber was peace."           -Bunyan's Pilgrim's Progress.
■ 永活之泉(10月20日)
十月廿日 神的良善 神的善良使創造的初期產生力量,使其有向善的意願,因為神的創造單單為了向受造物彰顯善良,所以祂總以良善對待他們。創造時,祂也將此置於所造之物,如太陽就以祝福生物為其本性,也就像聖潔的三一神因此可產生能力,祂將豐富甜美的完全澆灌在他們裏面,使他們的生命能包含之。 「善良是神所以可親的本性,像活水將善良永不止盡的傳揚出來。祂是源頭,其愛無限,對其受造之物除了出自愛,不做什麼;除了愛的恩賜,不賜予什麼;除結出以愛為首的聖靈果子,也不對受造之物有著其他的要求。神聖之愛是何其甜美!何等高深!而引發每位有思想的人,何其能有相似的行動來與這由愛湧出無限的良善相稱!有何宗教發現了留在我們當中,與我們有關神聖如海洋般的愛!救贖的每一部份從亞當墮落,使我們落在死的陰影之中,除了起初創造人和天使的愛以外,沒有別的內含;全備福音的奧秘也將神的愛充份顯明出來,使全人類和萬物都能脫離罪的影響。 有一種病何等喜愛在冬天曬太陽,要歷經何其漫長的旅途到達瑞士高地受到陽光最溫暖的曝曬。但是,唉!卻只有極少基督徒認為他們需要等候在神前,讓神的光照在他們身上,並進入他們裏面,穿透他們;太少基督徒明白要花時間讓神的光帶著無限的愛進入他們心靈深處並彰顯至全身。哦!我們的天父!求您教導我們,向您求並相信這愛,直到我的心充滿了愛,否則絕不止息。
■ 中文屬天日子(10月20日)
十月廿日 神的旨意是我的旨意麼? 「神的旨意,就是……成為聖潔。」帖撒羅尼迦前書四章3節 問題不在神願不願潔淨我,我的旨意是不是這樣呢?我願意神在我裡面行贖價所已作成的一切麼?我願意耶穌在我裡面成聖,願意耶穌的生活在我肉身上顯示出來麼?當心說──「啊,我渴望成聖。」你不是的,止息渴望,要把它當為一件事去處理──「我的手沒有帶甚麼來。」在完全信仰裡接耶穌基督,使祂對於你成聖的贖價,在你的裡面成為實在。耶穌藉著神之愛,在祂所完成的因由上,一切可能做的都成為我的。我的態度若像獲救成聖的人,必是謙卑而成聖的(成聖裡沒有驕傲),這種成聖乃是以痛心悔改和說不出的羞辱慚愧為基礎,也就是以感覺神委託於我的愛為基礎。在這裡,我雖不注意祂,祂卻完成我的救恩和成聖各方面的事。(參羅五8)。難怪保羅說沒有甚麼「能使我們與神的愛隔絕,這愛是在我們的主耶穌基督裡。」 成聖使我在耶穌基督裡面與祂合而為一,因祂而與神合而為一,這只有藉著基督無比的贖價才得完成。切不可以果為因,在我裡面的果是服從。服務和祈禱,因贖價在我裡面所作的稀有的成聖,使我有說不出的感謝和崇拜。
■ 中文上海嗎哪(10月20日)
十月廿日 「我們行善,不可喪志……」加拉太書六章9節 如果保羅知道他能夠帶給後代的基督徒多少的安慰及希望,使我們能從十字架到天國的路上得著幫助,他一定會為神的子民死上千萬次,更不會顧惜他的頭顱在羅馬奧斯丁門口的泥沙中滑滾。 如果我們能想像因著我們信心的謙卑事奉,所帶來的永恆祝福有多少,那麼我們就會視奉獻及勞動為不能言喻的榮耀及機會。我們絕不會再談為神受了多少考驗、做了多大犧牲。 最小的信心種子不僅是不朽、不可毀壞的,這種子更能在天上地下帶來永恆的榮耀。就讓我們仰起頭來,因為水平線比我們所能看到的要大得多。雖然我們活的時候受苦難、必須勞動,但是我們有永恆的盼望。
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