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只是殿外的院子不用量

只是殿外的院子不用量

09月02日讀經:代下07-09章

0902 一年的第246天 筆者:黃哲輝牧師 

讀經:代下07-09 


07章主要在講:「神的榮光充滿殿,上帝夜間顯現」。 

.所羅門祈禱已畢,就有火從天上降下來,燒盡燔祭和別的祭。耶和華的榮光充滿了殿;代下7:1  

1.因耶和華的榮光充滿了耶和華殿,所以祭司不能進殿。代下7:2  

2.那火降下、耶和華的榮光在殿上的時候,以色列眾人看見,就在鋪石地俯伏叩拜,稱謝耶和華說:耶和華本為善,他的慈愛永遠長存!代下7:3  

A.王和眾民在耶和華面前獻祭。代下7:4  

B.所羅門王用牛二萬二千,羊十二萬獻祭。這樣,王和眾民為神的殿行奉獻之禮。代下7:5  

3.祭司侍立,各供其職;利未人也拿著耶和華的樂器,就是大衛王造出來、藉利未人頌讚耶和華的。(他的慈愛永遠長存!)祭司在眾人面前吹號,以色列人都站立。代下7:6

4.所羅門因他所造的銅壇容不下燔祭、素祭,和脂油,便將耶和華殿前院子當中分別為聖,在那裏獻燔祭和平安祭牲的脂油。代下7:7  

A.那時所羅門和以色列眾人,就是從哈馬口直到埃及小河,所有的以色列人都聚集成為大會,守節七日。代下7:8  

B.第八日設立嚴肅會,行奉獻壇的禮七日,守節七日。代下7:9  

C.七月二十三日,王遣散眾民;他們因見耶和華向大衛和所羅門與他民以色列所施的恩惠,就都心中喜樂,各歸各家去了。代下7:10 

5.所羅門造成了耶和華殿和王宮;在耶和華殿和王宮凡他心中所要作的,都順順利利地作成了。代下7:11 

.夜間耶和華向所羅門顯現,對他說:「我已聽了你的禱告,也選擇這地方作為祭祀我的殿宇。代下7:12

1.我若使天閉塞不下雨,或使蝗蟲喫這地的出產,或使瘟疫流行在我民中,代下7:13 

A.這稱為我名下的子民,若是自卑、禱告,尋求我的面,轉離他們的惡行,我必從天上垂聽,赦免他們的罪,醫治他們的地。代下7:14

B.我必睜眼看、側耳聽在此處所獻的禱告。代下7:15 

C.現在我已選擇這殿,分別為聖,使我的名永在其中,我的眼、我的心也必常在那裏。代下7:16 

2.你若在我面前效法你父大衛所行的,遵行我一切所吩咐你的,謹守我的律例典章,代下7:17 

我就必堅固你的國位,正如我與你父大衛所立的約,說:『你的子孫必不斷人作以色列的王。』代下7:18 

3.倘若你們轉去丟棄我指示你們的律例誡命,去事奉敬拜別神,代下7:19

A.我就必將以色列人從我賜給他們的地上拔出根來,並且我為己名所分別為聖的殿也必捨棄不顧,使他在萬民中作笑談,被譏誚。代下7:20 

B.這殿雖然甚高,將來經過的人必驚訝說:『耶和華為何向這地和這殿如此行呢?』代下7:21 

C.人必回答說:『是因此地的人離棄耶和華他們列祖的神,就是領他們出埃及地的神,去親近別神,敬拜事奉他,所以耶和華使這一切災禍臨到他們。』」代下7:22 

◎心得分享:所羅門祈禱已畢,就有火從天上降下來,燒盡燔祭和別的祭。耶和華的榮光充滿了殿,這是一個超自然的神蹟。夜間耶和華向所羅門顯現,對他說:「我已聽了你的禱告,也選擇這地方作為祭祀我的殿宇,1.我若使天閉塞不下雨...我名下的子民,若是自卑、禱告,尋求我的面,轉離他們的惡行,我必從天上垂聽,赦免他們的罪,醫治他們的地。2.你若在我面前效法你父大衛所行的...你的子孫必不斷人作以色列的王,3.倘若你們轉去丟棄我指示你們的律例誡命,我必捨棄不顧我的聖殿,使他在萬民中作笑談,被譏誚」。很有意思,所羅門的禱告是有條件式的禱告,上帝回答他的也是有條件式的。


08章主要在講:「所羅門每年獻祭與強盛」。

.所羅門建造耶和華殿和王宮,二十年纔完畢了。代下8:1  

1.以後所羅門重新修築希蘭送給他的那些城邑,使以色列人住在那裏。代下8:2

2.所羅門往哈馬瑣巴去,攻取了那地方。代下8:3  

3.所羅門建造曠野裏的達莫,又建造哈馬所有的積貨城,代下8:4  

A.又建造上伯和崙、下伯和崙作為保障,都有牆,有門,有閂;代下8:5  

B.又建造巴拉和所有的積貨城,並屯車輛馬兵的城,與耶路撒冷、利巴嫩,以及自己治理的全國中所願意建造的。代下8:6  

C.至於國中所剩下不屬以色列人的赫人、亞摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人,代下8:7  

a.就是以色列人未曾滅絕的,所羅門挑取他們的後裔作服苦的奴僕,直到今日。代下8:8  

b.惟有以色列人,所羅門不使他們當奴僕作工,乃是作他的戰士、軍長的統領、車兵長、馬兵長。代下8:9  

4.所羅門王有二百五十督工的,監管工人。代下8:10 

5.所羅門將法老的女兒帶出大衛城,上到為他建造的宮裏;因所羅門說:「耶和華約櫃所到之處都為聖地,所以我的妻不可住在以色列王大衛的宮裏。」代下8:11 

.所羅門在耶和華的壇上,就是在廊子前他所築的壇上,與耶和華獻燔祭;代下8:12 

.又遵著摩西的吩咐在安息日、月朔,並一年三節,就是除酵節、七七節、住棚節,獻每日所當獻的祭。代下8:13 

1.所羅門照著他父大衛所定的例,派定祭司的班次,使他們各供己事,又使利未人各盡其職,讚美耶和華,在祭司面前作每日所當作的;又派守門的按著班次看守各門,因為神人大衛是這樣吩咐的。代下8:14

2.王所吩咐眾祭司和利未人的,無論是管府庫或辦別的事,他們都不違背。代下8:15 

.所羅門建造耶和華的殿,從立根基直到成功的日子,工料俱備。這樣,耶和華的殿全然完畢。代下8:16

1.那時,所羅門往以東地靠海的以旬迦別和以祿去。代下8:17 

2.希蘭差遣他的臣僕,將船隻和熟悉泛海的僕人送到所羅門那裏。他們同著所羅門的僕人到了俄斐,得了四百五十他連得金子,運到所羅門王那裏。代下8:18    

◎心得分享:所羅門建造耶和華殿和王宮,二十年纔完畢了,所羅門建造耶和華的殿,從立根基直到成功的日子,工料俱備。這樣,耶和華的殿全然完畢。上帝應許的話,是不會落空,遵守神的話,上帝也就遵守祂的承諾,讓事工成功。


09章主要在講:「示巴女王覲見與所羅門豐富與死亡」。

.示巴女王聽見所羅門的名聲,就來到耶路撒冷,要用難解的話試問所羅門;跟隨他的人甚多,又有駱駝馱著香料、寶石,和許多金子。他來見了所羅門,就把心裏所有的對所羅門都說出來。代下9:1  

1.所羅門將他所問的都答上了,沒有一句不明白、不能答的。代下9:2

2.示巴女王見所羅門的智慧和他所建造的宮室、代下9:3  

A.席上的珍饈美味、群臣分列而坐、僕人兩旁侍立,以及他們的衣服裝飾、酒政,和酒政的衣服裝飾,又見他上耶和華殿的臺階,就詫異得神不守舍,代下9:4

B.對王說:「我在本國裏所聽見論到你的事和你的智慧實在是真的!代下9:5

C.我先不信那些話,及至我來親眼見了,纔知道你的大智慧;人所告訴我的,還不到一半;你的實跡越過我所聽見的名聲。代下9:6

D.你的群臣、你的僕人常侍立在你面前聽你智慧的話是有福的。代下9:7

E.耶和華你的神是應當稱頌的!他喜悅你,使你坐他的國位,為耶和華你的神作王;因為你的神愛以色列人,要永遠堅立他們,所以立你作他們的王,使你秉公行義。」代下9:8  

3.於是示巴女王將一百二十他連得金子和寶石,與極多的香料送給所羅門王;他送給王的香料,以後再沒有這樣的。代下9:9  

.希蘭的僕人和所羅門的僕人從俄斐運了金子來,也運了檀香木(或作:烏木;下同)和寶石來。代下9:10 

1.王用檀香木為耶和華殿和王宮作臺,又為歌唱的人作琴瑟;猶大地從來沒有見過這樣的。代下9:11

2.所羅門王按示巴女王所帶來的,還他禮物,另外照他一切所要所求的,都送給他。於是女王和他臣僕轉回本國去了。代下9:12 

3.所羅門每年所得的金子共有六百六十六他連得,代下9:13 

A.另外還有商人所進的金子,並且亞拉伯諸王與屬國的省長都帶金銀給所羅門。代下9:14 

B.所羅門王用錘出來的金子打成擋牌二百面,每面用金子六百舍客勒;代下9:15 

C.又用錘出來的金子打成盾牌三百面,每面用金子三百舍客勒,都放在利巴嫩林宮裏。代下9:16 

4.王用象牙製造一個大寶座,用精金包裹。代下9:17 

A.寶座有六層臺階,又有金腳凳,與寶座相連。寶座兩旁有扶手,靠近扶手有兩個獅子站立。代下9:18

B.六層臺階上有十二個獅子站立,每層有兩個:左邊一個,右邊一個;在列國中沒有這樣作的。代下9:19 

5.所羅門王一切的飲器都是金的,利巴嫩林宮裏的一切器皿都是精金的。所羅門年間,銀子算不了甚麼。代下9:20 

因為王的船隻與希蘭的僕人一同往他施去;他施船隻三年一次裝載金、銀、象牙、猿猴、孔雀回來。代下9:21 

.所羅門王的財寶與智慧勝過天下的列王。代下9:22 

1.普天下的王都求見所羅門,要聽神賜給他智慧的話。代下9:23

2.他們各帶貢物,就是金器、銀器、衣服、軍械、香料、騾馬,每年有一定之例。代下9:24 

.所羅門有套車的馬四千棚,有馬兵一萬二千,安置在屯車的城邑和耶路撒冷,就是王那裏。代下9:25 

1.所羅門統管諸王,從大河到非利士地,直到埃及的邊界。代下9:26 

2.王在耶路撒冷使銀子多如石頭,香柏木多如高原的桑樹。代下9:27 

3.有人從埃及和各國為所羅門趕馬群來。代下9:28 

.所羅門其餘的事,自始至終,不都寫在先知拿單的書上和示羅人亞希雅的豫言書上,並先見易多論尼八兒子耶羅波安的默示書上麼?代下9:29 

1.所羅門在耶路撒冷作以色列眾人的王共四十年。代下9:30 

2.所羅門與他列祖同睡,葬在他父大衛城裏。他兒子羅波安接續他作王。代下9:31     

◎心得分享:示巴女王聽見所羅門的名聲,就來到耶路撒冷,要用難解的話試問所羅門;所羅門將他所問的都答上了,沒有一句不明白、不能答的。當一個人真正遵守神的話,上帝就解決,別人給他的難題,這一章最後寫到所羅門王死了,似乎也沒有把他拜偶像的罪寫出來,也許他後來悔改,上帝赦免了他。

 

 

荒漠甘泉五合一

你進站:2026年09月02日
時間是:12時15分24秒
■ 中文荒漠甘泉(09月02日)
九月二日 「……你們蒙恩……要為基督受苦。」腓立比書一章29節 神開辦了一個嚴謹的學校。校中許多功課,都是要在眼淚中費力研究的。裴克斯脫(Richard Baxter)說,「哦,神啊,我感謝你,因為你給了我五十八年的訓練」;他的困難變成他的勝利。 我們的天父所開辦的這個學校,不久就要結束了;我們能受訓練的日期,也一天一天減少了。讓我們不要畏縮難學的功課,和逃避教鞭的懲罰了。如果我們能高高興興地忍耐到底,直到在榮耀中學成畢業的話,我們一定會覺得冠冕更美麗,天堂更可愛了。           ─克勒 世上最精細的瓷器,都至少經火燒過三次,有的還不止三次。掘來斯登( Dresden)的瓷器,總是燒三次的。為甚麼瓷器要經過強烈的猛火呢?一次應當彀了;兩次應當彀了。不,瓷器必須燒過三次,然後其上的金色和紅色纔會更加美麗和牢固。 人生也根據這個同樣的原則。試煉一次,兩次,三次地臨到我們;感謝主,靠著祂的恩典,這些美麗的顏色會永久存留在我們的身上了。           ─麥友 最艷麗的花不開在平原,  而在高山峻嶺, 把大地割裂成兩半的深谷中。  這裏旋風曾任意橫施暴戾, 也經過烈火的燃燒, 死一般的沈寂,  神然後加以噓拂, 纔恢復了生氣。 斷巖裂崩, 像淚洗過了的心,  汩汩地流出生命的甘泉。 晚霞之後凝結了甜蜜的露珠,  夜間有天使在這裏流連, 神所愛的一位將在破曉之時,  經過那條路, 採集池中盛開的水仙。           ─J.H.D.
■ 英文荒漠甘泉(09月02日)
September 2 "Unto you it is given...to suffer." (Phil. 1:29.)  GOD keeps a costly school. Many of its lessons are spelled out through tears. Richard Baxter said, "O God, I thank Thee for a bodily discipline of eight and fifty years;" and he is not the only man who has turned a trouble into triumph.  The school of our Heavenly Father will soon close for us; the term time is shortening every day. Let us not shrink from a hard lesson or wince under any rod of chastisement. The richer will be the crown, and the sweeter will be Heaven, of we endure cheerfully to the end and graduate in glory.           ─Theodore L. Cuyler.  The finest china in the world is burned at least three times, some of it more than three times. Dresden china is always burned three times. Why does it go through that intense fire? Once ought to be enough; twice ought to be enough. No, three times are necessary to burn that china so that the gold and the crimson are brought out more beautiful and then fastened there to stay.  We are fashioned after the same principle in human life. Our trials are burned into us once, twice, thrice; and by God's grace these beautiful colors are there and they are there to stay forever.           ─Cartland Myers. Earth's fairest flowers grow not on sunny plain, But where some vast upheaval rent in twain The smiling land... After the whirlwind's devastating blast, After the molten fire and ashen pall, God's still small voice breathes healing over all. From riven rocks and fern-clad chasms deep, Flow living waters as from hearts that weep, There in the afterglow soft dews distill And angels tend God's plants when night falls still, And the Beloved passing by that way Will gather lilies at the break of day.           ─J. H. D.
■ 永活之泉(09月02日)
九月二日 我們單單倚靠神 「那就叫做神聖的良善和美德,因為除了彰顯神的良善之外,人間沒有其他的良善;神和受造物之間不變的關係,就是能有適應神所創造的天性。良善永遠是屬於神的一種特性,和神無法分割,是祂整體的一部份。」 「假如現今萬物都根據神所賜的榮光和福份去榮耀祂,並在祂裏面喜樂的生活,我們就能有崇高的眼光看出真正聖道的性質;因為真正聖道是指受造物以一切神所賜的事物來回報神,並且承認這一切所有的都在神裏面,並且出自神。」 「所有真宗教唯一的範疇,是與神有分不開依靠的關係,經常直接從神領受與良善和喜樂不衝突的事物。」「天使都藏在那清潔火焰中上升到神的地方,因為神自己的榮耀、慈愛和良善,使他們知道自己是否與神同在;他們在心靈和誠實的敬拜永不止息,他們總不停止宣告神無所不有——神的一切在他們裏面,在整個創造之中,這是天上的榮耀,除此之外地上也別無聖道。」 「沒有什麼良善的宗教,除非真有神的同在並在其中運行,所有受造物必須有整個而完全從神啟示聖道的良善,就如在創造之初所有的良善。」賜福的父啊!我們因為您的創造而與您有奇妙的關連;我們感謝您,我們因為您奇妙的救贖,使我們得到聖靈的恩賜,並能常與您合一相交而感謝您。我們謙卑求您將此恩典保守在您的子民心思之中。
■ 中文屬天日子(09月02日)
九月二日 犧牲的聖禮 「信我的人……要從他腹中流出……」約翰福音七章38節 耶穌不是說──「信我的人,必要感覺神充足的福氣,」卻是說──「信我的人,要從他腹中流出活水的江河來。」我們主的教訓常反對自我之認定,祂的目的,不在人的發展;是要人恰如祂一樣。神的兒子的特性,是自我之捨棄,如果我們相信耶穌,絕不計較我們得甚麼,而計較祂藉著我們流出甚麼。神把我們造得像個好看圓滑的葡萄,為的要從葡萄搾出甜汁來。在靈性上,我們不能用成功與否來衡評我們的生命,而是神藉著我們所流出來的,也是我們全然不能估計的。 當伯大尼的馬利亞打破貴重香膏之瓶,澆在耶穌頭上的時候,這種舉動的深意沒有被人看出來;而門徒反說是浪費,但是耶穌稱許馬利亞這種浪費的專誠,說福音傳到的地方,「也要述說這女人所作的,以為記念。」(可十四9)如果我們的主看見我們行馬利亞所行的,不打算這,不打算那,僅打算順服祂,祂必然要快樂到無以明狀。神捨棄祂兒子的生命;世界才能得救。我們準備為祂捨棄我們的生命麼? 「信我的人,要從他腹中流出活水的江河來。」(約七38)那便是成百成千的人的生命得以不斷的新鮮活潑的意思。現在我們應該犧牲我們的生命,停止滿足需要的要求,把我們所有的流出來。我們的主此刻問我們:「誰肯替祂作這個呢?」
■ 中文上海嗎哪(09月02日)
九月二日 「誰藐視這日的事為小呢?……」撒迦利亞書四章10節 正如橡樹是由橡子長成的,老鷹是由鳥巢中一個小小的蛋開始的,收穫是由種子而來;而我們未來的榮耀乃是從今天住在基督裡衍成的,這些情況就像神莊嚴的國度,原來是完全地裹在伯利恆的嬰兒耶穌身上一樣。 求神讓基督成為我們生命的全部,讓我們與主以及祂復活的身體合而為一,讓我們瞭解「身子……乃是為主,主也是為身子。」(林前六13)因為我們是祂身上的肢體、肉及骨(弗五30)。 如果我們敞開心,讓神完全擁有、掌管我們,那麼在寒冬深夜將嬰兒耶穌——祂的獨生子——賜給一個殘酷、忘恩負義之世界的神,絕不會拒絕將祂自己的豐富賜給我們。也因此,我們確知我們必能全然地得到祂活潑的生命,甚至可以盼望生命擁有最高成果——也就是有一天與祂同坐在祂的寶座上,而且像祂一樣的完美永恆。
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