09月28日 一年的第272天 筆者：黃哲輝牧師 

讀經：但07-09章 

第07章主要在講：「見四獸和像人子的異象」。

一.巴比倫王伯沙撒元年，但以理在床上作夢，見了腦中的異象，就記錄這夢，述說其中的大意。但7:1  

1.但以理說：我夜裏見異象，看見天的四風陡起，颳在大海之上。但7:2

2.有四個大獸從海中上來，形狀各有不同：但7:3

A.頭一個像獅子，有鷹的翅膀；我正觀看的時候，獸的翅膀被拔去，獸從地上得立起來，用兩腳站立，像人一樣，又得了人心。但7:4  

B.又有一獸如熊，就是第二獸，旁跨而坐，口齒內啣著三根肋骨。有吩咐這獸的說：「起來吞喫多肉。」但7:5

C.此後我觀看，又有一獸如豹，背上有鳥的四個翅膀；這獸有四個頭，又得了權柄。但7:6

D.其後我在夜間的異象中觀看，見第四獸甚是可怕，極其強壯，大有力量，有大鐵牙，吞喫嚼碎，所剩下的用腳踐踏。這獸與前三獸大不相同，頭有十角。但7:7  

E.我正觀看這些角，見其中又長起一個小角；先前的角中有三角在這角前，連根被他拔出來。這角有眼，像人的眼，有口說誇大的話。但7:8

3.我觀看，見有寶座設立，上頭坐著亙古常在者。他的衣服潔白如雪，頭髮如純淨的羊毛。寶座乃火焰，其輪乃烈火。但7:9

A.從他面前有火，像河發出；事奉他的有千千，在他面前侍立的有萬萬；他坐著要行審判，案卷都展開了。但7:10

B.那時我觀看，見那獸因小角說誇大話的聲音被殺，身體損壞，扔在火中焚燒。但7:11

C.其餘的獸，權柄都被奪去，生命卻仍存留，直到所定的時候和日期。但7:12

4.我在夜間的異象中觀看，見有一位像人子的，駕著天雲而來，被領到亙古常在者面前，但7:13

A.得了權柄、榮耀、國度，使各方、各國、各族的人都事奉他。他的權柄是永遠的，不能廢去；他的國必不敗壞。但7:14

B.至於我但以理，我的靈在我裏面愁煩，我腦中的異象使我驚惶。但7:15  

二.我就近一位侍立者，問他這一切的真情。他就告訴我，將那事的講解給我說明：但7:16

1.這四個大獸就是四王將要在世上興起。但7:17

2.然而，至高者的聖民，必要得國享受，直到永永遠遠。但7:18

3.那時我願知道第四獸的真情，他為何與那三獸的真情大不相同，甚是可怕，有鐵牙銅爪，吞喫嚼碎，所剩下的用腳踐踏；但7:19

A.頭有十角和那另長的一角，在這角前有三角被他打落。這角有眼，有說誇大話的口，形狀強橫，過於他的同類。但7:20 

B.我觀看，見這角與聖民爭戰，勝了他們。但7:21

C.直到亙古常在者來給至高者的聖民伸冤，聖民得國的時候就到了。但7:22 

4.那侍立者這樣說：第四獸就是世上必有的第四國，與一切國大不相同，必吞喫全地，並且踐踏嚼碎。但7:23 

A.至於那十角，就是從這國中必興起的十王，後來又興起一王，與先前的不同；他必制伏三王。但7:24  

B.他必向至高者說誇大的話，必折磨至高者的聖民，必想改變節期和律法。聖民必交付他手一載、二載、半載。但7:25

C. 然而，審判者必坐著行審判；他的權柄必被奪去，毀壞，滅絕，一直到底。但7:26

D.國度、權柄，和天下諸國的大權必賜給至高者的聖民。他的國是永遠的；一切掌權的都必事奉他，順從他。但7:27

5.那事至此完畢。至於我但以理，心中甚是驚惶，臉色也改變了，卻將那事存記在心。但7:28

◎心得分享：按著靈意，海都是指外邦人說的，而地都是指猶太人說的；四個大獸，就是四個外邦的政權：第一獸：有鷹翅膀的獅子─巴比倫帝國，第二獸：旁跨而坐的熊─瑪代波斯帝國，第三獸：豹─希臘帝國，第四獸：羅馬帝國，但以理看見心中甚是驚惶，臉色也改變了，卻將那事存記在心。想要探知「未來」，是人之常情，然而「未來」有時卻超乎我們想像的，令人驚惶的，雖然「人無遠慮，必有近憂」，但是卻不要過度「活在未來」，否則過度得了「憂鬱症」得不償失，隱藏的事，是歸上帝的，不要過度迷念「未來」，要緊的是活在「現在」，一天的憂慮，一天擔當就夠了。

第08章主要在講：「見公綿羊與公出羊異象」。

一.伯沙撒王在位第三年，有異象現與我但以理，是在先前所見的異象之後。但8:1

1.我見了異象的時候，我以為在以攔省書珊城中；我見異象又如在烏萊河邊。但8:2 

2.我舉目觀看，見有雙角的公綿羊站在河邊，兩角都高。這角高過那角，更高的是後長的。但8:3  

A.我見那公綿羊往西、往北、往南牴觸。獸在他面前都站立不住，也沒有能救護脫離他手的；但他任意而行，自高自大。但8:4  

B.我正思想的時候，見有一隻公山羊從西而來，遍行全地，腳不沾塵。這山羊兩眼當中有一非常的角。但8:5 

C.他往我所看見、站在河邊有雙角的公綿羊那裏去，大發忿怒，向他直闖。但8:6

3.我見公山羊就近公綿羊，向他發烈怒，牴觸他，折斷他的兩角。綿羊在他面前站立不住；他將綿羊觸倒在地，用腳踐踏，沒有能救綿羊脫離他手的。但8:7

A.這山羊極其自高自大，正強盛的時候，那大角折斷了，又在角根上向天的四方（原文是風）長出四個非常的角來。但8:8  

B.四角之中有一角長出一個小角，向南、向東、向榮美之地，漸漸成為強大。但8:9

4.他漸漸強大，高及天象，將些天象和星宿拋落在地，用腳踐踏。但8:10

A. 並且他自高自大，以為高及天象之君；除掉常獻給君的燔祭，毀壞君的聖所。但8:11

B.因罪過的緣故，有軍旅和常獻的燔祭交付他。他將真理拋在地上，任意而行，無不順利。但8:12

C.我聽見有一位聖者說話，又有一位聖者問那說話的聖者說：「這除掉常獻的燔祭和施行毀壞的罪過，將聖所與軍旅踐踏的異象，要到幾時纔應驗呢？」但8:13

D.他對我說：「到二千三百日，聖所就必潔淨。」但8:14 

5.我但以理見了這異象，願意明白其中的意思。忽有一位形狀像人的站在我面前。但8:15  

A.我又聽見烏萊河兩岸中有人聲呼叫說：「加百列阿，要使此人明白這異象。」但8:16

B.他便來到我所站的地方。他一來，我就驚慌俯伏在地；他對我說：「人子阿，你要明白，因為這是關乎末後的異象。」但8:17  

C.他與我說話的時候，我面伏在地沉睡；他就摸我，扶我站起來，但8:18

二.說：「我要指示你惱怒臨完必有的事，因為這是關乎末後的定期。但8:19

1.你所看見雙角的公綿羊，就是瑪代和波斯王。但8:20 

2.那公山羊就是希利尼王；兩眼當中的大角就是頭一王。但8:21

3.至於那折斷了的角，在其根上又長出四角，這四角就是四國，必從這國裏興起來，只是權勢都不及他。但8:22  

4.這四國末時，犯法的人罪惡滿盈，必有一王興起，面貌凶惡，能用雙關的詐語。但8:23  

A.他的權柄必大，卻不是因自己的能力；他必行非常的毀滅，事情順利，任意而行；又必毀滅有能力的和聖民。但8:24

B.他用權術成就手中的詭計，心裏自高自大，在人坦然無備的時候，毀滅多人；又要站起來攻擊萬君之君，至終卻非因人手而滅亡。但8:25  

5.所說二千三百日的異象是真的，但你要將這異象封住，因為關乎後來許多的日子。」但8:26  

三.於是我但以理昏迷不醒，病了數日，然後起來辦理王的事務。我因這異象驚奇，卻無人能明白其中的意思。但8:27

◎心得分享：雙角的公綿羊，就是瑪代和波斯王，公山羊就是希利尼王，公山羊就近公綿羊，向他發烈怒，牴觸他，折斷他的兩角。綿羊在他面前站立不住；他將綿羊觸倒在地，用腳踐踏，沒有能救綿羊脫離他手的，說明希腊將會打敗，瑪代波斯，但以理昏迷不醒，病了數日，然後起來辦理王的事務。我因這異象驚奇，卻無人能明白其中的意思。但以理是個解夢專家，但是他看見這個異像，卻是解不出來，但是他沒有因為這樣就停止他的工作，他病了數日，然後起來辦理王的事務，這在告訴我們「務實的生活」是比看見異象更重要。

09月28日 一年的第272天 筆者：黃哲輝牧師 

讀經：但07-09章   

第09章主要在講：「禱告見七十個七的異象」。

一.瑪代族亞哈隨魯的兒子大利烏立為迦勒底國的王元年，但9:1

1.就是他在位第一年，我但以理從書上得知耶和華的話臨到先知耶利米，論耶路撒冷荒涼的年數，七十年為滿。但9:2

2.我便禁食，披麻蒙灰，定意向主神祈禱懇求。但9:3

二.我向耶和華我的神祈禱、認罪，說：「主阿，大而可畏的神，向愛主、守主誡命的人守約施慈愛。但9:4

1.我們犯罪作孽，行惡叛逆，偏離你的誡命典章，但9:5

A.沒有聽從你僕人眾先知奉你名向我們君王、首領、列祖，和國中一切百姓所說的話。但9:6 

B.主阿，你是公義的，我們是臉上蒙羞的；因我們猶大人和耶路撒冷的居民，並以色列眾人，或在近處，或在遠處，被你趕到各國的人，都得罪了你，正如今日一樣。但9:7  

C.主阿，我們和我們的君王、首領、列祖因得罪了你，就都臉上蒙羞。但9:8  

D.主我們的神是憐憫饒恕人的，我們卻違背了他，但9:9 

E.也沒有聽從耶和華我們神的話，沒有遵行他藉僕人眾先知向我們所陳明的律法。但9:10

2.以色列眾人都犯了你的律法，偏行，不聽從你的話；因此，在你僕人摩西律法上所寫的咒詛和誓言都傾在我們身上，因我們得罪了神。但9:11

A.他使大災禍臨到我們，成就了警戒我們和審判我們官長的話；原來在普天之下未曾行過像在耶路撒冷所行的。但9:12  

B.這一切災禍臨到我們身上是照摩西律法上所寫的，我們卻沒有求耶和華我們神的恩典，使我們回頭離開罪孽，明白你的真理。但9:13

C.所以耶和華留意使這災禍臨到我們身上，因為耶和華我們的神在他所行的事上都是公義；我們並沒有聽從他的話。但9:14

D.主我們的神阿，你曾用大能的手領你的子民出埃及地，使自己得了名，正如今日一樣。我們犯了罪，作了惡。但9:15  

E.主阿，求你按你的大仁大義，使你的怒氣和忿怒轉離你的城耶路撒冷，就是你的聖山。耶路撒冷和你的子民，因我們的罪惡和我們列祖的罪孽被四圍的人羞辱。但9:16  

3.我們的神阿，現在求你垂聽僕人的祈禱懇求，為自己使臉光照你荒涼的聖所。但9:17

A.我的神阿，求你側耳而聽，睜眼而看，眷顧我們荒涼之地和稱為你名下的城。我們在你面前懇求，原不是因自己的義，乃因你的大憐憫。但9:18

B.求主垂聽，求主赦免，求主應允而行，為你自己不要遲延。我的神阿，因這城和這民都是稱為你名下的。但9:19

4.我說話，禱告，承認我的罪和本國之民以色列的罪，為我神的聖山，在耶和華我神面前懇求。但9:20  

三.我正禱告的時候，先前在異象中所見的那位加百列，奉命迅速飛來，約在獻晚祭的時候，按手在我身上。但9:21 

1.他指教我說：「但以理阿，現在我出來要使你有智慧，有聰明。但9:22

2.你初懇求的時候，就發出命令，我來告訴你，因你大蒙眷愛；所以你要思想明白這以下的事和異象。但9:23 

3.為你本國之民和你聖城，已經定了七十個七。要止住罪過，除淨罪惡，贖盡罪孽，引進永義，封住異象和豫言，並膏至聖者。但9:24

A.你當知道，當明白，從出令重新建造耶路撒冷，直到有受膏君的時候，必有七個七和六十二個七。正在艱難的時候，耶路撒冷城連街帶濠都必重新建造。但9:25  

B.過了六十二個七，那受膏者必被剪除，一無所有；必有一王的民來毀滅這城和聖所，至終必如洪水沖沒。必有爭戰，一直到底，荒涼的事已經定了。但9:26

C.一七之內，他必與許多人堅定盟約；一七之半，他必使祭祀與供獻止息。那行毀壞可憎的如飛而來，並且有忿怒傾在那行毀壞的身上，直到所定的結局。」但9:27

◎心得分享：在這一章但以理發現從耶利米預言被擄到這個時候，已經將近七十年，是可以歸回的時候，他心裡出現疑問？這些被擄的人，可以回去嗎？回去以後將會怎樣呢？上帝藉著七十個七的異象告訴但以理，他們一定可以回去重建聖殿，但是在六十二個七，將會出現「受膏者耶穌基督」，但是他們會把「受膏者耶穌基督」剪除，上帝在提醒但以理，最大的問題不是地點與環境的問題，回不回去重建聖殿不是最重要的，在被擄地堅持信仰，上帝讓他們居上不居下，但是對於「不信」的神的選民，不是回去迦南地重建聖殿，就能解決問題，就算是回去，也會因為「不信」把受膏者殺了。這在提醒我們改變心態「堅持信仰、堅定信靠上帝」，比更換工作環境與地點來得更重要。