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10月26日讀經:可11-13章a

10月26日 一年的第300天 筆者:黃哲輝牧師 

讀經:可11-13章 


 

第11章主要在講:「主騎驢進城潔聖殿」。

一.耶穌和門徒將近耶路撒冷,到了伯法其和伯大尼,在橄欖山那裏;耶穌就打發兩個門徒,可11:1

1.對他們說:「你們往對面村子裏去,一進去的時候,必看見一匹驢駒拴在那裏,是從來沒有人騎過的,可以解開,牽來。可11:2

2.若有人對你們說:『為甚麼作這事?』你們就說:『主要用他。』那人必立時讓你們牽來。」可11:3

3.他們去了,便看見一匹驢駒拴在門外街道上,就把他解開。可11:4  

4.在那裏站著的人,有幾個說:「你們解驢駒作甚麼?」可11:5 

5.門徒照著耶穌所說的回答,那些人就任憑他們牽去了。可11:6

二.他們把驢駒牽到耶穌那裏,把自己的衣服搭在上面,耶穌就騎上。可11:7

1.有許多人把衣服鋪在路上,也有人把田間的樹枝砍下來,鋪在路上。可11:8

2.前行後隨的人都喊著說:和散那(和散那:原有求救的意思,在此乃是稱頌的話)!奉主名來的是應當稱頌的!可11:9  

3.那將要來的我祖大衛之國是應當稱頌的!高高在上和散那!可11:10

三.耶穌進了耶路撒冷,入了聖殿,周圍看了各樣物件。天色已晚,就和十二個門徒出城,往伯大尼去了。可11:11

1.第二天,他們從伯大尼出來,耶穌餓了。可11:12

A.遠遠的看見一棵無花果樹,樹上有葉子,就往那裏去,或者在樹上可以找著甚麼。到了樹下,竟找不著甚麼,不過有葉子,因為不是收無花果的時候。可11:13

B.耶穌就對樹說:「從今以後,永沒有人喫你的果子。」他的門徒也聽見了。可11:14

2.他們來到耶路撒冷。耶穌進入聖殿,趕出殿裏作買賣的人,推倒兌換銀錢之人的桌子,和賣鴿子之人的凳子;可11:15

A.也不許人拿著器具從殿裏經過;可11:16

B.便教訓他們說:「經上不是記著說:我的殿必稱為萬國禱告的殿麼?你們倒使他成為賊窩了。」可11:17

C.祭司長和文士聽見這話,就想法子要除滅耶穌,卻又怕他,因為眾人都希奇他的教訓。可11:18

3.每天晚上,耶穌出城去。可11:19

A.早晨,他們從那裏經過,看見無花果樹連根都枯乾了。可11:20

B.彼得想起耶穌的話來,就對他說:「拉比,請看!你所咒詛的無花果樹,已經枯乾了。」可11:21

C.耶穌回答說:「你們當信服神。可11:22

四.我實在告訴你們,無論何人對這座山說:『你挪開此地,投在海裏!』可11:23他若心裏不疑惑,只信他所說的必成,就必給他成了。

1.所以我告訴你們,凡你們禱告祈求的,無論是甚麼,只要信是得著的,就必得著。可11:24

2.你們站著禱告的時候,若想起有人得罪你們,就當饒恕他,好叫你們在天上的父也饒恕你們的過犯。可11:25

3.你們若不饒恕人,你們在天上的父也不饒恕你們的過犯。(有古卷無此節)」可11:26

五.他們又來到耶路撒冷。耶穌在殿裏行走的時候,祭司長和文士並長老進前來,可11:27

1.問他說:「你仗著甚麼權柄作這些事?給你這權柄的是誰呢?」可11:28

2.耶穌對他們說:「我要問你們一句話,你們回答我,我就告訴你們我仗著甚麼權柄作這些事。可11:29

A.約翰的洗禮是從天上來的?是從人間來的呢?你們可以回答我。」可11:30

B.他們彼此商議說:「我們若說『從天上來』,他必說:『這樣,你們為甚麼不信他呢?』可11:31

C.若說『從人間來』,卻又怕百姓,因為眾人真以約翰為先知。」可11:32

3.於是回答耶穌說:「我們不知道。」耶穌說:「我也不告訴你們我仗著甚麼權柄作這些事。」可11:33

◎心得分享:本章是主耶穌進驢進耶路撒冷,眾人都喊著說:「和散那!奉主名來的是應當稱頌的」,接著第二天祂咒詛了沒有果子的無花果樹,之後又到殿潔淨聖殿,隔天無花果樹枯乾了,隔天又進入耶路撒冷,祭司、文士、長老,辯駁耶穌的權柄從何處來。在眾人歡呼聲,耶穌進入了聖城,也因為這樣更惹來祭司、文士、長老的不滿,對於態度惡劣的有權柄者,耶穌沒有回答他們的問題,反而也用問題問他們,最後他們「無言以對」,默想我們是否也常用不好的態度與上帝來說話呢?


 

第12章主要在講:「用納稅律法試探主」。

一.耶穌就用比喻對他們說:「有人栽了一個葡萄園,周圍圈上籬笆,挖了一個壓酒池,蓋了一座樓,租給園戶,就往外國去了。可12:1

1.到了時候,打發一個僕人到園戶那裏,要從園戶收葡萄園的果子。可12:2

2.園戶拿住他,打了他,叫他空手回去。可12:3

A.再打發一個僕人到他們那裏。他們打傷他的頭,並且凌辱他。可12:4 

B.又打發一個僕人去,他們就殺了他。後又打發好些僕人去,有被他們打的,有被他們殺的。可12:5

3.園主還有一位是他的愛子,末後又打發他去,意思說:『他們必尊敬我的兒子。』可12:6

A.不料,那些園戶彼此說:『這是承受產業的。來罷,我們殺他,產業就歸我們了!』可12:7

B.於是拿住他,殺了他,把他丟在園外。可12:8

4.這樣,葡萄園的主人要怎麼辦呢?他要來除滅那些園戶,將葡萄園轉給別人。可12:9

A.經上寫著說:匠人所棄的石頭,已作了房角的頭塊石頭。可12:10

B.這是主所作的,在我們眼中看為希奇。這經你們沒有念過麼?」可12:11

5.他們看出這比喻是指著他們說的,就想要捉拿他,只是懼怕百姓,於是離開他走了。可12:12

二.後來,他們打發幾個法利賽人和幾個希律黨的人到耶穌那裏,要就著他的話陷害他。可12:13

1.他們來了,就對他說:「夫子,我們知道你是誠實的,甚麼人你都不徇情面;因為你不看人的外貌,乃是誠誠實實傳神的道。納稅給該撒可以不可以?可12:14

A.我們該納不該納?耶穌知道他們的假意,就對他們說:「你們為甚麼試探我?拿一個銀錢來給我看!」可12:15

B.他們就拿了來。耶穌說:「這像和這號是誰的?」他們說:「是該撒的。」可12:16

C.耶穌說:「該撒的物當歸給該撒,神的物當歸給神。」他們就很希奇他。可12:17

2.撒都該人常說沒有復活的事。他們來問耶穌說:可12:18

A.「夫子,摩西為我們寫著說:『人若死了,撇下妻子,沒有孩子,他兄弟當娶他的妻,為哥哥生子立後。』可12:19

a.有弟兄七人,第一個娶了妻,死了,沒有留下孩子。可12:20

b.第二個娶了他,也死了,沒有留下孩子。第三個也是這樣。可12:21

c.那七個人都沒有留下孩子;末了,那婦人也死了。可12:22

d.當復活的時候,他是那一個的妻子呢?因為他們七個人都娶過他。可12:23

B.耶穌說:「你們所以錯了,豈不是因為不明白聖經,不曉得神的大能麼?可12:24

a.人從死裏復活,也不娶也不嫁,乃像天上的使者一樣。可12:25

b.論到死人復活,你們沒有念過摩西的書荊棘篇上所載的麼?神對摩西說:『我是亞伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神。』可12:26

c.神不是死人的神,乃是活人的神。你們是大錯了。可12:27

3.有一個文士來,聽見他們辯論,曉得耶穌回答的好,就問他說:「誡命中那是第一要緊的呢?」可12:28

A.耶穌回答說:「第一要緊的就是說:『以色列阿,你要聽,主我們神是獨一的主。可12:29

a.你要盡心、盡性、盡意、盡力愛主你的神。』可12:30

b.其次就是說:『要愛人如己。』再沒有比這兩條誡命更大的了。可12:31

B.那文士對耶穌說:「夫子說,神是一位,實在不錯;除了他以外,再沒有別的神;可12:32

並且盡心、盡智、盡力愛他,又愛人如己,就比一切燔祭和各樣祭祀好的多。可12:33

C.耶穌見他回答的有智慧,就對他說:「你離神的國不遠了。」從此以後,沒有人敢再問他甚麼。可12:34

三.耶穌在殿裏教訓人,就問他們說:「文士怎麼說基督是大衛的子孫呢?.可12:35

1.大衛被聖靈感動,說:主對我主說,你坐在我的右邊,等我使你仇敵作你的腳凳。可12:36

2.大衛既自己稱他為主,他怎麼又是大衛的子孫呢?」眾人都喜歡聽他。可12:37

3.耶穌在教訓之間,說:「你們要防備文士;他們好穿長衣遊行,喜愛人在街市上問他們的安,可12:38

A.又喜愛會堂裏的高位,筵席上的首座。可12:39

B.他們侵吞寡婦的家產,假意作很長的禱告。這些人要受更重的刑罰!」可12:40

四.耶穌對銀庫坐著,看眾人怎樣投錢入庫。有好些財主往裏投了若干的錢。可12:41

1.有一個窮寡婦來,往裏投了兩個小錢,就是一個大錢。可12:42

2.耶穌叫門徒來,說:「我實在告訴你們,這窮寡婦投入庫裏的,比眾人所投的更多。可12:43

3.因為,他們都是自己有餘,拿出來投在裏頭;但這寡婦是自己不足,把他一切養生的都投上了。」可12:44

◎心得分享:耶穌用「兇惡園戶的比喻」,把有權有勢的祭司、文士、長老的心意說了出來,他們更加腦羞成怒,法利賽人和希律黨,把「納稅」的問題,來試探耶穌,撒都該人也把「復活」的問題,來試探耶穌,文士也用「律法誡命」的問題來試探耶穌,耶穌稱讚文士有智慧,離神的國不遠,從此以後「沒有人敢再問耶穌問題」,耶穌在聖殿教訓人,並且對著銀庫坐著,看眾人怎樣段入庫,寡婦投下兩個小錢,耶穌稱讚她投入的比眾人更多。奉獻不是「你投入多少錢?而是要問你為自己留下多少錢?」。

10月26日讀經:可11-13章b

10月26日 一年的第300天 筆者:黃哲輝牧師 

讀經:可11-13章


第13章主要在講:「預言將來聖殿被毀」。

耶穌從殿裏出來的時候,有一個門徒對他說:「夫子,請看,這是何等的石頭!何等的殿宇!」可13:1

一.  耶穌對他說:「你看見這大殿宇麼?將來在這裏沒有一塊石頭留在石頭上,不被拆毀了。」可13:2

1.耶穌在橄欖山上對聖殿而坐,彼得、雅各、約翰,和安得烈暗暗的問他說:可13:3

2.請告訴我們,甚麼時候有這些事呢?這一切事將成的時候有甚麼豫兆呢?」可13:4

二.耶穌說:「你們要謹慎,免得有人迷惑你們。可13:5 

1.將來有好些人冒我的名來,說:『我是基督』,並且要迷惑許多人。可13:6

2.你們聽見打仗和打仗的風聲,不要驚慌。這些事是必須有的,只是末期還沒有到。可13:7 

A.民要攻打民,國要攻打國;多處必有地震、饑荒。這都是災難(災難:原文是生產之難)的起頭。可13:8 

B.但你們要謹慎;因為人要把你們交給公會,並且你們在會堂裏要受鞭打,又為我的緣故站在諸侯與君王面前,對他們作見證。可13:9

C.然而,福音必須先傳給萬民。可13:10

3.人把你們拉去交官的時候,不要豫先思慮說甚麼;到那時候,賜給你們甚麼話,你們就說甚麼;因為說話的不是你們,乃是聖靈。可13:11

A.弟兄要把弟兄,父親要把兒子,送到死地;兒女要起來與父母為敵,害死他們;可13:12

B.並且你們要為我的名被眾人恨惡。惟有忍耐到底的,必然得救。」可13:13

三.「你們看見那行毀壞可憎的,站在不當站的地方(讀這經的人須要會意)。那時,在猶太的,應當逃到山上;可13:14

1.在房上的,不要下來,也不要進去拿家裏的東西;可13:15

A.在田裏的,也不要回去取衣裳。可13:16

B.當那些日子,懷孕的和奶孩子的有禍了!可13:17

2.你們應當祈求,叫這些事不在冬天臨到。可13:18

A.因為在那些日子必有災難,自從神創造萬物直到如今,並沒有這樣的災難,後來也必沒有。可13:19

B.若不是主減少那日子,凡有血氣的,總沒有一個得救的;只是為主的選民,他將那日子減少了。可13:20

3.那時若有人對你們說:『看哪,基督在這裏』,或說:『基督在那裏』,你們不要信!可13:21

A.因為假基督、假先知將要起來,顯神蹟奇事,倘若能行,就把選民迷惑了。可13:22

B.你們要謹慎。看哪,凡事我都豫先告訴你們了。」可13:23

四.在那些日子,那災難以後,日頭要變黑了,月亮也不放光,可13:24

1.眾星要從天上墜落,天勢都要震動。可13:25

2.那時,他們(馬太二十四章三十節是地上的萬族)要看見人子有大能力、大榮耀,駕雲降臨。可13:26

3.他要差遣天使,把他的選民,從四方(方:原文是風),從地極直到天邊,都招聚了來。」可13:27

五.你們可以從無花果樹學個比方:當樹枝發嫩長葉的時候,你們就知道夏天近了。可13:28

1.這樣,你們幾時看見這些事成就,也該知道人子(人子:或作神的國)近了,正在門口了。可13:29

A.我實在告訴你們,這世代還沒有過去,這些事都要成就。可13:30

B.天地要廢去,我的話卻不能廢去。」可13:31

2.但那日子,那時辰,沒有人知道,連天上的使者也不知道,子也不知道,惟有父知道。可13:32

3.你們要謹慎,儆醒祈禱,因為你們不曉得那日期幾時來到。可13:33

A.這事正如一個人離開本家,寄居外邦,把權柄交給僕人,分派各人當作的工,又吩咐看門的儆醒。可13:34

B.所以,你們要儆醒;因為你們不知道家主甚麼時候來,或晚上,或半夜,或雞叫,或早晨;可13:35

C.恐怕他忽然來到,看見你們睡著了。可13:36

D.我對你們所說的話,也是對眾人說:要儆醒!」可13:37

◎心得分享:耶穌走出聖殿,門徒稱讚聖殿「嘆為觀止」,耶穌卻是告訴他,將來沒有一塊石頭是留在石頭上,不被拆毀,這個預言,在主後70年終於應驗,耶穌告訴他們未世的預言,要門徒們儆慎、儆醒、禱告,不要睡著了,天天預備好自己,等候主耶穌的到來,每一天當成是最後一天,全力以赴,榮神益人。

於是有大鷹的兩個翅膀賜給婦人叫她能飛到曠野

於是有大鷹的兩個翅膀賜給婦人叫她能飛到曠野

荒漠甘泉五合一

你進站:2026年10月26日
時間是:02時06分11秒
■ 中文荒漠甘泉(10月26日)
十月廿六日 「祂就獨自上山去禱告。到了晚上,只有祂一人在那裡。」馬太福音十四章23節 主耶穌在世為人的時候,常喜歡獨自與神親近。我們都知道與人交接是一件多麼費力的事情!主耶穌也知道,所以祂需要機會去恢復祂的能力。祂在世上為人,所以祂有人的疲乏。 主既如此,何況我們呢?我們豈不更需要單獨與父神親近麼?如果有甚麼人能例外—─不需要與神單獨親近—─的話,這人定規是主耶穌。如今主既不能一直工作,毫不安息,那麼,就沒有人能了。 但願每一個神的僕人看見這個功課的重要!但願神的教會知道怎樣訓練信徒奪取這無上的權利!但願每一個信徒都有時間單獨與神親近!           ─慕安得烈 欒莫丁(Lamertine)在一本書上告訴我們:在他花園裡有一處極隱密的地方,他的母親每天必到那裡去安靜一小時;這地方是從來沒有人會進去打擾的。親愛的讀者!也許你要說:你沒有這樣安靜的地方。不要緊,主耶穌說,進入你的內屋!那裡我們必會聽見神祕的音樂。 信徒啊!你當學習單獨與主親近!經上記著說:「沒有人的時候,就把一切的道講給門徒聽。」(可四34)你不要希奇;你自己也可以這樣經歷的。如果你要明白,你只消把眾人散開。讓他們一個一個出去,直等到只剩下你和主… 這時候,你每一個思想會變成「神和我!神和我」神和你會非常接近─接近得好似在這無涯的宇宙中,除了祂的心和你的心在跳動以外,沒有別的東西了。哦!信徒啊!學習這個!學習退避群眾!學習內心的安靜!學習歌唱「神和我!神和我!」不讓任何一個人來介入你和天使的摔跤!           ─馬得勝
■ 英文荒漠甘泉(10月26日)
October 26 "He went up into a mountain apart to pray: and when evening was come, he was there alone."(Matt. 14:23)  THE man Christ Jesus felt the need of perfect solitude-- Himself alone, entirely by Himself, alone with Himself. We know how much intercourse with men draws us away from ourselves and exhausts our powers. The man Christ Jesus knew this, too, and felt the need of being by Himself again, of gathering all His powers, of realizing fully His high destiny, His human weakness, His entire dependence on the Father.  How much more does the child of God need this--himself alone with spiritual realities, himself alone with God the Father. If ever there were one who could dispense with special seasons for solitude and fellowship, it was our Lord. But He could not do His work or maintain His fellowship in full power, without His quiet time.  Would God that every servant of His understood and practiced this blessed art, and that the Church knew how to train its children into some sense of this high and holy privilege, that every believer may and must have his time when he is indeed himself alone with God. Oh, the thought to have God all alone to myself, and to know that God has me all alone to Himself!           -Andrew Murray.  Lamertine speaks in one of his books of a secluded walk in his garden where his mother always spent a certain hour of the day, upon which nobody ever dreamed for a moment of intruding. It was the holy garden of the Lord to her. Poor souls that have no such Beulah land! Seek thy private chamber, Jesus says. It is in the solitude that we catch the mystic notes that issue from the soul of things. A MEDITATION  My soul, practice being alone with Christ! It is written that when they were alone He expounded all things to His disciples. Do not wonder at the saying; it is true to thine experience. If thou wouldst understand thyself send the multiude away. Let them go out one by one till thou art left alone with Jesus....Has thou ever pictured thyself the one remaining creature in the earth, the one remaining creature in all the starry worlds?  In such a universe thine every thought would be "God and I! God and I!" And yet He is as near to thee as that--as near as if in the boundless spaces there throbbed no heart but His and thine. Practice that solitude, O my soul! Practice the expulsion of the crowd! Practice the stillness of thine own heart! Practice the solemn refrain "God and I! God and I!" Let none interpose between thee and thy wrestling angel! Thou shalt be both condemned and pardoned when thou shalt meet Jesus alone!           -George Matheson.
■ 永活之泉(10月26日)
十月廿六日 真信仰 你現在應該知道真宗教信仰的來源和本質,以及內在的運行、功效、榮耀、生命和完全,這只有在新的生命和愛心內顯出來,而且是我們內在心靈的更新。這完全是屬靈宗教信仰的本質,它以能力、生命和聖父、聖子和聖靈三一真神的靈在墮落的人裏面,從事更新和除惡的工作,除此以外一無所有。宗教本身若無屬靈的事奉,則敬拜神也無目的,不能除惡行善,其原因就是沒有屬靈的生命在他裏面,而一旦有三一神的靈啟示並內住在心靈中,那一切敬拜、事奉都順應信心去做。 將你的心靈緊緊保守這種信仰,觀察其一切在你裏面所運行的;你的心靈若不常保持屬天的聖潔,就無法找到良善和安慰。你裏面有多少此種觀念,就有多少救恩,救恩除了勝過天然別無老舊的脾氣,神進入你裏面活著,並向你啟示,祂是你的亮光、生命和靈,你當以新造的心靈和誠實敬拜祂。 「所有的經文帶給我的結論是,我們宗教信仰和事奉應儘量捨己,讓神的靈在我們裏面運行、激勵和聖化;其目的在我們行為上有真正的基督成形,像聖靈藉聖潔的童女馬利亞生出基督一樣。」 有多少人思想過他應有的真宗教信仰生活?聖靈要親自像我們心靈的亮光和生命活著而運行在我們裏面,除此別無所有。我們將這些有關神的思想存記在心內,我們就會不斷的依靠祂、不斷接受聖靈的感動,在心裏有基督生命的形成;這使我們因祂的同在而有不止息的敬拜、禱告和事奉。
■ 中文屬天日子(10月26日)
十月廿六日 宣教師是個甚麼人? 「父怎樣差遣了我,我也照樣差遣你們。」約翰福音十章21節 一個宣教師是被耶穌基督差遣的,正如祂被神差遣一樣。唯一的條件,不是人的需要,卻是耶穌的命令。我們替神作工的興奮的淵源,是在後面。現代的傾向是將興奮放在前面,不顧一切,使興奮專業成功的概念上。在新約裡,是把興奮置在後面,仰望耶穌,忠心祂所成功的偉業。 私人與主耶穌的聯絡,和祂的意見一致,是絕不可忽視的事。宣教師的最大危險,是在神的選召被人的需要消滅了,直到人的同情絕對壓倒了耶穌差遣的意義。需要這麼多,情形這麼複雜,吾人心力終有迷糊沮喪之日。我們遺忘了宣教事業的最大因由,不是提高人民,不是教育人民,也不是解決他們的需要;乃是實行耶穌基督的命令──「所以你們要去,使萬民作我的門徒。」 我們細究神兒女的生活,大概會這樣讚美著說:「他們是多麼聰明智慧明哲啊!他們怎麼能完全瞭解神所要的啊!」殊不知聰慧明哲的後面,有神的智慧在,全然不是人的智慧。我們歸功於人的智慧的時候,正是我們應當歸功那指導沒有知識的人的神,和祂超然的配備。
■ 中文上海嗎哪(10月26日)
十月廿六日 「……你出去到路上和籬笆那裡,勉強人進來,坐滿我的屋子。」路加福音十四章23節 在路加福音十四章這個酒席的比喻中,有一個主人為他的朋友、鄰人預備了一桌酒席。這個故事清楚地描述現今的人對基督教教義反應的態度。 從這個故事中,我們能瞭解為什麼在基督教興旺的國家中的人,能找到越來越多的藉口,以致對福音充耳不聞。即使在美國,要使未得救的人對福音有興趣,也變得難上加難。尤其是那些聽多了福音的人,他們多能找到藉口不參加宴席。所以神祇好放棄他們。 但是就像在這比喻中,有些殘疾、瞎眼的,甚至在路上的人卻嘗到主人的筵席。以致現今的教會出現兩種顯著的現象,一是把福音傳給貧民和被忽視的人們,二則是把福音傳到國外。願我們能牢記這個比喻,邀請那些不找藉口的人同享福音的好處。
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