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類別: 聖經人名

打印這個詞條   發送這個詞條給朋友  Uzziah (Azariah)烏西雅(亞撒利亞)南國猶大第十位王

定義:
Uzziah(Azariah)烏西雅(亞撒利亞)南國猶大第十位王 猶大王第五位好王 經文:王下14:21,22,15:1-7,代下26:1-23 Ⅰ.作王背景:王下15:1-2 Uzziah(Azariah)烏西雅(亞撒利亞) 相對以色王時間:耶羅波安二十七年 父親:亞瑪謝,母親:耶可利雅(耶路撒冷人) 登基年齡:BC.785十六歲 作王年限:五十二年 享年:BC.747,六十八歲 死的情形:長大痲瘋直到死日 埋葬之地:王陵的田間他列祖的墳地裏 Ⅱ.一生評估。 壹.優點. 一.與神的關係 1.行耶和華眼中看為正的事,效法他父親亞瑪謝一切所行的;王下15:3-4 2.通曉神默示,撒迦利亞在世的時候,烏西雅定意尋求神;他尋求耶和華,神就使他亨通。代下26:5 二.戰績成就。 1.他出去攻擊非利士人,神幫助他,亞捫人進貢,他的名聲傳到埃及,甚是強盛。代下26:6-8 2.在耶路撒冷的角門和谷門,並城牆轉彎之處,建築城樓,且甚堅固;代下26:9 3.又在曠野與高原和平原,建築望樓,挖了許多井,因他的牲畜甚多;又在山地和佳美之地,有農夫和修理葡萄園的人,因為他喜悅農事。代下26:10 4.烏西雅又有軍兵,在王的一個將軍哈拿尼雅手下,分隊出戰。名聲傳到遠方;因為他得了非常的幫助,甚是強盛。代下26:11-15 貳.缺點。 1.只是邱壇還沒有廢去,百姓仍在那裏獻祭燒香。 2.他既強盛,就心高氣傲,以致行事邪僻,代下26:16 3.干犯耶和華他的神,進耶和華的殿,要在香壇上燒香。代下26:16 A.祭司亞撒利雅率領祭司八十人,阻擋雅王代下26:17-18 B.王就發怒,手拿香爐要燒香,額上忽然發出大痲瘋。代下26:19 C.他自己也急速出去,因為耶和華降災與他。代下26:20 D.王長大痲瘋直到死日,因此住在別的宮裏,與耶和華的殿隔絕。 代下26:21 Ⅲ.生活應用。 一、雖然父親不好,並不表示孩子不好,但是一個父親的好榜樣對孩子,還是會有或多或少正面的影響,就像烏西雅王的父親,亞瑪謝王影響烏西雅王一樣,「烏西雅效法他的父親一切所行的」。 二、一位領袖是不是有特別異於常人「超能力:通曉神默示」,並不是絕對必要的因素,只要他願意定意尋求神,並懂得接納別人比他強的恩賜,就像烏西雅王接納通曉神默示的先知撒迦利亞並學習彼此服事,神也必幫他,使他亨通。 三、國家強盛、聲名遠播,是建立領袖與神關係,定意尋求神的基礎上,當烏西雅行的正,上帝就使他的國家強盛、聲名遠播,求神幫助我們行上帝所看為正的事。 四、一位尋求神的人,除了在屬靈方面,在屬世努力建設,作好應有防禦的工作,發展事業投資金錢,找到好的部屬的幫忙都是有必要,就像烏西雅王得到好的將軍哈拿尼雅的幫助一樣。 五、但是一位尋求神的人,如果過渡「自我陶醉」自己的豐功偉業,太依賴這些看的見物質所建構的安全感,就很容易驕傲,心高氣傲,以致行事邪僻。 六、一個人再怎麼偉大,也不要忘了自己的角色與自己的定位,人是非常有限,不是所有的工作,我們都要去作,我們真正要作的,不是一人個作所有工作,而是要知「自己的本份」,只要作神要我們應作的那一部份就好,如果像烏西雅王,當了國王,得到上帝的祝福,還不滿足,妄想也要「當祭司」燒香,結果得了大痳瘋病,真是「得不嘗失」,儘管他以前是愛上帝,為上帝作了許多事,上帝也不會理他,結果烏西雅長大痲瘋直到死日。
參考: 烏西雅王

cmusice 提交於 27-Mar-2016 23:12 | 這個詞條已被閱讀 1371 次。
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荒漠甘泉五合一

你進站:2025年12月29日
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■ 中文荒漠甘泉(12月29日)
十二月廿九日 「起來……我們已經窺探那地,見那地甚好。你們為何靜坐不動呢?要急速前往得那地為業,不可遲延……神已將那地交在你們手中,那地百物俱全,一無所缺。」士師記十八章9、10節 起來!有許多土地等著我們去得。我們如果靜坐不動,沒有一件東西會落到我們手中。「約瑟的兒子瑪拿西、以法蓮,就得了他們的地業。」(書十六4) 「雅各家必得原有的產業。」(俄17)「惟有完全人,必承受福分。」(箴廿八10)產業和福分都是要去得、去承受的。 對於神的應許,我們當有「據為己有」的信心。我們當把神的話算為我們個人的產業。有一次,一位教員問一個孩子道:「甚麼是據為己有的信心?」孩子回答說:「據為己有的信心乃是:拿一枝紅筆,把聖經上所有的「我」,「我的」,下面,都畫上紅線。」 凡是主所說的無論那一句話,你都可以把你的手指放在上面說:「這是我的」。讀者啊,有多少應許你能說:「在我身上已經成就了」呢? 「兒阿,你常和我同在,我一切所有的,都是你的。」(路十五31)親愛的啊!不要因懈怠失去你的遺產啊! 信心上市場的時候,總是帶著籃子的。
■ 英文荒漠甘泉(12月29日)
December 29 "Arise……for we have seen the land, and behold, it is very good; and are ye still? Be not slothful to go, and enter to possess the land: for God hath given it into your hands; a place where there is no want of anything that is in the earth." (Judges 18:9,10)  ARISE! Then there is something definite for us to do. Nothing is ours unless we take it. "The children of Joseph, Manasseh and Ephraim, took their inheritance." (Joshua 16:4) "The house of Jacob shall possess their possessions." (Obad. 17) The uprihgt shall have good things in possession."  We need to have appropriating faith in regard to God's promises. We must make God's Word our own personal possession. A child was asked once what appropriating faith was, and the answer was, "It is taking a pencil and underscoring all the me's and mine's and my's in the Bible."  Take any word please the He has spoken and say, "That word is my word." Put your finger on this promise and say, "It is mine." How much of the Word has been endorsed and receipted and said "It is done." How many promises can you subscribe and say, "Fulfilled to me."  "Son, thou art ever with Me, and all that I have is thine." Don't let your inheritance go by default. "When faith goes to market it always takes a basket."
■ 永活之泉(12月29日)
十二月廿九日 過於婦仁之愛 「我兄弟約拿單哪!我為你悲傷!我甚喜悅你!你向我發的愛情奇妙非常,過於婦女的愛情。」撒母耳記下一章26節 神造男人並向他顯示愛的能力,是努力為他人造福,並不惜犧牲生命;造女人,向她顯示仁慈、長久忍耐是為了他人而捨己。一個小孩在一歲時十分依賴母親,不只是嬰孩學習愛母親,而且母親也學習如何有無私的愛。她最大的目標乃是「只要以裏面存著長久溫柔安靜的心為裝飾,這在神前是極寶貴的。」(彼前三4) 仁慈是當今社會婦女最重要的事,相於當食物對男人的重要性;在很多情況下,這是唯一的正義。不可忘記女人最美的飾物是溫柔安靜的心,在神和人都看為極寶貴,也能使全家蒙福。妻子、母親不住代禱和得勝的愛,是人類快樂之源。 親愛的姊妹!這是妳最大的財產,神所賜最貴重的飾物——反射神所有仁慈和同情的愛。「母親怎樣安慰孩子,我也怎樣安慰你。」但願每位讀者深思神奇妙的愛,恆切為領受聖靈而禱告,以支取屬天的能力和影響,使她能因愛丈夫,甚至鄰舍而見證神的愛。 想想馬利亞,由於和其他婦女付出很多的愛,使得主在復活的早晨親自向她顯現。由於她們正確地付出愛心,就可首先看到主,並向門徒報佳音。但願神賜福所有的母親、妻子和婦女!但願由她們可看出愛是何等的美而奇妙!猶如大衛的話,是歷久彌新的:「像婦女的愛一樣奇妙」地愛神的兒女。
■ 中文屬天日子(12月29日)
十二月廿九日 常在基督裡面 「你們要常在我裡面,我亦常在你們裡面……」約翰福音十五章4節 一個罪人竟可以和基督聯合,得與神的性情有分,乃是因著悔改認罪的心,信靠基督無比的救恩。基督亦樂於將祂尊貴聖潔永遠的生命賜給罪人。約翰福音三章15節說:「叫一切信祂的都得永生。」現在我們這般人,已經在基督裡了,與基督的生命有分。故我們應該在言行上與蒙召的恩相稱,要顯明聖靈所結出寶貴的果子,就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。好像枝子被接葡萄樹上,就與樹身合為一體,吸取樹身豐富生命的活力,發芽開花結實,結出來的果子,纍纍下墮。 弟兄們!我們若是天天活在主面前,就是與基督聯合了。
■ 中文上海嗎哪(12月29日)
十二月廿九日 「因為神的旨意,我並沒有一樣避諱不傳給你們的」使徒行傳廿章27節 或許神讓我們能把祂的旨意傳給任何一個我們所遇到的人,乃是盼望我們有機會帶給那些人一些祝福,並且影響他們,使他們能更靠近神。事實上,如果我們能對生命中所碰到的每一個人說:「……無論何人死亡,我於眾人的血是潔淨的。」(徒廿26)那真就再好不過了。 但是我們真能如此說嗎?是否能對火車上坐在我們旁邊的人這麼說?或是為與我們工作的雇工如此說?最重要的是能否對我們的家人如此說?是否我們已盡了一切力量引領他們歸主呢? 早期的基督徒視每一個情況為作見證的機會,即使被帶到國王、首長的面前,他們也從未想要自己嘗試得到釋放,滿心所想的反倒只是主所留給他們的信息:「但這些事終必為你們的見證。」(路廿一13)他們視這種被捕的情況為向統治者傳福音的機會,因為他們深知若非如此,他們不可能接觸到這些人。
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