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一年讀經一次

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06月18日讀經:王上11-13章

06月18日 一年的第170天 筆者:黃哲輝牧師 

讀經:王上11-13章  

 


第11章主要在講:「所羅門王犯罪死亡」。

一.所羅門王在法老的女兒之外,又寵愛許多外邦女子,就是摩押女子、亞捫女子、以東女子、西頓女子、赫人女子。

1.耶和華曾曉諭以色列人,不可與她們往來相通,所羅門卻戀愛這些女子。

2.所羅門年老的時候,他的妃嬪誘惑他去隨從別神,向西頓人的女神亞斯她錄和亞捫人可憎的神米勒公燒香獻祭,在耶路撒冷對面的山上建築邱壇,不效法他父親大衛。

3.耶和華向所羅門發怒,將他的國奪回,賜給他的臣子,不將全國奪回,因大衛和我所選擇的耶路撒冷,還留一支派給他的兒子。

二.耶和華使以東人哈達興起和以利亞大的兒子利遜興起,作所羅門的敵人。

三.所羅門的臣僕耶羅波安也舉手攻擊王。

1.耶羅波安是大有才能的人,監管約瑟家的一切工程。

2.亞希雅對耶羅波安說:「神如此說:『我必將國從所羅門手裏奪回,將十個支派賜給你。』」。我必揀選你,使你照心裏一切所願的,作王治理以色列。你若聽從我一切所吩咐你的,遵行我的道,行我眼中看為正的事,謹守我的律例誡命,像我僕人大衛所行的,我就與你同在,為你立堅固的家,像我為大衛所立的一樣,將以色列人賜給你。

3.所羅門因此想要殺耶羅波安。耶羅波安卻起身逃往埃及;到了埃及王示撒那裏,就住在埃及,直到所羅門死了。

四.所羅門在耶路撒冷作以色列眾人的王共四十年,所羅門與他列祖同睡,葬在他父親大衛的城裏。 

◎心得分享:這一章讓我們看到所羅門王年老犯罪與死亡,有智慧很重要,但是不能保證一個人,最終能夠成為神所喜悅的人,所羅門王集眾人喜愛與一身,但是到他最後年老的時候,我們看到他向神明燒香獻祭,這是多麼悲哀的一件事,我們總以為只要有錢、有地位、有智慧、有人脈..最後就能心想事成,但是事實上不是這樣,最重要的是聽上帝的話,遵行祂的道。

 


第12章主要在講:「南北兩國分裂」。

一.羅波安往示劍去;因為以色列人都到了示劍要立他作王。

1.耶羅波安,逃往埃及,他和以色列會眾都來見羅波安,對他說:「你父親使我們負重軛,做苦工,現在求你使我們做的苦工、負的重軛輕鬆些,我們就事奉你。」

2.羅波安對他們說:「你們暫且去,第三日再來見我。」民就去了。

3.羅波安與老年人和少年人商議,老年人說:「用好話回答他們」,少年人說:女「王要說:『我的小拇指頭比我父親的腰還粗。我父親使你們負重軛,我必使你們負更重的軛!我父親用鞭子責打你們,我要用蠍子鞭責打你們!』」,羅波安不用老年人給他出的主意,而是用少年人主意,第三日他就按少年人用嚴厲的話回答百姓。

4.以色列眾民見王不依從他們,以色列人都回自己家裏去了,以色列人背叛大衛家。

二.羅波安來到耶路撒冷,招聚猶大全家和便雅憫支派的人共十八萬,都是挑選的戰士,要與以色列家爭戰,好將國奪回。

神人示瑪雅去去勸羅波安和猶大、便雅憫不可爭戰,這事是出於神,眾人就聽從耶和華的話,遵著耶和華的命回去了。

三.耶羅波安心裏說:「這民若上耶路撒冷去,在耶和華的殿裏獻祭,恐怕這國仍歸大衛家」。

1.耶羅波安王就籌劃定妥,鑄造了兩個金牛犢,對眾民說:「以色列人哪,你們上耶路撒冷去實在是難;這就是領你們出埃及地的神。」,牛犢一隻安在伯特利,一隻安在但。

2.耶羅波安在邱壇那裏建殿,將那不屬利未人的凡民立為祭司。

3.耶羅波安定八月十五日為節期,為以色列人立作節期的日子,在伯特利上壇燒香。  

◎心得分享:這一章有兩個王,他們同樣面對的是「恐懼」,但是他們兩個都作錯了,羅波安遇到「害怕」,他要作的是替百姓想,用妥協方式面對他的問題,但是他卻用「強硬」的方處理,造成國家的分裂,而耶羅波安遇到害怕,他要作的是堅持上帝給他的「啟示」,但是他卻用「妥協」的方式造兩個「金牛犢」給以色列人來拜,不但是把利未人世襲的制度,改變成用民選,甚至把以色列人逾越節的節期取消,定八月十五日為節期為國定節期,遇到問題重點不是「妥協」或「強硬」的方式,更要重要遵行神的旨意。

 


第13章主要在講:「神人警告北國王耶羅波安」。

一.個神人奉耶和華的命從猶大來到伯特利。耶羅波安正站在壇旁要燒香;

1.神人呼叫,說:「壇哪,耶和華如此說:大衛家裏必生一個兒子,名叫約西亞,他必將邱壇的祭司,就是在你上面燒香的,殺在你上面,人的骨頭也必燒在你上面。」

2.耶羅波安王聽見,就從壇上伸手,說:「拿住他吧!」,王向神人所伸的手就枯乾了,不能彎回;

3.王請神人為他我禱告,使他的手復原。於是神人祈禱耶和華,王的手就復了原。

4.王要神人吃飯,神人不願意在伯特利吃飯喝水,也不從原路回去。

二.有一個老先知住在伯特利,知道神人當日在伯特利所行的一切事。

1.老先知就備好了驢騎上,去追趕神人,

2.遇見他坐在橡樹底下,就請他一同我回家吃飯。老先知欺哄他說:「我也是先知,和你一樣。有天使奉耶和華的命對我說:『你去把他帶回你的家,叫他吃飯喝水。』。

3.於是神人同老先知回去,在他家裏吃飯喝水。老先知對神人說:「耶和華如此說:你既違背耶和華的話,不遵守耶和華─你 神的命令,,在耶和華禁止你吃飯喝水的地方吃了喝了,因此你的屍身不得入你列祖的墳墓。」。

4.吃喝完了,神人就去了,在路上有個獅子遇見他,將他咬死,屍身倒在路上,驢站在屍身旁邊,獅子也站在屍身旁邊。

5.老先知就備了驢去了,看見神人的屍身倒在路上,就把神人的屍身馱在驢上,帶回自己的城裏,要哀哭他,葬埋他;老先知對他兒子們說:「我死了,你們要葬我在神人的墳墓裏,使我的屍骨靠近他的屍骨」。

三.這事以後,耶羅波安仍不離開他的惡道,將凡民立為邱壇的祭司;凡願意的,他都分別為聖,立為邱壇的祭司。這事叫耶羅波安的家陷在罪裏,甚至他的家從地上除滅了。  

◎心得分享:以前讀這一章出現了許多的問號?這個神人被騙了,也太不公平太冤枉了,如果我是神人的話,可能我也是會一樣的結果,到底這個事件在說什麼?有一點看不懂,但是再重讀這一段,終於有一點懂,「神人」其實就是在寓表「耶羅波安」,他是神所重用所揀選的人,但是他卻因為「環境」,他「妥協」了,而這位「神人」也是一樣,因為環境的改變,他也「妥協」留下來吃飯,他明明知道不可以這樣,但是他作了,耶羅波安也是知道不能這樣作,但是為了他的王位他作了,「神人」的結果是被獅子咬死,透過這個事件,上帝在提醒耶羅波安,如果他不悔改,他的結果就會跟「神人」一樣,死的很悽慘,聖經沒有很清楚說他是怎樣死的,歷代紀下13章20節,只提到耶和華攻擊他,他就死了,這也再一次提醒我們,遵守上帝的命是很重要的。

 

荒漠甘泉五合一

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■ 中文荒漠甘泉(06月18日)
六月十八日 「所以你們要把下垂的手,發酸的腿,挺起來。也要為自己的腳把道路修直了,使瘸子不至歪腳,反得痊癒。」希伯來書十二章12節、13節 這是神激勵我們的話,叫我們挺起信心的手和禱告的腿來。我們的信心時常會疲憊、衰弱、疏懈;我們的禱告時常會失了能力和功效。 這節聖經真有能力,它似乎看出我們已經氣餒,已經膽怯了—─一點極小的試煉就會使我們沮喪,使我們驚駭;我們就會繞道而行,不敢面對面去對抗;我們會選擇一條比較容易的路去走。 也許今天你身體上有一點疾病,神原預備親自醫治你的;可是你卻去找些人的救助,施用些人的方法;結果並未好些。 我們時常會用很多的方法去逃避試煉,當我們遇到了使我們為難的環境,多少次我們總是用「我現在還沒有準備好」來推拖,來閃避。啊!有多少需要我們犧牲的時候,需要我們順服的時候,需要奪取耶利哥的時候,需要勇氣去帶領失喪的靈魂的時候,需要禱告的時候,或者當我們的疾病神已經醫治了一半的時候,我們卻繞道而行─—揀選了別條路。 神說:「你們要把下垂的手……挺起來。」一直向大水走去,看啊,水便分開,紅海成了乾地,約但河立起成壘;不要懼怕,神自會帶領你進入勝利的。 不要任你自己「歪著腳」,快來「得痊癒」。啊!讓你的信心堅強起來!一直向前走去!不要遺留一座耶利哥不被攻破!不要留一點破口任撒但向你誇口!這真是一課有益而實用的功課。多少時候我們的靈會這樣冷落下來。也許你今天就是這樣。           ─宣信 不要去注意那些使你氣餒的事情,無論你的道路是崎嶇,是平坦,總當像一隻輪船一樣─不管雨天、晴天,依然向前行駛。因為你的責任只在裝載貨物按時進港。
■ 英文荒漠甘泉(06月18日)
June 18 "Wherefore lift up the hands which hang down, and the feeble knees; and make straight paths for your feet, lest that which is lame be turned out of the way; but let it rather be healed."(Heb. 12:12,13.)  THIS is God's word of encouragement to us to lift up the hands of faith, and confirm the knees of prayer. Often our faith grows tired, languid, and relaxed, and our prayers lose their force and effectiveness.  The figure used here is a very striking one. The idea seems to be that we become discouraged and so timid that a little obstacle depresses and frightens us, and we are tempted to walk around it, and not face it: to take the easier way.  Perhaps it is some physical trouble that God is ready to heal, but the exertion is hard, or it is easier to secure some human help, or walk around in some other way.  There are many ways of walking around emergencies instead of going straight through them. How often we come up against something that appalls us, and we want to evade the issue with the excuse:  "I am not quite ready for that now." Some sacrifice is to be made, some obedience demanded, some Jericho to be taken, some soul that we have not the courage to claim and carry through, some prayer that is hanging fire, or perhaps some physical trouble that is half healed and we are walking around it.  God says, "Lift up the hands that hang down." March straight through the flood, and lo, the waters will divide, the Red Sea will open, the Jordan will part, and the Lord will lead you through to victory.  Don't let your feet "be turned out of the way," but let your body "be headled," your faith strengthened. Go right ahead and leave no Jericho behind you unconquered and no place where Satan can say that he was too much for you. This is a profitable lesson and an intensely practical one. How often have we been in that place. Perhaps you are there today.           ─A. B. Simpson. Pay as little attention to discouragement as possible. Plough ahead as a steamer does, rough or smooth─rain or shine. To carry your cargo and make your port is the point.           ─Maltbie D. Babcock.
■ 永活之泉(06月18日)
六月十八日 與神同在 「凡求告耶和華的,就是誠心求告祂的,耶和華便與他們相近。」詩一四五篇18節 你渴望經歷不斷地與神親近,在這兒有個秘訣:禱告,不住的禱告,然後你就有把握這話的真義——「神與凡求告祂的人相近。」禱告有種奇妙的能力,會幫助我們親近神,永遠與祂同在。神是無所不在的大能者,已預備與我們有分不開的交通。 你知道不住禱告的秘訣嗎?答案是清楚的。首先,神要真的親近你,與你同在,然後每時刻你會自然的感到需要而且渴望禱告,這是禱告生活的秘訣,正如保羅所說:「晝夜切切祈求。」(帖三10)只有遠離神的人才會說:「我得在禱告前不厭其煩地花時間去尋找神。」至於真正的基督徒是經常與同在,「因您的名終日歡樂」(詩八九16),父神與孩子的交往應該沒有間斷,所以禱告就像呼吸或睡覺,是屬於日常生活的一部份,不要每天只有一次,主要的是要完全依靠那位看不見的神,有成聖的生活,使祂願意每時刻與我們同在——這是生活像神的秘訣。 神總是可親的,你可以隨時向祂祈求,根據保羅的話,你將「一無掛慮,藉著禱告將每件事向神陳明,使祂的平安保守你的心懷意念。」請切記這兩件事:神總是可親的,而且祂有無窮豐富的恩典,在祂無難成的事,這是祂應允我們禱告的明證。
■ 中文屬天日子(06月18日)
六月十八日 不要懷疑,動步吧! 「彼得……在水面上走,要到耶穌那裡去。只因見風甚大,就害怕。」馬太福音十四章29—30節 風又大,浪又高,但彼得一點沒有介意,何以他不介意呢?是因為他認識出了在水面上走的是主,因為認出了是主,所以他向水面上走。及至他為當前現實的事所侵,便立刻沉下去了。我們的主為甚麼不能叫他在浪底下走,像在浪上走一樣呢?除了認識主耶穌之外,兩樣都不可能。 有些事,我們是秉承神的旨意而行,往後,那為己的忖度參了進來,也像彼得一樣沉了下去。如果你認識你的主,你就不必關心祂如何支配你的環境。現實的事物是如此,但是你一留心現實,你就更被淹沒,你就不能認識耶穌,而且不免於譴責哩!「你為何疑惑呢」?不問現實的環境,專心認識耶穌,保持完全倚靠祂的心。 當神發言的時候,如果你略加辯語,甚麼都不成了。切不可說──「到底祂發言過沒有」!要馬上放膽將一切都放在祂的身上。你不知道祂的聲音何時來到,但是無論何時感覺到一點神的聲,不顧一切的去順服祂好了。只有放棄一切而順服祂,是認識祂唯一的方法。你想聽祂的聲音聽得較為清晰,也只有冒險一試。
■ 中文上海嗎哪(06月18日)
六月十八日 「……我現在辦理大工,不能下去。」尼希米記六章3節 當大事緊迫時,我們往往會遇到一些彷彿要使人分心的小事。如果我們能安靜不動,把那些小事交託神,繼續工作,我們就有福了。因為祂對信靠祂的人,總是有奇妙的答覆。那些沒時間操心、不把憂慮藏在心中的人,可說已經學到了在神裡信心的秘訣。有時急切地想改變某些困難情況,會使我們不再定睛看著神,或是不再仰望祂的榮耀。有些生病的基督徒迫切地想得醫治,並且花很多時間強說他們已經得到痊癒,這些人往往會失去他們屬靈的祝福。有時神為了教導這些人,使他們願意學習先在病中順服祂,然後神才給他們豐富的祝福。 敵人不斷地阻擋尼希米的工作,參巴拉甚至四次到尼希米那裡去,然而尼希米總是給他同樣的答覆。有多少時候我們不停地與恐懼爭戰,卻發現原來那些事完全微不足道。尼希米因為知道恐懼其實是罪,所以他不敢降服在恐懼的勢力之下。
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有一隻老虎,看見曾打敗過自己的水牛,被人吆喝著耕地,便去問牛為什麼怕農夫,牛說:「因為人有智慧」。
老虎向農夫要求看看他的智慧。農夫說他把智慧放在家裡,可以去拿,但要先把老虎捆起來,免得他走了以後老虎把牛吃掉,老虎聽了覺得有道理,老虎聽從農夫的話。
農夫回村叫了村民來,把老虎裝鐵籠裡,農夫就對老虎說:「這就是智慧」。

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